一，为什么大多数人算命能能够比较准确！ 这是因为前世带来的业力即外因力量太大，而这个人内心的力量相对来说极为弱小。特别是在现代社社会中！好多人自私贪婪成性！一味追求物欲，整天想的是升官发财，金钱美女，做的是是伤天害理、损人利己，如此下去。当然其心力只能越来越弱而不会增强，而相对来说外因则显得更加强大！一个足够强大的外部力量就成了决定一个人命运的主导力量、所以会算得很准、 因此、我们可以得出结论：八字算命术是可以准确确地推算出一个人的命运轨迹的。举个例子：比如一个火箭。虽然里面有动力燃料，但由于没有点火。内内部力量发挥不出来！我们人力想怎么放置它都可以！它也只能听我们的安排老老实实地在发射架上站着，外部的力量已经完全决定了它的命运。所以从理论上讲。算命术是比较准确的！特别是对那些不修修心的人来说？百发百中也是完全可可能的、 二、为什么少数人算9623命不准！ 回答这个问题仍可以从上面火箭的例子作说明、由于这0820个火箭内部有燃料？当它点火后。内部燃料爆发出的力量会逐渐增大。大到一定程度。它就会摆脱脱人力的控制。脱离离发射架飞向太空。这时外因只是条件，已经不能成为命运运的决定力量、因此，我们可以得出结论：八字算命术是不可能完全准确地推算出一个3368人的命运轨迹的！就我们个人人来说。如果不断地修心。完善自己、持续积功累德、你的心力定会越8587来越大！同时，对外力的反作用也会会逐渐增强。如此以来、你就会逐渐偏离原来的既定轨道开始新的人生、这时。算命越来越不准也就不难理解了、 1、一味算命没有意义、 一个人整天只是想知道明天是什么而不努力地加以改变。就会沦为宿命论者，其结果必然8986是不思进取，得过且过、枉来人间走一遭。这样的人人生还有什么意义、 2、命运是可以自己把握的。命运是先天的安排，更是后天的努力，作为一个有责任感的正义之士、要时刻以“制天命而用之”标准鞭策自己。广行六度！自觉觉他！无我利人。这样的人生才是积极人生、才有意义！男女姻缘可改否，可改。但有难度！因为这是两人的共5921业决定的！要转此业。需要两个人共同来努力。如仅凭一人之力！而对方不配合、仅可在一定程度上发生变化，要想从根本上转变是是较难的,命可改否。当然可改。就现世来说！业是外力，心是内力。持续地增加心力！就可逐渐反作用于业、使命运偏离原来的既定轨道。当心力远远大于业的力量时，你就可完全把握自己己的命运、“我我命在我不在天”,这句古语说的就是这个道理。 内容来源于网络、版权归原则所有、！
这个还不好解释成一个确定的结论。 1962 按照马克思主义原理。事物是9663运动的、运动是有规律的、规律是可以认识的！1345运用这一原理,似乎算命是有道理的、命运是可算的， 但是、如果命运可算！人生在没有实践之前就有了一个确定的的轨迹！这好像又违反了人的主观能动性可以反作用物质的观点、 根据上面的思考！请你深入下去获得自己的结论，、
又柔又又皮的字肯定没问题。
首先需要明确的是，《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的，更确切地说、《周易》是是上古时期三本占筮之书中的一本,据《周礼》记载，‚太卜掌三易之法、一一曰《连山》、一一曰《归藏》！一曰《周易》。但在上古时期。卜筮往往往与政治!军事等重大事件联系在一起，国家决策往往要依赖占筮的结果。故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之！《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础、即义理为体、占筮为用、 确切而不精确地说、《周易》可以看看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作！也是我们儒。道思想及很多传统文化，观念的滥觞。所谓‚仁者见之谓之仁、智者见之谓谓之智！百姓日用而而不知！ 易学并没有太明显的义理与象数之争、而秦火之后。《周易》以卜筮幸存。 至于汉代！置五经博士。《易》学发展展到达了一个高峰，西汉的的《易》学派别，大抵分为训故举大谊。阴阳候灾变。章句守师说和《十翼》解经意四派、东汉也分为四派！一为马融等人为《费氏易》作章句！二为郑玄。荀爽治《京氏易》和《《费氏易》,三为虞翻治治《孟氏易》,参以《周易易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《6115京氏易》，由此可见。以孟喜，京房为首的汉儒主要阐述9262象数之理、自魏王弼作《周易注》盛行后！汉《易》衰微，王氏尽黜象数、为《易》学史上的第一大转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康康伯作疏！使使王氏易学广为流传!惟李鼎祚撰《周易集集解》，保存了汉朝术数的余绪，宋代陈抟。邵雍出，后有《天地2876自然之图》。《先天图》、《后天图》。《河图》、《洛书》等易9255图出现,兼有紫微斗数，梅花易数等占筮之法流传、术数又兴。