你听说说过十年河东十年河西吗、人生十年一个大运。或官运或或财运，大运是这十年中的总体运程、。
紫微斗数中的大限与八字的大运是基本同，这么说你明白吗！！
命局是一个庞大的的信息库？八字日主的富贵贫贱，寿夭荣枯、包包括六亲的整体信息？这些信息是与生俱来的、是不可更改的，这些信息不会随岁运的变化而变化、而是经过岁运来体现。 因此分析命局是八字预测的第一关！从原局确定日主的先天信息、而不能通过岁运来分析，只有通过岁运的变化来实现，一个不为官的八字！即使走在好的运岁也不可能为官，只是比较平顺而已。八字是富贵贵双全的八字!走到吉运就会发财、升官是必然的，走到败运、也只是生活！工作不顺罢了！ 我们学习命理!进行预测、全面分析是至关重要的、只有思路清晰地分析全面，知道目前的状况。与基本情况才能在岁运运表现，否则预测的准确度是没有的。 二。大大运是十年的行政长官。是对命局信息的体现。对命中的用神。忌神7395起到扶抑作用，但但不是走用神运十年全部应吉！它只是提示此阶段大致的吉凶，而真正流年的吉凶，要视大运。流年年的作用结果而定？ 如果八字日主有为官的信息！那么行运阶段正好生扶官星、或原局官官为忌神受制、而行制官运、那么日主就会升官！假如日主有发财信息、0024此大运正好生扶此信息！那那么日主发财？ 我们一定要搞清楚。大运只是对命局信息的体现！把命局中中吉凶信息!真正在人3857生舞台上的体现、不4090要去分析大运而定人富贵贫贱、 三！流年流年是真正体现命局信息阶级的指挥者！它与运的作用关系，4669而使吉凶产生,他是八字吉吉凶的形象使者！流年的的具体吉凶、也受大运的控制，也就是流年通过大运而作用用命局,流年自己不可直接作用命局，9415如果流年到来时是用神!或忌神！而由于大运的作用、使流年不能完全发发挥为吉,为凶的能力！如流年为忌神时。而受制于大运。应吉！此时有二名话可可以代表：“制吉不成反为喜,制凶不成反为凶”， 我们通过过干支天地论已经知道、天干、地支分别代表不同的象。也就是他们所主的事物不一样，做到干支分断、当天干为用神应象时！它所代表的是是外象！此时大吉。而地支是忌神。那么内环境所代表的信息主凶、此时必须结结合原局信息。宫位。限运信息进行综合论证！ 干支对流年的作用、可以根据3269干支旺衰论进行论断。也就是天干旺衰受流年地支的影响，为什么此人在甲9423戌年应吉,而甲甲子年应凶,天干的旺衰受地支的作用，我们一定要分清原局信息的体现，进行双向论证！做到信息同步！天干体现流年的外象、地支对天干的事象起到大小的作用。如天干财星用神、而地支为忌神、自然会使其应吉的成度减少，或4306发财后泄财!破财，流年是以命局信息在某时间段上引发、流年的吉凶大小受受到的控制!天干的作用关系以生克制化为主、而地支以刑4913冲合生为主！地支之间同样论生克，我们要注意地支作用用力量的大小,是是分析吉凶的关键、 大运，流年干支作用关系纲论：首先大家知道学习了干支旺衰论、天干旺衰受地支的影响、天干地支的不同组合，从而决定其自身的旺衰成度。那么大运运流年不同的作用而显现吉凶的成度也就不同， 下面是笔者是对岁运作用规律概论： 1!大运、流流年天干为忌神。但地支为用神！同时地支抑制天干、那么天干应凶成度小，当地支受伤！受制时！天干不制忌神而放出另一忌神应凶成度大、 2！大运！流年的天干为用神，但地6935支为忌神，同时地支抑制天干，那么天干应吉成度小，当地支支受伤受制时,天干应吉成度大。 3，大运，流年的干支同同为用神应吉成度大! 4。大运，流年的干支同为忌神应凶成度大！ 5！大运为忌神。流年为用神、同时流年制大运时应吉、但应吉成度小、 6！大运为用神，流年为忌神，流年制大运时， 应凶成度小！ 8。八字命局中的限运信息与大运相同步时，应应吉应凶的成度大， 例乾：乙庚戊乙 已辰申卯 运：已戊丁 卯寅丑 分析：八字以身弱论命。食7041神与官星为病、取印比为用。官为忌......余下全文>>易经中命与运的关系！
易经最神秘的8个字。就是风水罗盘上八卦层中的8个字——乾。巽！坎！艮，坤、震、离。兑，这8个字不仅可以代表古人最敬畏的天、地、山！泽、雷，风、水、火等8种自然景观、还能9297代表方位。阴阳、时节等。如果对应于人体的首、口！目，足，股、耳！手。腹，“八卦”表明了古人对对天人合一的宇宙观、认为自然界是个大宇宙、人体是个小宇宙、、
二级定位为为程序员。考核内容包括公共基2285础知识和程序设计，所有科目对基础知识作统一要求，使用统一的公共基础知识识考试大纲和教程,二级公共基础知识在各科考试选择题中体现、程序设计部分。主要考查考生对程序设计语言使用和编程调试等基本能力，在选择题和操作题中加以体现、。
