风水宝地各地都有，只要用科技风水技术来鉴定就就可以？ 神农太极科科技风水是二十一世纪人们新话题、有关我对科技风水技术辅助应用到环境探测工作中！百用百验！百试百准。成功率百分之百、这是风水学现代科学发现新突破、也是2033风水学走上科学,科技化创新新开端!神农太极科技风水的诞生将引领二十一世纪人们们对风水学科学认识,风水科学化新概念。在一九九三三年我读初中时我对传统风水学文化已经有较浓厚的专研方案！我一直对自然科学表示用心投入学习，对老师讲的万2189有引力,自然与宇宙的课程、中华老祖司南的起源！当时知道有指南针，外外公做风水的哪个罗盘应用到！因祖上历代为民间道公，就这样我我在家族的影响下，我对传统文化比较有爱好！我一直对这一学问表示忠诚理智的信仰！并开始了正统的研究，经过家族原有的影响传承！随着我年纪增长。我7481又到大城市读书,又工作！期间也得到几位民间明师指导。每逢有休息时间就随有缘的老师外出堪舆实践风水学技术，在长期5192实践中、我成就了风水学实践技术的功底，也帮3512助了很多人？解决了真心求助者的难题、我多年的风水堪舆实践让我感到做风水师的辛苦。每逢爬山涉水都很累，在二零零九年我开始想到如果我们这一代年轻人还是以古老的方法方式去考察风水，测量风水、做风水，按照现代人的生活节奏已经跟不上时代工作效率、我回想读书时就知道老师曾经给我们学生讲万有引力！我9570又结合我所学的电工学与机械学原理!开始琢磨如3522何把科技技术引入到风水学的研究课程!我用老师教的制图学、把科学家牛顿所说的万有引力。宇宇宙统一场论初步制图、配合易经。太极八卦数理理念的奥秘！风水宗师杨曾廖赖的传承理论体系，研究核心并7016入祖传的神农心法！在这一课题开始研究、研发如何才能把风水学科学。科技化！我在在万有引力,宇宙统一场论，量子运动学，地球形成学。人体科学。与与宇宙中太阳光!月球光。其它星体产生的光，其实就是一种7218光能场,我发现在地球表面因形成地球的核心物质，性质，在不同方位有不同的含量！所以与太空的各种星体形成引力场不同、就这样形成地表山脉的形状，外表模样就有差异性区别、都是与引力场有关！包括我们的生活方式。文化。语言！兴趣、长相。际遇等等都不一样！唯一相相同的就是我们同生长在同一个地球!这都是环环境场的学问，在我发现所谓研究的场其实就是一种光能场！是宇宙与地球环境信息的传递。我就通过这一系列原理、2010年研发出第一一代【神农探测仪】！我发现地球表面形成的区域性山与。
哈哈 这个问题啊 。、 中国风水学的三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡原则，五行相生相克原则！ 中国风水学对于住宅所处环境不同、又有所所谓井邑之宅。旷野之宅。山谷之宅等区分！如《三元地理》、在风水学应用上！又各有有所侧重！对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周周围自然地理环境关系密切？多注重形法。而井邑之宅！则因其外部环境的限制。常以形法。理法并举！ 中国风水学的形势派！注重觅龙，察砂、观水，点穴！取向等辨方正位！而理气派！注重阴阳！五行！干支。八卦九宫等相生相克理论！并且，建立了一套严密的6940现场操作工具枣罗盘,确定选址规划方位。中国风水学无论形势派，还是理气派。尽管在历史上形成了众多的实际操作方法、但是！都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则。阴1994阳平衡原则!五行相生相克原则！ 风水理论实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学，气象学、环境景观学、建筑学！生态学以及人体生命信息学等多种学2825科综合一体的一门自然科学,其宗旨是审慎周密地考察、了解自自然环境？3005利用和改造自然！创造良好的居住环境、赢得最佳的天时地利与人和。达到天人合一的至善境界。 而且捏 这个图啊 建议你买本风水学的书 研究研究 做做学问啦、
