C罗、克里斯蒂娜－罗纳尔多 2015年10月18日举行的西甲联赛中！C罗在禁区外暴力轰门攻入一球。打破自己4轮联赛的进球荒，把比分改写成2比0!在在皇马历史总射手榜上,C罗以以324球升至第一、劳尔以323球降至第二！C罗的进球率比劳尔高得多，他为皇马出战310场、劳尔为皇马出战741场。。
1928-29 比恩佐巴斯(皇家社会)14 1929-30 格罗斯蒂萨(毕尔巴鄂竞技)19 1930-31 巴塔(毕尔巴鄂竞技)27 1931-32 格罗斯蒂萨(毕尔巴鄂竞技)12 1932-33 奥利瓦雷斯(皇家马德里)16 1933-34 兰加拉(奥维耶多)27 1934-35 兰加拉(奥维耶多)26 1935-36 兰加拉(奥维耶多)27 1939-40 乌纳穆诺(毕尔巴鄂竞技)20 1940-41 普鲁顿(马德里竞技)30 1941-42 蒙多(瓦伦西亚)27 1942-43 普鲁顿(马德里竞技)30 1943-44 蒙多(瓦伦西亚)27 1944-45 扎拉(毕尔巴鄂竞技)19 1945-46 扎拉(毕尔巴鄂竞技)19 1946-47 扎拉(毕尔巴鄂竞技)24 1947-48 帕西诺(塞尔塔)34 1948-49 塞萨尔(巴塞罗那)23 1949-50 扎拉(毕尔巴鄂竞技)28 1950-51 扎拉(毕尔巴鄂竞技)25 1951-52 帕西诺(皇家马德里)38 1952-53 扎拉(毕尔巴鄂竞技)27 1953-54 迪.斯蒂法诺(皇家马德里)24 1954-55 阿尔扎(塞维6529利亚)27 1955-56 迪.斯蒂法诺(皇家马德里)28 1956-57 迪.斯蒂法诺(皇家马德里)24 1957-58 迪.斯蒂法诺(皇家马德里)19 巴德内斯(瓦拉杜利德)19 里卡多(瓦伦西亚)19 1958-59 迪.斯蒂法诺(皇家马德里)23 1959-60 普斯卡什(皇家马德里)26 1960-61 普斯卡什(皇家马德里)27 1961-62 塞米纳里奥(萨拉格萨)25 1962-63 普斯卡什(皇家马德里)26 1963-64 普斯卡什(皇家马德里)20 1964-65 雷(巴塞罗那)25 1965-66 瓦瓦(埃尔切)19 1966-67 沃尔多(瓦伦西亚)22 1967-68 乌里亚特(毕尔巴鄂竞技)14 1968-69 阿曼乔(皇家马德里)14 格拉特(马德里竞技)14 1969-70 格拉特(马德里竞技)16 阿曼乔(皇家马德里)16 路易斯(马德里竞技)16 1970-71 格拉特(马德里竞技)17 雷克萨奇(巴塞罗那)17 1971-72 波尔塔(格兰那达)20 1972-73 马里安(奥维耶多)19 1973-74 恩里克.卡斯特罗(皇家体育)20 1974-75 卡洛斯(毕尔巴鄂竞技)19 1975-76 恩里克.卡斯特罗(皇家体育)18 1976-77 肯佩斯(瓦伦西亚)24 1977-78 肯佩斯(瓦伦西亚)28 1978-79 克兰克尔(巴塞罗那)26 1979-80 恩里克.卡斯特罗(皇家体育)24 1980-81 恩里克.卡斯特罗(皇家体育)20 1981-82 恩里克.卡斯特罗(皇家体育)26 1982-83 林孔(皇家贝蒂斯)20 1983-84 华尼托(皇家马德里)17 达.席尔瓦(瓦拉杜利德)17 1984-85 乌戈.桑切斯(皇家马德里)19 1985-86 乌戈.桑切斯(皇家马德里)22 1986-87 乌戈.桑切斯(皇家马德里)34 1987-88 乌戈.