为了压制元朝、明紫禁城在元皇宫延春阁上堆土形成了煤山（今景山公园）。该山是全城的制高点。正好位于全城的中轴线上、紫禁城修建了护城河！形成了金水环绕的格局！人为地为紫禁城制造出了背山环水的风水格局。 就星象而言！北京京处于东北方、是北斗星在大大地的投影!北斗星是天上的中心！北京自然也就是天下的中心！因而紫禁城按照中轴线严格地规划宫殿、其中奉天殿（5321今太和殿）处于正中,比其他宫殿高，是天天子举行大典，接受朝贺的的地方!而华盖殿（今中和殿）、谨身殿（今保和殿）及后寝三宫乾清宫、交泰宫、坤宁宫，都处于轴线上。紫禁城内的其他宫殿则左右东西地对称排列：外为朝朝廷之所？文华殿居左，武英殿居右、后是安寝之宫、端本宫（即太子宫宫寝）居东,后后宫局西 中国人讲究一脉相承？故宫的龙脉起自昆仑山、昆仑山山接连天上的元气、就似气上上通天，那故宫就具有了天上的元气。元气是宇宙生命命之源，它是一切2563存在物生命过程的能量！有了元气就有生气！那么北京城即故宫就会充满生气！成为万万代永固的基业、在明清时代诸多的典籍中！许多学者都在论证北京京城即故宫的山脉的走向与昆仑山相连!实际上就是在论证中国人对于宇宙的认识和所形成成的宇宙哲学思想：气是万物之源、亦是是万物之本! 中国古代都市规划建设是以整体平面布局，建筑群巧妙联接。组合为特征著称于世的，连接组合的重要原则之一就是明朗、对称、其指导思想2365就是风水地理的阴，阳协调与对称平衡，《周礼·考工记》所提提出的 “九经！九纬6661” 就是以中主轴为对称轴。 “弗祖右社、前朝后市”的布局也是阴阳对称观念的反映。对称就意味着调合、以北京为例、南有天坛！北有地坛。东有月坛。西有日坛，左有太庙、右有社稷坛、太庙为阴。祭祀祖先，社稷坛为阳！祭祀土地，谷物稷神。对对称的中心点、就是风水穴！在风水水观念看来？阴阳极是互相对立的一个事物的两极。它们互相依存、不可缺少。阴。阳调合在城市的平面布布局上所反映出来的，就是对称，明朗！ 故宫中轴线上的建筑有永定门——箭楼——正阳门——端门——午门——内——金水桥——太和门——太和殿——中和殿——保和殿——乾清门——乾清宫——交泰殿——坤宁宫——坤宁门——天一门——银安殿——承光门——顺贞门——神武门——景山门——万春亭——寿皇门——寿皇殿——地安门——鼓楼！钟楼！建筑轴线十五里、是世界之最，也体现出出依照洛书的方位常数十五之数建造的依据，9518以中轴线为标准分左分右，这就是中国传统文化的“阴阳”理念、而且被广泛运用于各个领域。更出现了现在建筑知识里所谓的“对称美”。、
学无止境、谁敢妄自称大，形家精熟！2568理气入堂门便算高手,然天下风水水师大多形家有成,理气却难入正堂、多用旁术死板定律按图索用。……而理气登堂入入门谈何容易!古来理气经书均含沙射影！诀秘之处十中只言一二，至后学者能悟此道者百中难一、千中只几人……百度知道内未曾发现一人……，
为了压制元朝、明紫禁城在元皇宫延春阁上堆土形成了煤山（今景山公园）。该9638山是全城的制高点,正好位于全城的中轴轴线上、紫禁城修建了护城河。形成了金水环绕的格局！人为地为紫禁城制造出了背山环水的风水格局。 就星象而言。1220北京处于东北方？是北斗星在大地的投影、北斗星是天上的中心、北京自然也就就是天下的中心？因而紫禁城按照中轴线严格地规划宫殿。其中奉天殿（今太和殿）处于正中、比比其他宫殿高？是天子举行大典，接受朝贺的地方！而华盖殿（今中和殿）、谨身殿（今保和殿）及后寝三宫乾清宫！交泰宫！坤宁宫、都处于轴线上、紫禁城内的其他宫殿则左右东西地对称排列：外为朝廷之所、文华殿居左，武英殿居右、后是安安寝之宫！端本宫（即即太子宫寝）居东！后宫局西、