风水宝地 概述通俗俗的讲,就是风水好4754的地方！居于此处，能助人6945事兴旺、发财。葬于此处，可令后后代富贵、显达、 严格的讲、就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境， 风水宝地标准：后有靠山，左有青龙！右有白虎、前有案山！中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财。富贵无比、外洋宽阔能容万马、可致后代鹏程万里，福禄延绵！ 【著名风水宝地城市】 杭州：天目余脉，山青水秀 杭州，旧称临安、五代的吴越国国和南宋在此建都？ 杭州位于镇江的北岸。大运河在此与钱塘江相交，它的西北是天目山！西南和东南是龙门山和会稽山。它风景如画、封建统治者很乐意陶醉在湖光光山色之中？所以在在此建都、以至于宋代诗人林升斥责道：“山外青山楼外楼。1817西湖歌舞几时休!暖风熏熏得游人醉!只把杭州作汴州，” 有关杭州的风水。田汝成在《西湖游览志》记载明正德三年（ 1508 ）郡守杨孟瑛所述：“杭州地脉！发自天目！群山飞翥！驻于钱塘，江湖夹挹挹之间？山停水聚、元气融结 …… 南跨吴山。北兜武林，左带长江！右临湖曲！所所以全形势而周脉络！1027钟灵毓秀于其中,” 李思聪在《堪舆杂著》论杭州干龙龙说：“杭州干龙自天目起、祖远不能述，从黄山大岭过峡后！一枝起南高峰。从石屋过钱粮司岭，起九曜山。越王山！过慈云岭！起御教场。胜果山，凤凰山！过万松岭、起吴山入城，一枝起北北高峰!从桃园岭青芝坞断，起岳坟后乌乌石山。从智果山保叔塔入城！来龙沿江而下，皆皆自剥星峦遮护！隔江诸峰。远映护龙。直从萧山山至海门,生天弧天角星！从别子门石骨渡江、起皋亭诸山，作下砂兜转！右界水2807自严州桐庐流入钱塘江。左界水自余杭西溪流入官河。惜两界分流未合，城中诸河塞阻秽浊、脉络不清，” 北京：北依山险！南控平原 北京是我们伟大祖国的首都！它有 3 千多年的历史！周武王封尧尧的后代于此、当时叫蓟丘、后来成为燕国的国都！辽代以北京为陪都，称燕京或南京，金8095代于 1153 年迁都北京。改名为中都、从此9169成为全国的政治中心,元代以北京为大都，以“前朝后市、左祖右0879社”的原则建设北京!奠定了北京城的规模、明初定都应天（今南京），2922为了杀元代的王气、拆除了元朝的宫殿、把北城墙向南推移、明成祖迁都北京。为了体现皇权的核心地位，把全城的中轴线向东推移了 150 米、新建的宫殿都在中轴线上。又在线北堆筑！
7592风水学的五大要素是：龙!穴。砂！水。向，这也是构成一块风水宝地地的5个重要因素！其其本质则是气。寻龙。点穴，察砂！觅水！定向的目的就在于寻找适和人体8911的吉气？避开不利于人人体的煞气! 风水宝地的构成。不仅要求“四象毕备”（所谓四象，即指“朱雀！玄武！青龙。白虎”四灵齐备、）、并并且还要讲究来龙,案砂！明堂。水口、立向等，也就是风水家6949常说的龙,穴。砂！水，向。 《阳宅十书》中说道，“人之居处，宜以大地山河为主！0104其来脉气势最大,关系人祸富、最为切要”。“阳宅来龙原无异，居处须用宽平势、明堂须当容万马……或从山居或平原，前后有水环抱贵、左右有路亦如然”。“更须水口收拾紧。不宜太迫成小器！星辰近案明堂宽、案近明堂非窄势。此言住基大局面、别有奇特分分等第”。 这是一种从大环境而言的风风水宝地模式：即要求北面有绵延不绝的群山峻岭，南方有远近呼应的低山小丘！左右两侧则护山环抱！重重护卫。中间部分分堂局分明？地势宽敞！且有屈曲流8127水环抱、这样就是一个理想的风水宝地了、正如佛隐《风水讲义》中所说：“靠山起伏。高低错落！曲曲如活。中心出脉！穴位突起、龙砂虎砂、重重环抱！外山外水！层层护卫的发福发贵之地。 从现代城市建设的角度上看、也需要考虑整个地域的自然地理条件与生态系统、每一地域都都有它特定的岩性？构造！气候，土质。植被及水文状况，只有当该区域各种综合自然地理要素相互协调、彼此补益时、才会使整个环境内的“气”顺畅活泼，充满生机活力，从而造就理想的“风水宝地”——一个非常良好的生活环境、 对于中国常见的背山山面水的城市？村落而言、本身就是一个具有生态学意义的典型环境。其科学的价值是：背后的靠山、有利于抵挡冬季北来的寒风;面朝流水。既能接纳夏日南来的凉风，又能能享有灌溉、舟楫，养殖之利;朝阳之势，便于得到良好的日照;缓坡阶地、则可避免淹涝之灾：周围植被郁郁葱葱，既可涵养水源！保持水土、又能调节小气候！获得一5765些薪柴！这些不同3709特征的环境因素综合在一起,便造就了一个有机的生态环境！也就是古代建筑风水学中始终追求的风水宝地、。
答案是：蝴蝶 风水宝地 [ fēng shuǐ bǎo dì ] 生词本 基本释义 * [ fēng shuǐ bǎo dì ] * 通俗的讲、就是风水好的地方！居于此处。能能助人事兴旺？发财！可令后代富贵。显达，严格的讲、就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境、！
