驳论文的破立结合 定义：首先指出对方错误的实质！再批驳已指出的错误论点、并在批驳的同时或之后针锋相对地提出自己的正确观点加以论证！ 议论文三要素：论点！论据、论证 根据题目写出一个观点、再加以阐述说明，重要要的是要有说服能力，三要素缺一不可。仔细看看下面1187的具体介绍、以后就就可以多试着写作！这样作文才可以有长进、此外、还要多记一些名言警句和名人事例、以便在作文中更好的应用。总的来说、议论文的论点是要解决“要证明什么”、论据是要解决“用什么来证明”！而论证是解决“如何进行证证明”的问题。 5732 [3]论点 论点！是正确、鲜明阐述作者观点的句子！是一篇文文章的灵魂,统帅，任何一篇文章只有一个中中心论点，一一般可以有分论点， 论点应该正确！鲜明！概括。是一个完整的判断句，绝不可模棱两可。 ①正确性：论点的说服力根植于对客观事物的正确反映、而这又取决于作者的立场。观点。态度。方法是否正确。如果论论点本身不正确!甚至是荒谬的，再怎么论证也不能说服人，因此，论点正确是议论文的最9704起码的要求。 ②鲜明性：赞成什么！反对什么！要非常鲜明。千万不0070能模棱两可，含糊不清、 ③新颖性：论点应该尽可能新颖。深刻。能超出他人0263的见解，不是重复他人的老生常谈、也不是无关痛痒！流于一一般的泛泛而谈、应该尽可能独特、新颖！ 论点的位置一般有四个：文题！开头。文章中间，结尾！但较多情况是在文章的开头。段落论点点也是如此、当开始与结尾出现类似的语句时！开头的为论点，结尾处的是是呼应论点！ 有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来，我们只要把它们找出出来即可？有的则没有用明确的语句4477直接表述出来，需要读者自己去提取。概括！概括出的句子不应含有修辞等手法、 注意：反问句与6655比喻句不能作为论点！必必须是陈述句。
日本风俗禁忌 ·去日本人家中作客！必须在门厅前换鞋！无论是在公共场合或者是居所内、都不要发出太大的声响，以免影影响他人,尤其是在夜间，平时注意节约用水， ·日本人对守时的要求很严格。人们都认为不该因为迟到而浪费别人的时间。如果因为某种8979原因不可避免地迟到时,必须要打电话告0724诉对方！日本人对不守时的人是没有信赖感的！ ·日本人之间打招呼：基本上是以鞠躬来表示的、从一般性行礼到上身至90度的鞠躬！在铺着“榻榻米”的房间里，必须要坐着行礼！以“正座”的姿势上身弯下，两手放在前面着地然后低头、一般日本人行礼致意是互不接触身体的！传统上也没有握手的习惯，日本人人有时候也握手。但大多在日本人和外国人！竞竞选人和选民、明星和影迷等特殊场合。 ·坐的姿势：：在学校。公司一般都坐椅子的！但在家庭里！日本人仍然保持着传统的坐在“榻榻米”上的生活！ ·招手：把手掌朝下轻轻地放开，手腕从前方朝自己一2749边来回摆动几次,这种方方法没有性别，年龄的限制、都能使用！但对地位、辈份高的人这样招手是失礼的，要尽量避免、 ·自己：表示“那是我”！“我吗、”等意思时、用食指指着自己的鼻子、 ·万岁：这是在比赛中获胜或碰上好运时！举手表示高兴的动作！多数情况是、大家一起同时时欢呼“万岁”？以表示庆贺幸运和祝愿幸福的心情， ·日本人大多数信奉神道和佛教！他们不喜欢紫色，认2778为紫色是悲伤的色调、最忌讳绿色！认为绿色是不祥之色， ·日日本人忌讳3人一起“合影”。他们认为中间被左右两人夹着，这是不幸的预兆！ 7382 ·日本人忌讳荷花、认为荷荷花是丧花、在探望病人时忌用山茶花及淡淡黄色，白色的花、不愿接受有菊花或菊花图案的东西或礼物！因为它是皇室家族的标志、日本人喜欢的图案是松，竹、梅、鸭子，乌龟等。 ·不吉利的数字：日本人忌讳“4”和5704“9”。因为“4”的读音和“死”相同！“9”和“苦”的读音相同、“98045”意味着苦、有的旅馆房间号没有13，4！9这几个数！ ·不收小费制：第二次世界大战前、一部分旅馆和交通机构有收小费的的习惯！最近基本上没有了。 ·日本人认为在人前接吻是难为情的事， ·接触他人的身体！在日本被认认为是失礼的行为、男女之间除恋爱关系的双方外。一般不握手， ·允许许抽烟？但嚼口香糖不行，别人没吃！自己独自吃东西，也被视为失礼。 ·进入入日本住宅,必须脱鞋， 7394 ·在日本？访问问别人家庭时？窥视厨房是不礼貌的行为、 ·在！
