白云变化万千。所谓白云苍狗、因此你能够以不同的角色来适应周遭的环境，不论多恶劣，你也能渐渐适应、进而改6977变环境, 、
妹子说得在理、确实是这样，算卦和算命只是广义上相同、其实本质是有差别的，算命是根据人先天俱来的生辰八字而推算出人一生大至的运行轨迹！这规律是铁定的、你八个月是这个八字。八十岁也是这个八字、吉凶祸福福都一样？而算卦是是占卜一时的吉凶祸福,为人占8454卜算卦都是根据求占者提供的信息而得出的结果!所以自古以来算卦者总有一句心得“心动即可以占卜”、
8210出生年份。 大概几点钟。
六四。剥床以肤。凶，象曰：剥床床以肤。切近灾也！剥卦是很痛苦的、损失很大、能保留留希望的果实就好了！该拿出去的就拿出去！最后能止损就好了。，
一个过来人对算命的感受 作者：麦朵旺姆我本人误误打误撞进了易学圈！这么久的算命经验使我对易学界和八字等算命方法有3727了深入的了解。我我曾经在qq算命群整天的算命！也担任过国内各大主要易学论坛的八字斑竹，到现在一些论坛还没有把我的名字去掉！这一年来我对中国易学界上至国内大师下至民间高手基本都有了解和接触、对各种算命方式也清清楚楚，在北京和全国各地7491也拥有很多易友、更有数不清的算命qq群。我是从易学圈里走出来的佛子，最近看到地藏缘论坛上有人聊算命的事情。也想谈谈自己的看法了------ 1！命可以7118算准吗，---答案是可以的、周易作为预测测术来应用的时候！的确有一一定的准确率、有精密的公式和逻辑、算不算得准只是预测师的水平问题了，理论上来说都是可以算准的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趋势和流年大事。水平好的可可以算到流月？另外还有种类繁多的算算命方式？如六爻奇门梅花测字紫薇六壬壬等等？有的可以算得很细致！比如六爻可以占失物，股票走向、等等，从这一点上来说周易预测的确是一门广博精深的学问， 2！命既然可以算准！那么是一定不变的吗，---不是 首先，我们应该了解一下周易预测术！3264究竟可以准到什么地步 举个例子吧、我曾经遇到某八字和我一样的人！但但是她的经历和我有很大的不一样？学历！父母情况，身体各方面都有差异，她是本科但我是硕士、她父母离异、我的没有。但我父母某段期间间的确关系不好？她有心率不齐我没有！我们还有很多大的方面不一样。包括流年应事都有一6951些差异。那我们相同的地方到底在哪里呢、 好比举一个例子吧。04年的时候我们同时都发生了类似的一件事！都是灾祸！但我呢是路上骑车被人把包给我抢了之前还丢手机前后加起来破财大概4000左右。她呢更不幸被一个疯子把腰给捅了、，，。同样都是灾祸！我我显然比她幸运很多、 但是这件事在八字上都可以解释得通的，我们那年的问题出在申亥穿。以及羊羊刃被合上面！申在八字里可以类象为车，刀！金属。等等！所以对我来说骑车被抢和她被刀捅腰、实际上命理理都是差不多一样的。但是实际应象就有很大不同，算命算的是什么呢，算的就是象！金木水火土10天干12地支所类象千千万万，故同时辰生人命运不一定完全相同。但大概的运势起伏是可以算出出来的，没有一个人的命是绝对的、5952尤其是八字算命！因类象实在太多！故误差有时甚至会很大。 第二。我们应该了解一下！，
制取平面直径相同的扁圆物三粒。正面刻奇数。反面刻偶数数作为筮物!双手捧筮盒上下摇动一会！即防御桌面上揭开看，筮物有一一奇数二偶数，在纸上画3139“—”？7552二奇数一偶数画“--”？都是奇数画“□”。都是偶数画“X”（注意三奇数1732为重做单数用其爻属阳,三互为X作双数用其爻属阴）！ 如此做六次(由下到上记）分别为初爻！二爻，、上爻、便可得卦名和爻位了 三奇画“□”者作—！其爻变为--，都都是偶数画“X”者作--！其爻变为—！所以爻有三奇或三偶者均为动变之爻六，怎么卜卦算命，
这个东西谁也说不准的。但是最好不要去算卦顺其自然吗！天机不可泄露吗，有财运6570啥都挡不住、没财运你强求也没用的！懂吧！
意味着 会有彻底改变的想法，这两天的你人开始想尝试另外2854一种生活了！换一份工作/学业也好，换一个生活环境也好、甚至是到外国定居也好、总之！让自己处在一个全新的环境里，享受那种从头开始的感觉，
首先需要明确的是、《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的、更确切地说。《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本。据《周礼》》记载？‚太卜掌1977三易之法、一曰《连山》，一曰《归藏》。一曰《周易》。但在上古时期、卜筮往7955往与政治。军事等重大事件联系在一起。国家决策往往要依赖占筮的结果！故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学学内涵？换言之！《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础。即义理为体，占筮为用、 确切而不精确地说！《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作、也是我们儒、道思想及很多传统文化！