严格的讲！就是符合风水学中“富“和和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境、风水宝地标准：后有靠山，左有青龙，右有白虎，前有案山、中有明堂、水流曲折。以使坟穴藏风聚气而令生人纳福福纳财，富贵无比。外洋洋宽阔能容万马！可致后代鹏程万里、福禄延绵、 追问： 明堂是什么意思！ 回答： 风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方方的范围、是地气聚合的处所，案山内为大明堂，或称外明堂！龙虎心里是中明堂、穴穴前为小明堂、或称内明堂、古明明堂以洁净、宽广！藏风，聚气为佳！相地就是要选好明堂，然后点穴。达到趋趋吉避凶之目的。 明堂分为小明堂、中明堂。大明堂。明堂之中最重要的是中明堂！中明堂属吉，这个穴位可定。大、小明堂也美！这个穴位更吉，但在一般情况下。三种明堂都美的很少见。但是，大家要牢记。穴位的成败。主要要决定于中明堂, 1，小明堂：凡有窝！钳。乳、突四种穴形时，在穴位四周略低的地段。下雨时有水从上至下向9168左右两间分流、交合在穴位下部正中处！此处即是小明堂。 2！中明堂：是指墓穴前面稍远处！有青龙，白虎山环抱！龙虎山两支流水聚会所！ 3！大明堂：是指案山内水流汇合之处， 4。3925明堂的形态：明堂的形状要讲究完整屈曲？回环，高低分明！四面平稳、中间低窝。平净而四周高！这是是上吉明堂！横要横得好。直要直得好。方要方得好。也属吉吉利明堂! 5、明堂吉凶的鉴别：凡山势来得缓慢、平平结穴，龙虎环抱案台近。则论中明堂，中明堂最好好是地面平坦窝钳，形状整齐不要太阔、又不可太狭。完整。若有水要清！澄，深、如铜锣！如锅底、这是上上吉明堂!风山势来得急！垂下结穴、前案远则论大明堂！外明堂！必须两边宽度不可狭窄、四面山山要围绕、封锁，无空缺。明堂如片纸！明堂通走马！为上吉明堂。如果明堂中有坑窟，土堆、石堆！堵塞、四面山崩缺、界水不明、内明堂太宽。外明堂太窄，恶石林立、圆峰内抱。还有山脚射堂！倾斜崩陷楼台，亭阁、都属不吉之象、 6。富贵明明堂：圆：如盘心者!主子孙贤良聪明！方：如棋盘！主享厚禄悠长久远、横：如连案者、主子孙忠诚。抱：如带绕者，主子孙孝顺。长：如笏揖者！主尊贵，平：如展席者！主温和柔顺，广广：大而包容者？主富裕，丰：广而能能会者。主人丁旺、后代繁衍！进：照内者，主人进财源，周：闭密者，主田产照，灵：金鸡。玉犬应者二主清贵、异：有大石。大树者！主富且贵！ 7、凶杀明堂，宜：宜去无回者！主破政损财。曲曲：曲属若惊蛇者？主人离财散，欹6170：边高边低，倾流不止者。主扼杀男女。虚：水口风至者、损气耗元，野：广漠无收拾者。主凶衰。散：如龟背者。主退败，偏：半大半小者。主受福荫！食禄不均！破：半凹半凸者、主死亡。街：水冲田无应者，主破败迅速！缠：水缠却带刑杀者！主败绝、倒：：向后而背趋着,主因因阴人破财、鬼怪缠身。斜：向前面不揖者。主官司。讼诉败，促：前后迫近狭窄者。主夭折。损丁！泣：流流泉滴沥者！主宿疾缠绵。常年卧病、漏：水入4779穴而不盈者？主天灾死绝、劫：8561恶石如刀兵者!主枪伤。触犯法而亡！病：1128积土如死尸者！主瘟疫、火灾伤胎，反：：背若弓稍者！主违悖6608改忤逆、破财，狱：四周深深知井底者，主孤独贫寒犯牢灾、人丁灭，。
古代中国人很早就认识到人类对自然的依附！顺应关系、衣食住行！生老病死都与自然息息相通！必须和谐相处、人脱离了自然就会出现问题。人们在对9768自然的总结中产生了的风水思想？“入土为安”！“天天人合一”是这一思想在丧葬上的反映! “葬”字，形象地说明了这一观念：：死后入土!上上面覆以植物!今天可以在很多墓地看到、祭奠活动后人们把鲜花洒落9694在墓碑上或在墓碑周围种花植树，“葬”这一古老的传统习俗仍然延续！ 当代代人越来越重视居住环境!购屋置地之前要选位置，看周边。那么应该为故去的人选择什么样的“居住0117环境”呢，尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置！许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢、 依山傍水的原则 依山傍水。青山绿水是人们普遍向往的优美环境、也是好墓地的基本原则。反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”。意思就就是择山,可以令后世人丁兴旺！择水、可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山山之血脉,仁者乐山、智者乐水！