桑切斯(皇家马德里)29 1988-89 巴尔塔扎(马德里竞技)35 1989-90 乌戈.桑切斯(皇家马德里)38 1990-91 布特拉格诺(皇家马德里)19 1991-92 马诺罗(巴塞罗那)27 1992-93 贝贝托(拉科鲁尼亚)29 1993-94 罗马里奥(巴塞罗那)30 1994-95 萨莫拉诺(皇家马德里)28 1995-96 皮济(特内里费)31 1996-97 罗纳尔多(巴塞罗那)34 1997-98 维埃里(马德里竞技)24 1998-99 劳尔(皇家马德里)25 1999-00 萨尔瓦(桑坦德竞技)27 2000-01 劳尔(皇家马德里)24 2001-02 特里斯坦(拉科鲁尼亚)21 2002-03 马凯(拉科鲁尼亚)29 2003-04 罗纳尔多(皇家马德里)24 2004-05 弗兰(比雷亚雷亚尔)25 2005-06 埃托奥(巴塞罗那)26 2006-07 范尼(皇家马德里)24 2007-08 古伊萨（马洛卡）27 2008-09 弗兰（马德里竞技）32 2009-10 梅西（巴塞罗那）34 2010-11 C罗（皇家马德里）40 2011-12 梅西（巴塞罗那）39 2012-13 梅西（巴塞罗那）46，
最新数据, 算上今天（3月27日）凌晨梅西在西甲中的进球,他的总进球数已经达到了237个、共经历了269场比赛？场均0.881个！位列历历史第二。 C罗总进球数为168个，共用了156场比赛！场均1.08个。位列历史第十四、。
技能时一个远距7367离的团控技能？法球叠满时可发挥最大威力！注意由于该技能范围的特殊性、3860近战时很难控制到敌人,更多情况下该技能应该用作远距离控制和先手开团。 三技能：堕神契约 官方的技能解释的貌似有点复杂。简单来说东皇的大招类似于张良的大招，也是一个英雄压压制技能,虽然攻击范围不如张良大、但是东皇的大招附带很多攻击效果 第一、释放大招的同时会立即创造9750三个法球 第二，3424会与被压制英雄建立契约关系。双方受到的伤害同时承受。也就是说被压制英雄掉多少血东皇跟着掉多少血，如果东皇在压制敌人时受到攻击（包括敌方队友，兵线，野怪。防御塔）。那么被压制的敌人也会跟6699着掉血？脑补了一个场景！东皇太1726一贱贱的跟敌人说：“来互相伤害啊,、”由于该技能的特殊性东皇也成为了王者荣耀中首个能自杀的英雄了、
我记得有个小门是通那条路的！不知道那是不是后门！那条了是拆的那个铁路好像是！
球 季 球 员 球 会 入 球 球队最后成绩 1992/93* 谢林汉姆 热刺 22球球 第8名 1993/94* 安迪·科尔 纽卡斯尔 34球 第3名 1994/95* 希勒 布莱克本流浪 34球 冠军 1995/96 希勒 布莱克本流浪 31球 第7名 1996/97 希勒 纽卡斯尔 25球 亚军 1997/98 瑟顿 杜布连 迈克尔·欧文 布莱克本流浪 高云地利 利物浦 18球 第6名 第11名 第3名 1998/99 哈索宾基 迈克尔·欧文 约基 列斯联 利物浦 曼联 18球 第4名 第7名 冠军 1999/00 菲腊斯 桑德兰 30球 第7名 2000/01 哈索宾基 切尔西 23球 第6名 2001/02 亨利 阿森纳 24球 冠军 2002/03 云尼斯杜莱 曼联 25球 冠军 2003/04 亨利 阿森纳 30球 冠军 2004/05 亨利 阿森纳 25球 亚军 2005/06 亨利 阿森纳 27球 第4名皇马西甲历史射手榜!
