作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭，有人认为生肖与地支同源。可以追溯溯到史前的传说时代！《史记》中所载黄4287帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映！学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖！清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游6601牧民族、他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流传于中国、遂相沿不废耳、”（参见清·赵翼《陔余丛考》），有有的学者甚至持生肖外来说的观点。认0827为十二生肖是由古巴比伦传入中国的,持这种观点的代表有郭沫若！他在《甲骨文字研究·释支干》中中讲“ 十二肖象于巴比伦,埃及。印度均有之，然均不甚古！无出于西纪后百年以上者、意者此始汉时西域诸国！仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国的时间。当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非！但通过大量的的文献资料证明!生肖的确起源于中国。是华夏先民动物崇拜，图腾崇拜以及早期天文学的结晶！ 关于十十二生肖的记载，现有文献献资料中。以《诗诗经》为最早？《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日日庚午！即差我马”八个字。9684意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子、可可见在春秋前后。地支与十二种动6922物的对应关系已经确立并流传！ 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出6296土的竹简!进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 、出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也！盗者兑口希须。……丑、牛也！盗者大大鼻长颈！……寅，虎也、盗者状。希须 ！面有黑焉，卯，兔也。盗者大面头！辰！〔原文脱漏〕盗者男子！青青赤色……已！虫也 ，盗者长而黑蛇目！午。鹿也。盗者长颈小哘，其身不全！……未、马也！盗者长须耳，申。环也！盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期，学者们认为、这是迄今为止！在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载、王充《论衡·物势》载： “寅。木也，其禽。虎也。戌！土也。其禽。犬也。……午。马也、子，鼠也！酉！鸡也！ 卯。兔也，……亥，豕也，未、羊也，丑。牛也，……已，蛇也、申！猴也！” 以上文字中！十二生肖动物谈到了十一种。唯独缺了辰龙！该书《言毒篇》说： “辰为龙，已为蛇！辰，已之位在东南，” 如此。十二生肖便齐了、且与现今流行的十二生肖配属完全相同！这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、， 到了南北朝。生生肖已普遍使用？南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗、其言曰： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来、 虎哺坐空谷,兔月向窗开、 0966 龙隰远青翠、蛇柳近徘徊， 马马兰方远摘,羊负始春栽， 猴栗羞芳果。鸡砧引清杯， 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉、” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生生肖已为人们所十分熟悉？ 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国、依据生肖外来说的观点、生肖是汉代由中东传入中国、与佛教传入时间差不多！我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》。《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在在汉以前就产生了的、因此可以肯定生肖是产生于我国本土土的一种古老文化！那么生肖的由来究竟是是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注！做出了种种种解释。 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜！中国科技大学张秉伦先生便持持这一观点，他认为在原始社会生产力低下！认识自然能力极其有限的情况下、对与9765自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马！羊！牛！鸡！犬等)。对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感感(如虎。