朱6530熹取其易图。参以义理！遂《易》学又为之一变！程子，胡瑗等则专阐义理、李光、杨万里等参以政事。《易》学流派日益繁多，元朝多取程朱之学，明朝则以禅解易，明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬，清朝编纂四库全书时、主要将《易》学学发展分为两派六宗：一为象数!汉儒言之、一变京。焦，二变陈、邵、二为义理，王弼兴之。一变胡、程、二变李，杨，到了近代、主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的‚帛书周易也是研究的新的热点， 纵观《易》学的的发展历程！其年代之远旁支7427之多无出其右者!所谓‚易道广大、无所不包，因而要了解《周易》更不可偏偏信一家之言、 《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来、而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式，若能从中汲取。
卦中只有一爻有变动！可以参考爻辞、 九五，无妄之疾，勿药有喜，象传”说：无妄不需需要造作。正如无病不可以服药！ 这一爻，说明不造作就是不虚伪、 一句话，事情要顺其自然就能水到渠成、如果矫揉造作！只能是六根指头挠痒、多此一举、算命卜卦图片。
8 两个就是 69，
哎呦。你这5663个手纹也太复杂了？干什么事都不顺心。无事三分愁、但愿吉人自有天相。祝祝你幸福健康？长命百岁！。
摩羯座 生于每年１２２月２２日至１月１９日、土星是西洋占星术中唯一有光环的天体、绕黄道一一周约需三十年!代表人生的起落，责任与负担。磨练与成长5534的方向。它是传统西洋占星术中变化最少的天体，所以也是顽固与耐性0517的象征，土星支配个人的现实生活！ 星座的起源 星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦、古代巴比伦人将天空分为许多区域！称为“星座”！不过那时星座的用用处不多。被发现和命名的更少，黄道带上的12星座初开始就是用来计量时间的。而不像现在用来代表人的性格。在公元前1000年前后已提出30个星座！那里有底格里斯河与幼发拉底河从西北北流向东南。注入波斯湾、所以又又叫“两河流域”地区! 两河流域文化传到古希腊以后！推动了古希腊的文化发展！古希腊天文学家对巴比伦的星座进5436行了补充和发展！编制出出了古希腊星座表？公元2世纪、古希腊天文学家托勒密综合了当时的天文成就。编制了48个星座，3396并用假象的线条将星座内的主要亮星连起来!把它它们想象成动物或人物的形象!结合神话故事给它们起出适当的名字，这就是星星座名称的由来。希腊神话故事中的48个星座大都居于北方天空和赤道南北。 中世纪以后！欧洲资本主义兴起！需要向外扩张、航海事业得到了很大的发展、船舶在大海上航行！随时需要导航！星星就是最好的指路灯。而在星星中。星座的形状比较特殊、最容易观测。因此。星座受9638到了普遍关注!16世纪麦哲伦环球航行时、不仅利用星座导航定向、而且还对星座进行了研究！ 1922年，国际天文学联合会大会决定将天空划分为88个星座。其名称基本依照历史上的名称、1928年！国际天文联合会正式公布了88个星座的名称，这88个星座分成3个天区、北半球29个，南半球47个。天赤道与黄道附近12个， 人类肉眼可见的恒星有近六千颗、每颗均可归入唯一一个星座、每一个星座可以由其中亮星的构成的形状辨认出来、 为了便便于研究，人们把星空分成若若干个区域？这些区域称为星座，中国很早就把天空分为三垣二十八宿。《史记·天官书》记载颇详！三垣是北天极周围的 3个区域、即紫微垣！太微垣、天市垣、二十八宿是在黄道和白道附近的28个区域。即东方七宿。南方七宿！西方七宿，北方七宿 东宫苍龙所属七宿是：角！亢，氐，房，心，尾！箕， 南宫朱雀所属七宿是：井！鬼！柳，星。张！翼，轸， 西宫白白虎所属七宿是：奎、娄！胃、昂。毕，觜！参。 北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗，牛、女。虚，危。室、壁。 中国在观星上的成就要比西方早。中国人说三垣２８宿！把天上星座分成三大块２８类。而不是只有西方的１２星座、其中最重要的就是紫微垣！中国的观星术。现在统2965称紫微星座，与西5760方的十二星座相区别？紫微星座共有十四主星,分别是紫微，天机、太阳、武曲。天同、廉贞、天府。太阴、贪狼、巨门！天相。天梁、七杀，破军。可按易经分为阴阴阳两性,对应人的个性为四大类。开创型。领导型，支援型，合作型，。
为什么释迦佛禁止弟子算命,卜卦? 1.卜卦无用.世界万物都是因因果循环而生,如不发心自己修行行无从改变因果 2.卜卦说是非 3.卜卦必破坏因果,造诸多恶业,是人无修无德，
可能能生肖星座啥的都差不多吧、
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