金星塟窝.也叫囗:古人云"金星要开口.金星不开口口.神仙难下手”。
阴阳是同一事物的两个方面，同根于同一事物！是同一事物相对的两个方面的概念、比如，人、男人为阳！女人为阴！手。手心为阳、手背为阴。山水地形！水为阳！山为阴。动静概念！动为阳、静为阴等等，阴阳观核心还是要告诉人们从不同方向思考问题，不能死板硬套， 实用。方便。舒服。安全！卫生。4653美观就是好风水!这是风水水总纲。最基本的总原则！是基础、在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水，用这些标准去衡量、即实在、又便于掌握、和以上观点吻合、风水正面解读、和以以上观点相背。风水反面诠释！现代小区成套的房户是按实用。方便、舒服，安全。卫生，美观7465的理念构思？设计！修建！就只能按这种构思、理念评判，用古“罗（骡）马”的理念套评。只能是牛头不对马嘴！ 如何选择！购置房屋！以各9535人的心向为主、心向最重要的标志就就是“喜好”。各人喜爱不同！喜爱就是好风水。不喜爱，走到到哪个地方？心情就压抑、甚至不舒服！这样的地方再好也是别人的好地方、不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学！以选学校近为主、老年人居住！以选靠近公园为主！购物方便、以选靠近商场为主。 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗、怎么办！-----好看，美观必吉利，只有相反才不吉利！任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述、为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差、为什么是那样想。而不是这样想、不同思维方式未来5164的结果必然是多种! 什么是最好的风水、——最好的风水就4951是心态平衡！无贪、无欲，无奢望。无意外企求就是好风水、 养孩子和风2210水有关吗.懂房屋问题的大神进!——养孩子肯定与风水有关，风水的主观条件是人的思想基础，风水0166的客观条件是周边环境，这二者相辅相成、定然影响到孩子的身心成长、 风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义！但基本6634是一票否决！是地形和条条件局限！没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是、地形不合法、生活！生产8755条件欠缺,风水理气，罗盘用事如同儿戏！毫无意义！所以本人才有：“实用，方便。舒服、安全。卫生！美观就是好风水！什么叫风水，多从科学角度思考考更有益”的结论!过去很多地段无法建房、现在有钢筋。水泥！玻璃，自来水！电、气，可建！可造房屋。优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头。泥土，纸糊窗！提水吊水挑水，茅草，松木火光和和钢筋？水泥、玻璃墙。自来水，电。气。决对是两种风水含义！也代表时代代在进步？科学给人类带来前所未有的的新天地？木头，泥土。纸糊窗。提水吊水水挑水？茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高。只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗暗潮湿！通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变，易病变，钢筋。水泥！玻璃墙。自来水，电。气，完全有可能使房屋屋建筑向高处走？高大建筑7922成为可能!高大，高高处明显明亮？通风干燥性能好，比如台形高台地段、过去由于建材的限制！不适合建房。现在有建材的优势，不仅仅可以建房,而而且从某些方面如明亮!空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好。更有利于人类的身心健康！ 一个城市的风2895水优劣、不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，占主导地位的，主宰宰这个城市的政治地理风水,经济地理风水和人文地理风水！而其中政府就是最典型的政治风4132水特征？比如：上世纪的八十年代！在某地原来有一个乡级政府在河流的的对岸、由于政府机构存在的原因，仅商业网点点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市......余下全文>>！