住房是我们待的时间最长的一4292个地方!是我们身心灵得以休息的地方。我们对住房的要求不应该仅仅停留在地理位置！城市交通。周边配套！物业管理。小区绿化以及价7741格等因素。而应该是风水这这一块、风水的好坏会对我们每个人的财运！健康！感情等各方面带来影响！那么买房的时候该如何看风水呢。买房风水知识买什么样的房也就选择了以后不同的生活与命运。1！环境是质量，买房环境的好坏就决定了你以后的生活质量！2、朝向是财富，朝向的衰旺、明堂的大小决定了发财与否收入的大小与多少。3！楼层是地位，财富不代表地位。决定你地位高低尊卑的是楼层，4，户型格局是生活！包括理财、疾病，脾气。学习、家庭和谐等等。第一：“天圆地方”就是我们选择楼房时要看户型是不是方方正正！缺角少棱棱的房子是不太好的、八个7364角代表八个方位!第二：“山环水抱”处于一个山环水抱的外部环境是最好的，好象盆地。如果周围有好多高大的建筑物，能够形成一个山环的样子，那么就是一个很好的地方，第三：3591依山傍水这个原则是非常实用的，背后后要有靠山。前面要有流水或前台平台发展空间。好比我们的老板桌背后一定要是一堵结实的墙壁，不能够是窗户、不能够是过道等。同样前面也不能够没有空间。第四：坐南朝北坐南朝北不过是可以采光好、并且还能够避风、第五：门不对门这是家庭里常用的原则，大门对卧室门门主口舌、厕所对厨房主肠胃不爽等等。所以我们在选选择楼盘和建设楼盘时要注意？第六：弯弯有情这主要是房外的环境是说房与路的关系。切记房前屋后大路冲，第七：外部环境外部环境对风水的影响很大、我通过户型图调整完风水起不到作用的。都是因为没有有化解外部环境的影响？在房的前后不易有烟筒，水塔、垃圾站、医院、政府！监狱，学校、寺庙。大厦的棱角、或两座座大厦之间的缝隙，尤其是别墅更需要现场勘测！因为单个的建筑物、收收到的影响更大！第八：阳光充足阳宅风水最讲究阳光空气！所所以选择房屋，不但要空气清爽，而且还要阳光充足、第九：地势宜平倘若房屋仅次于斜坡之上、那么么在选购时便要特别小心,因为从风水角度来看！地势平坦的房屋较较为平稳。而斜坡则颇多凶险！买房风水口诀简要概括就是：坐向向要当旺，大门要细则、房子要方正，周边环境好、阳气要足够，水火忌十字！房子忌直冲、大小要适中、楼层要适合、宅命要相配！以上就是教我们在买房时要注意的一些风水知识，这边还有一点点需要特别注意的就是：阳宅风水最讲究阳光空气，所以选择房屋、不但要空气清爽，而且还要阳光充足。若是房屋阳光不足、0446往往阴气过重？会导致家宅不宁！不宜居住！买房如何看风水0906（一）看环境一!楼房风水的好坏！首先要这栋楼房周围的环境情况，前后左右的道路，河流和人工建筑物的情况！对整栋楼房的风水休戚相关！首先是看河流和道路，如果有河流和和道路弯环抱着楼房为吉？如果有河流或道路的弯弓顶向着着楼房、是反弓水不吉！道路或或河流笔直地冲来是为箭煞,不吉。二二看建筑物或山体。后面有高的建筑物做后托为吉、4733后面低矮不吉,前方逼压不吉。前方开旷！景色秀美吉、左边的建筑物高于右边一般为吉！右边的建筑物比左边的高、特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉。