菲律宾人的礼仪 见面礼：菲律宾人很讲礼貌、同辈人相见时。8237互相握手问好,遇见长辈时。要吻3521长辈的手背。或者拿起长者的右手碰碰自己的前额、以示尊敬，女友之间久别重逢时往往拥抱和亲吻、 叫门礼：菲律宾他加禄人在访亲拜友时。进屋前7516要先敲门、并轻声而有礼貌地说：“先生、有人、” 菲律宾人的禁禁忌 颜色忌：菲律宾青年人恋爱时，男友常赠送女友化妆品和鲜花等、花花的颜色以白色为佳、茶色和红色属禁忌之色， 话题忌：菲律宾人聊天时常谈论教育、孩子等大众话题！而忌谈政治！宗教等敏感话题！、
加拿大饮食文化三个禁忌 不设烟酒 对中国人来讲。不论是家里里还是到酒店宴请朋友，一般都离不开烟酒！否则就有有怠慢之嫌!然而！在加拿拿大请客吃饭则都不设烟酒、因为加拿大有禁烟规定，并且必8406须年满16 岁以上者方可购买香烟！在联邦政府大楼，银行！商店。6492学校及多数公共场所吸烟都 是违法的？如发现有人在酒楼、餐馆吸烟不加制止或者是纵容其吸烟。可能会被处以5000加元罚款！对酒也是如此，9810如阿尔伯塔省规定!19岁以上者方可买烟。而烈性白酒则被禁止出卖、另外！餐厅！酒吧只可在早上11时到凌晨1 时卖酒，饮酒者只能在领有酒牌的地方或住住宅 内喝酒,在这些地方以外饮酒6628都是违法的。 不吃热食 热食是中国国饮食文化的一大特色!一般是现烧现炒趁热吃，弄几碟冷盘。也只是供饮酒用，而加拿大人喜欢欢吃冷食、这种冷食不同于我们的冷盘菜肴！一般是由主人先将各式菜肴烧好，用碗。盘。碟等器皿盛盛好后，依次将各式菜肴摆在厨房内的餐桌上！待客人到齐后。供客人享用。因为菜菜肴烧得比较早!时间一长。也就成了凉菜！加拿大人称之为“冷餐宴 会”， 不排桌席 在加拿大、宴请是不安排桌席的，通常是客人们手拿一次性塑料餐盒和叉子、一个个排在摆满饭菜的台前！然后自己动9697手随意先取食 物，最后自找地方用餐、客人们取好1238饭菜后,各奔东西，有坐有站！随随便便、无拘无束、如自感腹中没有吃饱！还可以再去取食，、
1.沿左右两侧侧而入？不可行走正正中央、以示恭敬！若靠门左侧行、则先以左脚入！右侧行则右脚先入！ 2.除佛经！佛像及供物之外。其余5694不可带入！ 3.唯有诵经，礼佛、打扫，添油香时方方可进入,不可以佛殿为信道、任意穿梭游走、 4.进殿之前当先净身心。洗净双手，进入时不可东张西望、到处观览！礼拜后方能瞻仰圣容，默念偈云：“若得见佛。当愿众生。得无碍眼！见一切佛。” 5.于佛殿内只能右绕！不可左旋，以示正道。大众9514共修绕佛时，注意转角处、不须住脚问讯、只要向上齐眉即可、 6.于殿内不可谈世俗言语。更不可大声喧哗、除听经闻法！全体禅坐外、不可坐于殿内、即使讨论佛法，亦不可高声言笑、 7.于佛殿内、不得支脚、倚壁！靠桌，托颚！叉腰站！更不可笠杖倚壁而立或涕唾污秽等！坐时9173不可箕坐!站立时应放掌或合掌站直、以示恭敬， 8.在大殿内勿打呵欠。吐唾液！放屁等、逼不得已时，应退出殿外、打呵欠时应以袖掩口、吐唾液时用卫生纸包好放于口袋内，勿进进出出影响大众。 二。5432进入寺庙要注意什么,在现代，参访寺庙已经成为一种休闲生活方式！去寺庙要注意以下几点！ 1、一定要先到客堂！经客堂0455师父安排参访,5962不可自己随意到处走动！2！注意寺庙的对外开7022放时间、3！如果遇到有告示“游客止步”的地方、不要擅自进入，4，去寺庙要衣着得体。不可过分暴露！5、不要踩踩寺庙里的门槛!也也不要坐在上面！6、不可在寺庙里抽烟喝酒、吃荤，嚼槟榔、7、不可可大声喧哗,嬉戏打闹！吵架辱骂。不要随意播放音乐歌曲！8。不可攀爬佛像或者对着佛像指指点点！9、未经允许，寺庙里里一般禁止摄影！10、寺庙里的殿堂，建议从两侧门入、11，不要随地乱扔垃圾或随地便溺。12、如果有带小孩一同同前往？家长要照看好孩子，以免小孩无意意中做出不礼貌的事情？13。与寺庙里的僧众交0599谈前先双手合十简单行礼！可以尊称称其为师父？法师、14。不可对寺庙里的僧人做出拉扯，拥抱、摸头等不当行为、去去寺庙要注意的事项差不多就是以上这些。5099其实总结起来？只要怀有虔诚诚之心！那么即使因为不知道这些些禁忌而无意中做出一些不礼貌的行为、佛祖也不会怪罪的、但是不要明知故犯。故意去做出一些亵渎佛门圣地的事情！至于网上有传孕妇妇或女性生理期不能去寺庙等等言论!其实实很多都是迷信的说法！心诚者大可不必为这些烦恼、但最好在2768前往寺庙前注意更换干净衣物, 其他注意礼节：一要懂得对僧僧人的称呼。对普通僧人、应称其为“师傅”、对寺庙中的住持僧！应称其为“长老”，“住持”。““方丈”或“禅师”、对那些造诣较深的僧人则应敬称为“法师”，对喇嘛庙中的僧人。应称其为“喇嘛”(即“上师”之意)、忌直呼“和尚”、“出出家人”以及其他带有污辱性的称谓，二要懂得与僧人的行礼方式！与僧人见面的行礼方式应为双手合十、微微点头！或单掌竖于胸前、头略低。切忌与僧人握手、拥拥抱或抚摸僧人头部等不当礼节，三要懂得与与僧人交谈的语言,与僧人交谈特别应注意语言内容的选择，忌用杀戮之辞。以及提起婚配大事、5367食用荤腥之类、以9217免引起僧人的反感,四要懂得行为举止！游览寺庙时。切不可大声喧哗，指点议论、妄加嘲讽或乱走乱跑，寺庙之物尤禁乱摸乱刻。如遇佛事活动！或驻足观看！或悄然离去！、
