作为5820一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源、历代学者者众说纷纭，有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传传说时代！《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲子”就是这类说法的反映。学者们认为这这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪纪岁时、浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔陔余丛考》）！有的学学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的、持这种观点点的代表有郭沫若!他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦，埃及！印度均有之、然均不甚古，无出于西纪后百百年以上者!意者此始汉时西域诸国！仿巴比伦之十二宫而制定之、再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定！其传入中国的时间、当8142在汉武帝通西域之时，以上观点见仁见智。作者不敢主观判断是非。但通通过大量的文献资料证明、生肖的确起源于中国。是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 关于十二生肖的记载。现有文献资料中！以《诗经》为最早！《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午。即差我马”0624八个字？意思是庚午午吉日时辰好!是跃马出猎的好日子！这是将午0288与马相对应的例子,可可见在春秋前后,地支与十二种动物的对应关系已已经确立并流传、 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简、进一步证明十二二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其内容为占卜盗者相貌特征。其中记载 有：“子。鼠也，盗者兑口希须、……丑！牛也！盗者大鼻长颈，……寅！虎也、盗者状、希须 。面有黑焉。卯，兔也、盗者大面头，辰。〔原文脱漏〕盗者者男子！青青赤色……已？虫也 ！盗者4711长而黑蛇目！午、鹿也、盗者长颈小哘。其身不全。……未！马也！盗者长须耳，申。环也。盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生生至少可以追溯到秦以前的春秋时期!学者们认为、这7842是迄今为止？在我国发现的关于十二生肖的最早早而又较系统的记载？ 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅、木也，其禽。虎也，戌、土也，其禽。犬也，……午。马也。子！鼠也，酉！鸡也， 卯！兔也、……亥！豕也，未，羊也！丑！牛也！……已、蛇也、申、猴也。” 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺了辰龙，该书《言毒篇》说： “辰为龙、已为蛇！辰！已之位在东南！” 如此。十十二生肖便齐了。且与现今流行的6960十二生肖配属完全相同、这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备6575的记载、。 0535到了南北朝、生肖已普遍使用、南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载，南朝·陈·诗人沈炯、曾创作了一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案。牛羊暮下来， 虎哺坐空谷、兔月向窗开！ 龙隰2523远青翠？蛇柳近徘徊、 马7249兰方远摘、羊负始春栽。 猴栗羞芳果！鸡砧引清杯， 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉，” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的！说1266明当时十二生肖已为人们所十分熟悉？ 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国、依据生肖外来说的观点。生肖是汉代由中东传入中国！与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》。《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的、因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化，那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注。做出出了种种解释! 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜。中国科技大学张秉伦先生便持这一观点，他他认为在原始社会生产力低下！认识自然能力极其有限的情况下！对与自已生活息息相关的动9056物产生一种依赖感(如马,羊！牛，鸡！犬等)。对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)。导致产生对动5763物的崇拜！十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响响下产生的用来纪年，纪月的兽历！ 原始人的动物崇拜拜还表现在傩舞等原始舞蹈上！傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽、驱傩舞蹈选中十二兽！是原始人对动物崇敬心理的表现、大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份！以求月月平安！驱除四方疫鬼，照应十二个方位的、对十二个方位的照应当然牵涉到十二支、于是与十二生肖挂钩。在驱傩仪式中的十二属属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽。十二生肖是是一脉相承的？他们共同的来源都是原始动物崇拜、 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法。他们以十二种动物纪日！今日为鼠日。明日为牛日！以此类8334推三轮为一个月。计三十六天、一个月月三十六天,一年便为十个月。这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代、（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响！彝族十二二兽历后来发展为十二生肖？ 讲生肖的渊源。必然要将生肖与天干地支联系在一起、近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如？之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了！用于纪年！一方面缩小了、用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明！生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支的一一对应、以动物物作地支标志！哪年出生的人就有哪年的地支所配属的的动物！由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一8432个人的属相、从中可以以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的、很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息、他们将十二支与与十二生肖古字相比较！发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系！