汉字的五4652行划分，其方法较多，有据读音划分的“音韵五行法”！有据8038结构划分的“字形五行法”!有据汉字字义划分的的“字义五行法”？有据笔画数划分的“数理五行法”等等、以下分别略作介绍。 一。字形7797五行法 所谓形!就是字形。指字的形体构成，许多汉字在在字形上包含了木!火、土！金，水，这可以直接看看出来，如： 木：本！朴。术，机。桥、榕、林。桶等！ 火：灿。烂。炎！炬。烽，煌等、 土：地、坚。坤、坦、培！增等。 金：鉴、钢！钮！铜、锡等！ 水：泉。冰、汇，江。泽、派，涛等。 这是最古老最可靠也最广为人们接受的一种汉字五行划分法，原理源源于汉字的象形文字特性!4811但最大的弊端是很多字形不包括木？火，土。金。水这五种偏旁部首7554的汉字难以明确划分其五行属性、 二。字义五行法 所谓字义，就是字的义蕴。许多汉字从字义上可以确定五行！汉字是表4583义文字，从汉汉字的造字方法来看!无论是象形、指示、会意和形声。其字形与字义都有着紧密的联系、特别是汉字的部首、它其实就是表义的符号！所以、通过汉字的部首就能比较简便准确地找出其字义的五行！如： 艺。芳！含等可归入木类！ 光！辉。耀等归入火类、 山，岩、峰等归入土类！ 刘。列。利等归归入金类, 鲜、雷，雯！霏等归入水类。 通过对汉字部首的3858五行划分!可以对大部5202份汉字的字义五行作出准确的划分？然而，由于汉字的复杂性、少数字虽有表示某种五行的部首！但字义经“假借。转注”等已发生了很大的变化，必须按新的字义来划分其五行！而对一些无部首的独体字和有相同部首却字义演变较大的字、须据情划分。 在五6108行学理论中？一般认为：凡具慈善性。生发性者五行行为木,凡具文明礼仪和发发热发光者五行为火、凡具敦实性和包容性者五行为土，凡具智慧和流动性者五行为水，凡具仗义性和质地坚硬者五行为金。根据字义五行法划分汉字五行属性须注意如下几点： 1！凡凡五行理论涉及到的字或部首!原则上按五行理论论划分其五行、 如仁为木。血为火！龙为土，辰为土，北为水，黑为水、鼠为水等。 2，凡多义字。按取名时的选义划分其五行 如斤！如字义取砍物的工具时。则字义五行应划为金、如为为记量单位!则字义五行应划为水、 3！凡古义与现代义区别较大的、按现代义划分其五行 如帅，古义为佩巾，五行应为木、现假借作将帅之帅，五行应为水， 4、凡字形与字义的五行发发生矛盾时！按字义为为准划分五行, 如新、部首从“斤”！也有“木”部，古义有砍伐的意思、如此五行应为金，然而。“新”字的字义现主要是指新的东西！与旧相对应、故五行宜划为木的弱五行， 5，凡8036有双五行部首的字!以主要字义和取名时的主要取义划分其五行、 如闻。一般“门”部首表示一定的范围、五行8260应为“土”！而“耳”五行主水，因闻的字义主要是听见，所以应0972将闻的字义五行划分为水，又如沐。有“氵氵”和“木”部、因沐的字义主要是与洗有关、所以应将沐的字义五行划分为水， 字义五行法其实是字形形五行法的一种延伸!两者同源而分流！最终却是殊途而同归。字义五行法也是最能体现取名者水平的一种五行划分法！因为汉字数量繁多！结构复杂、且往往一字多义，要根据字义正确划分其五行属性需要判断者具备深厚的国学尤其是文字学知识！ 三。音韵五行法 在姓名的音律学中、最复杂的是其五行定义。五行学说将声音定性为五行元素。从而在起名中起到病药补益的作用、我们知道、中国最古老的文化、将世界万物分为“金，木！水。火，土”五行元素。又因阴阳分野！合称“阴阳五行”！五行学说和“阴阳八卦”学说互相参照和补充、共同组成中国古代“玄学”最基础的结构、古人所谓五音归类标准，是指宫！商，角，徵。