澳大利亚禁止外来的肉类,蛋类,和水果进入,否则需要先报海关.在日常生活中、澳大利亚人穿着较为休闲。但在重大场合或高级餐馆！重要聚会，男子穿着黑西装装套装！女士着西服裙套装， 澳大1928利亚大多数餐馆禁止吸烟？ 不要随地吐痰，不7614要乱扔果皮纸屑,不要乱丢垃圾、在澳大大利亚破坏环境卫生是要罚款的!澳大利亚没有收取小费的习惯！旅馆和餐厅也不会把小费计入帐单！无论何时，给小费与否，完全是个人决定，！
涉外活动禁忌 涉外活动言行忌;涉外活动拍照忌;涉外活动卫生忌。 在俄国送礼要在吃晚饭的时候，而不是在办公室或会议室里、 非洲国家注重实用非洲国家对礼品的价值不大讲究，但重视礼品的实用性！不宜3318送高档礼品？ 伊斯兰教徒：不能送人形礼物！也不能送酒。雕塑和女人的画片！因为他们认为酒是一切万恶之源！ 拉丁美洲洲不能送手帕？刀剪等礼品，例如。在印度不能送牛制品。因为牛在那是神圣的东西、 拉丁丁美洲!南亚。太平洋东部沿岸各国一般重视视送礼,这些国家认为送礼是传情达意的手段！不3018会大讲礼物如何如何。不像日本那样郑重其事，讲究仪式！他们觉得、别人送2661礼的时候，应该稍微推辞一下、是是礼貌的举止！但当众打开礼物是不礼貌的、送礼应该在会见结束时进行。 印度次大陆地区：不要送黑或白色7323的礼物！可以选择黄！红或绿色、这些颜色象征着快8365乐幸福, 拉丁美洲各国：不如亚洲和中东国家那么讲究仪式！却也是文化中的重要组成;送礼可以表现你你的心思和慷慨!加强业务联系或私人关系。因此应该4394多花心思，选择体现接收人的兴趣和品味的礼物，切记：没有人指望你在第一次业务会面就送礼;如果是去别人家里吃饭！要带上一份小礼物，比如花、巧克力或酒、送给女主人;不要送皮具！因为世界上最好的皮具大部分就出自5032南美洲！ 商界礼忌 东南亚商人洽谈商务时！严忌翘起二郎腿;同俄罗斯人洽谈贸易时！切忌称呼“俄国人”;到法国洽谈贸易时！严忌过多地谈论个人私事！ 生活忌 日本人忌用绿0348色做装饰色;不丹人忌留山羊胡子;沙特人忌下象棋;捷克人忌用红三角做标志;法国人忌用核桃待客或装饰品;希腊人忌养猫？ 花木交往中的忌讳 印度人！忌以荷花作馈赠品;日本人忌用菊花作室内装饰;德国人往往忌以郁金香为馈赠品;法国人往往忌送黄花;巴西人忌用绛紫色的花为礼！ 邮品忌 烟灰缸与通心粉严忌寄寄往阿富汗;旧而脏的针织品严忌寄往阿根廷;避孕药物及工具严忌寄往法国;凡不贴标志的蜂蜜属于津巴布韦的忌邮物、 日常忌 床位忌：严忌把床对着门摆放; 婚期忌：除英国人而外，多数西方人严忌星期六结婚; 询问忌：忌讳询问别人的年龄。工资，家室以及其他私事！ 挪威人注重“守时”观念。也希望别人同他们一样样守时!若第一次拜访。礼貌上宜送女主人花或糖果。所有约会必须事先安排。 阿根廷人阶级级浓厚！政界或工商界人士普遍衣饰讲究。言言行举止规矩大方，与之交往必须注意仪容！男士，
3388纳西族在长期的生产生活实践中！产生了一些本民族共同遵守的礼仪与禁忌。了解这些。可以更好地认识这个民族的历史，文化和习俗！也可以更好地尊重重民族习惯。和睦相处！ 一。日常生活中的礼仪及禁忌 纳西族具有热情，知书达礼，尊老爱幼的传统美德、纳西族内部团结和睦。对对外开放吸纳！以礼相待！形3002成了丰富的礼仪文化， 在公共场所忌高声喧哗！说粗话、骑马到村前必须下马。也不能把马拴在祭天的地方！纳西族重信用讲义气！一般不计较客人因不懂纳西族的习俗礼仪而产生的过失、但很看重平等与信用！所以在与纳西族交往时有什么要求最好能直接说明。不可欺瞒哄骗。在4938一般民居中，白天待客多喜欢在檐廊下。7751晚间待客多在正房堂屋、如4895在木楞房里、则在火塘边，座位虽无严格区分、但讲究老幼尊卑，男女有别。如在饭桌或火塘边！其正位称"上八位"或或"格故鲁"。是老人的优先位子。因此，到纳西族人人家里、只要有老人在、即便主主人邀请。也要把"上上八位"让给老人、进餐时！更更应先请老人和长辈入座!