什么是墓地风水宝地，宝地的意思在于风水好！风水好的话、子孙后代的运势也也不会太差!那么关于墓地风水宝地地形的图解到底有哪些呢、下面一起来看看相应的内容吧！

墓地风水宝地地形图解

　　墓地风水含义

　　晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”。“气乘风则散、界水则止、古人聚之使不散、行之使有止！故谓之风水，风水之法，得水为上、藏风次之”、乘生气的理论、是风水的中心主题，生气！指流走于土中。具有致福人、生旺人的一种能量、生气能够调和阴阳、生发万物、住宅得之，生人则则平安多福!墓穴接之，墓主子孙则^兴兴旺富贵！

　　风水学归根结底在于教人识别并运用生气为人类造福。《葬书》曰：“夫阴阳之气噫噫为风！升为云、斗为雷！降为雨！行平地中而为生气”！生气是阴^阳阳二气轮回周期中的一个环节、阴阳之气运行不息！不断变换成风，云、雷！雨及生气等表象，“五行之生气、行乎地中、发而生乎万物，”当生气露出地面！升入空中。就变为风，风被吹散荡尽。4504因而无法利用!只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风！只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气、墓葬风水与住宅风水大都道理相通、这就是吉地通常是为群山环抱、流水环绕、主流支流交汇处的平地及阶地，并且人们在其上选址建城，建村！建宅或建祖坟的原因！

　　墓葬风水说认为、死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气。通过阴阳交流成成的途径,在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来来就成为风,升5797上天就成为云彩？降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气、生生气在地下流行？生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体、所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气、死后后肉体消失！阴阳阳两气却没有消失，活着的人，气聚凝在骨，人死骨未灭。7608所以人死气还活！所以下葬者！要找一个有生气的阴宅！让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人、

　　中国墓地风水宝地详解

　　古代。陵墓（坟坟墓）特别是帝王级的陵墓。6302保护措施相当严格、是不能乱动的。如明，清两朝律例。挖坟掘墓者“斩立决”，不要说挖了，就是进去看看！都可能遭杀头之灾，“挖祖坟”的念念头是一丝不能有的，不只如此！还要祭拜，修缮。如在清代、康熙！乾隆下江南路经南京时总不忘去拜谒明孝陵、如今在孝陵享殿前门基址上的“治隆唐宋”碑、就是康熙三十八年(1699年)第三次下江南时所题，朱元璋在建了大明王朝！当上皇帝后，同样不忘过去的君王。要一一祭奠。还给汉高祖刘邦专敬了一杯酒。中华民国临时大总统孙中山。虽然是民民主时代的文明领袖！依然承继规矩！率众6865民国大员去祭拜明孝陵,

　　帝^王王陵一向是神秘的！属“禁地”、连陵区周边的围墙都是是靠不得的,牛羊也不会让放、中国帝王陵的选址到底神不神呢！其实不神，差不多都离不了一个共同的标准，即“龙！穴，砂，水！山、无美不收！形⁵⁰⁰⁶势理气诸吉咸备”，一旦旦具体说起来。内容就复杂了，在执行时时忌讳很多!“风水说”是用于诸如住宅，庙宇这些人0229类活动场所选址!但在传统“阴阳”学7930说左右下!人死了是去阴间，3394是到另一个世界生活了。所以要“事死如事生”、陵墓的选址不能马虎、就是民间人们在给逝去亲人安葬时！仍要讲风水，而帝王陵选址的好坏。直接影响国运。江山的兴亡！格外受到重视，选址不慎被帝王杀掉的风水先生不在少数、

　　各帝后妃陵寝的选址和营建也是这样！无不考虑龙，砂！穴！水、山，明堂，近案和远朝的相互关系、期望背后龙山重岗、开屏列帐，陵区负阴阴抱阳。左右护砂！环抱拱卫、溪水分流、藏风聚景、近案似几！远朝如臣。使建筑物前后对景、遥相呼应，当自然山川条件不能十全十美时。就人^工工加以修，补！填。挖！把自7931然和人文有机结合在一起，造就出一个理想的“人造”风水宝地，