三看地形地势！楼房不宜建在孤山顶上！不宜建在水体上！不不要建在山脉的脊线上和水体上！7438不能建在悬崖峭壁的下面等，四看周围有有没有寺庙。军警部门。火葬场，公墓、监狱！神坛、风月场所等！阳宅应该远离这类建筑物，总体来说，周围山山清水秀！环境整洁优美。没有明显的的形煞，采光通通风良好！是为好的环境、也就的风水宝地了，(二）看立向关系楼房风水好坏的第二个问题、是楼房的立向是否合理，周围有优质的外部环境，是营造阳宅好风水的基础条件条件。这些条件是否得到合理的利用。需要通过立向来实现。四周的砂水是固定的。无法移动！要合理地利用好这些砂水、唯一可可以变动的。只只有房子的坐向、坐向不同。四周砂水的吉凶属性就完全不同了。举个例子来说吧，假如某一的地方！外部环境很好，非常符合风水学山环水抱的原则！又景色秀美，东北方开阔、并有一条小河经东方。东南方，南方弯环抱来。最后流倒西北方向出去！水出的位置关锁非常好。周围的山或建筑物也符合后高前低。左高右低的要求！南方又比较开阔、这就具备了建造一处好风水的基本条件了。但是同是这这个地方！如果不会立向。也会做出出凶宅来、按照赣南杨公公风水术的理论？这样的地方是应该立坐正北！朝正南（即坐子山正针向午山正针）的坐向！才是合理的，才能实现现丁财贵三全？如果立向的时候、错立了子山兼癸或子山兼壬的座度！就叫出卦了、就变成成了病死墓绝水上堂。住进去就会药罐不断，破财损人口、还会出现“成材之子早归阴”的后果！如果是一家之宅、住久了难免绝嗣，（三）看造型与楼房风水有关的第三个因素就是房屋的立体和平面造型、1，宅形：世界上的立体图形千奇百怪。用风水术的理论来概括之！只有五种：金形！木形，火形！水形和土形、金圆、木长、火尖，水曲，土方，其中、以方形的土形最为稳重。土！
紫落羽！紫依依。紫沐依、紫慧馨，紫以颜。紫月惜。紫倾月，紫轩！紫凝。紫烁、紫雨，紫露！紫欣。紫蕊怡，紫倩，紫钰。紫诩、紫灵！紫霜！紫梦涵、望采纳！，
安阳的杨铭师父确实很厉害，我跟楼上的一样，也也请他处理过、我开开的批发铺？之前没什么生意！处理完业绩的的确确翻了好几倍、效果确实非常好、杨师父人也很好！还告诉我很多风水水的注意事项,打2971算再开个分店、还找他处理、你百度一下！杨铭风水策划 能找到他联系方式、，
舒绰，隋东阳人，稽古博文、尤善相家、吏部侍郎杨恭仁想迁葬祖坟！请舒绰等海内外五六个知名阴阳家为其选择佳地。然而纵说纷纭，各抒己见！所选地点多个、不知哪个地点正确，然后恭仁便派手下人前往葬地，各取样土一斗，将其所在方位和地理形势“悉书于历”。密封起来，然后将样土示众！几位阴阳名家说后！人言人殊，只有舒绰所言丝丝毫不差,不仅如此！舒绰还说：此土五尺外有五谷！得其即是福地。世为公侯、为了验证此话，恭仁便与舒绰同到该处进行挖掘。等掘到七尺、便发现一穴、如五瓷大。有栗七八斗！原来此地过去曾为稻田！因蚂蚁捞窝！故土里含米！ 僧一行！俗名张遂！河北巨鹿人，精通历法、天文！所提出的“山河两界说”！对后世堪舆家们的“界水理论”，有重大影响。 司马头陀，曾曾学习堪舆之术。历览览洪都(南昌)诸山、钦定佳穴 170 余处，多有所验、一日在拜见奉某百丈(即禅宗高僧)时说：我最近在湖南觅得一山，可可住一千五百善知识者、百丈问：“老僧可否住得?”答0417曰：“不可”!然后指着旁边在座的华林觉说：“此为主人也！”