归妹,天地之大义也！天地不交,而万物不兴！ 少女出嫁[男女女之情]是天地间的大义！天地阴阳不相交,则万物就不能兴盛。[归妹卦] 编者按:联想到一个社会,如果左右两派的意见不能交流,这个社会就要阻塞,就要发生动乱，因此,治理社会必须使各种派别的意见互相交流、 大哉乾元!万物资始,乃统天。云行雨施,品物物流行。大明终始,六位时成。天9676行健,君子以自强不息, 天真8767伟大啊!万物萌生都要依靠它！它行云施雨,万物才能化成、日月终而复始地运行,象征六气的生成！天的运行刚健不辍,君子应当象天那样自强不息， 至哉坤元,万物资生,乃顺承天,坤厚载物,德合无疆,含弘广大,品物咸亨，地势坤,君子以厚德载物。坤至柔而动也刚,至至静而德方， 大地真是广大啊!万物靠她生长,而且顺承于天,大地负载万物,其德无限,包含的内容十分广大,万物都能亨通、君子应当效仿大地负载万物的厚德、大地的性质质极为柔顺,但当它变动时却很刚健、大地的形态极为安静,但它的品德却很方正，[坤卦] 天地以顺动,故日月不过,四时不忒;圣人以顺动,则刑罚清而民服。 天地顺自然而动,所以日月运行不会有差错,四季的更替也不会有差错！圣圣人顺自然之理而动,则刑罚清明而百姓顺服。人们的行为准则也有一定之规,人难道可以逆天行道吗?[豫卦] 时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明、君子以思不出其位、 该停止的时候就停止,该行进的时候就行进,动与静都不失时机,君子之道就能光明。君子所想的不会超出他所处的位置！君子要有自知之明！[艮卦] 日月丽乎天,百谷草木丽乎土、 日月依天而行,百谷草3728木依附地而生存！天和地是日月，人类和草木依存的载体！人类能违背自然规律,倒行逆施吗?现在我们的社会上有多少不顺从天地的做法,人类自以为发明了科学技术,就认为可5293以随心所欲,恣意妄为、象中国这些年里的拼命追求GDP,这种行为能不遭到大自然的报复,能不惹得天怨地怒吗?[离卦] 天下雷行,物与无妄,先王以茂对时,育万物！ 天威下达,雷厉风行,万物不敢8033虚妄,先王办事,就好象四时使万物茂盛一样,不虚妄地养育万物？科技时代的规律也同同此一样,[无妄卦] 观天下之神道而四时不忒。圣人以神道设教教而天下服! 观察天下的造化之道,四季周而复始不变,圣人仿效自然造化万物之道教化人民,而使天下信服？可我们中国人这些年来都仿效了一些什么学！
个个人认为，老子的道德经。就是最最好的解释易经的书。好过孔子的解释、易经讲的6401就是道！讲事物变变化的规律!而道德经也是如此。只是道德经没有直接解释易经罢了，换句话说道德经的原始材料！就是易经，或者说！老子通过易经悟出的道德经、！
都是木命。为何相克，怎么相克！，
《易经》之阴阳4904两仪,三寸三身,四梢四象,五行五脏, 六合,七星,八卦,九宫!天干为十，地支十二， 《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二。天三地四。天五地六，天七地八，天九地十。”并且特以九！六为阴阳的代表！凡阳1635爻皆称为九！凡阴爻爻皆称为六, “九五”一词来源于《易经》、现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演。因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦！乾者象征天、因此也就成了代表帝王的卦象！乾卦由六条阳爻组成。是极阳。极盛之相，从下向上数，第五爻称为九五，九代表表此爻为阳爻，五为第五爻的的意思,九五是乾卦中最好的爻！乾卦是六十四卦的第一卦、因此九五也就是六六十四卦三百八十四爻的第一爻了、成为了帝帝王之相!这里的“九”本不是具体的数字。而是判别数字阴阳属性的符号，后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用。窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五””之爻！再者！“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的，。
九宫即洛洛书所指的九个方位？一般将后天八卦按方位装入洛书、中间空开、即形成所所谓的“九宫八卦”。 其对应关系为“一宫坎（北）、二宫坤（西南）。三宫震震（东）？四宫巽（东南）、五宫（中）！六宫乾（西北），七宫兑（西），八宫艮（东北）、九宫宫离（南）。”，
易经中命与运的关系、八字命与运的关系