城市不同、圈子不同，你很难接触到的，就算接触到了！也很难9635请到大师！看地的风水大师阴阳吗，
主角0636不是转世阎王。是转世的瘟神。书名叫鬼吹灯之过路阴阳！你看看是不是！
很简单，举个例子子来说,左为阳！右为阴。以门为参照点。门左边为阳。门右边为阴！要阴阳平衡。最好好的办法是把门安装在正中间、这样就阴阳平衡了。阳为男性！阴为女性、如果门左边面积大于右边，住在里面的男性事业上比较顺利，大利男性。如果门右边面积大于左边！则家中女性当权。女性脾气大。强势、男性容易遭到议论。事业不利！这也就是人们常说的“左青龙！右白虎”、左右就是一对阴阳、总之，就是这么个道理！其它的要靠自己领悟了，！
风水水残卷《十六字阴阳风水秘术》!是清代摸金校尉所创！其中囊括风风水阴阳之术！《十六字阴阳风水秘术术》虽然名为十六字！可更确切的说应该是十六卷、每卷以7706周天古卦中的一个字为代表!共计一十六字。所以称为十十六字， 秘术十六字 十六字阴阳风水秘术这十六字分别是：天，地。人、鬼。神、佛、魔！畜！慑、镇，遁、物。化。阴，阳。空、这部主要记载阴阳风水学的古籍，可可谓无所不包！不仅有风水术和阴阳术。更4403因为它是由摸金校尉的高手所著。所以里面还涵盖了大量1049各朝各代古墓形制！结构、布局的描述。以及摸金校尉尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险！ 可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》！不过这本书只是残本，阴阳术的部分并没有流传下来。仅有风水术的十六字、 编辑本段秘术来历晚清年间。有名金盆洗手的摸金校尉！人称张三链子、张三爷、据说摸金校尉自一古冢里掘得了十六字天卦全象，并结合摸金校尉的专利产品“寻龙诀”！撰写了一部《十六字阴阳风水秘术》、但此书夺天地之秘、恐损阳寿！7342便毁去阴阳术的那半本。剩下的半本传给了摸金校尉的徒弟阴阳眼孙国辅。连摸金校尉的亲生子孙都没得传授、（出自《鬼吹灯1》） 编辑本段秘术内容《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》！不过这本书只是残本！阴阳术的部部分并没有流传下来、仅有风水术的十六字！十六字风水分别对应的内容如下： 【天】这一部分主要是星学。也就是在风水术中占很大比重的天星风水，地分吉凶，星有善恶！看风水寻龙脉讲的就是上观天星，下审地脉， 【地】风水术的主体是相形度地、大道龙行自有真。星峰磊落落是龙身？通过解读大地上山川河流的走向形势、判断龙脉的来去止伏，观取“龙，砂，穴、水”，这就是地字篇的内容。 【人】】风水有阴阳宅之说？阴宅是墓地。是为死者准备的、而阳宅是活6661人的居所。对于阳宅的选择。一样也有极深的风风水理论。又称“八宅明镜”之术、 【鬼】8445顾名思义！幽冥之说为鬼，这一3292篇主要是讲解古墓主人的情况！例如尸首和棺棺椁的摆放、殉葬者与陪葬品的位置，长明灯、长生烛的象征性等等、凡是墓中与死者有直直接关联地，多在此卷之中！ 【神】自古以来。渴望死后成仙。并沉迷此道道之人不可胜数。尸解成仙的事情在风水中多有记载，同形势理气息息相关！如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容、不过就如同是“屠龙之术”、在大多数的情况下、“神仙穴中中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已， 【佛】风水理论体系庞庞大繁杂，摸金校尉所擅长的风水秘术，都是以《易》为总纲！属于道家一脉！