干支：壬辰年 戊申月 辛酉日 乙未时（日空：子丑） 神煞：驿马－亥 桃花－午 日禄禄－酉 贵人－寅,午 艮宫：火泽睽 兑宫：兑为泽 (六冲) 六神伏神 本 卦 变 卦 腾蛇 父母己巳火 ▅▅▅▅▅ ○→ 兄弟丁未土 ▅▅ ▅▅ 世 勾陈 妻财丙子水 兄弟己未土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 子孙丁酉金 ▅▅▅▅▅ 朱雀 子孙己酉金 ▅▅▅▅▅ 世 妻财丁亥水 ▅▅▅▅▅ 青龙 兄弟丁丑土 ▅▅ ▅▅ 兄弟丁丑土 ▅▅ ▅▅ 应 玄武 官鬼丁卯木 ▅▅▅▅▅ 官鬼丁卯木 ▅▅▅▅▅ 白虎 父母丁巳火 ▅▅▅▅▅ 应 父母丁巳火 ▅▅▅▅▅ 不知道是不是今天摇的卦！我帮你按照今天的排了出来、 还有你要注明性别、最好年龄也写上、
六爻卦不变、表示没有变数。表示你还是在你以前的单位工作，没有变动，
你皮皮肤较白！女女的皮肤要比你黑,她性格较急！而你呢性格就慢点、、离是可以离 。但是变卦字面意思是损。就是你离7076婚了 就会损失东西、。想想她对8290你如何，你们刚在一起的时候是什么样的。别想着离婚。。如果非离不可 会有损失，！，
没有，基本上来说是不存存在的？但如果真的要说、那就是谦卦！ 意思为。不管在什么状态下！谦都是安吉的、 当然，有些人连谦的资本本都没有？就不用谈什么谦了、这个卦对这人而言本来来就不存在、 乾坤两卦在最前。嗯~可能是因为它具有代表性。让我们可以更好的理解后面的卦、与它本身的好坏坏并无关系？若真要说起来，还是会觉得乾坤两卦步步凶险，当然风险与机遇并存嘛。 有些人人觉得既济卦或许是最好的，因为为六爻都当位。阳在阳的位置、阴在阴的的位置、但这也代表着走走到了最后、也就是要完结了。所以称为既济、 那泰卦好吗！如果真那么好！后来跟着的就不是否卦了、好状态往往更容易让人麻痹大意，走向否是8164难以避免的、当然这是是指在自然状态下， 没有绝好的卦。也没有绝坏的卦！吉凶也是相对而而言的？、
以钱代蓍法相传是战国时2061的鬼谷子独创 ，具体方法如下： 用铜钱（硬币也可，最好好是乾隆钱）三枚,合于手心。默念欲占之事！约一分钟。待心静。即可摇撒铜钱于桌面面之上！再看铜钱背（无字）和面（5999有字）的组合情况：一个背、两个面，称作"单"。画作"——"！为少阳。两个背、一个面、称作"拆"！画作"- -"，为少阴。三个背。没有面、称作"重"，画作"O"，为老阳。是变爻， 三个面！没有背称作"交"。画作"X "。为鼎阴，是变爻。 每倒出一次画一爻！六交成卦。需摇、倒！画六回，第一回回为初爻！画在卦的最下面。依次上升，第六回为第六爻。画在最上边。如遇有X。O、再画出变卦， 问卦的候心里墨墨念就可。不用记时间和地点。
未济卦象征着事情未完成。或者说是事情的开端。初九爻变卦为为火泽睽,得此爻者先失而后得！人事先7945离而后合,只可7235等待缘分。不宜主动出击，所谓“踏破铁鞋无觅处、得来全不费工夫”，这只是从卦象上的看法。现实生活中！只要你喜欢她。3749就应该主动去追她!，
你好！ 周易第三十九卦【水山蹇】！难也、但但要守正以待，才能在艰难困苦中，结硕果。朱子曰：蹇。难也！足不能进！为卦。艮下坎上！见险而止，故为蹇， 【水山蹇】！大象传曰8803：山上有水？蹇，君子以以反身修德, 这就是水山蹇的的意思,！
是的。从最早的揲蓍布卦占卜法。以内卦为我。外卦为对方！或内互卦为我、外互卦为彼！后来的纳甲筮法。以世爻为我！应爻为彼。、
