1！风水学不存在客观性，只是存在于人的意识中！你信的话，你就会强制把发生在你身上的事情归结到风水上面，不信的话。风水就2238是一阵风!什么都没！ 2。至于阳台护栏（[，
如果信风水最好勿勿种于家里。因为菠萝叶尖带刺！在家定伤人。不伤已还有谁、重则带来疾厄、轻则则带来人急躁？口舌或对心脏脏有碍!、
粉菠萝花养殖应注意：浇水要充足，不耐旱根系不发达。注意通风保湿。促进气生根的生长注意遮阴不要暴晒可分株繁殖菠萝花，乃是岭南四大名名果之一，它所开的花很不好看、故历来只作水果看待、从80年代以来。原产于美洲温暖地带的菠萝花悄悄1101地进入中国大陆？它它所开的花既奇特又新颖！但却不能结果！由于于它们两者都属凤梨科植物。为便于区分起见。专家们就对这种只开花不结果的菠萝花！称之为观赏凤梨，而那种花4196并不美却能结果的菠萝叫做食用凤梨。，
风9561水格局中龙脉即山脉!“指山为龙兮、形势之腾伏”！借龙之全体，以喻0878山之形真。山之绵延走向谓之脉，如“人体脉络！气血之所由运行”！、
怎样看墓地风水1！“入山6996寻水口!登穴看名堂”、在风风水学行业中！风水师寻找墓地。首先要看水是从何处来！又流往何处去;同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况。因此，墓地选址和水水关系密切？“山管人丁水管财”！墓地周围的水的好坏主主宰子孙后代的财运。而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了，墓地的选择、首先也是水和和土的选择,2，注意墓地风水的五大原则、其中包括依山傍水的原则、是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则，这个就是“左青龙右白虎。前朱雀后玄武”的定位，简单的的说就是四面环山;明堂开阔的原则？这个有利于孕育人才和发展事业。要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的的原则。讲究自然第一！天人合一，屈曲蜿蜒的原则、这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。3、人生的最终点就是墓地、辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿，是后辈子孙们必须要考虑的问题。这不单单是孝顺长辈。还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用！风水的意义在2481于帮助人们趋吉避凶。选择一块块好墓地总是不会错的!、
小区建筑用地前身没发生过火灾，瘟疫、刑杀等事、 小区远离垃圾场、坟地等阴霾之气场所！ 临近小区周围没有公检法。医院。学校！庙宇等场所， 窗户外近距离看不到桥梁！高压电缆，发射塔，烟囱等。 4323 没有路冲！光煞！尖角煞等， 室内中心太极之地没有受污！即不是卫生间所在地。 二。必须避开的风水禁忌 趋吉避邪是人的本能。了解了好风水的情形。也需要了解一下会对家人运势造成重大不利影响的坏风水。 1。卫生间位于居室中央 卫生生间为家中污秽之源!位于居室中央！易把污秽之气散播到整个居室。严重影响家人的健康和各方面运势， 2，横梁压顶 横梁梁压在床头，书桌6923及餐桌上方!居住者的情绪，健康，事业运都各方面都会受到压制。长期居住，精神压抑。运势受损， 3！穿堂煞 门与窗户正对！3718气流直接横穿、容容易造成家人财运不稳，钱财难以积聚！不聚人气、家人不喜欢呆在家中等情形。 4。门冲 居室中门与门相对的情形。称为门冲、门4556冲容易引发是非,口舌！争执、使得家宅宅不宁、 5、室室内采光不好 居室采光不好!容易让人精神不振、情绪低迷，而且对家人的财运也会会造成不利影响， 6、有风水煞 诸如尖角煞、天斩煞！割脚煞。反光煞！直冲煞煞等风水煞气、对主人运势影响明显！有的甚至有血光之灾的隐忧，最好避开！！