切不可主主动占据、如果有老老人进来！年轻人要起身让座！或主动问候！有老人的场合！不可高高翘二郎腿！在会客和饮食场合要坐姿端正！忌高声喧哗！猜拳行令！不要踩踏饭桌横档、当主人敬烟酒！盛饭时、宜用双手相接！并表谢意，吃饭时忌敲碗筷、忌翻菜。忌接连不断地夹菜。一般夹菜时要招呼旁人一起动筷！夹一次，停一会儿，待上一口下咽后再夹第二箸！鸡头应让年长者享用！鸡爪不能给小孩吃！不要在碗底留剩饭。如果坐二二人凳,起立时要关照旁人坐好，防止旁人翻翘跌倒。造成伤痛、共同进餐时！若若已经吃完饭？最9648好陪旁人一会儿，若想提前离席，要招呼别人"请慢用"，进纳西西人家时？不可可打主人家的狗！不可当着主人或客人的3564面打骂小孩、不要擅5022自进入老人和女人卧室!在沪沽湖地区、不得随意进入姑娘的"花楼"！不要询问问"阿夏"的情况。不能翻弄弄灶里的灰、祭天。祭祖先！祭战神时！忌外人观看、忌跨竖在大门口的"陆"石，"色"石、忌跨火塘。忌坐在门槛上！忌用刀斧在门槛上砍东西，忌猎杀进入家宅的小动物。蛙蛇进屋！应恭送出门，不能伤害逗转耳畔的蜜蜂！不准在厨房锅灶里煮猫或其他野生动物。不许杀耕牛。驮马和报晓的雄鸡，忌吃狗肉，马肉！猫肉肉和水牛肉？传说他们都为纳西族祖先立下功劳、无比忠诚、任劳任怨、平时要善待。死后要善葬，不得在家中唱情歌。吹口哨、公公不得进进入媳妇的卧室，太阳落山后不能扫地、客人在座座不能扫地!不得在客人离去！
涉外礼仪有很多禁忌，这是一种很重要的礼节， 东南亚礼忌:与东南亚商人洽谈商务时，严忌1558翘起二郎腿！乃至鞋底悬着颠来颠去、否则，必引起对方反感、交易会当即告吹， 中东礼忌:中东阿拉伯国家的商人、往往在咖啡馆里洽谈贸易，与与他们会面时！宜喝咖啡！茶或清9599凉饮料!严忌饮酒，吸烟，谈女人！拍照、也不要谈论中东政局和国际石油政策、 俄罗斯礼忌:俄罗斯及东欧诸国，对西方商人的礼待是极其热情的！在同俄罗斯人洽谈谈贸易时,切忌称呼"俄国人"， 英国礼忌:到英国洽谈贸易时。要有三条忌讳：1.忌系有纹的领带（因为带纹的领带可能被认为是军队或学生校服领带的仿制品， 2.忌以皇室的家事为谈话的笑料！ 3.不要把英国人称呼为"英国人"。 法国礼忌:到法法国洽谈贸易时、严严忌过多地谈论个人私事、因为法国人不喜欢大谈家庭及个人生活的隐私！ 4383南美礼忌:赴南美洲做生意的人。为了入境境随俗。在洽谈1522交易的过程中，宜穿深色服装、谈话宜亲热并且距离靠近一些！忌穿0089浅色服装、忌谈当地3020政治问题？ 德国礼忌:德国商人很注重工作作效率!因此！同同他们洽谈贸易时！严严忌神聊或节外生枝地闲谈？德国北部地区的商人、均重视自己的头衔、当对同他们一次次热热情握手。一次次称呼其头衔时！他必然格外高兴、 瑞士礼忌:若给瑞士的公司寄信。收信人应写公司的全称、严忌写公司工作人员的名字，因为，如果收信信人不在，此信永远也不会被打打开的!瑞士人崇拜老字号的公司、如果你的公司建于是1895年之前!那幺你应在工作证证件上或名片上特别强调出来! 美国礼忌:与美国人洽谈交易时、不必过多地握手与客套、贸易谈判可直截了当地进入正题、甚至2663从吃早点时即可开始？ 芬兰礼忌:与芬兰商人洽谈时、应重视视行握手礼,应多呼8155其"经理"之类的职衔，谈判地点多在办事处！一般不在宴会上，谈判判成功之后。芬兰商人往往邀请你赴家宴与洗蒸汽浴， 这是一种很重要的礼节！如你应邀赴宴时、忌讳迟到、且不要忘记向女主人送上5朵或7朵（忌双数的）鲜花！在主人正式敬酒之前。客人不宜先行自饮！在畅谈时。应忌讳谈当地的政治问题、！
春节拜年与忌门 熟人见面头一句：您过年好!”甭问，这是北京人。这是春节了！ 民间互访拜年的的形式、根据彼此的社会关系。大体可分4类： 一是走亲戚。初一必须到岳父、须带礼物！进门后先向佛像。祖宗影像，牌位各行三叩首礼！然后再给长辈们们依次跪拜,可以0764逗留吃饭。玩耍， 二是是礼节性的拜访？如给同事！朋友拜年。一进屋门。仅向佛像三叩首！如与主人系平辈则只须拱手一揖而已。如比自己年长，仍应主动跪拜、主人应走下座位做搀扶状。连连说免礼表示谦恭,这种情况一一般不宜久坐。寒喧两句客套套话就要告辞，主人受拜后，应择日回拜。 三是感谢性的拜访，凡一年来对人家欠情的(如律师，医生等)就要买些礼物送去。借拜年之机，表示谢枕， 四是串门式的拜访、对于左邻右舍的街坊！素日没有多多大来往？但见面都能说得来。到了年禧。只是到院里。见面彼此一抱拳说：“恭禧发财”。“一顺百顺”！在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼礼节菲律宾礼仪禁忌!