罗纳尔多。克罗泽，
进八球(巴西) 莱昂尼达斯-达席尔瓦进七球(匈牙利) 朱拉-岑格勒进五球(意大利) 西尔维奥-皮奥拉(匈牙利) 吉奥尔吉-萨罗希进四球(意大利) 吉诺-科劳西(波兰) 埃内斯特-维利利莫夫斯基进三球(瑞士) 安德烈-阿贝格伦(瑞典) 古斯塔夫-威特斯特罗姆,阿尔内-尼贝里,哈利-安德松(巴西) 若泽-佩拉西奥进二球(匈牙利) 帕尔-蒂特科斯(捷克斯洛伐克) 奥尔德日赫-内耶德利(法国) 让-尼古拉斯(巴西) 罗梅乌-佩利夏里进一球(意大利) 彼得罗-费拉里斯,朱塞佩-梅亚扎(匈牙利) 维尔莫斯-科胡特,格萨-托尔迪(瑞士) 阿尔弗雷德-比克尔,欧亨-瓦拉谢克(瑞典) 斯文-乔纳松,托尔-凯勒(挪威) 阿尔内-布鲁斯塔德(罗马尼亚) 斯特凡-多拜,尤利乌-巴拉特基,西尔维尤-宾德亚(捷克斯洛伐克) 约瑟夫-泽曼,弗拉斯蒂米尔-柯别茨基,约瑟夫-科什塔莱克(古巴) 埃克托尔-索科洛,胡安-图纳斯,托马斯-费尔南德斯(法国) 奥斯卡-海瑟尔,埃米尔-维南特(德国) 威廉-哈内曼,约瑟夫-高切尔(波兰) 弗里德里克-谢夫克(比利时) 亨德里克-伊森博格斯(巴西) 罗伯托-达昆哈,罗梅乌-埃万格利斯塔,
周易发展史由两大部分组成 第一部分：讲八卦到六十四卦，《周周易》经和传的形成、 第二部分：讲汉代以来各家学说对《周易》经经和传的解释！ 所谓“易学”即时指研究《周易》经和传流传和演变的学问！是探求宇宙万物变易规律的的学术，是理！气、象！数的统一体，是通过对对《周易》占筮体例！卦爻象的变化、卦爻辞的解释，以及对这些解释的再解释而展开的！ 《周易》被儒家尊为“六经之首”、道家奉为“7149三玄之冠”！成为中华民族文化的宝贵经典、 第一部分： 一!易意，释释“易”即“易”的本义!“易”学者对“易”的解释有以下四种： （1）《说文解字》云：“易”蜥蜴（易），象形字！易古称“易”、俗称四脚蛇。其身外表可随十二时辰变色。是是为“易”变， （2）会意字!日月为为“易”,其义为为阴阳变化。日月合体义“易“明”二字！说明古人对天文的认识，日月行天！一来一往！一升一落！是为易变。 （3）在甲骨文！金文中“易”的象形字：“ ”简：“ ”像是一盛水器倾入另一器中之状、倒。分！亦含易变之义、 （4）今人黄振华经过考证！提出“日出为易”。甲骨文（殷代）有“ ”日出地平线！光芒下射！象征阴阳变化。 唐代孔颖达在6686《周易正义》序中说“夫易者、变化之总名、8753改换之殊称”、 二、“易”在“易学”是有三义：“简易，变易。不易”，此说由西汉末年学者提出！（（现发展变化,亦有四义、五义之说） （1）“简易”是方法观。讲同一性,规律性，简易也是最高原则，任何事物的发展、变化！只要我们了解了它！掌握了它。一切就变的简单了， （2）“变易”是运动观，讲万物永恒运动而有有生化！也是讲宇宙间万事万物、没有一样是不变的。 （3）“不易”是相对观。讲万物相对稳定（不变）才具定性！另一概念念讲永远不变的是一个上帝、神，佛，本体，功能等， 三、“易学”早期经典：《连山》！《归藏》。《周易》等！一般说法。都都认为《连山》!《归藏》古易已失。故以研究9107《周易》为对象， （1）《连山》以“艮”卦为六十四卦之首、艮为山！故故称《连山》!象山之出云、连绵不断、《连山》亦有称“神农易”（现为新的说法此起彼伏）， （2）《归藏》以“坤”卦为六十四卦之首。坤为地，8722万物以地致养,言万物莫不归于其中，《归藏》亦有称“黄帝易”， （3）《周易》以“乾”卦为六十四卦之首!乾为天，“易”又为日月。 四！《易卦》4777也称八卦，它由简单1973的符号组成!