　　清代帝王陵寝选址。规划时的“天人人合一”观念，承继的是^明明朝的一套，其首倡者是开国皇皇帝朱元璋？在中国都城中！南京的都城城墙是不规则布局的、到过这座世界目前保存最好、最长的都城城墙的人会发现,墙体体都是傍山依地形顺势而建？城墙带景象优美，如依传统的“中轴线”理论。方方正正、就不会有“鬼脸照镜”这样的“金陵四十八美景”！朱元璋为6411自己选择陵地址时？也追求求陵与自然和谐统一！“遵照典礼之之规制,配合山川之形胜”。

　　元璋与历代皇帝一样，宗法礼制！崇尚祖先！不同的是，朱元璋6174更迷恋。对陵址选择的讲究到了了苛刻的地步，以此求得风水佳境、赐福朱氏子孙、中国历史上的的帝王陵寝制度！是在明朝完完备起来的？明朝的帝王陵分布在四处，即葬朱元璋祖父母的盱眙“祖陵”。葬朱⁸²¹⁸元璋父母的凤阳“皇陵”！葬朱元璋的的南京“孝陵”和北京的“十三陵”,这些陵所在都是“风水宝地”！

　　面积积达30多平方公里的钟山风景区，几乎就是当年明孝陵的整个范围！在这处庞大的帝陵区域内、设计者将整座钟山以及部分水面面作为重要的“风水”景观、一齐纳入孝陵的的建筑规划设计中!从而1107实现了“因山为陵”!“天人合一”的中国帝陵建筑传统和文化理念、

　　钟山古称“龙山”！早在江东东末年、已被诸葛亮，孙权等政治家视为“龙蟠”之地、朱元元璋作为大明开国之君。更不不会放过这块宝地，自然会择择金陵“龙脉”为葬地,后来，孙中山！蒋9576介石都选择此地为自己的归宿？也是因为钟山是风山宝地之故     朱元璋选择在钟山之阳建造陵、钟山之阴建陪葬葬功臣墓，南北对应！尊卑昭然，这完全符合古代“风水”要义、

　　如何看墓地风水六大原^则则

　　一！依山傍水的原则

　　山主人丁水主财。择山可以令令后世人丁兴旺。择水水可以令财源滚滚，石为山这骨、水为8518山之血脉、山有了水才有关生命！没有水的山就仿佛没有灵魂、所以前人云：有山无水休寻地、来看山时先看水，由此可见“山主人丁水主财”是考察墓地风水简^要要亦是精辟的总结,

　　二！前朝朱雀！后靠玄武，左右抱穴的原则

　　“左青龙右白虎、前朱雀后玄武”是择地首选。这是风水对墓地的周边地形的总结、实际上就是四面环山。中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就是在这个盆地里，四面的山峰峰水源就叫峰峦!吉凶水！砂手这也体现了古人殡葬的风水观占，

　　三！屈曲蜿蜒的原则

　　直则冲。曲则顺，道路要屈曲。山水要蜿蜒。就是弯弯弯曲曲。曲径通幽就是好格局，

　　四！明堂堂开阔的原则

　　登山看水口，入穴看明堂、明堂开阔、生机勃勃、才才能前途无量、反之。墓地不宜设在窄小局限的山谷，

　　五！回归自然的原则

　　阴宅的风水与阳宅恰恰相反。都市人主张人事合一。人与计算机合一。环境。效率第一。墓地则讲求自然第一，天人合一、

　　六！上风上水的原则

　　墓地也讲究“上风上水”。北京上风上水方向是西北、所以明代十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线线确定的，这条条中轴线北起鼓楼、经过故宫宫博物院、前至南门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。推荐阅读：阴宅风水绝断