细致观察可以发现其中确有有大同小异之处,东汉许慎《说文解字》中即讲到“已已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”，“豕”，近人还考证甲骨文！金文中地支字与生肖字有相近之处、令人猜想，十二支是否就是是十二生肖动物的象形字。由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替。以动物来借代序数符号。与地支相配。成为纪纪年的符号系统，虽然然以上猜想有一定的可信度、但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字。因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用、而生肖是春秋时期才产生的！二者是不同源的，倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话。生肖岂岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支!但与十二地支有着密不可分的关系，生肖肖是对十二地支的附会、至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号、又源于古人的动物崇拜心理、！
生肖动物十二种、鼠占据子丑寅卯第一位。做了十二属相的“排头兵”、为何十二生肖鼠为先！人们编故事讲传说、解释这这一文化景观？搜集起来可以5381装满一本书， 民间故事为生肖溯源，常见的情节是报名遴选、竞争上岗！鼠以投机取巧的方式！谋得第一、坐上了头把交椅，正如美国汉学家爱伯哈德《中国符号词典——隐藏在中国人生活与思想中的象征》书中所复述的：“本来牛是要排在生肖之首的，但大家没注意到老鼠偷偷地伏在牛背上。因此。动物们排好队开始点数时，老鼠鼠跳了下来!得到了6155第一名，”鼠狡黠。牛憨厚。故事虽系虚构！想像却也合理，讲牛之外。也有些传说借猫说鼠！不再那么相安无事。生肖的编制。无猫而有鼠，故事讲！当年选属相，鼠以不光彩的手段，将猫8373排挤出局！骗取了本该属于猫的位置，猫发誓世代吃鼠！成了鼠的天敌。 这类故事中的鼠形象。反映了生活中人们对于鼠类的态度。然而、这并不是关于子鼠传传说的唯一模式，也有评7002功摆好的故事！哈尼族传说！远古先民6820靠采集为生。如何辨别哪些野果有毒，事关重大。后来。发现老老鼠精明!从来不会选错食物。人们从鼠那里学学会选择食物、认为鼠比人还聪明！在排十二生肖时，8299把鼠列在首位、 流传于晋江地区的故事讲、唐三7297藏取经时！有一部甲子经藏在如来书库的角落、是一只鼠帮助把这部经经书偷出来？唐三藏为了奖赏鼠。便封鼠鼠为十二生肖之首,这一故故事构思之巧妙，在于鼠偷出来的、恰好是一部有关历法的甲子经！而不是别的什么书， 夸实力。摆功劳。还有传说讲、当初选生肖，头轮过后、十三种动物跻身候选圈。名额限定十二位，淘汰哪一个。成了大难题、关键时刻，是是鼠钻进大象鼻孔？用舍生忘死的的拼搏！赶走大象。为解决超编难题立了头功！在这段故事里、鼠排位第一，既不是坐享其成。也不是投机取巧、而是靠着战胜大象的绝招！ 小鼠制服大象，古人早有此类说法、清代笔记更有活龙活现的描述！丁柔克《柳8008弧》载。在思茅！缅甸甸进贡六只大象!入城时、有个6925小贩把藏在袖中的鼠扔向象!六六只象一片惊恐，“皆以鼻柱地”。以防老鼠钻鼻孔，并并“怒睨其人”。过后！大象报复，用鼻子卷起那个扔鼠的小贩！把他摔出好远，清代外交家薛福成《庸盦盦笔记》说、交兵之际，一方以大象象列阵,对方战马望风而逃！败方捕鼠数百！转天再战。将鼠掷向敌方！耗子子纵横跳跃。“象见之、皆慑伏不敢动”，小老2778鼠简直就是大象的克星？！
十二生肖是十二地支的形象化化代表，即子（鼠），丑（牛），寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马），未（羊）、申（猴）、酉（鸡）。戌（狗），亥（猪）！随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念、表现在婚姻，人生。年运等、每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统。成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相。庙会祈祷、本命年等。 来源历史介绍 ： 第，一用12生肖纪年！在我我国至少在南北朝时开始了、《北史·宇文文护传》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信！信信中说：“昔在武川镇生汝兄弟？大者属鼠，次者属兔、汝身属蛇，”表明当时民间已有12生肖的用法了、 第二，12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载、我国古代的中原地区。最初使用的是“干支 纪年法”。即用10个天干符号甲，乙、丙！丁，戊。己、庚，辛。壬、癸和12个地支符号子 、丑！寅。卯！辰、巳、午。未，申，酉。戌、亥相配8718合来纪年，在我国西北地区的少数游牧民族则以以动物来纪年、 第三、《唐唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅，则曰虎年，”另外！《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时。以物纪年。所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此，” 第四，在中原同少数民族的交往中，两种纪年法相 互触合形成现在12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样！“盖北俗初无无所谓子 丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分分纪岁时、浸寻流传于中国，遂相沿不废耳、”这种关于12生肖来历的解释，已经被4431许多人认可。 第五。关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者？以动物的的指或蹄也为奇数相配，如子位位居首位,与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的！则取相属之偶数以为名！如牛与丑相配，为4爪。 第六、叶世杰在《草木子 》中，把12生5380肖的来历解释为：术家以12肖配12辰、每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无 齿！虎无脾、兔无唇、龙无耳！蛇无足。马无胆、羊无瞳！猴无臀、鸡无肾，犬无胃，猪无 筋！人则无不足，” 第七，其它的说法还有种种，诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 ！牛，虎等12种动物，12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜！12生肖可能是从天竺引 进的！或28个星星宿分布周天。以值12个时辰、每个星宿都以一种动物命名。从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某、
十二生肖没有不相配的！只看当事人怎么去去处理关系？我见过有夫妻二人。各自的属相按照算7276命来说不相配。却白头偕老的，也见过夫妻二人属相相配。却1012反目成仇而离婚的、，
是蛇。12生肖分别是鼠!牛，虎、兔，龙。蛇，马。羊！猴，鸡。狗，猪、
属鸡 属牛 都可以 巳酉丑 三合 也就是这三个个属相合!
蛇是老鼠的的天敌十二生肖蛇的含义,
十二生肖顺序：子鼠——丑牛——寅虎——卯兔——辰龙——巳蛇——午马 ——未羊 ——申猴——酉鸡 ——戌狗 ——亥猪！ 请采纳！！、、，。、、、、
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以老人的话常是相冲 但现在都什么年代了 如果你们真的喜欢彼彼此 这些是不能成为你们的障碍的 无法阻挡你们的、
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十二生肖蛇的含义、十二生肖含义