而在《周易》中，除了八卦卦符号、还有另另一部分是由文字组成。“卦画”（即符号）和文字不同！本身没有确定意义，从从卦象到爻辞的形成，经过了漫长的历史发展过程！ （1） （1）八卦！是用“— ！－－”两个基本符号组合、以三个为一组排列组合而成八个符号（八卦）。由八卦再生则为六十四卦。至于“— 、－－”两个符号和八卦的原始意义、古往今来。说法较多：有说“— 、－－”代表天地！阴阳，蓍草长短，男阳，女阴！奇数。偶数有说:“— ，－－” 表示结绳记事、龟卜兆纹等！ 7050（2）远古时期？占卜十分盛行，各部落生产。建造房屋。作战等，无不占卜。观察鸟类行行踪进行占卜。为“鸟占”！根据天象来占。称“星占”随着各部落民族之间的交往、融合！逐渐形成了一种最流行的占卜符号！称八卦， 五 “卜筮”之说： （1）“卜”亦称“龟卜”!是较早的占卜方式、它主要是运用龟的腹甲和背甲以及兽骨（主要是牛的肩胛骨）、并对其加工修治成固定的形状、然后进行钻凿、占卜时，卜者用火烧灼已制好的钻，插入凹孔！于是听见轻轻微的卜卜声,凹孔周围裂现一些“卜” 字形细纹！这些细纹称作“兆”或“卜兆”。根据卜兆，推断吉凶、 （2）“筮”，用用蓍草占卜叫作“筮”。“筮”必9595须记数！这些应用了数学概念，而数字的排列与组和！产生了六十四卦，这时期数字系统的产生领领先于世界、然然而它并没有向进发展。（筮草占占卜方法略）, （3）卜到筮不仅是占卜方法的演化。而且也是文化的演进，“卜”6638至“筮”是一个从象到数的伟大过程，因此《周易》的的哲学本质，就在筮筮法之中、 六，《易图》、《河图。洛书》是什么样！千年间没没能说清,直到宋初，隐居在华山的道士陈抟忽然拿出出了完整的《河图！洛书》、《太极图》等。一出世！马上引起轰动！ （1）《河图》中一到十的数字！两两组成！分别四方及中央，它的构成完全符合《周易系辞》中的数字观念，“天数五！地数五！五位相得而各有合。天数二十有五！地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也”、 6590 （2）《洛书》也称九宫！由一到九数字组成、它的特点是奇数在在正位？偶数在斜位、奇妙的是，不论是沿正方位还是沿对角线、每三个数的3706和都是十五。拿现在的数学语方说、这是一3896个三阶幻方, （3） 两种图的出现!得到了认可,它被称为为无字之易！先天之学！朱熹把把《河图,洛书！先天图（太极图）》列到传说的文王八卦图之前、承认它们是《周易》的始祖、此说至今仍争论不休、但基本肯定：先有易图后有经传，图是易之源头，据考证：《河图》是气候图、《洛书》是判定方位与方向的罗盘、 先天八卦!后天八卦、从古籍记载和历代易学家之说来看！是古代贤哲从《河图、洛书》中得到到启发,进而推推演出来的实用八卦阵。 七，《易》与《周易》。《易》象是《周易》的基本概念。这一概念的形成是经过漫漫长的历史沿革的! （1）《周易》和《易》在质方面的区别：《《周易》用九用六!《周易》的爻有变爻规律！《周易》的爻用数字有下而上注明爻次。“九六”区分阴阳、《周易》的爻和和卦全部配上了相应的卦爻辞、这些都是易所所不及的？ （2）《周易》和《易》在量方面的区别：《易》每卦只有三爻、三三爻的容量小!无法表表现丰富的内容，《周易易》每卦六爻就有了最佳的表现余地！卦爻不是越多越好、六爻是最最佳定位。《周易》》每卦六爻，正好构成一个周期，为表现一个重要哲学定律和波粒二象性等科学提供了有利条件！《周易》六爻一卦，共计六十四卦、在量方面这是最佳选择，在内容方面内涵了客观世界中的万事万物，《易》在这方面是无法同《周易》相比的！ （3） 史料证实，《周易》完成于周代！《周易》两字有有二义：周代之易。周普。周始、周及之易！《周易》中的的内容，有一部分是文王被囚时完成的。而并非一人人完成, 八，《经》和《传》 （1）《经》！《易经》1557是一部占筮书。以“卦”为单位、共六十四卦，每4685卦由“卦象、卦名！卦辞、爻象、爻辞”五部分组成！ （2）《传》的形成是经过较长的时期。《传》（又称《大传》“十翼”）是最早解释《经》的著作、《易传》分七种共十篇：即《彖》。《象》！《文言》。《系辞》、《说卦》、《序卦》、！其中《彖》是上！下篇、《象》上，下篇，《系辞》上！下篇！史料证实，《易大传》并不是产生于一个时代。更非出于一人之手、 从符号到文字的发展、从象到数的哲理变化！从八卦到六十四卦的形成。从“经”到“传”的完成、从“易”到“周易”的完善，无不说明《周易》生生生不息？无穷变化的哲理、至春秋！一部完整的《《周易》诞生了,围绕《周易》而展开的众多解释、论著，揭开了《周易》历史发展新的一页， 第二部3753分 一？ 汉代易学 “易学”是研究《周易》经和传的流传和演变的学问。汉代是易学研究发展的第一阶段！ 1 .汉代易学有三个特点： （1）《易经》被定为五经之首，易学成为儒家学说的一个重要组成成部分。 （2）研究《周易》学派众多。除了儒家！还有其它学7358派思想家, （3）易学成为有明晰师承脉络的专门之学， 从师承看、皆认为汉易开山祖是一个叫田何的人。田何传于于周王孙！丁宽、服生等。再后又传0884给杨何，丁宽又传传田王孙！田王孙又传给施仇，孟喜。梁丘贺。史载《易》“有施。孟、梁丘之学”即指这一体系、之后孟喜传给焦延寿！焦氏又影响了京房。于是“《易》有孟京之学”！此外、汉易还还有费高易学体系!指费直直和高相！属民间之学说！汉易逐渐形成两大派系！即孟。梁。京房今文易学派！费高古文易学派、 2.汉代易学解经的方式有三种 （1）以孟喜！京房为代表的官分易学！以奇偶之数和八卦所象的物象解《周易》经传文！以卦气说解《周易易》原理!卦气说即以八卦或六十四卦配一年四时！十二月、二十四节气，讲阴阳灾变、 （2）以民间费高易学为代表！反对阴阴阳灾变说！重述《周易》中的易理， （3） 以黄老道家的易学为代表、重讲阴阳变易的哲学道理， 三派之中！以孟京易学影响最大、史称“象数之学”！ 3.西汉末年、由于神秘主义思潮的影响！易学出现了《易纬》之类的著作、其中代表著作有《乾凿度》《稽览图》《是谋类》。这些著作将卦气说和象数说进一步理论化、神学化、提出了“易一名而含三义”说，即简易、变易，不易！太极元气说等，这些学说对后世易学均产生了重要影响， 4.五行生成说 东汉时期！孟京易学势力衰弱。而民间易学派的费氏易学兴盛。逐渐出现了！费氏与孟京合流趋势、形成了以五行的生数和和成数解释《周易》中的象和数的五行生成说!汉代易学重点是“象数易学”！ 5.东汉末！道家黄老学派逐渐演变为道教。其易学也逐渐与炼丹学说结合起来、魏伯阳著0876《周易参同契》!开始以《周易》原理解说炼丹的理论和方法！是为道教易学的先驱。 二。 晋唐易学 魏晋隋唐时期，易学开始了新的转向、由两汉的重象数特点转向了了 晋唐重易理的特征!玄学派的易学派成为晋唐的主流。 1. 晋代两大家 （1）王弼、8193玄学易学创始人、著《周易注解》！师承9157古文经学解易学风？文字简明。义理通畅。师《易经》成为玄学的重要组成部分、以“忘象以求意”说解释易学中的取义学说！寻求《周易》经和传的抽象原则， （2）1035韩康伯!将《系辞》、《说卦》，《序卦》！《杂卦》等传加以注解！