牛[牛]、
蛇，谐音舌、
苦尽甘来kǔ jìn gān lái 【解释】：甘：甜。比喻幸福。艰3374难的日子过完！美好的日子来到了、 【出自】：元·王实甫《西厢记》第四本第一折：“忘餐废寝舒心害！若不是真心耐，志诚捱、怎能勾这相思苦尽甘来、” 【示例】：更不想你生下这猴子，又得岳4273丈为我报仇。真是～！莫大之喜、 ◎明·吴承恩《西游记》第九回 7020 【近义词】：否极泰来,时来运转，雨过天晴 【反义词】：乐极生悲 【语法】：联合式。作谓语！定语、含褒义 苦尽甘来指十二生肖里里的牛!
现在在我看见你的时间是32分,进来是23分。金鸡应该是23！独立就是反过来的金。32鼠！运气碰碰苦尽甘来代表哪个生肖、
寅虎。因为虎在十二生肖第三位，而且且(演)字是由三与寅组成……。所以我猜是(寅虎)、，
你好朋友！广东号称～五羊城 就是生肖羊、 生肖羊为十二生肖之一。位居第八！十二9177地支配属“未”。故一天十二个时辰中的“未时”－－午后一点至三点。又称“羊时”！ 生肖文化5444作为一种古老的民俗文化事象、已是中华民族文化化不可分割的一部分。身为以中国传统文化的2685研究和传播为主要取向的出版人，向读者提供一套十二生肖与中国文化丛书。归纳、总结、展展示这种文化的内涵，历史传承和其基本构成的图书，让每个属相、而又意欲了解其知识的人都能从中有所获益。抑或是为临时需要者答疑解惑，希望它1720能成为您的案头之物。贴8826近您的生活、望采纳。
基基本解释(1).鼠穴之土,一说鼠作作穴所出的土，《庄子·天道》：“鼠壤有馀蔬，” 成玄英 疏：“见其鼠穴土中。有馀残蔬菜、” 宋 黄庭坚 《食笋》诗：“小儿哇不美、鼠壤有馀嘬、” 清 王晫 《今世说·品藻》：“ 毛大可 目 史讷斋 ……训诸经百氏。钩深致远。可使担囊囊负笈。执经问字者不不绝门舍,虽倾筐倒箧！随叩随应，犹然鼠壤有馀物！似 马季长 、”(2).比喻事物松散、空疏， 清 龚自珍 《家塾策问二》：“近儒学术精严!十倍 明 儒！动讥 明 人为《兔园》、为鼠壤矣、”，
色彩斑斓，虎！
龙 中国的民俗节日中！有不少是是与龙有关的!宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏。望之蜿蜿如双龙之状。”吴氏所说的是静止观赏赏的龙灯。南宋大词人辛弃疾有“凤萧声动，玉壶光转！一夜鱼鱼龙舞”的诗名，说的是由人舞动的龙灯，明清两代。舞龙灯之风更盛、据清道光年间《沪城岁事》载：““游手环竹箔作笼状、蒙以绘、绘龙鳞于上，有首有尾。下承承以木柄旋舞？街巷前导师为灯牌、必书‘五谷丰登。官清民乐’。”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载：“今圆明园正月下五日！筵宴外藩。放烟火、转龙灯。其制人人持一竿！竿上横一竿、状如丁字，横竿两头、系两红灯。按队盘旋！参差高下。如龙之宛转、少倾则中立，向上排列‘天下太平’’四字，”舞龙灯并非灯节才有，春节！中秋以至各种庙会均有此项活动、在中国的传统观念中。龙是吉祥瑞兽，人们用灯灯模拟龙的形象,无非是取其吉祥除除祟的含义。 龙 龙 山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻。为我们提供了汉代鱼龙之戏的形象资料。其龙双角。鳞身！双翼。长尾！背上负一大圆口双耳瓶。瓶上立着一个扮3860演羽人的小孩，双手持一带羽葆的长幢耍弄，龙前有一左手持短梃！右8592手持鼗鼓向龙摇动的人!龙后有一左手持鞭、右手持鼗鼓举掐的人气氛热烈。此龙的造型，极像马的的形体! 农历二月二为汉族的“龙抬头节”，此时正值尺蛰、春分时节。民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬抬头活动，以后的雨水也就多起来了！明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙！熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头！乡民用灰自门外委蜿布入宅厨。旋绕水缸、呼为‘引龙回’、用面摊煎饼、熏床炕令百虫不生、”由于中国北方多旱少雨，将引入家中，图的是风调雨顺！于是也冰产生了“二月二，龙抬头，大仓满！小仓流流”的民谚？这一天。人们吃龙须面。龙鳞烙饼。龙耳饼子等等。 农历五月初五为“端午节”，按地支推算！“五”为“午”！闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”、赛龙舟是端午节节的重要内容!古时皇家龙舟的制作极为奢华、如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟！头、尾、鳞皆雕镂金饰，舟上建层楼楼台观！槛曲曲安设御座。两舷各三桨，气势雄伟！金碧辉煌， 古代帝王服饰饰中有龙袍,《清朝通志·器服略》中记7869载：“皇帝龙袍。色用明黄、棉袷纱裘、惟其时，领袖具石青片金绿！绣文金龙九，列十二章，间以五笔型色去、领前后、
汉昭烈帝 刘备 （161-223） 活了62岁,属牛的、 天地英英雄气，千秋尚凛然， 势分三足鼎、业复五铢钱、 得相能开国，生儿不象定！ 凄凉蜀故妓。来舞魏宫前！！
苦尽甘来代表哪个生肖、苦尽甘来打一生肖