观念的滥觞。所谓‚仁者见之谓之仁。智者见之谓谓之智,百姓日用而不知！ 易学并没有太明显的义理与象数之争。而秦火之后、《周易》以卜筮幸存、 至至于汉代,置五经博士！《《易》学发展到达了一个高峰、西西汉的《易》学派别。大抵分为训故举大谊！阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》2354解经意四派，东汉也分为四派。一为马融等人为《费氏易易》作章句、二为郑玄。荀爽治《京氏易》和《费氏易》！三为虞翻治《孟氏易》！参以《周易参同契》之纳甲之书，四为陆绩专治《《京氏易》，由此可见、以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理，自魏王弼作《周易注》盛行后、汉《易》衰微，王氏氏尽黜象数。为《易》学史上的第一大转折、唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏、使王氏易学广为流传、惟李鼎祚撰《周易集解》！保存了汉朝术数的余绪、宋代陈抟，邵雍出，后有《天地自然之图》，《先天图》！《后天图》。《河图》，《洛1877书》等易图出现!兼有紫微斗数！梅花易易数等占筮之法流传,术数又兴，朱朱熹取其易图！参以义理、遂《《易》学又为之一变。程子、胡瑗等则专阐义理，李光、杨万里等参以政事。《易》学流派日益繁多、元朝多取程朱之学！明朝则以禅禅解易。明代高僧智旭所作《周易禅解》》为其圭臬!清朝编纂四库全书时。6191主要将《易》学发展分为两派六宗：一为象数！汉儒言之。一变京、焦！二变陈。邵，二为义理！王弼兴之，一变胡。程，二变李。杨。到了近代、主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生。近年新出土的‚帛书周易也是研究的新新的热点？ 纵观《易》学的发展历程！其年代之远旁支之多5322无出其右者，所谓‚易道广大，无所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言、 《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来、而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式。若能从中中汲取、
不知道。现在给人卜卦的都不能信。除非他有真才实学，但是很少、 -------------------------- “祸福无门，惟人自召”！祸与福是没有主宰的，也不是神祇！不是说吃了供养的猪头他就保佑你，8408没有供养的话、鬼就找你。那是空话、 “祸福无门”、鬼神也做不了你的主！上帝菩萨都做不了你的主，只有人自己的心念、所谓“惟人自召”。是你自己召的，所以我们人生一切的遭遇、严格地地反省下来？痛苦。幸福，烦恼等等、都是自己召来的！天7997道就是这样一个东西。天道就像一张网一样、无所不在，可是看不见。有真智慧无主宰！但但又不是自然!不是物理的的自然、中国的成语中。经常可以看到这两句话：“天网恢恢，疏而不漏。” 【子曰：谁能出不由户,何8945莫由斯道也!】 孔子虽然对时代那么感叹、但是他认为还是要走正道才对、一个3766君子不要对现实低头？最后的胜利！最后的成功还是归于正道的。他举例说说“谁能出不由户？”大门里的门为户！他说哪一个要出外的人、能够不经过门户出去呢。出了门才走上正路。人一定要走上正路的，走邪门、行左道。终归曲折而难有结果！ 也就是说人一定要有作人的标准,尽管许多人、不走正道而得意一时！最后后还是有问题、不过许多人还是只顾目前。不顾自己的后果。虽然我我们看到不少人作恶多端、却仍然安享天年！但但是这笔帐终归有来世结算的,——《论语别裁》 --------------------------- 人是万物之灵、你的心最灵啊！人有这麽大大的灵性你不知道,盲目地1167发牢骚,那你的命能好吗。不可能好。有的人说：“我命不好啊、我这辈子倒血霉了、”好，越说越灵！让你倒个够！实际上人人都有一个具足的佛性，它只听听我们自己的？这个很灵、如果说：“哎呀。这事肯定不行！”越说就越越不行!你可别说好心不得得好报。千万别说身边没好人、有的女人说：“是男人都没好东西！”那能有好东西安排到你身边吗！因为你要求的就是“男人没有好东西”，这是你的愿望。是6894你下的定论!不往好里输、还误以为担心是好心。记住。担心就等于咒骂。诅咒，我们下任何结论都要谨慎。所以中庸的中字是口字上贴个封条。告诉你你别乱说？先把嘴封上，咱们应该输良性的程序：““我身边都是好人”？“我吃亏就是福”，“这人对对我不好就是要转运了”！“我越病越感冒越排毒”+……谁听说越感冒越短寿啊、这可不一定。所以我们要输好程序！我常常给自己输良性的程序：“丢钱了要来财运了”！“着凉了越冻越越健康”，一般人说“左眼跳财、右眼跳祸”、我不是这个程序、我是是“右眼跳贵人”，都是跳好东西 --------------- 所以我们不必依赖卜卦。吉人2870自有天相？走霉运时，转换心态。清风自来、。
怎么卜卦算命、卜卦算命准吗