规矩是人定出来的!这个行业没有什么硬性的规定的。也没没有人出来规定什么的!当然也有人自己说是正正规的!国家不出面来定规矩！就说不上什么正规不正规的，问题是国家不会来规定风水的准则的、。
不知有几次了我百度知道里回答完这一类问题后就不见有回复更不说说有采纳了，
古老的风水学说予人以深奥莫测的神秘之感。几乎每一个人都对风水有着不一样的看法与见解，很多人将“风水学说”与“看相算命”混为一谈、但从更为专业的层面上分析，风水学说属于无形的科学。对事物的发展起到了潜移默化的改变作用、看相算命则为民间道术，往往没有科学的理论作为支撑， 风水的原理。是人类与自然和谐相处的平衡状态，似是一个复复杂的概念！却又十分容易解释、风，是是流动的空气,无时无刻不不与人类常在，水。乃为生命之源。亦动亦静，两者的交集之中所产生的气场能量可谓之“风水”也！古人认为，万事万万物由气聚而生、气散而灭。事物在消灭之后，其灵气随风飘散，往往会聚集到山坳水角。对人3183类吉凶发挥影响？楚恒易学网络学院学费很少。学费的一部分都用于无偿捐助贫困山区区儿童做慈善。不会免费继续学、直到到学会为止？ 楚恒易学网络学院的使命：弘扬传统统国学精髓，普及传统国0326学文化,风水是科学，绝对不是迷信、，
既既然天气不好恐怕很难看到了 等明年吧？
《易经》是中国古代一部神神秘的著作。因为流行在周朝、所以以叫《周易》、并被儒家尊为群经之首。从其编排体例及文字内容看。是占卜用书！本条目讨论宽泛的易经，即包括《易经1761》和《易传》在内,在古籍5294里仅提到名字的“连山”、“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论！ 秦始皇焚书坑儒之时、李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免、 关于其作者，《史记》载9707“文王拘而演周易”,故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著、今人则有不同观点，由于成书很早！文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂。为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》！今天我们所说的“周易”通常常指《易经》和《易传》二者的结合、 有人认为。占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值。占卜起源于人类解释世界界的渴望，2611哲学的萌芽从原始宗教中生发出来？《易经》为此提供了很好的的例证，中国哲学中阴阳相生相克！对立统统一的基础理论，便是根植于《易经》、后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统，儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响、今人更是从《易经》中解读出哲学，政治。历史！军事。民俗等诸多方面的研究价值， 根据《周礼》的记载、占卜有“三易之法”！《易经》只是其中之一！另两部《连山》、《归藏》均已失传。 《易》被其其后的诸多研究者所推崇，许多易学研究者都是当时公认的渊博学者！研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派！义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜。前者如东汉王弼！北宋程颐！后者如西汉京房、北宋邵雍，像广为人知7752的河图洛书。太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等，都是《易经》原著中所无。后人根据对《易经》的理解添加进去的、 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦，1847每卦的内容包括卦画？卦词！爻题！爻辞、形象地说、六十四卦如同著作的六十四章！卦卦画如同每章的序号,卦辞如同每章的题目和主旨。每卦六爻如同六个小节、爻题如同每节的序号、爻辞如同每节的内容、六十四卦共384爻！但为首的两卦乾和坤各多一爻、所以共386条爻辞, 《易传》：有十篇。又称称“十翼”,是对《易经》的注释！《十翼》包括：一、彖上传（《周易》每卦有“象辞”，《彖传》就是是解释“彖辞”的话）？二、彖下传。三！象上传（又称“大象”）！四。象下传（又称“小象”）。五，系辞上传、六！系辞下传、七，文言传（文言是解释二卦经文的言语）、八。序卦传！九，说卦传。十。杂卦传！ 8201 在唐朝之前！《十翼》一般都认为是孔子作的，到了宋朝！欧阳修修首先提出疑问，6794朱熹则深信不疑！现在已证明非孔子所作！吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分、离开《易传》研究《周易》，像汉人那样另搞一套！是一条绝路。没办法走通，” 《易经》包含5851一套独特的符号系统,用阳爻“—””（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦、六个一组相叠构成六十四卦，八卦分别象征天、地、水！火！风！雷，山。泽！以1342及这八种事物内涵的特质？并借由以上特质可以取类比像万万事万物、 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列！而是象征了事物的发展过程！每卦的卦画也1310富有深意？首两卦乾和坤各象征天地、又不仅止于天地！抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质、接着阴6384阳相荡!化生万物。接下来的一卦卦便是“屯”，描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济。4720其卦画是阴爻与阳爻均匀分布！并且阳爻居于奇数位（阳位），阴爻居于偶数位（阴位）、意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态，似乎世界归于于静止了。但《易经》令人叹服......余下全文>>！