而其余的各个宗教也都有各自的风水理论、当然也许在那些宗教中并不称其为风水！但是其本质8228都是一样地。佛字一卷记记载的是禅宗风水! 【魔】吉星之下无无不吉？凶星之下凶所存，况况是凶龙不入穴,只是闲行引身过，魔魔字篇中的内容。主说地脉天星之恶兆！使人远避地劫天祸！这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇！ 【畜】圣人有云！禽兽之流。不可以与之为伍、山川地貌都是大自然的鬼斧神工、有些奇奇山异石,自自然造化生成百兽形态,这在风水中也大有名堂！举个例子来说，比1844如山体似牛，便有卧牛。眠牛、耕牛。屠牛、望月牛之分！姿态形势不同。吉凶各异、这一篇主要说的是风水形成的畜形， 【慑】分金定穴的精要内容，此术古称4765“观盘辨局之术”？不需需要罗盘和金针的配合,便可精准无误地确认风水7067中的龙,砂，穴。水、向，是寻寻找古墓方位最重要的环节！ 【镇】风水一道、其中最忌“煞”形，镇字卷主要记载着如何镇煞，避煞、不过镇字篇中。讲的最多的反而是“避”。而非“镇”，也不失为明哲保身之道， 【遁】古墓中的机关布局、殉葬沟的位置！可以通过地面封土！明楼之类的结构。推算出古墓地宫的轮廓方位等细节！最主要的当然是讲解机关埋伏。有有很深的易理蕴藏在里边？如如不精通五行生克的变化,也难以窥得其中门径、 【物】古有天气地运，天运地1102气之说!地运有推移，而天气从之、天运有旋转，地气而应之，自然环境的变化，导致风水形势的的改变,在山川之中的一切灵性之物、会由于风水善恶的巨大转变、而产生异变！如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物！不合常理者，谓之妖。物字篇是描述因为风水而产生的妖妖异现象, 【化】化者乃变变化之化！地师们眼中最艰难的改风水！小者改门户。大者变格局！古风风水一道中？5881不主张人为“改动”风水形势,宇宙有大关合、山川有真性情。其气其运！安可妄动。“化”字卷是被模金校尉视为禁忌的一卷！但面对一些是通过改变格局营造风水宝地的古墓，“化”字卷便是它的克星！ 【阳】此阴阳4695非阴阳术之阴阳。单纯从风水角度来说的阴阳、实际上就是“形势”。2477看得到的为阳，看不到的为阴。在风水一道中、什么是看3721得到的，一座山一条河呈现出的地形，便是看得到的、阳字卷是讲“形”的一卷， 【阴】看得到的为阳。世人不见之形为阴，何为不见之形。一座山一条河的地形！所蕴涵着的气与运！以及这种气与运呈现出的势态！这都是直接用肉眼看不到的精精神气质？阴字卷是讲“势”的一卷， 【【空】大象无形。大音稀声！风水水秘术的最高境界，没有任何一个字的一篇！循序渐进研习到最后。大道已证！自然能领悟“空”之卷“造化之内。天人合一”的究极奥妙所在、 奇门遁甲 一！法奇奇门：法奇门以符咒密法…为主！ 二。术奇门：术奇门以特殊技巧…为主。 三！阵奇门：阵奇门以八阵图……为主， 四！卦奇门：卦奇门则可预知朝代的兴旺更替…等， 五，数奇门：数奇门是根据时间与空4018间的推衍!以达到趋吉避凶之功用。也可转败为胜。 编辑本段黄帝4782阴符经奇门遁甲释秘十六字阴阳风水秘术 “人发杀机,天地反覆”、乃人盘受克。遭天地盘克制而有灾祸也。《遁甲大全》卷七有曰：“凡出行趋避者，首重八门。以八门为为人盘、吉凶由人自取故也，凡门克宫吉！宫克门凶、伤人。事故凶”、若天地盘皆同时克制人盘则至凶。故曰：“7489人发杀机!天地反覆”！ “天人合发。万变定基”！此指天盘人盘同时皆遭克制！则有一番变革革之象！即天盘直符宫与人盘直使宫二者皆受克制，定有一番斗争或或灾祸出现，是万事万万物复杂变化的兆基,故曰：“天人合发，万变定基”、 9921此节经文有作“天发杀机。移星异宿。人发杀机！天地反覆！地发杀机、龙蛇起陆，天人合发！万变定基”者！ 有将“移星异宿”作“日月星辰”者，明显是注家增入一“地发杀机机”和“移星异宿”、待欲凑凑足“天地人”三才之数!殊不知前有“立立天之道以定人也”之句？未涉及地，后有“天人合发”之之结语,亦未提到地，只是“天人”论、其画蛇添足破绽显然。非非原文所有可知。郭忠恕三体书迹，既然刻碑传世、必早有考证！今从之！ 