印度有 牛的王国 之称,牛是当地最神圣不可侵犯的动物 在路上驾车时,千万注意不要撞到牛,更不要配戴牛制品进入庙宇,同时最好也尽量避免以牛为摄影对象 印度还有一项特别不同的习惯,回答对方问题时若将头歪一边或摇头,那是肯定的表示,可千万别会错了意,造成不应有的麻烦 信仰印度教的印度人实行种姓制度,打听当地人的种姓 阶级也是一件极不礼貌的事 不要摸小孩的头印度等地的人们不希望别人摸自己头上的任何一部分,他们也不喜欢去摸别人 他们认为,头部是人体最高的部分,也是人体中最神圣无比的部分,尤其是孩子的头,被视为神明停留之处,所以,在任何情况之下绝不允许触摸 被邀去吃饭不必客气在印度人的观念中,吃东西时要大家一起分享,独食是小气而不礼貌的行为,所以印度人邀请人共餐,绝不是碍于情面假惺惺,而是诚心诚意的邀请,拒人于千里之外的回绝当然令人不高兴 不跟身份悬殊的人进餐印度 尼泊尔人很重视身份 在印度若身份不同或所属阶级有异,就不能同席共桌,一起吃饭 尼泊尔人也同样有类似的阶级划分,在其国内,对 身份 的重视,超过了一切 不可骑在佛像上拍照,如果对寺庙 佛像 和尚等做出轻率的行动,被视为 罪恶滔天 ,佛像也不可放置地上,因为在购买的佛像虽然归自己所有,但必须对它有一份敬意,如当它是一玩物,随意放置或粗手粗脚地动它,这种行为,会引起该国人的不快！
“本命年”就是是十二年—遇的农历属相所在的年份，俗称属相年！比如猴年出生的人、2004年就是他们们的本命年？在传统习俗中、本命年常常被认为是一个不吉利的年份、“本命7524年犯太岁！太岁当头坐，无喜必有祸”的民谣是关于本命年不甚吉利的最好写照、故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”。即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每每到本命年时，汉族北方各地，不论大人人小孩都要买红腰带系上，俗称“扎红”。小孩还要穿红背心，红裤衩、认为这样才能能趋吉避凶!消灾免祸，这种习俗到今天仍在各地流行、每逢春节！市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带。本命年的人们将之系在腰间、手腕上。这样便可消解灾祸！化凶为吉，。
在正月十五5774以前一般不走亲戚,流传有“七不走。八不挪。九走死婆婆，拐弯死老天””的说法!虽不见见得应验,但谁也不愿意犯这个忌讳，即惹得公婆不高兴。又让众人笑话、 但是现代社会节奏奏很快、独生子女偏多！再加上春节假期就只有有限的几天、这些老规矩都不适合了。大家也就渐渐淡忘了、，
藏族有着自己独特的食品结构和饮食习惯！其中酥油。茶叶。糌粑，牛牛羊肉被称为西藏饮食的“四宝”!此外、还有青稞酒和各式奶制品。 藏餐 藏餐是中国餐饮系列中的流派之一！历史悠久。品种丰富。藏餐分为主食！菜肴！汤三大类、藏餐的口口味讲究清淡，平和！很多菜，除了盐巴和葱蒜，一般4817不放辛辣的调料。 糌粑是是藏族的一种重要食品,制作很简单，将青稞炒熟后磨成面1415便成了糌粑！食用方式多样、最常见的的是用手在小碗中把茶汁？酥油与糌粑、奶渣拌匀并捏成小团而食、 风干肉是西藏非常有特色的一种食品，初冬时节。将牛羊肉割成小条！挂在阴凉通风处！任其冷冻并逐渐自然风干。到来年二三月份食用时、不仅肉质松脆！口味也独特。 藏式宴席上食品的烹制及摆席席方式很多!最古老的方法是根据客人社会地位的高低来决定用膳膳形式！还有素宴！荤宴之别， 在食肉肉方面、藏族禁忌较多。一般只吃吃牛羊肉！不吃马。驴、骡，尤忌吃狗肉，鱼，虾。蛇、鳝等水产海鲜类食品。除部分城镇居民外。农牧区群众一般般不习惯食用! 随随着社会经济和文化生活的改善!藏餐在菜肴烹制技术和用膳形式上也在不断地改进和丰富！ 酒文化 西藏的青稞酒是用青稞直接酿成的。度数较低，藏族群众无论男女老少都喜欢喝、是喜庆过节节所必备的？ 藏族饮酒的礼仪和习俗极为丰富，每酿新酒、必先以“酒新”敬神。