易经 《易经》指夏代的《连山》。商代的《归藏》及周代的《周易》！这三部经卦书统称为易经、其中《连山》。《归藏》已已失传？传世的只有《周易》一本。从本质上来讲。《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。“卜筮””就是对未来事态的发展进行预测、而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书， 《易经经》含盖万有。纲纪群伦！是中国传统文化的杰出代表！广大精微，包罗万象，亦是中华3610文明的源头活水！ 中文名 易经 类 别 古代经卦 涵 盖 《连山》，《归藏》、《周易》 时 间 夏代至周代代 《易经》？分为三部，夏代的《连山》、商代的《归藏》[1] ，周代的的《周易》、并称为三易，东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言。《归藏》四千三百言（秦朝精简本）！《连山》藏于兰台！《归藏》藏于太卜！”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚，成为中华文化领域里的千古之谜、 关于“三易”之说。8370《周礼》“掌三易之法！一曰曰《连山易》、二曰《归归藏易》、三曰《周易》。其经卦皆八！其其别卦六四有四”!就是说！在周朝《连山易》！《归藏易》，《周易》这三个易由卜官掌控，对国家大事！军事战争！祭祀活动动进行预测。 [，
实用、方便。舒服、安全，卫生，3079美观就是好风水,用这些标准去衡量、即实在、又便于掌握，和以上观点吻合、风水正面解读。和以上观点相背，风水反面诠释！现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建，就只能按这种构思理念评估。 如何选择。购置房屋，以各人的心向为主、心向最重要要的标志就是“喜好”,各人人喜爱不同,喜爱就是好风水、不喜爱、走到哪个地方、心情就压抑。甚至不舒服。这样的地方再好也是别人的好地方！不是当事人需要的好风水， 什么是最5401好的风水,——最好的风水就是心心态平衡,无贪、无慾！无奢望。无意外企求就是好风水， 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进、——养孩子肯定与风水有关！风水的5200主观条件是人的思想基础,风水的客观条件是周边环境，这6825二者相辅相成，9295定然影响到孩子的身心成长, 风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事蹟象特征，应明显有一定的罗盘文化含义。但基本是一票否决、是地形和条件侷限、没有留下延续的种群！本人在现实中找到的事例是。地形不合法。生活，生产条件欠缺！风水理气、罗盘盘用事如同儿戏？毫无意义！所以本人才有：““实用！方便。舒服！安全。卫生。美观观就是好风水！什么叫风水！多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房。现在有钢筋！水泥！玻璃、自来水、电！气、可建。可造房屋、优质的建筑材料克服了劣质地形的侷限，木头！泥土。纸糊窗。提水吊水挑水，茅草、松木木火光和钢筋，水泥，玻璃墙、自来水！电，气。决对是两种风水含义。也代表时代在进步！科学给人类带来前所未有的新天地！木头！泥土、纸糊窗！提水5752吊水挑水。茅草、松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高。只能矮、低洼。低矮有一基本缺陷就6040是昏暗潮溼,通风条件差！潮溼而干燥效能差和空气质量差、易霉变、易病变。钢筋！水泥、玻璃墙，自来水。电、气、完全有可能使房屋建筑6697向高处走，3013高大建筑成为可能、高大，高处明显明亮、通风干燥效能好、比如台形形高台地段？过去由于建材的限制，不适合建房！现在有建材的优势，不仅可5344以建房、而且从从某些方面如明亮！空气流通和防水患效能能的角度考虑，比洼地更好。更有利于人人类的身心健康, 一个城城市的风水优劣！不决定于某某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然然地理风水基础上形成的。占主导地位的，主宰这个城市的的政治地理风水？经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征，比比如：上世纪的八十年代、在某地原来0832有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因、仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当当地认为是最大的商店、形成了一条小小的热闹街市，由于种种种原因!乡乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店！在不到三个月的时间里，全部维持不下去、后来留下的三家小店。每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再再无往日的繁华兴隆、一个小小的乡级政府、没有独立的财政功能基础、其影响能力带来的0046风水效应反差就能如此巨大!