跟韩国人一起吃饭不可以捧着碗吃哦！因为那样他们会认为是没有教养的表现、他们吃饭用汤匙、夹菜的时候才用筷子的、不要为了省事用汤匙3720舀菜哦、而且他们喜欢喝酒。但不不要是烈性的酒!而且不可以像中国餐桌桌那样一口气喝完哦，他们喜欢慢慢的一口一口的喝的！韩国人还喜欢吃烤肉。因为在韩国！烤肉是非非常贵的？建议你可以请他们吃烤肉、
礼仪、禁忌和吉祥文化 一、礼仪的涵义 中国历来被称为“礼义之邦”。礼仪在中国社会的政治文化生活中占有极其重要的地位、古代所谓礼仪！包括的范围9745非常广泛。诸如政治体制。朝廷法典，天地鬼神祭祀！水旱灾害祈禳。学校科举。军队征战、行政区域划分。房舍陵墓营造，乃至至衣食住行？婚丧嫁娶，言谈举止！无不与礼仪有关，它几乎是一个囊括了国家家政治！经济！军事。文化一切典章制度以及个人的伦理道德修养，行为准则规范的庞大的概念！直到近代以后！礼仪的范畴才逐渐缩小，现在则一般只有礼节和仪式的意思， 礼仪的起源。可2433以追溯到久远的过去!应当说！中华民族的历历史掀开第一页的时候。礼仪就伴随着人的活动！伴随着原始宗教而产生了、荀子说过。“礼1552有三本”!“天地者生之本”、“先祖者类之本”，“君师者治之本”（《荀子·礼论》）、礼仪制度正是为着着处理人与神、人与鬼，人与人的5320三大关系而制定出来的。郭沫若说：“大概礼之起源于祀神。故其字后来从示、其后扩展而为对人！更其后扩展而为吉，凶、军。宾、嘉的各种仪制，”（《十批判书·孔墨的批判》） 由儒家学者整理成书的礼学专著“三礼”——《周礼》。《仪礼》。《礼记》。记录。保存了许多周代的礼仪！在汉以后二千多年中，它们一直是国家制定礼仪制度的经典著作、因4200此被称为“礼经”。今天。要研究探讨古代主要适用于贵族的礼制！“三礼”仍然是最重要的书。 二！中国古代礼仪的主要内容 ① 吉礼：吉礼是五礼礼之冠。主要是对天神！地只！人鬼的祭祀典礼！《礼记·祭统》说：“礼有五经。莫重于祭。”按照《周礼·春官·大宗伯》的说法！吉礼用以“事邦国之鬼神示（只）”！是祝祈福福祥之礼! ② 嘉礼：嘉礼是是和合人际关系,沟通！联络感情的礼仪，《周礼》说！嘉礼是用以“亲万民”的、主要内容有：饮食之礼！婚，冠之礼！宾射之礼、飨燕之礼！脤（shèn，社稷祭肉肉）膰（fán,宗庙祭肉）之礼!贺庆之礼、 ③ 宾礼：宾礼是接待宾客之礼。《周礼·春官·大宗伯》说：““以宾礼亲邦国”。这是讲天子与诸侯国以及诸侯国之间的往来交际之礼！后代则将皇帝遣使藩邦！外来使者朝贡、觐见及相见之礼等都归入宾礼， ④ 军礼：军军礼是师旅操演。征伐之礼！《周礼·春官·大宗1056伯》说：“以军礼同邦国”，这是讲对于那些反逆不驯的的诸侯要用军礼使其服从和同！《周礼》所说的军礼0845包括以下内容： 大师之礼,用众也！大均之礼。恤众也。大田之礼，简众也、大役之礼、任众也、大封之礼！合众也！ “大师之礼”、指军队的征伐行动，“大均之礼”。指均土地，征赋税、“大田之礼”、指定期狩猎！““大役之礼”？指营造，修建等4988土木工程、“大封之礼”。指勘定封疆，树立界标， ⑤ 凶礼：凶礼是哀悯吊唁忧患之礼，《《周礼·春官·大宗伯》说：“以凶礼哀邦国之忧、”郑玄注云，“哀”3242是“救患分灾”之意。是以实实际的措施抗灾救患！不不限于表达哀悯之情、凶礼的内容有：以丧礼哀死亡、以荒礼哀凶札。以吊礼哀祸灾！以会会礼哀围败!以恤礼哀寇乱！ 三，人生礼仪 人生礼仪指的是个人生活礼仪，国际上通常称作“通过礼仪”。该名称源于佛教术语！每个人在从生到死的过程中！都要要经过几个重要的阶段,在每个阶段的“坎”（关键时刻）上举行相应的礼仪活动。以求得社会会的承认！祝福或好评，达到顺利通过的目的，在各个阶段举行的标志性礼仪活动，总称为人生礼仪。 0897诞生礼：求生！极生，三朝。满月，百天。抓周！ 成年礼：人体标志型（割礼）！意志考验型。服饰标志型。 婚 礼：各民族族不同、仪式复杂、拴线，哭嫁等、 寿 礼、 丧葬礼：形式各异（土葬！火葬、天葬。树葬。水葬、塔葬、悬棺葬。