风水罗盘、又名罗盘！罗经！罗庚。罗经盘等。是风水大师在堪舆风水时用于立极与定向的测量必备工具，最主要组成部分有天池（也就是指南针）！天心十道（架于外盘上的红十字线尼龙绳），内盘（刻绘绘有一圈圈黑底金字的铜板圆盘，整个圆盘可来回转动、习惯上一圈叫4388做一层。其中有一层是二十四山之方位）。外盘（底座）等。，
罗盘根据需要起的作用不同，使用放置的方法也不同的。 （1）堪测风水：喜爱风水的朋友、随身带一个即可化煞防身助运、必7563要时也可为自己及亲朋好友看看风水, （2）8338镇宅：阳宅中阴气太重!有人见鬼！小孩无故大喊。或屋宅犯空亡卦线坐向的等！皆可将罗盘（双数）放在屋内的四角或对角上。不论任何方位。针头指向南极的零位上、平放在墙角，即可可达到兴旺避邪的目的。罗盘镇宅法︰可以将罗盘一个放在神龛下方、或者神像的后方、或者摆放神像茶几的下层，可以起到大大地增强神灵灵加持力，2627镇室安宅之功效， 罗盘镇煞法法︰将罗盘直接挂在家宅？办公室！商业埸所、犯阴煞方或通道门口，房间内！光线明亮处！家宅平安,趋吉避凶！ （3））招财：将罗盘的针尖指向北极！平放在八宅宅理气的生气！延年，天医！伏位四个吉位上安放。便可收到威猛的招财效果。 （4）化煞：若宅门或单1618位门窗正对天斩煞!尖角！庙宇！坟场！电柱等。都是不吉之形煞、会1587影响屋内人运衰退。这样可将罗盘挂在7551门上或窗前正面朝出。正对形煞！但须南位向上，即可达到化煞的目的！若随身携带。则只需放入公文包，手袋袋或汽车上,也可达到化煞护身的作用。罗盘化煞法︰将罗盘直接挂在煞方或门口，趋吉避凶！全家平安， 如需需要进一步了解？可以联系。
中国风水门派众多、都有各自的方法特点，罗盘大体上分三元罗盘。三合罗盘、综合罗盘等、大玄空也只用地盘、其他不用、罗盘层数由几层到四十多层、五花八门，眼花缭乱、而各门派2448又有自己的罗盘。主要是结合自己的堪舆特点，为了方3399面测量而产生了不同的罗盘。其实，万变不离离其宗！作为一个个合格的风水师？只要有天池！地盘，天盘。人盘即可，其他内容自己可以推断、不可形而上学，灵活运用！、
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手拿罗盘定方向、最佳位置屋中央，观看各位知吉祥 罗盘水平放。指针南北详详 不管在哪位,寅方都一样 罗盘上有指针的、把有牛牛角的指向南方!你看在各处寅方都市一样的！
风水罗罗盘与电子罗盘的指南针,是有一定差别的！、
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罗 盘经天纬地的神秘工具 风水师探寻吉地，除7761靠眼睛观察外！还要使用一一些工具,其其中最主要的是罗盘!被尊奉为"罗经"，取包罗万象！经经纬天地之义，罗盘的出现及其复杂化！有一个长期的过程， 三代时期，人们通过占卜选择宫室基址！选定后！2552需要确定右心,当时大概是依靠揆日瞻星来测定的，《诗·国风·定之方中5841》有云："定之于中，作于楚宫，揆之以日！作于楚室"，据解释，定即定星。又叫营星！当丰历历十月的时候!此星在黄昏时分出现在天之正中。古9014人认为这时可以营建宫室,"揆之于日"！就是依靠日影测定东西南北方位，这实际上就是"土圭法"，从甲骨文的有关资料来看，商代已掌握了这种技术，卜辞中有"臬臬"字。是树7958立木竿以为标杆、"甲"字是木午上端有交横木、"丨""*"二字是指立木、"士"如木棒棒插土之形？这些东西西都可用来测量日影,至周代！