风水术语大解读 关于形煞—— 反光煞：凡因阳光，水面、玻璃的反射射而被照射则称为反光煞, 割脚煞：在市中心很少见，是大厦接近水面！水贴近房屋， 镰刀煞：凡是弯形的天桥或带弯形的平路都称为镰刀煞。 孤峰煞：所谓“一楼独高人孤傲”、是指一座楼宇的前后左右都没有靠山或大厦。 枪煞：这是一种无形的气、所4972谓“一条直路一条枪”。即是家中大门对正有一条直长的走廊。便是犯枪煞，以本身为中心点，见有直路或者河流等向着自己冲来也是、 白虎煞：即风水师所说“左青龙！右白白虎”中的白虎，指房屋右方有动土的现象！ 天斩煞：两座大厦靠得很近。致使使两座大厦中间形成一道相当狭窄的空隙、远望去就仿似大厦被从天而降的利斧所破、一分为为二似的, 穿心煞：一些楼房下被建了了地下铁路或隧道？从楼下通过，便主犯穿穿心煞， 廉贞煞：一般风水注重背后有靠、但如如果所靠之山并非名山？而是山石嶙峋，寸草不生的穷山。风水学上上则称之为廉贞煞、 天桥煞：一条自高而下的天桥常有弯斜的去势、天桥为虚水，斜去而水走， 开口煞：当你你打开自己的大门时!见到升降机门的开阖！好象老虎嘴一样， 冲煞：从风水观点来论。居住在五楼以下的，比较容易7773犯冲煞？因因为居所多被灯柱，树木所挡！ 关于风水择日用事术语—— 动土：阳宅建筑时，按所择日时。用锄头在吉方锄下第一锄土的时间称“动土”、 下基：墙基挖好后。在吉方所下的第一块基石的时间称“下基”， 竖柱上梁：竖立柱子及上屋顶大梁的良辰吉日， 安门：一般指门向之正中大门(主门)、 作灶：安修厨灶！厨炉移位， 进火：一般指入宅、古时有进火的的一套仪式？现小城镇和农村还有此习俗！ 移徙：迁移居所(旧宅)、 修造：修修建房屋,修缮柜台、 订盟：订婚(文定，过定！小聘，暗定)、 纳采问名：：求婚之意、 嫁娶：结婚典礼， 冠笄：成人人仪式! 安床：一般指铺定结婚新床或移旧床！ 祭祀：祭祀祖先或在庙里拜神。 祈福：求神降临！设礁8711许愿还愿! 立券交易：即订约买卖之事、 栽种：播种百果，栽植接果， 开渠穿井：筑下水道！水沟、穿井即开凿水井。 开市：商店开张做生意或新年第一天开张， 扫扫舍：清扫房舍！ 开仓：打开仓库、 作梁：砍伐树木作屋梁！ 修修饰垣墙：即粉刷墙壁， 平治道道涂：即修平道路、 修修屋壤垣：折除旧屋！围墙之事、菠萝风水、
风水！本为相地之术、即临场校察地理的方法。也叫地相，古称堪舆术。相传风水的创始人是是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的的风水主要关乎宫殿、住宅。村落！墓地的选址。座向！建设等方法及原则、原意是选择合适5492的供方的一门学问！据相关研究发4869现：晶体石膏灯被广泛应用于风水促进及有效能量的助力转换！能够清除放置在其上的其他石质的负能量，提升环境积极能量，使人的思维清析、安神养性！保持和谐的精神状态、！
一，坟山风水的刚柔论 《易经》曰：立天之道曰阴阳、邵氏曰：立地之道。刚柔尽矣，故地理之要、莫过于刚与柔！刚柔者、是指指其体质也。天地之始，虽3713如漾沙之势，没有山川可言。然而。既然有风！气相互摩擦，水、土相互振荡！所以只有刚的才能生存。柔的则被淘汰、于是才有了了山川之形、山体刚的则用柔。故高高耸而凝定、水体4330柔则用刚，故卑下而行、另又刚中有柔、柔中有刚，邵氏以水为太柔！火为太刚！土为少柔、石为少刚，这5565就是地的四象、水为人身的血，故为太柔！