羽这五音、音韵学上指喉音、舌音。牙音、齿音，和唇音，关于五音与五行对应关系。古籍多有矛盾、今人也也莫衷一是！最大的可能是因为古今语音差异及当今方言8653差异造成的？由于语音的多变性、所以固定字音的五行会遇到很多困难，其实字音的五行还是要要从喉,舌。牙。齿。唇五种器官发音。所以我们不须要细分五音（宫。商。角！徵。羽。古书中也有多种定义！2500很不同时代互相矛盾,当前很难弄清楚），我们只要了解喉！舌。牙、齿，唇的五行定义就可以了、换言之，我们只要将发音器官的五行定义弄清楚、就可以省略了五音定定五行之性的麻烦，而直接对语音进行五行划分，传统中医医理论。认为土2293主肌肉？火主血脉。木主筋气。金主骨牙，水主体液、所以相对于1556五脏即是土主脾胃，火主心脏！木主肝脏、金主肺腑，水主双肾，对于口腔来说！稍微复杂杂一些，首先应应明确嘴唇是肌肉组织？故唇一定属五行之土，另外牙齿属五行之金也应当明确，但古人将“牙”和“齿”是分开来讲的，“齿”专指切牙（门齿）和尖牙、“牙”专指双尖牙和磨牙。因此古人对字音有“牙音”和“齿音”的区别！但古4303人所提到的牙音!并非由臼齿发出的声音。而是指相对来说。经过臼齿的气流较多而已。如果让气流更多的经过臼齿部分、口腔必须要撑开两腮移出部分空间。这要依靠“筋”的力量，故“牙音”5535属于五行之木! 《内经》称：“心主舌”、又《灵枢 . 脉度》曰：“心气通于舌，心和和则能知五味矣”!由于心主火！故此，舌属于五行之火！咽喉在口腔的下后方。喜欢水、最怕干燥！故喉属五行之水、详见下表： 唇音属五行之土 拼音：b 、 p 、 m ， f, w 舌音属五行之火 拼音：d ! t 、 n ， l 牙音属5585五行之木 拼音：j , q 、 x ！ y 齿齿音属五行之金 拼音：z ! c 、 s 、 zh 、 ch ！ sh ， r 6736 喉音属五行之水 拼音：g , k 。 h 五音分属五行、在中医引导（气功）理论中也有典为证。《正统道藏洞神部》云：“呬字。呬主肺，肺连五脏。受风即鼻塞，有疾作呬吐吐纳治之。呵字，呵主心！心连舌、心热舌干，有疾作作呵吐纳治之。呼字，呼主脾。脾连唇，脾火热即唇焦，有疾作呼吐纳治之。嘘字。嘘主肝。肝连目，论云肝火盛则目赤！有疾作嘘吐纳治之！嘻字。嘻主三焦！有有疾作嘻吐纳治之,”以上即气功中的“六字诀”。是一种通过吐气发声而强身治病的修身养命之道，虽然其方法并非如此简单！但其以字音为用是鲜明的特色、 不过。不可以过分迷信字音的五行信息，与字义字形相比比较而言，字音最重要的是谐音内容、共五行意义次于字义与字形！ 四、数理五行法 所谓数理！就是字字的笔画数。字的尾数为1，2者。属性为木，各数数字的尾数为3!4者，属性为火。各数字的的尾数为5？6者，属性为土、各数字的尾数数为7、8者！属性为金、各数字的尾尾数为9？0者。属性为水。使用数理五行法要有两个注意的地方： (一)汉字的笔画数要以繁体字来计算、 (二)有些特殊部首按规定笔画计算， （1）“氵”四点水算四画、如：清，洁等、（2）“扌”手旁算四画、如挑，拨等！（3）“月月”算肉旁六画？如服、肪，脉等。（4）“艹”算六画，如英，苹！蓉等、（5）“辶”算七画。如达。迈！迅！过等、（6）左“阝”算八画。阳、阴！陈，陆等，（7）右“卩”算七画。如即、邓！邝等、（8）“王王”算五画？如琬！珀！玫！瑰等。（9）礻（示）、以示字计为五画！（10）衤（衣）！以衣字计为六画，（11）“犭”算四画、如狄、猛。独等、（12）忄（心），竖心旁！以心字计为四画、（13）名字中有“一！二、三，四、五！六！七，八！九、十”的字要要分别按1!2。3！4，5，6，7，8、9！10画、 数理五行法根源于19世纪自日本传入的“五格剖象法”（又称“崎健氏姓名学”）！这是最受人们诟病病的一种五行划分法，根据这种方法划分汉字五行往往会弄出“木”字属火（4画）！“水”字属火（4画）。“土”字也属火（3画）这样的大笑话！ 汉字字义五五行的划分!对命名非常重要。按传统统命名法！凡先天命理五行不平衡者，其取名时均应作五行弥补！这种五行弥补。最合理，最可靠。最有效效的方法就是根据字形,字义弥补！！