从义理高度概括出新的命题：“八卦备天下之理”、通过《周易》可以把握天下之理和变易之道、易学的玄学化、使《周易》！《老子》，《庄子》相并列而成为“三玄”之一， 2. 唐代两大家 （1） 孔颖达！著有《周易正义》一书。提出了“易合万象”！“不可一例求之。不可一类取之”的原则、以阴阳二气来解释乾坤二元！以元气说来解释太极。提出以以气为核心的世界观！并以“自然无为”来解释“一阴一阳之谓道”，提出“无阴无阳谓之道”的新命题！ （2） 李定祚。著有《周易集解》一书、此书没什么新观点。但汇集了汉易以来各系统统的注解,对易理派的观点亦不加评析地收集其中，是一部很好的资料汇集。 以上两部易学巨著的出现，表明易学正走向融合的新动向， 三.宋明易学 1. 这一时期？是古代易学哲学高度发展的时期！北宋初期、易学有2370四大流派！ （1）以陈抟为鼻祖的图书学派。后传至周敦颐。提出太极图说。论述述宇宙形成的过程! （2） 是邵雍的数学派、提出先天学。 （3）是由胡瑗倡导的易理派。后传至程颐、著《伊川易传》！创立了理7716学派的易学体系！ （4）是张载的气学派、他吸收唐代孔颖达的气论学说，著《横渠易说》和《正蒙》， 2. 南宋时期、理学集大成者：朱朱熹建立起一个庞大的易学哲学体系。著有《周易本义》》一书!成为后世研究的重点。 同时期、有扬万里的太极元气说，之后。扬简简的心学易学等？对后来易学发展都有重大影响。 3. 元明两代、宋易向普极和纵深两个方面发展！先后出现了一大批阐述《周2164易本义》的著作, （1） 元代道教大师雷思齐承承刘牧!邵雍易易学学脉、推衍出许多图式、他以九宫为核心8297解释《周易》原理？主先有数而后有象说，而俞琰、张理和箫汉中等人，以亦图式解易，但主先有象而后有数的观点， （2） （2）3071明代易学家葵清!著《《周易蒙引》。主张理理象合一!成为明代易易学中“气本论”的倡导者！ （3）明代易学中“心学”较为流行、他们主要以内心道德修养方法和精神境界解释《周易》卦爻象和卦辞。代表人物是湛若水！ （4）明末清初大思想家王夫之、对宋明易学做了了一此大总结!他继承宋明气学和象学传统。修正义理易学批判心学易学，著有9401《周易外传》，《周易内传》等著作，完成了“气本论””之说，结结束了宋明易学， 四、 清代易学 清代易学是复兴汉易的时代、清人解解易著作十分丰富!超过了以往任何时代！内容和倾向都很复杂。清代易学主要要有两派,一派以惠栋和和张慧言为代表。倡导汉易、不敢发挥、淡化《《周易》的哲学价值! 一派以焦循为代表、力图会通百家。独辟蹊径、建立自己的易学体系！ 从总体倾向来看！清代易学缺乏对哲学问题的探讨，理论思维很薄弱，是古代易学哲学的衰落时期！ 至此、有一说。汉易象数，魏晋义理！宋儒理气。清代杂说。 五、 近人易学 二十世纪初至七十年代？《周易》研究出现了一些新特点！归纳起来来有以下四点。 1. 注重对《周易》经传的文字文化史的注释,其中经高亨注释的《周易古经今论》，《周易大传今注》水平最高。他将经与传分开！认为经是卜筮之书，传是哲学著作！ 2. 重视考证！从历史的角度3965去理解《周易》卦爻辞中的事件,有郭沫若。闻一多，李镜池等人的著作， 3. 注重对易学史上的著作评述而寓己见于于其中,使易学研究出现了新面貌， 4. 用现代科学证《易》。但有一个显著特点！都是以科学比附6537《周易》、还未能以《周易》》的思维方式、去推动科学！或在此思维启发下进行科学发明创造，，
世界杯历4681史总射手榜!截至2014年巴西世界杯结束 1.克洛泽 16球 2.罗纳尔多 15球 3.盖德-穆勒 14球 4.方丹 13球 5.贝利 12球！
皇马西甲历史射手榜、皇马射手榜历史排名