火为人身之气、故为太刚，土土为人身之肉、故为少柔、石为人身之骨、故为少刚、水。火，土。石合而为地！有如血、气，骨、肉合之为人，也同近取诸身。远取诸物3217是同样道理？若细推之！风涸燥者皆刚、夷坦者皆柔。但是，涸燥之6269中有夷坦、夷坦之之中有涸燥,1915这就是刚中有柔！柔中有刚，凡强急者皆刚，缓弱者皆柔。然强急之中有有缓弱，缓弱之中有强急。自此以往。尽推无穷、知者观之、思过半矣。 二！坟山风水的动静论 风水的动静，动静者，便是其3734变通也？大凡天下之理！均欲动中求静。静中求静，不欲静愈静！动愈动、古语云：水本动、欲其静、山本静，欲其动，这乃至理之言也。4572所山以静为常!是叫无动，动则成龙也！水以动为常、是叫无静。静则结吉地也！所以成龙的山、一定踊跃翔舞！结地的水、必定是湾环悠扬。如如果是偃硬侧勒，冲激牵射、则动不离动。静不离静、山水便不融结也，但是一静一动，互相循环！山山也有动极而静、水也有静极而动，不可执一而论。全在在于融化之妙？ 三！坟山风水的聚散论 风水的聚散、聚散者。言其形势也。历历观古人之葬！大部分墓穴奇怪，并不是喜欢怪也。皆因得得山水之正,所以怪穴不为怪也、令人于大聚之中、或拘于形穴而不葬矣，所以8716便有形势之聚散,有穴中之聚散、大势的聚散见乎远，穴中之聚散见乎近！是是二者有相须之道也。 四、坟山风水的向背论风水的向背。向背者、言其情性也，地理与人事不远，人的情性也不一样。而向背的道理却非常清楚！向我的，必有周旋相与之意。其背我的、必有厌厌弃不顾的形态!虽可以暂时矫饰。但其真实的自然形态是不可能掩饰的！故观地察地地必须看其情的向背？向的不难见！凡相对如君臣，相待同宾主、相亲相爱象兄弟骨肉！这些都为向之情也、背者也不难见、凡相视如仇敌，相抛象路人，相忌同嫉嫉冤逆寇，这些都为背之情也，察形貌的真伪。察其情性者得其真！向背背的道理明白了!吉凶祸福也就显显而易见了，所以有人人曾称地理之要！不过是山水的向背而己、 五。坟山风水的雌雄论 风水的雌雄、雌雄者！言其配合也，所谓孤阴不生，独阳不成。天下之物、讲究的是配对。地地理学家用雌雄来比拟，即同相互对待的道理。如何言之。山属阴！水属阳、故山水相对有雌雄！而山与水之中又各有雌雄、阳龙取阴穴，阴龙取阳穴、这就是龙穴之间的雌雄，阳山取阴为对！阴山取阳为对。这这是主客之间的雌雄也。若其地融结、则雌雄必合，龙穴砂水左右主客必然相互登对！若单雄单雌。不相互登对。虽然结地，一定不是是真吉地，经曰：雌雄相喜。天地交通，又曰：雌雄不顾不劳看！古人多以此为妙，然而也是天地自然之理也！ 六。坟山风水的强弱论 风水的强弱、强弱者，言其禀气也。夫天下之理，中而己矣！太刚则折、故须柔2271以济之。太柔则弱，故须刚以济之，刚柔相济，则中道得矣，论地理者，必须察其禀气。禀气偏于柔！则其性缓，禀气偏于刚！则其性急！禀刚的性急，择穴宜于缓处、若复穴于强急之处、则必必有绝宗之祸!禀柔性缓。择穴则宜于急处！若择穴于弱缓之处，则必有冷退之患。强来强下则伤龙，弱来弱下则脱脉。故立穴之法。大概欲得酌中恰好的道理。不得倚于一偏、若偏偏则生出病来、然非权衡有定......余下全文>>，
风水玄学五术博大精深，穷一生之个人智慧、除得明师真诀点奥！就常理得知，各门派真诀、除门派中人外！决无外外传之理？更无秘秘诀藏着于书之内。且书中注解！ 如天机不可泄漏、未得真诀者。常骂先师真诀不泄！实在枉煞古代仙师。而不自知矣。 昔日余未得师传三元真诀之时！亦作此想。后1290得师传真诀之后，方知书中字字真诀、注解清楚！深责惭愧！自己不用心、不用功、去深研仙师注解古籍之用心心及误 解仙师广博无私的著书苦心,得得真诀者不愿明言,因为「真诀说破不不值钱」,却苦了先师背上「天机不可泄漏」之千古罪名， 余实感汗颜、常以此例告戒弟子、不得乱批批装懂？