十六字阴阳风水秘术（五）性有巧拙，可以伏藏、九窍之邪、在乎三要、可以动静、 此节承前凶格而发、测得凶格、有灾祸降临。当采取避祸趋吉的措施。《老子》曰：“吾之所以有大患者！为吾有身，及吾无身！吾有何患！”吾既有身，如何才能“无无身”，若说毁灭自身。吾又何存！此此之所谓“无身”、实指“隐身”避患之术、《奇门秘诀总赋》说：“如遇急难！宜从直符方下而行、太阴潜4891形而隐迹，六合合遁身而谋议!九天之上上扬威武、九地之下匿兵马”等等。皆为遁甲术中的神秘学说、“性有巧拙、可以伏藏”，是说人之智力虽有水平不等，同样可以用隐慝伏藏之法进行趋避！ “九窍之邪，在乎三要、可以动静”。“九窍”指九宫之诀窍、“邪”是指一种不常见的现象。昔人称为为“邪术”，今人称为“特异功能”、是说遁甲趋避方法。是用“九宫式””而非“六壬式”（二式皆有趋避说），既用九宫中的诀窍可产生隐遁作用的邪术！其方法有三个要点、重在天盘中的乙丙丁三奇、《遁甲2549统宗》曰：“时下得乙者为日奇,凡攻击，往来者！逃凶者，宜从天上六乙出！则恍惚如神。无人见者”。“从天上六丁而出，入太阴而藏，敌人自不能见也”、凡攻伐！宜从天上六丙出！挟威火，故类王侯”，又有“急则从神缓从门”之说， 有《秘藏六阴洞微遁甲真经》上中下三卷、是宋代写成的“法奇门”专著。在有关《遁甲》古古笈中。也有不少的符咒异说，前人早有认为邪僻不经者、或只从其数理部分。神学之类皆弃而而不用!如《奇门一得》《奇门元灵经》《奇奇门法窍》《奇门阐微》《奇门心悟》等等皆是。 奇门数理趋避之要。在于自为”主客“。即测测得利于为主者、则后动、是为“后发制人”、测得利于为为客者、则先动，是为“先发发制人”？是以静为主，动为客、测得其机，则按机行事、动静可以由人。总之。此此节是阐述趋避之法、书书中不乏记载，此一传说神秘文化史料。未未必尽是荒谬空谈、 （六）9347火生于木。祸发必克，奸生于国，时动必溃、知之修炼、谓之圣人， 此节仍是遁甲格局又一举隅，《烟波钓叟歌》曰：“5434丙为勃兮庚为格、格则不通勃乱逆”、又“7926甲加丙兮龙回首！4826丙加甲兮鸟跌穴”，甲为木、丙为火。火生于木。即生火者木，初则火势渐升！光耀照人。原为吉象、继则木被火焚、象奸生于国。时机至而生变动！国必溃败之象。谓得此局！6063必先吉而后凶。知知此奸臣当道，不宜从政。隐居修炼，如老子过函谷关。张良随赤松子游之类。可谓圣圣“知时”也，解解者因有“知之修炼谓之圣人”之句？遂误解为道家修炼之术、而不顾“奸生于国、时动必溃”之联贯！其附会显然、 （七）天生天杀！道之理也。天地、万物之盗也！万物、人之盗也！人万物之盗也。三盗既宜。三才既安，8295故曰：“食其时,百骸理、动其机。万化安。” 此节论述布局后进行判断有三个重点。叫做“三盗”！是盗窃天机奥秘的重要点！“天生天杀。道之理也”、《遁甲大全》说：““凡占吉凶？首重九星、以九星是天盘，吉凶由由天故也”、这就是天生天杀的道理。“盗”即是偷盗的盗！与“贼贼”之明取不同？贼为明取！盗为暗偷、皆指窃取天机奥秘之事而有明暗两个方面，“五贼”为天干五行！明显排布于天盘九星遁甲式中！一见而知！但“三盗”必须通过相当的思维过程，才能作出出吉凶的判断！奇门重天盘、“三盗”又是重要部位。即一，天盘直符宫、二、人盘直使宫。三，地下符使宫！直使为事之先应，直符为事之结果！地下符使则则属符使之后援,遁甲布局容易，判断颇难！八方四层。八卦九星、八门九宫。八将十干！错综变化。茫然无头、不得要领，难免迷惑！《奇门门统宗》凡例曰：“奇门占法,要分动静之用。静静则只查直符直使时干,看其生克衰旺如何、动则则专看方向,盖动者机机之先见者也”！由是可知、《阴符经》所言“三盗”！实包括动静二用。物我两项，“天地、万物之盗”！“人，万物之盗”。三者一致。即天地人皆为“万物之盗”与“万物，人之盗”二者对应、归总只是“物。我”二者。“三盗”实属“万化生乎身”内容之展开落实而已，，
还是以古4332书按自己的领悟去定论 现代出的书也是他个人领悟描述出来 也是以古书为基础变迁出来？
我觉得他是沈阳地地区最厉害的一位了！看的时候说出了公司的利弊，真的一言惊醒梦中人啊！