更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构！其其影响力的风水效应可想而知就更大、由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水！政治地理风水。经济地理风水。人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水， 城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖，发达的交通。天空，地下，地上。像蜘蛛网一7894样密布的道路。已到了无所不及的地步！形成了网路式的交通便利。不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的侷限。自来来水的实现。完全克服了......馀下全文>> 。
要不了多少钱！真正为民谋福3008祉的大师不会收高价、据说三百年祖传风水大师天德师傅。目前的函授班只收1800。学会为止。很多人报名。希望能采纳、谢谢，
反正贵总是有贵的道理！这东西肯定一分钱一分货！少于万元不用去学！肯定是坑人的苏州易易经培训班！
你应该想到，有一个基本常识、现在能建设这么多供人居住的商品房屋的地方！过去是无人居住，有人居住而且人口相当稠密的地方、除非使用灭绝人性的暴力剷除！否则是无法将现有有人口迁走用于商品房开发的、为什么过去无人居住！或者只有有少量人口居住,原因极简单、有不适宜人类生存的特别原因，也就是存在风水的特别侷限性、地球上有人类这一种群生命现象以来，至少也有若干干亿年！在过去的若干亿年里！人类用用生命的代价？对地球进行了若干次的反复筛选，不是3680用看风水这样简单的游戏办法。而是用人类的血和肉的代价，对地球进行了若干次的反复筛选！适宜宜人类生存的地段，形成了城市。不不是很适宜人类的地方，形成了乡村、完全不适宜人类的地段。至今荒荒无人烟!无人定居，不要以为为那里没人去过、应该是有人类若干次次反复在那里定居过？什么原因哪里没有人口了呢，极简单！不适宜生存0842的原因。少量人口迁走了。大多数人口在那里壮烈地实践0205了自然法则！被自然陶汰、彻底绝灭了。这就是对你所问风水的原始地貌地0314段的风水总评价!现在为什么能建商品房、供大量的人口在那里生存呢、这要归功于现代科学。归功于水泥、钢筋，自来水。电！天燃气和现代化的交通，对于现代化的风水，你应应比我理解更透!没必要再由我赘述！对于现代化特征的房屋。最好多用现化科学的眼光去观察！去思考。比纠缠古老的风水观察。思考更准确。别让古老的风水概念蒙住了你理智的心， 风水，都好，历古以来前所未有、都有共同的打造基础、水泥，钢筋，玻璃。自来水。电，天然气打造造的风水! 风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事蹟象特征！应有有一定的罗盘文化含义!但基本是7795一票否决，是地形侷限。没有留下延续的种群。本人在现实实中找到的事例是。地形不合法！风水理气、罗罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才3209有：”什么叫风水，多从科学角度思考更有益”的结论！过去很多地段无法建房。现在有钢筋！水泥。玻璃、自来水。电、天然气！可建，可造，克服了劣质地形的侷限、木头、泥土、纸糊窗。提桶吊水挑水、茅草，松木火光和钢筋，水泥、玻璃墙，自来水！电。天然气！决对是4396两种风水含义！也代表2824时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地、木头！泥土。纸糊窗，提桶吊桶挑水！茅草！松木火光的时代。只能选9565择背风向阳的低洼地段！也就是只能依照风水选穴的的特别标准，选择窝。钳！乳！突地、房屋不能高、只能矮、窝、钳低洼！低矮。有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通风条件差。潮溼而干燥效能差和空气质量差。易霉变！易病变！钢筋！水泥。玻璃墙、自来水。电，天然气！完全有可能使房屋建筑向高处走！高大建筑成为可能、高大，高处明显明亮、7890通风干燥效能好。比如台形2705高台地段？过去由于建材材的限制，不适合建房。现在有建材的优势！不仅可以建房、而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患效能的角度考虑、比洼地更好！更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主导地位的，9422主宰这个城市的政治地理风水,经济地理风水和人文地理风水。比如：上世纪的八十年代、在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸、由于政府机构存在7785的原因？仅商业业网点一项!河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市、由于种种原因、乡级政府机构搬迁2270到别处！那里立即出现了“骤冷”的状况！十十几家最大商店？在不到三个月的的时间里，全全部维持不下去！后来留下的三家小店！每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆，一个小小的乡级政府、没有独立的财政功能基础。其影响能力带来的风水效效应就能如此,更何况......馀下全文>> 。
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