应用更广。《周礼》一书中多次提到土圭！如《夏官7154·司马》说："土方氏掌土圭之法以致日影!以土地相宅，而建邦国都！"土1184圭究竟如何使用！从《冬官·考工记下》的记载可以推知："匠7627人建国,水地地以县（悬）,置置*以县（悬）、*以景。为规、识日出之景景与日入之景,昼参参诸日中之景？夜考之极星、以正朝夕阳、""水地以县、"就是观察木杆的影子，"为规"，就是以柱长为半径。7379柱立处为圆心画圆!"识日出之景与日入之景"。就是测量日出日入的影子、"昼参诸日中之景，夜考之极星，以正朝夕"、就是白天依据太阳的影子！晚上依据极星！以则定方位的正确性。可见、所谓土圭法！就是在水平的地中央竖柱、并通过悬绳使之垂直6574于地面！然后观察太阳在日出与日落时柱子在水平地面上的投影、这两个影子以柱为圆心！柱长长为半径所画的圆的两交点线即正东西方向。再参考正午时的柱影或夜晚极星的方位来校正！ 战国时期。人们根据磁石指南的的特性！发明了司南，《韩非子·有度》说："先王立司南以端朝夕！"《鬼谷子·谋》亦谓："郑人之取玉也。载司南之车！为其不惑也、"可知当时5503司南已得到普遍运用，司南是最早的指南针，形制比较简单！主要是由勺和*组成，勺5806用磁铁制做？底部呈圆形，可以在平滑的盘盘上自由旋转。当勺静止时，勺柄就指南方，*是一个方形盘。用铜质或木质材料制成，盘的四周刻有天干。地支和八卦，其中天干中戊已应在中心不刻。八天干，十二地支再加上乾坤巽艮四维共有二十四向！作为司南南的定向。 在汉代。"六壬壬术"很盛行。这是以阴阳五行学说为依据的一种占卜术、水、火，木、金，土五行之中、以水为首。甲，乙，丙，丁，戊、已、庚，辛！壬，癸十天干中。壬，癸皆属水、壬为阳水、癸为阴水。舍阴取阳。故名为"壬"！在六十甲子中！壬有六位、即壬申。壬！午！壬辰，壬子，壬戌。故名"六壬"！当时、人们创造了了一种供六壬占卜使用的工具！这就是六壬式盘。近代考古中屡次出土六壬式盘。现存尚有七具，六壬式盘分为天盘与地盘两两部分、天圆地方。天盘嵌在地盘当中！中有轴可以自由转动，北0446宋杨维德《景佑六壬神定经》记载造式之法云："天中作斗杓？指天罡。次列十二辰，中列二十十八宿!四维局！地列十二辰，八干！五行、三十六禽、天门、地户！人门。鬼路，四隅讫！"也就是说、天盘中3413央为北斗七星！次列十二辰或十二神将（十二月将为：征明！亥将，正月将、天魁！戌将！二月将。从魁、酉将、三月将、传送、申将、四月将。胜先，未将，五月将、小吉！午将！六月将！太一、巳将、七月将，天罡，辰将。八月将、太冲、卯将。九月将，功曹，寅将、十月将。大吉、丑将、十一月将、神后。子将、十二月将、）象征十二月、外列二十八宿，代表列宿，地盘列天干，代表五行：东东方甲乙木,南方丙丁火！西方庚辛金。北方壬癸水！中央戊己土！分寄于天，地。人、鬼四隅、地盘上的十二辰！象征八方及日出出之方位。杨维德所言是后来形制，较汉制稍繁，从出土实物看！汉代六壬式盘天盘中绘北斗七星，周边有有两圈篆文、9526外圈为二十八宿、内圈为十二个数字、代表十二月将！地盘有三层篆文，内层是八干四维！中层为十二支，外层为二十作宿，使用时！转动天盘！以以天盘与地盘对位的干支时辰判断吉凶!在初期，六壬式盘大约只用于卜算做某事日子子的吉凶！后来其用途不断推广，也用于判断方位的的吉凶!与风水术发和关联！《唐六典》卷十四记六壬术用于九个方面。"一曰嫁娶！二曰发病，三曰历法。四曰屋子宇、五曰禄命，六曰得官！七曰祠祭，八曰发病！九曰殡葬"。