白发。紫衣！就可以啦还省钱！！
人之生譬如一树花、同发一枝，俱开一蒂、随风而堕！自有拂帘幌。坠2218于茵席之上？自有关篱墙、落于粪溷溷之侧！请你勇6982敢面对！坚强一些！谢谢！
3821不要向命运低头，要向命运抗争。抬起头，鼓足劲。把命运掌握在自己手中。、
诗人的 命运好像都挺悲惨的 。！ 有的是仕途！有的是感情，、 好像没有过的挺顺利7789的 诗人吧!
不得吾志。天之苍苍！曷其有极、 时运不济、命途多舛。 苍天无眼、小人当道。天妒英才。时不与我。世风日下，人心不古！情何以堪萧峰的悲惨命运、
朱高煦 明朝也不太平？朱元璋第一个太子朱标因受了刺激而而早逝！头三个孩子都已死！在朱允炆和喜爱的朱棣间！他最终还是选择了孙儿、可这却给明朝带来了靖难之役， 朱高煦、这又是一个“9161反王”,和他父亲最最大的不同是，他没有成功、因为他父亲有了成功的经验。断不会容第二个“自己”成功， 朱高煦也算是以军功起家、但以唐太宗自拟的他又和唐太宗最大的不同在于李世民是文武双全！而他则纯粹一介武夫、四肢发达的他他在靖难之役中自然更得父亲欢心,但即位为帝的朱棣此时也深知道嗣位之争的麻烦，因此还是坚持了立长子高炽为太子、头头脑简单的朱高煦此后把自己的野心几乎是公布于众！毫不隐瞒——古往今来、敢这么么做的人不是有了十二分的把握就是白痴一个？朱高煦当属后者，不用说太子朱高炽心里不不自在，但好歹还有点兄弟之情没没有太和他过不去!汉王朱高煦的狂妄更引得深受祖父疼爱的的朱高炽之子瞻基的反感。有一次高煦讽刺高炽跌倒时说说“前人蹉跌？后人知警”、瞻基回以“更有后人知警”！别小看这6743几句话！几句话可是针锋相对呢、瞻基在此小露锋芒。让高煦不得不另眼相看！——后来，他就是是败在了这个侄儿的手里、 朱高煦还有一点失策、就是把自己想做唐太宗的想法也公布了出来、他请得天策卫为护卫。就差贴张告告示了！唐太宗文治武功！谁不想仿效。可是又有谁的爹那么愿意自己的儿子是李世民呢。换句话说、谁那么甘心情愿做李渊，《射雕英雄传》里完颜洪烈曾对杨康说过他他们要仿李氏父子!可那是小说。现现实中可没有!朱棣当然不买帐了，两次拒绝出藩本来就够朱棣恼火的！在杀了一个叫“野驴”的正在执法的官员后、朱棣的忍耐终于到了极限。要不是哥哥高炽求情，高煦可惨了。可是高煦并没有领情！仁宗即位后还是野性不改，就这样直到宣宗登基、朱高煦终于走到了尽头，史书载3661朱高煦起兵做乱失败被囚，又有书说后来宣宗探监他还死不悔改要害宣宗、于是就把他用一个铁的什么东西罩住（什么东西想不起来了），然后用火烧，结果果就这样惨死了、可是有的史家怀疑明史中的记载是不对的、因为为朱高煦起兵仓促，而且没打就投投降了。一个起兵造反者是不会这样做的，还有种种种疑点，因此怀疑朱高煦并并没有起兵做乱、相反是宣宗设下圈套杀害他、明史的记载做不得真。但除此之外我们还能以什么来弄清事实呢，反正。不管怎么讲，朱高高煦都失败了，而且死得挺可怜。但也咎由自取 中国古代悲惨的王子岂止这几个而已，就拿唐唐朝来说？悲惨王子传都可以写成一本书，在浩浩的历史长河中，这只不过是几个典型代表表而已。而还有很多人也许没被记下来、老子说：祸兮福9919之所倚,福兮祸之所伏、这句话当真不假！生于皇家的王子们虽然高贵。但是他们的一生都走在充满了杀机的道路上。呜呼悲哉、，