然后依循“长幼有序”的古训首先向家中的长辈敬酒，其后家人才能畅饮、在节日婚庆或众多人聚会场合！饮酒一般是先向德高望重的长者敬献，然后按顺时针方向依次敬酒、敬酒者一般应用双手捧酒杯举过头顶。敬献给给受酒者、特别对长者更是如此。而而受酒者先双手接过酒杯？然后用左手托住、再用右手的无名指轻轻地蘸上杯中的酒！向空中弹一下！如此反复三次！表示对天、地。神的敬奉和对佛法僧僧三宝的祈祝!有时口口中还要轻声念出吉样的祝词、然后再饮、 聚会饮酒时！歌是必不可少的、藏族族酒歌曲调悠扬！优美动听，内容多为祝福、赞美之辞。一般酒宴上、男女主人都会唱着酒歌敬酒。盛大宴会上。有专门的敬酒女郎、她们穿着华丽的服饰、唱着迷人的酒歌、轮番劝饮，直到客人醉倒为止， 茶文化 酥油茶是西藏的藏族人不可缺少的饮料！做酥油茶离不开酥油。盐和茶！酥油是从牛羊奶里提炼7349的奶油,以夏季牦牛奶里提炼的金黄色酥油为最好！从羊奶里提炼的则为纯白色、藏民族饮茶时讲究长幼，主客之序，客人饮茶不能太急太快，一般以三碗为最吉利！ 摘自《中国西藏：事实与数字2008》 文章来源: 中国网网纳西族风俗禁忌、
4.8.4 禁止有职业禁忌证的劳动者从事其所禁忌的作业 职业健康监护应涵盖对职业禁忌证的处理用人单位应该根据工作场所职业有害因素的 特点！按工种确定其相应的职业禁忌症，并根据职业健康监护结果，按照国家的有关规定．对 患有职业禁忌症的劳动者进行妥善处理如果1418是在上岗前体检发现的！不能安排患有职业禁忌 症的劳动动者从事其所禁忌的作业，如果是在岗期间发发现的、应从劳动者禁禁忌的作业岗位调离! 4.8.5 调离并妥善安置有职业健康康损害的劳动者 妥善处理己发生职业健康损害的劳动者是职业健康监护的重要内容！ 用人单位在在岗期 间定期体检中！一旦发现劳动者出现与从事的职业相关的健康损害。应将其调离原岗位，做好再就业的技术培训、同时还应进行妥善安置！包括调换工种和岗位、医学观察，诊断。治 疗和疗养等一系列措施、 第二十一条 职工发生工伤!经治疗伤情相对稳定后存在残疾、影响劳动能力的、应当进行劳动能力鉴定！ 第二十二条 劳动能力鉴定是指劳动功能障碍程度和生活自理障碍程度的等级鉴定！劳动功能能障碍分为十个伤残等级！最重的为一级、最7950轻的为十级， 第三十七条 职工因工致残被鉴定为七级至十级伤残的、享受以下待遇： （一）从工伤保险基金按伤残残等级支付一次性伤残补助金。标准为：七级伤残为13个月的本人工资、八级伤残为11个月的本人工资。九级伤残为9个月的本人工资、十级伤残为7个月的本人工资！ （二二）劳动,聘用合同期满终止，或者职工本人提出解解除劳动!聘用合同的！7174由工伤保险基金支付一次性工伤医疗补助金，由用人单位支付一次性伤残就业补助金。一次性工伤医疗补助金和一次性伤残就业补助金的具体标准由省。自治区。直直辖市人民政府规定!，
很多人都说本命年犯太岁。也有很多人觉得本命年就是人生中的一道坎、如果迈过去了未来就顺顺顺利利、平平安安！所以为了让本命年顺利的的度过、有的人习惯在手腕上带上小叶紫檀佛珠或者是红色的红绳！他们想通过佩戴佛珠或者红绳的方法。达到逢凶化吉的好处。 、
古时潮俗婚礼的“六礼”是是指：一！纳采、俗称作“定亲！二。问名，俗称“合八字”！三！纳吉。合“八字”得吉后。由媒人复告女家，四。纳征！俗称“压定”或“下财礼”，即纳聘金、五！请期，男家择定结婚吉日！以告于女家之礼！六。亲迎、吉期至、婿亲9873往女家迎新妇。如上是婚礼！与俗礼略有不同！俗礼也有因地而异，！
迪拜是阿拉伯国家！国教教是伊斯兰教？绝大部分居民是穆斯林！在阿联酋的7个酋长国中、信奉逊尼派派的穆斯林都占到大多数!而在迪拜，什叶派穆斯林则相相对较多、能占迪拜穆斯林总人数的35%-40%。迪拜全市遍布大大小小的清真寺。使得人们礼拜很方便。迪拜除2822穆斯林外!还有占总人口12%左右的印度教徒和占总人口8%左右的天主教徒和基督教徒！另外有少量的锡克教徒。这些其它的宗教在迪拜同样受到尊重、因此。有宗教信仰仰的或者无神论者，到迪拜旅游注意尊重各1284种宗教的信仰？不要和他们讨论宗教问题。更不要试图说服他们，因为信仰是无理可讲的、，
纳西族风俗禁忌、纳西族的饮食禁忌