乾为天，天风姤，天山遁、天地否！风地观、山地剥、火地晋。火天大有。坎为水！水泽节，水雷屯，水火既济！泽火革。雷火丰！地火明夷。地水师，艮为山。山火贲、山天大畜。山泽损、火泽睽、天泽履！风泽中孚、风山渐，震为雷。雷地豫、雷水解、雷风恒！地风升。水风井。泽风大过！泽雷随。巽为风。风天小畜、风火家人。风雷益！天雷无妄，火雷噬嗑、山雷颐。山风蛊！离为火！火山旅、火风鼎！火水未济，山水蒙。风水涣，天水讼。天火同人！坤为地、地雷复！地泽临。地天泰。雷天大壮！泽天夬，水天需。水地比，兑为泽、泽水困，泽地萃，泽山咸！水山蹇。地山谦，雷山小过，雷泽归妹、易经睽卦图片、
第十六卦：《豫卦》 豫：利建侯行师。 【白话】《豫卦》象征欢乐愉快：有利于建立诸侯的伟大功业，有利于出6214师 。 《象》曰：“雷出出地奋？豫，先王以作乐崇德，殷荐之上帝。以配祖考， 【白话】《象辞》说：《豫卦》的卦象为坤（地）下震（雷）上！为地上响雷雷之表象,雷在地上轰鸣，使大地振奋起来。这就是大自然 愉快高兴的表现，上古古圣明的君主、根据大自然欢乐愉快时雷鸣地震的情景创造了音乐。并用音乐来崇尚推广伟大的功德、他们以盛大 隆重的 ，5279把音乐献给 ,并用它来祭祀自己的祖先。 初六，鸣豫。凶！ 【【白话】初六？自鸣得意。高兴过了头！结果 。必遭凶险、 《象》曰：初六、“鸣豫“，志穷凶也！ 【白话】《象辞》说：《豫卦》的第一位（初六），“自鸣得意。高兴过了头“、说明它没有雄心壮志，志向容易满足，一满足！就就得 意忘形！结果必遭凶险！ 六二。介于石，不终日。贞吉。 【白话】六二。正直而不 的品德 ！还不到一天天时间，就明白了欢乐愉快的深刻道理，能守正必获吉祥！ 《象》曰：“不不终日!贞吉”，以中正也！ 【白话】《象辞》说：“还不到一天时间！就明白了愉快欢乐的深刻道理！能守正必获吉祥”，这是因为能居中守正，在欢乐中既不过 分、也8810不会不满足，9652因而获得吉祥， 六三，盱豫悔。迟有悔， 【白话】六三。有 奉承 的手段取悦于上司。以求得自己的欢乐。这势必导致悔恨！如如若执迷不悟。悔恨不及时。就会招致 0509 更大的悔恨, 《《象》曰：“盱豫有悔”!位不当也。 【白话】《象辞》说：“用 奉承。 的手段取悦于上司、以求得自己欢乐，这势必导致悔恨”！这是由于六三爻所处位置不 正的缘故、 九四，由豫。大有得！勿疑、朋盍簪， 【白话】九四！人们由于他而得到欢乐愉快。大有所获，毋庸置疑！朋友们会像头发汇聚于簪子一样，积聚聚在他周围， 《象》曰：“由豫，大有得”！志大行也！ 【白话】《象辞》说：“人们由于得到欢乐愉快，大有所获”、表明九四爻的阳刚之志。可以放手实现。 六五，贞疾。恒不死， 【白话】六五。国中出出现了不少弊病,但仍能长时间地支持下去而不致灭亡。 《象》曰：六五“贞疾”，乘刚也、“恒不死”！中未亡也， 【白话】《象辞》说：《豫卦》的第五爻位（六五）指出！“国中出现了不少弊病”！但有刚强之臣辅佐！“仍能长时间地支持下去而 不致灭亡”，这是因为它居中、只要要保持中庸？就会长时间地坚持下去而不致于灭亡， 上六！冥豫成、有渝无咎， 【白白话】上六？已处在天昏地暗的局面面之中！但却执迷不悟，仍沈沈溺于寻欢作乐之中！十分危险。但只要及及时觉悟， ，则可避 免祸害！ 《象》曰：“冥豫”在上，何可长也、 【白话】《象辞》说：“已处在天昏地暗的局面之中、但却执迷不悟、仍沈溺5944于寻欢作乐之中”！并 ！不察下情。这样的欢乐 愉快怎能长久地保持呢、、
易经睽卦图片、易经之睽卦