其中第四和第九个方面肯定与风水有关、 在唐代或其后出现的《黄帝宅经》中，以阴阳八卦8547配干支、分为二十四路为建宅的指导原则！是将六壬式盘应2966用到相宅中,该书中载有阴阳二宅图并有较详细的说明、阳宅图如下下所示， 书中说："二十四路者、随宅大小中院分四面。作二十四路、十干（应为八干，戊己不用）！十二支！乾、艮。坤，巽、共为二十四路是也、""二十四路"又称"二十四山"。也就是住住宅四面的二十四个方位。其表示法与司南同、9997据《宅经》解释。乾！震！坎，艮以及2683辰属于阳位？坤、巽，离。兑以及戌属属于阴位!阳以亥为首，巳为尾。阴以巳为首。亥为尾、所有方位均与吉凶有关、顺之者"一家获安。荣华富贵"！逆之则"家破逃散！子孙绝后"。 大约在在晚唐时期。3230罗盘发明出来，并被广泛泛用于风水,2925卜应天《雪心赋》中有"立向辨方!应以子午针为正"之说。据后人解释！子午针就是指南针！《九天玄女青囊海角经》说："玄女昼以太阳出没而定方所、夜以子宿分野7313而定方气？用蚩尤而作指南。是以得分方定位之精微，始0457有天支方所、地支方气、后作铜盘合局二十四向、天干辅辅而为天盘、地支分而为地盘！"这段话所所说罗盘起源出于神话附会。但从中可以知道罗盘的最初型制！是由天盘和地盘组成。上面主要刻有二十四向，大体说来，罗盘是司南与六壬式盘结合的产物，其后在风水家们的手中变得越来越复杂。越来越神秘、 天盘和地盘是风水罗盘的两大部年。象征着1131天圆地方、地盘是正正方形。中间间凿有一个凹圆、天盘为圆形。盘底略凸。置于地盘的凹圆上上可以旋车,中间装有一根指南针、也叫磁针。金针。从各种风水书上所载及实物来看。风水罗盘的型型制很多。简单的只有二三层，复杂的有多至四十余层者。如罗经图分五层：一层层天池,风水家认为天池是是罗经中之太极!中藏金水，动而阳、静而阴、二层先天八卦、又名内盘！所指适当子午之正！三层后天八卦、四层正针二十四位、分阴龙8178和阳龙！阴龙是亥、丑、艮，卯、巽、巳、丙，丁，未。庚，酉、辛，阳龙是壬！子！癸，寅、甲！乙。震，午！坤，申、戌。乾，五层七十二穿山。即六十十甲子加上八天干和四维、共七十二。以应七十二候！据王振铎先生研究。罗盘可以按制造地域划分为沿海和内地两大式。前者如福建之洋州！广东之兴宁、后者如江苏苏之苏州。安徽之休宁等。下面以休宁所制的罗经盘为例、略作介绍、罗盘中的概念前面已解释过的、兹不再熬、 第一4870层是天池？即太极，磁针居于中，红头指向南方！黑头指向北方。风水家认为。太极化生生万物！一为太极。二为两仪（阴阳。乾坤），三为三才才（天,地！人），四为四象（东，西，北）。五为为五行（金,木、水。火，土）、六为六甲（甲子！甲戌。甲申、甲午，甲辰。甲寅）。七为七政（日！月，五纬星）、0818八为八卦（乾、坤。艮！巽，震。坎。兑！离）。九为九星（贪、巨。禄。文！廉，武。破，辅，弼）、十7118为洛书成数九加一？在风4050水理论中。天池与金针非常重要！立规矩、权轻重！成方圆。莫不由之而定！金针动而为阳、静面为阴、子午中分为两仪、两仪合卯酉酉为四象,四旬合四维维为八卦，八卦定方位。于是天道成、地道平，人道立！ 第二层是先天八卦（多数罗盘为后后天八卦）! 第三层是九星、有两种提法：一种以唐代杨筠松《撼龙经》所说为代表！名为贪狼星！巨门星！禄存星。文曲星！武曲星、廉贞星、破军星。左辅星、右弼星。一种以宋代廖*《九星转变》所说为代表。名为太阳星，太阴星！金水星、木星！天财星！天罡星，孤曜星！燥火星，扫荡星。本罗盘所刻为箭者！简称贪，巨。禄。文、武！廉破！