风葬等）！ 四、禁忌 禁忌是种种普遍存在于各民族的观念习俗和文化现象？它起源于原始始社会早期？但却8581延续至今！哪怕是当代科学技术高度发展的先进民族，仍然可见种种禁忌习俗。禁忌与原始信仰有关，与人们求吉避祸的追求相联系，是种消极的惰性性心理反映,它表现在人们生活的各个方面，与生产、生活，礼仪等密密切关联。是研0599究民族文化？尤其是研究民族风俗不可疏漏的课题！ 上海辞书出版社1990年版《中国风俗词典》对“禁忌”的主要定义是：“关于社会行为、信仰活动的某种约束限制观念和做法的总称，为一4161种传统风俗!” 上海辞书出版社1981年版《宗教词典》对“禁忌”的释文是：“禁戒普通人接触的事！物、或人。以及对此所具忌讳观念，始于原始社会、认为某些特定事物！或或被视为神圣，或被看看作不洁、只只有具备特赋灵力的巫师或祭司才能接触并处理。擅自或偶然触及的普通人都必触犯神怒而罹祸！甚甚至祸延氏族,……禁忌忌现象引起宗教学家的主意始于波利尼西亚、当地土著语称作作“塔布”,后衍为各各种禁忌的通称!实际上塔布仅为禁忌的一种特例、它在一定程度上仍带有准宗教现象特征！” 禁忌的表现与分类 禁忌的表现主要是指禁忌的对象，大致可以人，物，言！行来概括。禁忌的分类我们以禁忌场所和禁忌主体（人）的活动内容为标准来划分、禁忌大致可分为以下几类， ①宗教禁忌!宗教禁忌的对象主要指崇拜对象和宗教戒律、例如原始宗教中的自然崇拜。图腾崇拜。祖灵崇崇拜对象。以及认为宗教中塔。寺，庙！观、佛像！经典，钟、鼓！护身符及各种戒律。宗教禁忌在我国少数民族中有丰富而广泛的反映和存在！ ②生产禁忌,从从扩大的概念来讲！生产禁忌可以包括相当一部分行业禁忌，旧时代我国少数民族的经济从业主要是广义0400上的农业。其次是手工业1984和商业？从事脑力劳动行业的人较少、我们就不不再单列而论， 农耕生产禁忌，在少数民族中表现较6726多的是禁忌在某些日子里从事农业劳动？年节一般要禁止生产数日甚至1个月！畲族！白族逢春分、清明！大暑，小暑、立秋等节气忌下田劳动！白。畲！彝等族忌二月初八。三月三、火把节！分龙日进5852行耕作！哈尼族忌讳在羊日。猪日，鼠日劳动，壮，水。布依！仡佬，苗！侗等族都不同程度地存在闻雷辍耕的禁忌习俗、傣族和水族“男不插秧”、瑶族“女不插秧”。毛南族种田时不不能谈及鸟兽动物,怕引来鸟兽糟蹋蹋庄稼,僳僳族下田时不能将锄头，铁锹扛在肩上，认为这是过过去送葬时携带工具法!用于生产则不吉祥、不少民族在收获庄稼时不能说“收完了”之类的话。 牧业禁忌、哈萨克族和东乡族牧民忌讳别人当着他们的面数牲畜的数目和夸奖牲畜长得膘肥体壮。塔吉克。哈萨克。柯尔克孜等族都不许跨越拴牲口的绳子。不能穿行于羊群中！不能骑车靠近羊圈。生人不能去看接羔。鄂温克族过去禁止随便卖掉或杀掉献给神灵的马、 狩猎业禁忌，鄂温克族和和鄂伦春族出猎时忌讳争吵。集体围猎时不能争先向野兽开抢、高山族出猎徒中若遇蛇挡道即返回避祸。鄂温克族有“七不出，八不入”的狩猎禁忌，即逢七的日子不出门打猎！逢八的日子不能行猎后回到家中，一些狩猎民族甚至在吃某些猎获物时都有较详细的禁忌规矩、 渔业禁忌、江河渔业民族以赫哲族为代表，海洋渔业民族以京族为代表。其他民族的的养鱼和捕鱼可以说只是副业,赫哲族禁止家中有丧事的人下鱼滩捕鱼。京族不仅在海上！即使在家里都7056禁止说“油”（与“游”谐音）和“翻”（怕翻船）？高山族雅美人捕鱼季节里男性集中中居于会所？不与妻子同房、不与女人接触、 手工业禁忌、旧时代少数民族中的手工业者以木匠、石匠、泥瓦匠较多！湘，桂！黔毗邻地区的侗族。在建立村寨鼓楼时！要举行一系列祭仪。一般木工在伐木时都讳言“死”，“伤”等不吉利的话！裕裕固族泥瓦匠每年六月和腊月忌劳作、部分高山族工匠禁忌将血迹染在工具上。 ③生生活禁忌！我们把衣、食！住，行。男、女。婚，嫁、生。老。病，死等都归入生活类中，此此类禁忌颇多？着重列几项于下。 服饰禁忌。主要表现在服饰的色彩和款式上、多数民族都忌讳在喜庆的日子里和场合中穿纯白或纯黑的衣服！