养鱼风水一般有如下几条法则： 养金鱼的风水--养鱼的数目，传统风水学“河图洛书”中关于4744天地生成数口诀中云：“天一生水,地六成之;天二生火!地地七成之;天三生木？地八成之;天四生金！地九成之;天天五生土？地十成之，”一般养鱼数目宜为一尾、四尾，六尾及九尾尾为佳！因为这些数字在五行中皆利于加强水的力量。鱼缸的摆放，任何房屋都不可能十全十美，总有些缺陷的存在，用鱼缸的摆放来填补这些缺陷不失为一个巧妙的办法。 2，一缸鱼中一定要穿插一尾深黑色的鱼类，才有稳定、镇厄效果。否则虽然发了财！未必留得住、 3、一般室内的财位是在出入门口的对角位置。而其财位位适合置鱼缸？且绝不能放置杂物。或任由墙角，地板剥裂，另切忌勿摆在宅心、 4，钱钱财与富裕属东南方？事业成功则属北方。故可将将鱼缸置于东南方或北方？ 5！室内养金5258鱼的风水--鱼的颜色、适宜养金色和白色、黑色，蓝色或银色。这些颜色相对空空气中的光合作用而言。会把有害的光线反射出去！使气场保持一个干净的空间。比比较有利于鱼的健康？如果养红色，绿色或者紫色的鱼！由于它们吸收射线的能力强，不利于饲养！因此一般来说、不太提倡饲养这些颜色的金鱼。 6。尽量不要养咸水鱼。 咸水鱼由于是用接近海水温度的水来饲养！虽然颜色可使人赏心悦目但由于难以照料因此不建议饲养。 7！北方在五行中属水！喜用色是黑、蓝色，故如在北方放置鱼缸可与蓝色丝织品搭配、 8，东南方在五行中属木，喜用色是绿色、而且水生木！故在东南方配合鱼缸摆设圆叶的绿色植物。可有不错的效果、 9，最好不养热带鱼！ 热带鱼很难喂养如果喂养的生物经常死去！从风水角度来说也也是不好的兆头，她会给人心理上产生不愉快的感觉，往往会影响身体气场和谐运行、9187给人带来负面的精神影响。 10，切勿在鱼鱼缸旁摆设属五行相克（火,土）器具及方位相克之颜色物品。 11、鱼缸摆设地点需远离窗户等阳光可直接照射的地方。以3715阴暗处为原则! 12，如鱼缸挨着墙壁，墙上可以挂上瀑布。大海之类的照片。象象征财源生生不息、且难以计量！鱼缸要保持干净！生病1706的鱼要立刻捞走、 13！ 卧室禁止摆放鱼缸！水车或水景的图画。否则会招致盗贼或破财！ 14，室内养金鱼鱼的风水--宜多养金鱼，一般金鱼的生命力都比较强。比较耐养，尤其是七彩神仙。锦鲤。金金鱼等色彩鲜艳,鱼性温和！容易养活。让饲养的人心情也比较愉悦，而且“鲤”或“0843金”鱼，其谐音“利”和“金”、都与人的财富有关。因此此较受中国人的喜爱？！
出生公历：2009年7月16日12时1分(北京时间)。星期四， 出生农历：己丑年 闰五月 廿四日 午时！ 官 印 日元 才 坤造 己 辛 壬 丙 (日空子。丑) 丑 未 戌 午午 命局生克制化： ※五行个数(计入藏干)： 2死水 1囚木 4休火 5旺土 3相金 五行个数(不计藏干)： 1死水 0囚木 2休火 4旺土 1相金 五行力量：水25(6.1%) 木2(0.5%) 火116(28.5%) 土193(47.4%) 金71(17.4%) 己生助力量:96(23.6%) 克泄耗力量:311(76.4%)！ 