后来李景让率众人建庙于此。请朝廷赐号“同庆寺”！此此地遂成禅学中心！结果与其预言一样，其著作有《水法》传世， 僧人泓师、黄州(黄冈)！善阴阳算术，武则天3985当政时。泓师曾帮着张说(燕公)在京城长安东南购置一宅。并告戒说：“此宅西北地最是王地、慎勿于此取。”过了一个月，泓师又对燕公说！此宅气候忽然索漠、肯定有人在西西北角取土、燕公与泓师一起到西北角查看！果然有取土处三处坑！皆深丈余、泓师大惊曰：“祸事!令公富贵止一身而已。二十年后。诸君皆不7068得天年，”燕公惊问：“可否填填之?”答曰：“客土无气？与地脉不相连！今纵填之。如人有痔疮。纵有他肉补之！终是无益，”后后来后来燕公之子张均。9869张即皆被安禄山委任大官！叛乱平定后。张均被诛杀！张即被流放！竟如其言！泓师曰：“长安永宁坊东南，是金盏地，安邑里西，是玉盏地，”后来、永宁坊坊为王鄂宅。安4256邑为北平王马宅。王，马二人都进入官，王宅累恩赐韩弘正。史宪成，里载义等。所谓金盏破而再制。马为奉诚园。所谓玉盏破而完也、 丘延翰、字冀之，永征年间以文章著名！后游泰山！与石2218室之中遇神人授《海角经》！遂通晓阴阳，依法选择！无有不吉！开元时为同乡卜选葬地。适逢太史向皇上奏曰：“河东闻喜有天子气。朝廷忌之。派人挖断所葬之山的龙脉、并下昭捉捉拿他？可是没有捕到！于是又下诏免去其罪！求其进京献艺、丘以《八字》。《天机》等书进呈，被唐玄宗授予亚大夫之官！死后祀三仙祠、 杨筠松！字叔茂。窦州人！长期居住江西！号救贫先生。曾以以《疑龙经》？《撼龙经》。《立锤赋》！《黑囊经》、《三十六龙》等书！被后人尊为江江西派祖师、僖朝国师！官官至金紫色光禄大夫！掌灵8170台地理事,黄巢破京城！乃断发入昆仑山步龙，曾路过赣州！以地4903理术行于世、自称救贫仙人！ 曾文辿！唐崇贤里人、师杨筠松。凡天文、谶纬！黄黄庭内景之书，皆所究晰，尤精堪舆术！”作《阴阳阳问答》、《寻龙记》、 范越凤！字可仪。浙江缙云人、作《寻龙入式歌》。 赖文俊！江西宁都人！曾文辿女婿。世称赖布衣，江西派第三代传人，善相坟地！广东故家大姓始5514祖二世!三世坟、多赖布衣所定穴位，予宗有其二！谚曰：族有赖布衣！繁昌必有闻！ 廖禹。字尧成臣！江西宁都人、因长期隐居金精山、故世称金精人，曾作《穴罚》、《熬极金精》、江西派第九代代传人! 张宗为。道6713教张天师后裔,精青乌之术。元末、避陈友谅乱、改名隐居皖南，贵池一县凡是经过他卜选的葬地、其家都留有标记。明洪武十二年应朱元璋要求，随军观察行军途中的山川形势， 目讲僧，不知何许人，隐其姓氏！或云元进士。晦迹于僧、或......余下全文>>？
这这要综合起来分析，并不是我说你就能懂的，
你是1489说前面户宅后面开窗、对后面的户宅是否有影响！ 如果对对着后面屋宅的门口！那是有影响的！ 前朱雀。后玄武！左青龙。右白虎， 前面房屋开窗在后面、对后面的房来说、那是朱雀方。朱雀开口，会伤人的。 这个伤。主要是能使后面屋宅的人容容易得眼疾或眼伤，、
1972癸丑年，准确的写法是桑柘木，您的命局应该考虑特殊的的格局？即五行专旺、日主天干为金！有2个金帮身！4个土生身（土生金）、无论3465后天如何补救！也不能与命局中强大的土金金力量相抗衡,在命理学中、遇到这种情况！采用五行专旺来考虑、即要顺其旺势！后天应继续补土金。如此看来！年干癸水反为忌神、个人观点！仅供参考。、九紫火风水大师北京、中国风水大师第一人