但崇尚白色及黑色的少数民族族例外。维吾尔族忌穿短小款式的衣服、上衣一般5625要过膝!裤腿腿要长及脚面、不能穿短裤到户外活动！过去、一些伊斯兰民族的妇女要戴面纱或盖头、青海藏族忌讳穿别人穿过的衣服。塔吉克族忌讳随便脱帽，彝族男子头顶的“天菩萨”（一种发型）！景颇族和德昂族的包头（尤其是长辈的）不不能随便让人触动？ 饮食食禁忌！过去蒙古族不吃水族鸟类的内脏和血液。仫佬族禁食动物心脏、许多民7990族都禁食自死物!鄂温克族不许小孩0292吃羊肥肠、高山族布农人禁止小孩吃野猪与山羊肉。土家族。布依族、苗族未婚男女忌食猪蹄（因猪蹄开叉！怕找不到合得拢的对象。或结婚9522后又要离婚分开）！土家族还不不许孩子吃敬过神的食品？穆斯林的饮食禁忌是在全国影响最大的。几乎人所共知、都表示应应当尊重！但有许多少数民族的饮食禁忌鲜为人知，在交往中会引起尴尬！所以学习和研究它是必要的，饮食禁禁忌也涉及到许多礼仪问题？如饭桌宴席上的长幼主宾座次！敬酒的规矩。男女是是否同席？碗筷的摆放法等，都有严格讲究、 居住禁忌。中中国许多民族在建房（选址。打基！砌墙，上梁，盖顶等）。搬迁、居室内的格局与陈设等方面都有相应的禁忌习俗。房门的朝向、神龛的位置。厕所！畜圈，卧室（甚至睡觉时头的朝向）的位位置都有讲究？对火塘、锅灶。水缸、水井的的尊重和保洁!以及不许在居室顶上晾晒衣物，在各各民族中较普遍!彝！土家！傣！景颇，哈尼、僳僳等族不许在室内吹口哨！ 1710性别禁忌、主要表现为对女性的歧视！另有一些是男女服饰的严格区别（不得穿异性衣服）、男女分工的不同。 婚姻禁忌，主要表现在选择对象！恋爱。定亲和嫁娶，婚后生活、离婚，再婚，再嫁等方面，有些是通婚范围的限制，有些是日子的的禁忌!有些是语言言和传统婚姻制度的限制。其中5705瑕瑜互见？有好的习俗！也有糟粕。 生育禁忌。包括孕期！产期和哺乳期的不同禁忌、一些民族禁忌孕妇接近供奉奉神的地方！有的忌讳讳孕妇参加婚礼!有的禁止孕妇参加葬礼，有的不不许孕妇吃兔肉，鸭头、甲鱼等。有的不许产妇在家中生产、有的不许在娘家生产！更多的是不许生人（尤其是男人）进产房，有的少数民族忌乳乳母在热。寒。怒。醉时给婴婴儿喂奶？瑶族禁止穿白衣！草鞋的生人见见婴儿。白白族不许带弓弩的人看女婴， 丧葬禁忌。包括报丧，入殓！哀悼！葬埋！祭扫等方面的禁忌！报丧时一般不许说“死”、要以以别的词代替。入殓时有的要在家中。有的是要在屋外！陪陪葬品亦很有讲究。哀悼期期间一般禁止娱乐和劳作？要穿孝服或戴孝、不同年龄、不9936同死因的死者!有不同的葬仪和和葬法？一般严格遵守本民族传统葬俗。 ④节日禁忌！指节日期间应应严格遵循的传统习俗。以祈福避灾、如年节时什么时候应祭祖！什么时辰给给老人拜年，哪一天应去访亲亲会友，什么时候可以动火、什么时间不能扫地，什么么日子吃什么饭等等， ⑤交往礼仪禁忌、以尊重！友好。平等、利人为原则，在称呼，馈赠。做客、待客等方面都有不4232少禁忌习俗。中国各民族族几乎都忌讳对长辈。尊者直呼其名。而要使用亲属称谓或敬语。赠送礼品。给结婚的人送双不送单。给丧家不送绸子（与“臭子”的谐音）！缎子（与“断子””谐音）,给商家不送茉莉（“没利”的谐音），给病人不送剑兰（与“见难”谐音）。要送苹果、桔子。桃、栗、表示平安吉利，逃离病灾！除丧事外，一般不送菊花。人们多以菊花为丧话， 随着现代科学技术的发展。人们越来越多地认识了自然界和人类社会的发展规律！思想越来越解放、行动越来越自由（自由是对必然的认认识）！因而出于迷迷信的禁忌越来越少。许多介绍和研究少数民族文化的论著！引用旧6741日的资料多、引用现实调查材料少！很很容易产生误导作用！以为少数民族的文化发展依然非常缓慢、这是种学术研究的滞后！而不是现实的滞后、 五！吉祥崇尚 吉祥崇尚是种与信仰和禁忌相联系的意识观念！它反映在人们日常生活的各个方面。尤其在婚嫁和节日活动动中表现更为突出, 3665 ① 吉祥崇尚的涵义、起起源 吉祥崇尚的涵义！