呵呵 看鬼吹灯入戏了吗 怎么会有呢 如果真要学习风水 要从最基本的学学起 像这种书只是满足读者要求 调读者口味的 就像 大慈大悲如来神掌 一样 LZ觉着中国功夫真的会有这种武功吗 ——鬼吹灯忠实读者 ,
天下第一奇书——风4091水残卷《十六字阴阳风水秘术》！是清代代摸金校尉所创！其中囊囊括风水阴阳之术？《十六字阴阳风水秘术》虽然名为十六字。可更确切的说应该是十六卷！每卷以周天古卦中的一个字为代表！共计一十六字，所以以称为十六字！ 这十六字分别是：天,地、人、鬼。神。佛！魔！畜。慑！镇。遁。物、化、阴，阳、空、这部主要记载阴阳阳风水学的古籍！可谓无所不包、不仅有风水术和阴阳术，更因为它是由摸金校尉的高手所著，所以里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制！结构、布局的描述，以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的的各种疑难艰险？ 可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》、不过这本书只是残本！阴阳术的部分并没有流传下来，仅有有风水术的十六字!十六字风水分别对应的内容如下： 天：这一部分主要是星学！也就是在风水术中占很大比重的天星风水、地分吉凶。星有善恶。看风水寻龙脉讲的就是上观天星。下审地脉， 地：风水术的主体是相形度地、大道龙行自自有真，星峰磊落是龙身、通过解读大地地上山川河流的走向形势！判断龙脉的来去止伏。观取“龙。砂！穴！水”，这就是地字篇的内容， 9184 人：风水有阴阳宅之说！阴宅是墓地！是为死者准备的。而阳宅是活人的居所。对于于阳宅的选择!一样也有极深的风水水理论。又称“八宅明镜”之术！ 鬼：顾名思义、幽冥之说为鬼、这一篇主要是讲解古墓主人的情况！例如尸首和棺椁的摆放，殉葬者与与陪葬品的位置!长明灯！长生烛的象征性等等、凡是墓中与死者有直接关联地、多在此卷之中、 神：自古以来！渴望死后成仙，并沉迷此道之人不可胜数！尸解成仙的事情在风水中多有记载，同形势理气息息相关、如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容，不不过就如同是“屠龙之术”，在大多数的情况下。“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已。 佛：风4843水理论体系庞大繁杂、摸金校尉所擅长的风水秘术、都是以《易》为总纲！属于道家一脉、而其余的各个宗教也都有各自的风水理论，当然也许在那些宗教中并不称其为风水。但是其本质都是一样地，佛字一卷记载的的是禅宗风水。 魔：吉星之之下无不吉！凶星之下凶所存。况是凶龙不入穴，只是闲行引身过、魔字篇中的内容，主说地脉天星星之恶兆！使人远避地劫天祸。这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇！ 畜：圣人有云。禽兽之流、不可以与之为伍、山川地貌都是大自然的鬼斧神工、有些奇山异石。自然造化生成百兽形态！这在风水中也大有有名堂，举个例子来说，比如山体似牛。便有卧牛，眠牛！耕牛。屠牛，望月牛之分。姿态形5478势不同,吉凶各异、这一篇主要说的是风水形成的畜形， 慑：分金定穴的精要内容、此术古称称“观盘辨局之术”,不需需要罗盘和金针的配合。便可精准无误地确认风水中的龙。砂。穴。水。向，是寻找古墓方位最重要的环节！ 镇：风水一道。其中最9327忌“煞”形,镇字卷卷主要记载着如何镇煞！避煞！不过镇6583字篇中!讲的最多的反而是是“避”,而非“镇”，也0658不失为明哲保身之道？ 遁：古墓中的机关布局，殉葬沟的位置。可以通过地面封土，明楼之类的结构！推7126算出古墓地宫的轮廓方位等细节!最主要的5655当然是讲解机关埋伏、有很深的易理蕴藏在里边，如不精通五行生克的变化！也难以窥得其中中门径， 物：古8785有天气地运？天运地地气之说!地运有推移、而天气从之，天运有旋转！地气而应之、自然环境的变化！导致致风水形势的改变？在山川之中的一切灵性之物！会由于风水善善恶的巨大转变？而产生异变......余下全文>>，
看地的风水大师阴阳吗、那里有阴阳风水大师