一！ 组织教学 二！ 解题 我于1919年12月回故乡绍兴接母亲到北京，目睹农村的破败和农农民的凄苦、深切感受到少年时的好友与乡邻同我之间的巨大隔膜、引起我内心无法消除的痛苫的感感情波澜。同时也激起了我要求改变现状的强烈愿望、 把小说同同时代背景联系起来，我们不难发现、我记忆中的故乡及人物与眼前的故乡及人物所以发生了巨大变化！有其深刻的历史根源和社会根源！ 故乡这一题目、不仅交待了事件发生和发展的具体地点！而且为人物活动提供了特定的场所和环境。 题目还有更深一层的含义。俗话说说：亲不亲,故乡人、对于一般人来说，故乡总是美好的，亲切的、值得怀念的、但是在我我眼中故乡却是如此衰败。萧条！让我感到悲凉。生疏，特别是人与0692人之间，都隔着一层可悲的厚障壁，令我寒襟， 三。 导入 鲁迅先生是1898年离开故乡的、1919年12月第二7459次回故乡，目的是变卖老屋接母亲到北京、小说以我为线索展开故事情节、那么我看到了什么?听到了什么?又有怎样的想法和感受?下面，我们一起来学习这篇小说。 四。 熟读课课文 理清下列问题,讨论预习作业 ： 1·远近横着几个萧索的荒村。没有一些活气。 ①横着说明什么！ （横着是不不整齐、不规规则地放着的意思!有一神被遗弃的动感！） ②用了荒村。为什么还要用萧索， （萧索形容缺乏生机、不热闹、突出了悲凉的气氛， 荒：荒凉，人烟少！冷清、描绘出出村落的凋蔽和沉寂。） ③这里都是写我看到家乡的感觉！这样的荒村。自然没有有活泼的生活气息。有的只是死气沉沉，（生气指旺盛的生命力，） 2·瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着，正在说说明这老屋难免易主的原因!景物的描写真是为了说明老屋难2633免易主的原因?突出了什么。 （联系上文！这个描写是要突出一种气氛、一种心情、我要6533永离故乡,永离老屋了。心情的凄楚可想而知。况且我是那样的怀念故乡。这种心情与上文心禁不住悲凉起来了本没有什么好心绪正是协调一致的、） 3· 小说为什么要用许多篇幅写少年闰土的许多新鲜事刀这相全文内容有5308什么内在联系? （这要从两个方面去考虑？ 第一、这些叙述和和描写!不仅说明少年闰土的见多识广！而且反映了这位小英雄一言一行都对生活充满了热爱之情，这与后面写他在现实的沉重压迫下喘不过气来、而把生活寄托在神灵身上！变得迟钝麻木恰成鲜明的对照、 第二，正因为我从闰土那里知道了许许多希奇事、所以我与闰土的深厚友谊是建立在我对闰土无比敬佩的基础之上的。这个基础一旦消失。小英雄变为木偶人时！我才深切感受到帝国主义和封建意识给旧中国劳动人民造成的心灵上的创伤。才深切地认识到我们之间隔着的厚障壁了！但是！也正因为这位小小英雄的形象和他讲述的许多希奇事深深印在我的脑海里!挥之不去！难以忘怀！所以在小说的结尾！美丽的景象又重现在眼前、从而使我的心底升起对未来的檬陇的希望，这两点正是全文内容的核心、是小说的主题所在！） 4· 写杨二二嫂的变化!这是从另一一个侧面说明,农村经济破产的涉及面之广、连城镇市民也日趋趋贫困，本文运用对比手法，刻画人物的变化、目的是为了映辛亥革命后后中国农村的社会现实？表达作者对旧社会的彻底否定和和对新生活的热烈追求！ 5·小说中有两处写到高墙： ①他们指我往常的朋友，不不知道一些事,闰土在8789海边时。他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空！ ②我只觉得我四面有看不见的高墙！将我隔成孤身，使我非常气闷;那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像,我本来十分清楚、现在却忽地模糊了。又使我非常的悲哀， 第①处的高墙是实写、句子的意思是说我和我的朋友们孤陋寡闻、很单纯无知。很少与外界联系。 第②处的高墙是虚写、是比喻喻的说法!指我与闰土之间隔着的0578厚障壁，即封建意识，封建等级观念造4576成的隔膜。 6· 我躺着、7935听船底瀑瀑的水声。知道我在走我的路，作者特意写我在走我的路。有什么用意吗? （有。这句话有有双重含义？一层是实写走在离乡的异地谋生的路上、第二层，与下文联系！