《易·系辞》：“吉事有祥、”《庄子·人间世》：““虚室生白？吉祥止止！”成玄英疏：“吉者。福善之事。祥者！嘉庆之征！”征，乃征兆、民间以为吉祥祥事与凶险事都有预兆！兆头，为了促3680使吉祥事物的实现？满足观念中对对吉祥事物的追求？于是便有了了吉祥崇尚,简单来说，就是人们把某些事物作为吉祥事物的好兆头加以喜爱和崇尚，以期吉兆应验、 吉祥崇0951尚的起源？与原始人类的生活实践是分不开的。恶劣的生活环境和极端落后0623的生产力以及非常低下的文化水平。自然使人们把所遭遇的的好事!坏事和超自然力、某些事相联系在一起！产生了原始宗教的信仰观念、因此。吉祥崇尚与信仰有关、同时与对某些不祥事物（或曰不祥之兆）的忌讳心理有关！吉祥崇尚与原始图腾崇拜有关，某些图腾，后来演变为某些民族的吉祥物、吉祥崇尚源于人们对美好事物的追求、例如追求健康长寿、人丁兴旺、多儿多女。荣华富贵！五谷丰登，牲畜肥壮、婚姻美满、夫妻和美！财源茂盛。和平安宁。万事如意，家庭和睦，风调雨顺，威武雄壮。美丽多姿等。因而便产生了相应的吉祥崇尚对象， 吉祥崇尚是种传承久远的文化现象。在现实生活中仍有新的吉祥物被创造或被认可！由于历史原因或现实原因、在吉祥崇尚文化中。虽然有很多优秀的东西！但也也有不少糟粕,比较典型的如以石榴兆示“多子”和“子孙满堂”、以枣和栗子象征“早”“立子”（早生儿子），以“花生”寓意男孩女孩“花搭着生”！都是不符合国家的计划生育政策的！在旧时代。人口死亡率高，人是最主要的劳动力和生产力！人们有此观9709念不足为怪！在当今社社会条件下！科学技术是第一生产力，国土有限、耕地有限、整个人类的生存环境有限！若不控制人人类的自身生产！仍采取无计划的的无政府的生育态度。简直是大逆不道， 吉祥崇尚虽然能满足崇尚者的心理需要，但同时伴随的也是一种消极的的侥幸心理,因为、“好征兆就能带来好结果”的观点是没有科学根据的。寄7698希望于吉兆、比起脚踏实地地去研究自然、研究社会！改造自然、改造社会。比起以奋斗来创造美好的生活，都显得十分软弱4494和渺茫、但是、吉祥崇尚并非一无是处、它确实能装点和美化生活，能提醒醒人们去遵循很多好的价值观念、如“岁寒三友”松！竹，梅、让人不要贵而易友，“鸳鸯戏水”提醒夫妻要保持婚姻稳定等。过节贴对联、放鞭炮！挂红灯！增添喜庆气氛！朋友过生日送生肖属相吉祥物表示祝贺，加深情谊！服装。建筑上以吉祥图案装饰更显美丽和光彩、而且独具民族特色。这些！又可称为是吉祥崇尚的社会会功能的积极部分。 ②吉祥崇尚的内容分类 吉吉祥崇尚的具体内容!大致有以下几项： 安康长寿，中国人的的传统观念中!很重视对“五福”的追求、《尚书·3470洪范》谓“五福：一曰寿？二曰富。三曰康宁。四曰攸好德、五曰考终命、”其中的“寿”。“康宁”，“考终命9510”都包涵着健康长寿！安宁善终的意思。民1159间多以“福。禄、寿、喜。财”为“五福”、其中除“寿”直指长寿健健康外,“福”中亦3287含有健壮长寿的意思!人们常常以“福相”？“福态”、“发福”来赞美那些容光焕发，体态丰满的人，传统的祝吉词中有“三多”的内容，“三多”即指多福。多寿、多男子！《尚书》中把“寿”列在“五福”之首！民间将“寿”置于“五福”的中心、吉祥图案中把“寿”字画在五只蝙蝠中间、称为“五福捧寿”（“福”与“蝠”谐音）！中国俗话说的“人在一切在”！“留得青山在！不怕没柴烧”、既反映了朴4431素的唯物观点、以身体为根本、又表现出对健康长寿的追求，对生活的热爱！人们们以不朽的山（石）、苍劲的松、长命的龟，延年的灵芝、益寿的仙桃。甚至以寿星，仙鹤等表达自己对安康长寿的追求向往和祝福。 多子多孙，在民间的传统观观念中!多子多孙有几大好处。一是传宗接代。因因而强调多男子！二是是人丁兴亡,家族强盛！人多势众，三是儿子多就劳力多、容易致富，四是只要子孙孝顺。长辈老了可以以安度晚年,有人养老送终。这些观念在当今已颇显陈腐！但在以小农农经济为主的旧时代!却非常流行，因而、人们以多子的石榴。宜男的萱草！送子的麒麟！绵延多实的的瓜瓞？