辅！弼！九星与二十四山向、五行相配合。组成艮6805丙贪狼木!巽辛巨门土。乾甲禄存土。坤乙辅弼木，坎辰申癸破军金、兑丁巳丙武曲金！离壬寅戌文曲水、震庚亥未廉贞火、 第四层层是天星,共二十四个，即天皇！天厩、天鬼，天乙、少微、天汉。天关，天帝、南极、天马、太微、天屏。太乙。天罡。天官！天苑，天*，天市，天厨、天汉。天垒。天辅、《易》曰："在在天成象,在地成形，"风水家认为二十四天星下映二十四位、星有美恶、故地有吉凶、如天7258皇在亥上应紫微,艮应天市。酉应少微，丙应太微，为"四垣"！乃为天8350星之最贵！又称"天星四贵"！除少微外！三贵均有立国建都之验，凡星下照地穴、金木水火土合局则吉，不合局则不吉、 第五0800层是地纪二十四位、即二十四向，这是内盘！又称正针、二十四位上应9270天时二十四节气，下行地中二十四山方，其排列次序是：正北坎卦壬子癸！东东北艮卦丑艮寅，正0045东震卦甲卯乙，东南5321巽卦辰巽巳？正南离卦丙午丁，西南坤卦未坤申，正西兑卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。在风水术中！二十四向用来定山向！辨水向！盘中指数如指某节气！则生气临在其对应的一方！另外。以洛书之数推卦气的阴阳、如乾南得九！坤北得一、离东得三、坎西得七！皆为奇数。故该四卦为阳。所纳之干支亦为阳，即乾纳甲！坤纳乙。离纳壬寅戌，坎纳癸申辰、均用红字标示！余为阴。用黑字标示、故又称红黑阴阳， 第六层是二十四节气！立春始艮，大寒终丑。以推五过金！木、水、火，土。以察少阴！少阳，太阴，太阳、 第七层是七十二穿山，分分布于二十四位之下、第位分三龙十二支。如与亥位对应为丁亥，巳亥，辛亥。与子位对应为丙子。戊子，庚子等，穿山即穿定定来龙？搞清了了来龙属何干支！才可辨别吉凶！如亥山只可坐丁亥，辛亥两方！子山只可坐丙子。庚子两方！八干四维处于空格中，如指数在此几格为凶， 第八层是分金。在正针二十四山之下、每山各设五位！合为一百二十！用以避免孤虚龟甲、 第九层是中盘人极二十四位、又称中针人盘，子午对准内盘的壬子和丙午之间！处于二二十四山方位向右错开半路！指向北极子午、风水家认为中针上关天天星厘度气运进退,下关山川分野地脉赖否、 第第十层与第八层相同！但错开， 第十一层是透地六十龙。风水家认为！透加管吹灰，气由窍出、五气行之地、发生万物，地有吉气。土随而起，气透于地中，气雄则地随之而高坐！气弱则地随之而平状！气清则地随之而秀美。气景则9363地随之而凶恶！ 第十二层是口诀！配合透地六十十龙解释吉凶 第十三层是十二次! 第十四层是十二分野， 第十五层是外盘缝针、子午对准内盘的子癸。午丁之间！处处于二十四山方位向左错开半路？指向*影子午、 第十六层与第八层相同、但错开、 第十七层与第十十一层相同!但错开！ 第十八层是宿度五行。 第十九层是周天宿度。即二十八宿。 以上介绍的是一个十九层罗盘的情况。至于于三十余圈？2196四十作圈的罗盘!又加上八煞黄泉、八路四路黄泉，阴阳龙。劫煞取用。透地奇门，秘授正针二百四十分数、纳音五行、登明十二将等等名目！不要说局外人看起来目迷神眩、就是一般的风水师也未必弄得明白，如果将风水罗盘简化一下。其基本框架架不外乎三盘三针：即内盘正针。8112起指南针的作用？所指方向为磁极子午。人盘中针。指向北极子午，外盘缝针。指向7386臬影子午？与正针之间形成磁偏角。用以确定正南方向、其余层次、或多或少。都是微调辅佐的数据、且其功用在风水中中说法不同！！
简易风水罗盘、简易风水墙