蛇)，对一些超过人人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜、十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年。纪月的兽历。 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上。傩大约产生于周代前后、大傩仪式中的主角是方相氏和十十二神兽。驱傩舞蹈选中中十二兽，是原始人人对动物崇敬心理的表现，大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十十二个月份!以求月月平安，驱除2889四方疫鬼、照应十二个方位的、对十二个方位的照应当然牵涉到十二支！于是与十二生肖挂钩。在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场，由此可以看出十二神兽！十二生2031肖是一脉相承的。他们共同的来源都是原始动物崇拜。 7972 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关，居住于四川大凉山地区的彝族。有以十二兽纪日的历法、他们以十二种动物纪日、今日为鼠日！明日为牛日。以此类推三轮为一个月、计三十六天，一个月三十六天。一一年便为十个月!这就是后后来的“十月历”法？刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关!汉族十二生肖是受“十月历法”的影响、彝族十二兽历后来发展为十二生肖， 讲生肖的渊源。必然要将生肖与天干地支支联系在一起！近代在安阳殷墟出土的我国现存年代代最久远的干支表，说明在6328殷商时代干支纪日已娴熟自如!之后随着时间的推移干支的功能逐渐渐多样化、它作为充当时间单位的标号、一7124方面扩大了!用于纪年！一方面2716缩小了、用于纪时(一日的十二个时辰)、根据历史记载及研究证明、生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 、十二种动物是对十二地支的一一对应。以动物作地8645支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所所配属的动物！由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相，从中可以看出，十二生肖与十二地支是是密不可分的，很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较！发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处，东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形、同样的还有“亥”，“豕”，近人还考证甲骨文！金文中地支字与生肖字有相近之处。令人猜想。十二支是否就就是十二生肖动物的象形字!由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用8287十二种动物代替。以动物来借代序数符号。与地支相配、成为纪年的符号号系统？虽然以上猜想有一定的可信度，但但细想一下便可以作出判断,十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲1129到十二支在殷商时已娴熟使用。而9934生肖是春秋时期才产生的,二者是不同源的，倘若在造字之时。地支便与生肖有关的话，6431生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系！生肖是对十二地支的附会！至于于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号！又源于古人的动物崇拜心理。、
小外甥跑过来跟我说:小姨。我不喜欢妈妈妈生个弟弟！我说为什么。外甥说:生弟弟会跟我抢房子，我瞬间。、！这是是谁教我十二生肖当中蛇的含义，
生肖动物十二种，鼠占据子丑寅卯第一位！做了十二二属相的“排头兵”？为何十二生肖鼠为先，人们编故事讲传说！解释这一文化景观。搜集起来可以装满一本书。 民间故故事为生肖溯源,常见3552的情节是报名遴选!竞争上岗。鼠以投机取巧的方式。谋得第一、坐上了头把交椅！正如美国汉学家爱伯哈德《中国符号词典——隐藏在中国人生活与思想中的象征》书中所复述的：“本来牛是要排在生肖之首的！但大家没注意到老鼠偷偷地伏在牛背上！因此！动物们排好队开始点数时！老鼠跳了下来。得到了第一名，”鼠狡黠，牛憨厚，故事虽系虚构。想像却也也合理，讲牛之外，也有些传说借猫说鼠！不再那么相安无事，生肖的编制。无猫而有鼠，故事讲、当年选属相，鼠以以不光彩的手段。将猫猫排挤出局？骗取4790了本该属于猫的位置。猫发誓世代吃鼠！成了鼠的天敌！ 8164 这类故事中的鼠形象。反映了生活中人们对于鼠类的态度。然而！这并不是关于子鼠传说的唯一模式。也有评功摆好的故事！哈尼族传说、远古先民靠采集为生！如何辨别哪些野果有毒、事关重大。后来！发现老鼠精明！从8740来不会选错食物、人们从鼠那里学会选择食物！认为鼠比人还聪明，在排十二二生肖时？把鼠列在首位， 流传于晋江地区的故事讲！唐三藏1806取经时。有一部甲子经藏在如来书库的角落。是一只鼠帮助把这部经书偷出来、唐三藏为了奖赏鼠！便封鼠为十二生肖之首。