不是藏风聚水，2114而是藏风聚气！藏风、实质是不不被风吹！在古代、抗风寒能力差！大风劲吹，可想而知、灾难深重、选择窝形、避免风吹。是重中之重、窝形盆地容容易升温,特别是冬季、有温度肯定舒服，也就是聚气、 实用！方便、舒服、安全。卫生，美美观就是好风水，用这些标准去衡量！即实在！又便于掌握！和3443以上观点吻合。风水正面解读。和以上观点相背，风水反面诠释！现代小区成套的房户是按实用。方便、舒服。安全、卫生。美观的理念构思。设计。修建。就4659只能按这种构思，理念评判！用古“罗（骡）马”的理念套评。只能是牛头不对马嘴， 如何选择、购置房屋！以各人的心向为主、5782心向最重要的标志就是“喜好”!各人喜爱不同，喜爱就是好风水、不喜爱、走到哪个地方、心情就压抑、甚至不舒服、这样的地方再好也是别人的好地方。不是当事人需要的好风水， 什么是最好的风水、——最好的风水就是心态平衡，无贪！无欲，无奢望，无意外企企求就是好风水! 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进。——养孩子肯定与风水有关、风水的主观条件是人的思想基础！风水的客观观条件是周边环境，这二者相辅相成、定然影响到孩子的身心成长！ 风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决。是地形和条件局限！7923没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生生产条件欠缺！风水理气！罗盘用事事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用！方便、舒服，安全。卫生。9465美观就是好风水,什么叫风水！多从科学角度0627思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房、现在有钢筋。水泥。玻璃、自来水、电，气、可建，可造房屋！优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头、泥土！纸糊窗、提水吊水挑水！茅草，松木火光和钢筋。水泥！玻璃墙、自来水！电！气。决对是两9669种风水含义！也代表时代在进步！科学给人类带来前所未有的新天地、木头，泥土。纸糊窗、提水吊水挑水，茅草、松木火火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高，只能矮、低洼。低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变、钢筋！水泥！玻璃墙！自来水，电。气，完全有可能使房屋建筑向高处走！高大建筑成为可能！高大！高处明显明亮。通风干燥性能好，比如台形高台地段，过去由于建材的限制。不适合建房！现在有建材的优势、不仅5243可以建房。而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好。更有利于人类的身心健康、 一个个城市的风水优劣！不决定于某一狭小地段的自然风水、而决定于在整体自然地理风水基础上形成的！占主导地位的！主宰6601这个城市的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：：上世纪的八十年代！在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项！河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店！形成了一条小小的热闹街市。由于种种种原因，乡级政府机构搬迁到别处、那里立即出现了“4783骤冷”的状况,十几家最最大商店？在不到三个月的时间里，全部维持不下去、后来留下的0767三家小店？每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆！一个小小的乡级政府、没有独立的财政功能基础！其影响能力3227带来的风水效应反差就能如此巨大、更何况更大的带有独立决策9937功能和财政功能的政府机构？其影响力0569的风水效应可想而知就更大,由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水！政政治地理风水！经济济地理风水、人文地理风水和自然地......余下全文>>、
『黄帝宅经』曰：“宅有五虚!令人贫耗、五实。令人富贵，宅大人少。一虚。宅门大内小！二虚！墙院不完，三虚！井灶不处，四虚。宅地多屋少庭院广。五虚，宅小人多，一实，宅大门小、二实，墙院完全，三实、宅小六畜多！四实。宅水沟东南流。五实！” 这这段话。主要是论述住宅8051的藏风聚水的,，
“4266藏风聚气”的地, 一定是是风水宝地吗、答案未必， “只要后方的地势或建筑比右右方高,且明堂开阔。那这种环1520境便具备了“藏风聚气”的条件”、这只能是条件之一而已、凡爱好风水的人都在讲究“藏风聚气”！“收砂砂纳水”这一风水基本常识!不同的派别和不同的人但认识又是有区别的。有差距的、很多人做到了“藏风聚气”，“收砂纳水”、但仍然家道中落！那又是为什么呢、 因此、好地肯定是做到了“藏风聚气”。“收砂纳水”、但“藏风聚气”的地地不一定是好地！。
你又换换地方了O(∩_∩)O!