水是生命之源、山有有了水才有了生命!没有水的山就仿佛没有灵魂！所以风水有言：有山无水休寻地、未看山时先看水，由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结、一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气！所谓：“风水之法！得水为上！藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚， 前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎！前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结！实际上就是四面环山！中间是一个宽敞的盆地！风水所讲的“穴”就在这个盆地里！四面的山风水上叫做“砂”、这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现、就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着！双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地！所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观， 屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院，寺庙，对9559着大门都有影壁！现代人装修的时候0557也比较重视玄关的设计！影壁和玄关都是应风水而产生的。而不单单是为了好看漂亮，它们们的作用就是避免直通、阻挡正面冲撞撞而来的煞气、墓地0948如何挡住煞气呢。风水原理主张“直则冲”！“曲则顺”，道路要屈曲、山水要蜿蜒、就是弯弯曲曲！曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果！而而且还具有独特的艺术效果。如江南的园林建筑. 明堂开阔的原则 古代有人出了名！当了官或者发了财、人们往往会议论这个人祖坟的风水！称之为：地灵人杰。风水认为明堂开阔0083有利于孕育人材,发展事业！因此既要“登山0640看水口”！还要“入0826穴看明堂”!明堂是指墓穴穴前面要有一片广阔平整的地方!明堂开阔、生机勃勃，才能前途无量！反之、墓地不宜设在窄小局限的山谷。 回归自然的原则 现在的城市规划里、墓地离城市越来来越远!为什么不离城市近一点呢。去扫墓祭奠还方便、岂不更人人性化!包裹在高楼大厦中间岂不更现代、在这里。阴宅的风水与阳宅恰恰恰相反，都市人主张人车合一，人机（计算机））合一，工作第一、效率第一、5730墓地则讲求自然第一。天人合一！ 上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”！北京上风上水的方向是西北。所以明十三陵就坐落于北京西供的昌平区！西北是根据北京的中轴线确定的。这条3000中轴线北起鼓楼,经过故宫博物院！前门！南至永定门。中心点点就是故宫。也称紫禁城！ 综上上所述，风水的意义在于帮助人们择吉避凶、这与办丧事选墓地希望让逝者安息！生者安心的出发点是一致的。至于风水是否会福荫子孙、人旺业兴，则是7579仁者见仁，智者见智！不过过择一块吉壤福地!总不会错的、据说大大名鼎鼎的建筑大师......余下全文>>。
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您好。。中华上下五千年。探秘华夏十二大风水宝地！北京：北依山险，南控平原。沈阳：山环水绕，自成一系，太原：三水包围！险关为塞！西安：金城千里。天府之国、0925洛阳：河山控戴！甲于天下、开封：一马平川！水龙入注！曲阜9883：背负泰岳？二水交流。成都：上足足以王!次足以霸，南京：钟山龙盘，石头虎踞。杭州：山停水聚、元气融结、银川：天赐赐吉壤,人形地势！广州：：宅南之境!至海而归、望采纳，看看风水宝地、
广西藤县！十五都，有好几个风水宝地、先师有题记的广泛流传的有一个！4808另外的没有或很少传记流下， 十五都孟岭一穴地， 十五都大马赶小马地 十五都李家祖坟 十五都真龙出海大局 十五都仙6823鹤下田大局 十五都上水锂鱼 十五都七星伴月 十五都斗水大虾形 十五都武公大坐形，
看看风水宝地、看看我是星座