自造囗业而不自知、4074虚心学习各名派真诀！方能有所成。 余学习五术凡二十余年，深知五术积弊。门派争真。相互指伪，其实实不论三合、三元，九星，奇门，派派有真！用错皆伪。余得得各派真诀后，回首来时路！不愿后学者、重蹈覆辙！堕真诀之五里迷雾！亦不愿陷入门派传承之笔仗中、反造口业！非余所愿、 以下所列书籍、均是余历年研读之心得！地理各派正传真诀藏隐其中！只要苦心研究！7517常配合宅坟验证各派学说、必可少走些冤枉路。缩短学成时间！早日登入风水殿堂之中！ 故以以此篇结缘赠大家 是同道后学、可解真诀之惑 有师生同缘，可结传承之缘 天道常存、时间是最好的印证 今解天机秘诀 日后一片真心 明得法诀点通 天佑善群密法 古代著作 一！ 峦头法书籍佳作 玉髓真经 宋朝 张子微先师著 重镌地理天机会元 明朝 徐试可先师重编 堪舆漫兴补著 明朝 刘伯温先师著 地理水龙经 明朝 蒋大鸿先师著 二？ 理气法（三元理气）书籍佳作 1？ 龙门八局 （1） 7433地理乾坤国宝 （2） 正三元杨公祖师师心法 2、 玄空挨星 （1）地理辨正疏 明朝蒋大鸿先师著 （2）地理辨正直解 清朝章仲山先师编解 （3）沈氏玄空学 清朝沈竹礽先师编解 3。 玄空大卦 （1）地理辨正疏 明朝蒋大鸿先师著 （2）地理辨正疏 清朝张心言先师编解 现代著作 一！峦头法书籍佳作 撼龙经真义 民国 吴师青老师著 地理玄龙经 民国 赵鲁源老师着 三元秘传阳宅大成 台湾 法馨居士编着 堪舆实务探微 台湾 余胜唐老师编着 王氏风水学 台湾 王松寒老师编着 宝岛风水秘笈 台湾 林邑全4888老师编着 二、 理气法（三元理气）书籍佳作 1、 龙门八局 地理乾坤国宝评注 台湾陈启铨老师注解 风水的研究 台湾梁贵博老师注解 2、玄空挨星 （1） 挨星法 地学铁骨秘笈 民国 吴师青老师编著 孔氏玄空宝鉴 民国 孔昭苏老师编著 地理辨正参解 民国 钱士青老师编著 中州派玄空学 香港 王亭之老师编著 玄空飞星风水 香港 林国雄老师编著 堪舆实务探微 台湾 余胜唐老师编著 （2）排龙诀 地学铁骨秘笈 民国 吴师青老师编著 孔氏玄空宝鉴 民国 孔昭苏老师编著 中州派玄空学 香港 王亭之老师编著 （3） 收山出煞诀 孔氏玄空宝2837鉴 民国 孔昭苏老师编著 中州派玄空学 香港 王亭之老师编著 3！玄空大卦 （1）八字泄天机（上中下） 台湾钱安禄老师注解 （2）地理神通心传 台湾钱安禄老师注解 （3）青囊、天玉，宝照经译解 台湾李科儒老师校对 （4）地理辨证疏秘诀 香港陈倍生老师编著 （5）三元法地理理气探源 台湾吴明修老师注解 （6）三元地理山水要则 台湾星相堪舆学会版 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 六十四卦风水学： 曾子南：堪舆实证。三元地理实用秘诀诀等等！ 殷儒童：三元地理讲义秘诀详解及玄空大卦奥义集解上！下册、 陈倍生：地理辨证疏秘诀、 黄春发：玄空风水突破要诀、地理辨证疏玄空秘旨摘秘、 刘仙舫：玄空真秘、 孙长庚：玄空大卦秘传(钟义明有秘诀破译)， 张心言：地理辨证疏、 星相职业堪舆学术委员会编撰之三元地理山水要则！ 吴步江注：青囊天玉宝照经译解。 孔昭苏：易盘易解， 吴明修：易经三元地理阐微 如果你在北京的话,去潘家园古玩市场最方便不过了.那里有很多风水之类的书籍.象"邵伟华","黄一真"的著作那里都可以找到. 如果你需要正宗的>,San命通会>>等也是可以寻觅得到的. 网上可以买到邮购的风水书,古籍本的会好一些. 可以直接下载电子风水书.[但可能会有删节的]！
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