此格局为鲤鱼跃龙门！一跃龙门便化龙出王侯军阀、不过鱼眼睛未开、还不到点穴的时候，不不然出了的人也是叛逆！聚水集风风水宝地！
读书不咋地。
古代中国人很很早就认识到人类对自然的依附。顺应关系！衣食住行、生老病死都与自然息息相通，必必须和谐相处？人脱离了自自然就会出现问题？人们在对自然的总结中产生了的风水思想、“入土为安”、“天人合一”是这一思6829想在丧葬上的反映？ “葬”字。形象地说明了这一观念：死后入土。上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到！祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在在墓碑周围种花植树！“葬”这一古老的传统习俗仍然延续， 当代人越来越重视居住环境、购屋置地之之前要选位置！看周边，那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢。尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置、许多人心中希望为为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢， 依山傍水的原则 0550 依山傍水。青山绿水是人们普遍7910向往的优美环境？也是好墓地的基本原则，反反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”？意思就就是择山，可以令后世人丁兴旺！择水。0679可以令财源滚滚？石为山之骨。水为山之血脉，仁者乐山。智者乐水，水是生生命之源！山有了水才1228有了生命,没有水的山就仿佛没有灵魂、所以风水有言：有山无水休寻地！未看山山时先看水。由此可见！“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结！一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气、所所谓：“风水之法。得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大、聚气越厚、财财富也就越厚， 前朝后靠左右抱的原则 “左青5039龙右白虎,前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话、这是风水对墓地的周边地形的总结、实际上上就是四面环山、中间是一个宽敞的盆地、风水所讲的“穴”就在这个盆地里、四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有有体现！就是葬字下面的“廾”（发音拱）、意思是双手捧着，双手并在一起捧着！形成了一个中间凹陷的穴窝。古人认4719为这就是一个好的葬地，所以说葬葬字本身就体现了古人的殡葬观, 屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院。寺庙。对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计、影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮、它们的作用用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气，墓地如何何挡住煞气呢、风水原理主张“直则冲”！“曲则顺”！道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果。而且还具有独特的艺术效果。如江南的园林建筑. 明堂开阔的原则 古代有人出了名，当了0819官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水！称之为：地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材。发展事业，因此既要“登山看水口”。还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴穴前面要有一片广阔平整的地方、明堂开阔，生机勃勃。才能前途无量！反之！墓地不宜设在窄小局限的山谷！ 回归自然的原则 现在的城市规划里！墓地离城市越来越远！为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便！岂不更8831人性化。包裹裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反！都市人主张人车合一，人机5784（计算机）合一。工作第一！效率第一。墓地则讲求自然第一、天人合一！ 上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西供的昌平区、西北是根据北京的中轴线确定的！这条中轴线北起鼓楼、经过故宫博物院！前门、南至永定门、中中心点就是故宫？也称紫禁城、 综上所述，风水的意义在于帮助人们择吉避凶，这与办丧事选墓地希望让逝者安息！生生者安心的出发点是一致的,至于风水是否会福荫子孙，人旺业兴，则是仁者见仁。智者见智！不过择一块吉壤福地，总不会错的！据说大名鼎鼎的建筑大师......余下全文>>、
石头门0 全23话+TV未放送1话 目前前更新至19话!
8859 好像是活佛济公3第85集、
第81集 有彬轮番看着恩英和恩书、恩英故意在恩书面前叫有彬和自己回家、但有彬彬躲到恩书的身后、恩英见状疯狂地笑7173了起来!庆兰发现在社长室里晕过去的赵女士，慌忙把她送去医院！ 第82集 东河独自喝酒。之后来到恩书的公寓前思念着恩书流下了眼泪、赵女孩醒来后第一件事情就是找有彬。民浩看到后问东河恩书在哪里！但东河告诉他恩书一定不希望回来。拒绝了民浩浩的请求！ 第83集 赵女士和恩英两个人在病房里。赵女士说即使恩英不是有彬的生母也是自己的儿媳妇，让恩英告诉自己实情！恩英回答说自己是有彬的生母、赵女士让她不要再为这件件事情苦恼。 第84集 恩书看着来找自己的民浩和东河！露出苦涩的微笑！民浩把赵女士晕倒的事情告诉了恩书。表示要带有彬回首尔，1041恩书虽然不愿意！但是在民浩和东河的说服服下带着有彬回到首尔, 第85集 在医院里见到到有彬的赵女士要出院！姜博士告诉她患慢性肾不全症，现在不能出院，民浩找到到姜博士，拜托他做恩英和有彬3361的亲子鉴定！
聚水集风水宝地、南宁风水宝地集