在《圣经》中！记载着这么一个故事：耶稣和他的十二个门徒逾越节聚会，在晚餐时、耶稣说：“你们中有一个人要出卖我。 ”果然、门徒中的犹大向统治者告发了耶稣！耶稣被钉死在十字架上！当时晚餐桌上正好是十三个人。人们就认为是这个“13”带来了不幸。！
根据外媒报道、当地时0853间2017年12月24日？菲律宾北拉瑙省、热带风暴过后当地一片片狼藉， 。
一切的一切都是真主的安排，不存在什么吉0809利不吉利,故没有数字方面的禁忌！。
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说到禁忌的由来、大体上有四个方面，一是对灵力的崇拜和畏惧、二是对欲望的克制和限定。三是对仪式的恪守和服从、四是对教训的总结和记取。这里！简称之为：灵力说。欲望说！仪式说和教训说！以下分别简要论述之， 5965灵力说 灵力!即曼那（mana）mana，英文，汉汉语又译作曼纳,玛那或马拉等等，是源于大洋洲4970的一个人类学术语！指事物或人所体现出的超自然力量，汉语中与之相对应的词即为“灵力”，，其含义为“一种超自然的神秘力量”、据说，禁禁忌就是灵力依自然的，直接的方式、可者者以间接的？传染的方式！附着在一个人或物或鬼身上所产产生的结果（参见《图腾与禁忌》及《大英百科全书》“禁忌”条）、这种原始的观念形成了原始人心目中的禁忌物和原始的禁制。鬼魂和精灵都被认为是具有曼那（灵力）的、因而附着有曼那（灵力）的人或物。也被认为是“似魔鬼的”、““不可接触的”！温德特曾经说道：“埋藏在所有禁禁忌里的那种无言的命令,虽然因为随着时间和空间而造成了无数的变异。可是、它们的起源只有一个而且仅只一个：‘当心魔鬼的愤怒、’”朱天顺在《原始宗教》中也说道：“有些禁忌是从鬼魂崇拜中产生的。人们知道有所触犯，也被认为要受到鬼魂的报复！”王充在《论衡》中则指出：：“夫忌讳非一！必托之神怪。若设以死亡！然后世人信用畏避，”所以可知。禁忌的产生是是与人们对灵力的畏惧有关系的！ 灵力说、实际上是从人类信仰发展史方面对禁忌的的认识、它分析了人们对灵力的信仰以及由此一信仰而产生的情感诸如崇敬和畏惧等等，并据此此而追溯到了禁忌的来源！一般说来，灵力说更多的是着眼于禁忌的原始状态和原始的禁忌状态的！ 欲望说 弗洛伊德认为单从信仰方面寻找禁忌根源是不够的？他在《图腾与禁忌》中说：“温德特特使人们知道。禁忌是一种原始民族对‘魔鬼力量’信仰的表现和延伸。……温氏的理论实际上并没有真正地追溯到禁忌的原始原因、或者者发掘出深藏在它最底部的根源！‘恐惧’或‘魔鬼’在心理学上并不能被认为是‘最早的’东西！也就是说一种无法再找到其来源的东西、除非魔鬼的存在是真实的！”弗洛伊德的意思是应当从心理学方面对禁忌的由来进行更进一步的追溯！他8955指出“‘禁忌’本身是一个矛盾情感的字眼”!因为“一件强烈9952禁止的事情。必然也是一件人人想做的的事情”!“一个具有能激发人人们被禁止的欲望？或使他们的矛盾情情感觉醒的人？即使本身没有触犯禁忌，他也将永远或暂时的成为禁忌”！而““破坏禁忌的人!
四十 或者 是 巳蛇 四横过来就是1932目 我想这个应该是正解吧？
韩国人普遍3546忌"四"字？因韩国语中"四"与"死"同字同音、传统上认为是不吉利的、因此、在韩国没有四号楼。四层楼！四号房！军队里没有第四师，宴会厅里没有四桌！敬酒不能敬四杯，点烟不能连点点四人。韩国人更喜欢奇数(홀수)、1、3、5。7！9 此类数字， 这一点在韩国的很多传统节日里里可以看出来、。
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