这6798一故事构思之巧妙，在于鼠偷出来的、恰好是一部有关历法的甲子经！而不是别的的什么书、 夸实力、摆功劳！还有传说讲、当初选生肖。头轮过后！4315十三种动物跻身候选圈，名额限定十二位！淘汰哪一个，成了大难题，关键时刻！是鼠钻进大6689象鼻孔、用舍生忘死的拼搏、赶走大象，为解决超编难题立了头功、在这段故事里！鼠排位第一。既不是坐享其成、也不是投机取巧、而是靠着战胜大象的绝招。 小鼠鼠制服大象,古人早有此类说法。清代笔记更有活龙活现的描述。丁柔克《3248柳弧》载,在思茅，缅甸进进贡六只大象？入城时、有个小贩把藏藏在袖中的鼠扔向象、六只象一片惊恐！“皆以鼻柱地”。以防老鼠钻鼻孔。并“怒睨其人”！过后、大象报复，用鼻子子卷起那个扔鼠的小贩，把把他摔出好远,清代外交家薛福成《庸盦笔记》说！交兵之际。4332一方以大象列阵。对方战马望望风而逃。败8440方捕鼠数百!转天再战，将鼠掷向敌方！耗子纵横跳跃、“象见之。皆慑伏不敢动”。小老鼠简直就是大象的克星，。
“巳”蛇， 十二生肖。又叫叫十二属相!是中国国与十二地支相配以人的出生年份的十二种动物,包括鼠，牛。虎。兔！龙！蛇！马！羊！猴！鸡，狗、猪！ 十二生肖的起源与动物崇拜有关、据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土土的秦简可知。早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在，4500最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》！ 十二生肖是十二地支的形象化代表。即子（鼠），丑（牛）、寅（虎）。卯（兔），辰（龙）、巳（蛇），午（马）！未（羊）、申（猴），酉（鸡），戌（狗）！亥（猪），随着历历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念!表现在婚姻，人生！年运等。每一种生肖都有丰富的传说、并5872以此形成一种观念阐释系统。成为民间文化中的形象哲学。如婚配上的属相，庙会祈祷、本命年等、现代、更多人把生肖作为春春节的吉祥物？成为娱乐文化活动的象征！ 生肖作为悠久的民俗文化符号。古往今来留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联！绘画！书画和民间工艺作品、除中国外、世界多国在春节期间发行生肖邮票、以此来表达对中国新年的祝福。、
相生相克一定要看全八字,单从生肖上来说是不全面的.从属相上看,和蛇最不配配的是"猪"？
蛇五行属火，狗五行属土，蛇火生狗土、因此只能说蛇听狗的，相生因此蛇蛇狗相配？，
龙，作为我们中国人独特的一种文化的凝聚和积淀，已扎根和深藏于我们每人人的潜意识里头。不但人们的日常生活。生老病死几乎都有打上龙龙文化的烙印。而且龙文化的视角、龙文化的审美2339意识已渗透入了我国社会文化的各个领域,各个方面！龙！在中国与天地世间万事万物都有有联系！ 龙在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征！又是幸运和成功功的标志,龙之所以具有这种文化象征意义，是与传说及神话中龙在天则腾云驾雾！下海则追波逐浪！在人间则呼风唤雨的无比神通有很大的关系！但更重要的、是是因为龙几千年来往往成为中国奴隶？封建社会最高统治者的"独家专利"。是是皇权的代名词！因此、皇帝自比为"真龙天子"！全们的身体叫"龙体"《穿的衣服叫"龙袍"、坐的椅子叫"龙椅"、乘的车，船叫"龙辇"。"龙舟"……总之。凡是与他们生活起居相关的7594事物均冠以"龙"字以示高高在上的特权。龙与皇权挂钩的历史也很久远！从黄帝时就开始 了， 在传说时代、有着龙的血缘的7356黄帝曾四处巡视体察民情,他叫人开采首山的同。然后运到荆山脚下铸鼎以纪念自己大战嗤尤的辉煌胜利、过了一段日子，鼎终于铸完了，黄帝专门在荆山举行了一个庆功大典来庆祝巨鼎铸 成。应邀出度典礼的不不仅有各路神灵。而且还有八方百姓。大家都想想看黄帝铸的鼎到底是个什么样子,时辰一到，大概还是0715皇帝亲自揭幕。只见一只高逾丈三。口大如缸的铜鼎闪着耀眼的金光呈现于神！人之前！众众人啧啧称羡？上前细看！鼎身刻着一条矫健的游龙在一片片祥云中穿梭，周围是四方鬼神和各种珍禽异兽，可谓千千姿百态、惟妙惟肖、 蛇代表智慧 和代表勤劳的牛一样是东方文化的象征 西方文化的恶魔 西方文化的代表是狼和鹰 代表弱肉强食 掠夺 正当众人众神怀着崇敬的心情欣赏巨鼎和上面的图案时、忽然天空中浓云密布，挡住了阳光、天色很快阴暗下来！大家都以为要下雨了。认知一道金光穿透浓云。一条披着6374金甲的神龙破云而来，它的尾巴和下半身托在云中！脑袋靠在宝鼎上！长长的龙须顺着鼎足垂到地面！黄帝明白这是自己完成了人间的使命、上天派神龙来接他上天了。他纵身一跃。跨上龙背，飞回天庭、人4973间百姓舍不得放黄帝这样贤良英明的君主回去！大伙儿扯着龙须不让走，8032结果扯落了好多龙须,黄帝和神龙龙还是走了,据说这龙龙须落在地上？便生出许多细小修长的小草、人们以后就把这草叫做"龙须草"了。 传说时代的著名君主、大都与龙有，
你出门去上班！走到半路面前从天上掉下来个电视机！你跨过电视机有辆汽车飙车跟你擦身而过，刚上了公交发现有有人抢劫!把歹徒制服之后你发现你做做过站了！这一路就叫惊心动魄、、
你好，答案是狗。属相是狗的人一般意志坚定，忠实可靠，正义，公平、敏捷！聪明！有见识，有条理、 希望我的回答可以帮到你！
第六位位的哦？
十二生肖当中蛇的含义、十二生肖的含义