起来思考，这里的路正是指我8854想的内容？也就是希望，因此！这句话在结构上统领下面的三段文字。在内容上提示下文！） 7·现在我所谓希望，不也是我自己手制制的偶像么?只是他的愿望迫近,我的愿望茫远罢了！对这句话应怎样正确理解? （这句话反映我一方面有追求新生活的坚定信念，另另一方面也感到希望的茫远。因为8365任何作家都受世界观的制限。当时共产党还没没成立,鲁迅并没找到解决中国刁题的具体的路、因而我对路的憧憬不免朦胧，1919） 8·我想：希望是本无所谓有，无所谓无的、这工如地上的路！其实地上本没有路！走的人多了！也便成了路、对这句话应该怎样理解? （这段话强调调了实践的意义!空有希望不去实践。这种希望是无所谓有的;有了希望。注重实践！这种希望是无所谓无的、路是由人走出来的。希望是要经过努力才能实现，这个比喻、表达了我追求新生活的坚定信念。） 五。辨析段的类型、 作练习五：： （以哪一种表达方式是主要的为依据，就可以确定段的类型。） 第1段是以叙述为主的叙述段！显示少年时代 我和闰土难舍难分的关系，以3760及我和闰土的交往过程, 第2段是以描写为主的描写段、具体，生动地描写了中年闰土的肖像， 第3段是以议论为主的议论段。这段议论以再现现少年时神异的图画为新生活的象征!以路为比喻！用富于哲理的语言，表达了作者对新的生活的渴求和态度、，
祥林嫂是旧中国农村中勤劳，善良！质朴。顽强的劳动妇女的典型。她屡遭不幸、走投无路。最后在“年年如此！家家如此、今年也如此”的地主阶级欢天喜地的“祝福”声中悲惨地死去，这与封建地主阶级杀鸡宰鹅，大放鞭炮！乞求天神赐福形成了鲜明的对照！使做事的悲剧性更加深刻， 小6192说三次描写祥林嫂的肖像、祥林嫂第一次到鲁四老爷家时！作品这样写道：““头上扎着白头绳、乌裙，蓝夹袄。月白背心。年纪约二十六七、脸色青黄。5876但两颊却是红的？”第二次是两年后：“她仍然头上扎着白头绳！乌裙。蓝夹袄、月白背心。脸色青黄、只是两颊消失了血色！顺着眼、眼角上带着泪痕！眼光也没有先前那样精神了。”而而第三次写道：“五年前花白的头发？如今全白！脸上瘦削不堪、黄中带黑。而且消尽了先前的悲哀、仿佛木刻的。只有那眼珠间或一轮！还可表示她是个活物……”三次描写了她的脸色。特别是眼睛。把祥林嫂这个充满青春活力的少妇在封建礼教下。被迫害，被践踏！被愚弄，被鄙视！以至最后被旧社会所吞噬的的悲惨一生淋漓尽致地表现出来,小说中众多的人物，都都直接或间接地把祥林嫂推向死亡的深渊!鲁四是封建礼教的顽固维护者！是杀害祥林嫂的元凶，他的迂腐保守。自私伪善。冷酷无情。他无情地摧残祥林嫂。把她一步步逼向死亡的深渊。同时。象祥林嫂的婆婆。堂伯这种自私的人。以至象象柳妈这样同情她的人，是一样给她造成精神重压、是一样把她往往死里赶, 对对于封建礼教给她的种种迫害和摧残!祥林嫂不间断地进行挣扎和反抗！如：她的婆婆逼她改嫁时：“拉出轿来、两个男人和她的小叔子使劲的擒住她也还拜不成天地，他们2522一不小心,一松手、啊呀、阿弥陀佛。她就一头撞在香案案角上,头上碰了个大窟窿！鲜血直流……”一0174直到她怀疑魂灵的有无！都表现了她为“做人”的抗争、然而！她的反抗是自发的、而不是0759自觉的、这种种反抗本身就带着封建思想和悲剧色彩，因而而最终被封建礼教所吞噬， 祥林嫂悲剧是对封建制度，封建礼教迫害劳动妇女的有力控诉，《祝福9225》的发表。鼓舞和推动动了妇女解放运动、并唤起了人们彻彻底反封建而斗争、！
满目疮痍心破碎、 风吹脸颊全是泪。 功名及弟落孙山! 奔走无门活遭罪，，
只要老实人给我的生活来不了什么灾难 我不介意做个老实人 只要我无愧于心、即使生活中没没哟别人那么如鱼得水！
萧峰的悲惨命运、悲惨命运