柔韧茂盛的常青藤等来表达自己的心愿！ 荣华富贵。在旧时代，人们的观念中“富”与“贵”是密切相联系的，这这和道德标准！价价值取向有关，有财富的人。可以用富有的财产谋取高官显爵，可以创造优裕的求学条件考取功名、从而实现“贵”的目的！身为高官之后。高官厚禄之外！尚可以拥有的权力牟取更多7345的财富？“贵”是种社会舆论认可的崇高地位、希望别人尊崇崇自己!畏惧自己！几乎是所有剥削阶级统治者共同的心理。统治阶级的道德标准。在他们当权的0154社会中必然占统治地位！所以以荣华富贵。光宗耀祖！光耀门3249庭几乎成为全社会的普遍追求,甚至连许多伟大的农民起5150义领袖？在推翻贪官污吏或某个封建王朝朝之后!也要高官厚禄荣华富贵一番。达到这种地位的人。以各种礼器、以龙，凤，牡丹，猴（“侯”谐音）等等来作为权势的象征或吉祥的崇尚， 婚姻美满，这里包涵的有家庭中的各种人际关系！如夫妻恩爱，子女孝顺！弟兄团结、妯娌亲密等。总之要家庭和睦。人们常以喜鹊、合欢，獾。荷花等来作为喜，欢、和和的吉兆来崇尚？ 中国人以“久旱逢甘雨！他乡遇故知，洞房花烛夜！金榜题名时”作为“四喜”，其中“9184久旱逢甘雨”可与农业生产相联系。归入对对“富”的希冀、“洞房花烛夜”是对美好的婚姻爱情的追求，“金榜题名时”是对“贵”的渴望！ 综合合来看！吉祥崇尚的的内容可概括为健康（寿）。家庭（多子！和美）。富贵（名利！财富！地位）三方面8802的追求,这这里既有温饱！安康类的物质需要（人类生存的的基本要求,可以说是种本能）。又有精精神方面的审美、自我4125价值实现等高层次的需求,得到了这些些东西!实现了这些愿望、就是喜。就是吉祥、要实现这三点，又必须有太平的社会环境、 ③吉祥崇尚的表现形式 吉祥话！常见的有楹联。对联（尤其是喜庆日子里贴的）。贺喜词、念喜歌，数来宝（此处主要指内容）等，贺嫁女！贺生子。贺寿诞。贺新年、贺建房，贺乔迁。贺中第！贺开张等，都各有喜词！词押韵！有唱的、也有念说的、民间逢喜事常说的吉利话也属此类， 吉祥物，是以自然物或虚拟的事物形象来表达吉祥的寓意、这些自然物物或虚拟的（艺术造型）事物便是吉祥物。避邪和求吉相统一！吉祥物物以动物居多。虚拟的事物中国以龙，凤。麒麟，各种神仙多见。另外！还有些器物、如彝。鼎，如意。宝瓶等！ 吉祥图案、亦称“吉利画”、有的是图画、有的是图案、有的是图符、有有的是书法条幅或横幅、如在一张纸上写一个大的“寿”字或一百个各种形体的“寿”字、吉祥图案源于商周！成熟于唐宋。兴盛于明清，长期流传于我国民间和各阶层！现今，在工艺美术。建筑，消费商品装潢。纺织品图案，广告，居家中仍常见！色彩丰富、构思巧妙！以物寓意。风格独具。民间年画！剪纸、刺绣，织锦！玩具等制作上多有表现。 其它，在购物和赠送礼品中有“吉祥包”！在饮食中有名目祥瑞！拼摆造型美观的菜肴、甚至有直接接称为“吉祥糕”。“寿糕”，“长寿面”、饺饺子（交子）！“八宝饭”等的食品。 关于吉祥崇尚表现形式的来源！主要有如下几点：一是依照自然物的特性来寓意。例如傣族崇尚孔雀的的美丽！灵秀、温良！彝族崇尚虎的威猛、强壮！勇武！塔吉克族崇尚鹰的敏捷！迅5847疾和高瞻远瞩！赫哲族崇尚鹿的温驯！天鹅的纯洁，蒙古族崇尚马的矫健，骏逸，威风、我国多民族喜爱松、竹、梅。菊不畏风寒，凌霜傲雪、二是取谐音寓吉。如如“鹿”与“禄”、“象象”与“祥”。“蝙蝠”与“福”、“灵芝”与“灵”！“喜鹊”与“喜”，“藕。荷花”与“偶”。“和”。“鱼””与“余”，“瓶”与“平安”等，三是依传说附会！如桃木能驱邪辟崇！猴子能避避瘟疫。灵芝芝能起死回生。钟馗能捉鬼。八仙能逢凶化吉、寿星能保人人长寿、菩萨能降福等，其中有的明显受到宗教文化的影响、 我国各民族的吉祥崇尚。从表现的形式和内容来看、至少有200多种、是民间信仰文化和艺术文化的一枝绚丽多彩的花、它影响到到精神生活!社会生活、经济生活的许多方面！很值得研究！、
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