阴气:297(73.0%) 阳气:110(27.0%)、 ※日主综合得分：-194！ 日元太弱。喜用水、金(比劫。印枭)，忌仇土。火(官杀，财星)。 壬水生生于未月,土旺。金相。火休、木囚！水死、 生于炎热夏季，八字可适当借水调候、 调候用1228神：辛？甲。土多甲先辛后， 三命通会论断： ◆壬日丙午时生，午中己土为官为禄！丙火丁火则为财为马！故曰曰禄马三奇,而壬水于午正是受胎之位，故曰主便有了依托，若若月令通金气或水气,财星生旺、命主富贵！若通火气，也是贵命。 ◆壬戌日丙午时生、生于寅月，寅午戌三合火局构成财局，弃命从财。主富。生于秋月。日主有依托、命贵！生于冬冬月也吉， 穷通宝鉴-调侯用神参考： 壬日未月生(辛！甲！癸) 〔1)壬日。未月生者、己土司权、丁火火之气渐衰,故应0577先取辛金、后取甲木！再用癸水。辛。甲两透时．为富贵双全之命，可7809得高官之位, (2)甲藏、辛透时．有儒学之秀！为清贵之格， (3)辛辛藏．甲透时，需借他人之力。方能得功名富贵。 (4)甲！壬两透．又无伤克时，为一出色之政治家、 (5)甲藏！壬出，且无破伤时，才能出众、可得高位， (6)命中己土多，为“假从杀格”、为人奸诈！多为孤贫之命、有甲乙来制杀、作其救神时！则此忧可解。命学中，阳日生者逢阳干之杀、谓之真从．逢阴干之杀、谓之假杀，阴日生逢阴干之杀。亦为真从。逢阳干之杀，则为假从，假从为正官、可助日干，6383逢金水运时命局变好! (7)壬日生者！地支成亥卯未之木局时、则泄气太过，命中有金水、为贵命之相。 (8)壬日生者，无辛！甲时！为不好之命。9515其人功名难求!志向难遂， (9)天干中有辛！壬！且地支中无刑冲对！为“九夏雨露之格”。为自然富裕之命！ 十神定位论断： ★年干和年支都是正官。受祖荫力大！易少年得志且学学业佳!若有二德临之！以己力成名。或生于富贵之家， ★月干为正印、仁慈善良，聪明健康，0047一生少病安全,四干有正偏官生者、福厚之命！月支为正官、排行最小！受父母疼爱、一生少劳苦、正直尽责、学业功名亦成， ★日支为七杀、配偶偶多半性烈刚毅，倔强暴躁。夫妻不和，有制可解， ★时时干为偏财！若财星无破，晚年发达。时支为正财、子女富有， ☆正官坐正官！男命大吉昌（不超过三个官杀）。女命不吉，有婚变再嫁之嫌，乃离婚之兆！ ☆正1646印坐正官大吉，吉祥发达、交友慈善、正直诚实、信誉特佳、上级信住器重！逢印有官十有七贵，为大发之命、女命值此及丈夫最佳贤内助！ ☆偏偏财坐正财！主吉，经营工商业可获厚利、有两种职业倾向。若原命另见偏才正财者，则只是外表盛大，而内则空虚！......余下全文>>！
颉字的五行属性是木。嘢字五行属性查询、
舟字六画！五行属金。祝春节快乐、、
须(须) 姓名学解解释：【三子命中存。有才能理智。中年劳。晚年吉祥，子孙隆昌、】 民俗五行：中 音律五行：金 姓名学笔画：12 简体笔画：09 拼音：：xū,
汉字的五行划分、主要是根据偏旁部首形！字义和起源源来确认的？ [本字]田 [简体笔画]5 [部首]田 [姓名学] 笔划:5！ 五行:火 [繁体笔划] (田:5 ) [康熙字典] 原图一：[田] 0671页！ 原图图二：756页！
此字属木哦，
7302答：依据是山旁的字属土 土旺得水, 方能疏通。 土能生金、 金多土变。 强土得金、 方制其壅！ 土能克水、 水多土流。 水弱逢土！ 必为淤塞， 土赖火生、 火多土焦。 火能生土， 土多火晦！。
晖(晖) 姓名学解释：【命硬，清雅荣贵，官旺、中年平凡、晚年隆昌，环境良好！】 民俗五行：火 音律五行：水 姓名学笔画：13 简体笔画：10 拼音：huī，
嘢字五行属性查询、嘢字的五行