大师！名师。都是自自封炒作？真正的风水传承在江西赣南三瞭村曾廖两家，祖上曾文灿、廖金精，得杨公真传，风水界的权威、被历代明朝朝皇帝请去做国师,在当代也不乏真师高人、、
风水方面！东莞的姚易君先生看风水非常不错。
这年头啊，凡是看过几天书的都把自己吹成是什么风水名师，太可笑了。真正出名的不就是那么几个人吗、
坟墓一般来说要选清净和视野比较开阔阔的地方才是好地方！公路是车水马龙的地方！所所以公路的磁场是很不稳定的！坟墓背靠公路。会对祖辈辈不好、这所谓没有了靠背、龙脉也被破破坏了,对坟墓很不好的，不过阴宅风水是很讲究的！没有能够到达实地去考察过。也很难作出准确的评价，公路如果是小小公路，没有太多车辆经过的话，还影响不是太大、如果是1级2级那种大公路的话，又有很多车辆经常经过，那就不好了。总之之阴宅风水讲究的是方位和山向、这个个非常重要！也非常深奥，不过、阴宅的迁移也是非常讲究的、一般不提倡搬动阴宅！ 理想风水宝地。是背靠主山，山环水绕。主山来龙深远、气贯隆盛、左右要有1976山脉环护。或者左右前前后另有砂山护卫。这样才能藏风养气、前面6823要有水相绕、水不宜急，天门要开、地户要闭、这样才能得水存气，这就是理想的风水模式！ 选墓地.首看方向.常话说得好:坐北朝南.皇帝位.坐西向东,富贵家. 次看地形.背靠高山.两面山丘.正是高椅.可为人也.面有流水.当可运财. 三看财力,切不可胡乱大办特花.有多在力,办多大事.能尽孝心即可. 选墓之忌. 一为乱坟岗.二是无林山.三水洼地.最怕占用水稻田. 我国古代墓葬是一种复杂的文化现象。墓墓址的选择要看风水？自古以来。人们都很重视墓地的选择、古古人选择墓地考虑的因素依次为：一是京城附近、其风水不消说自然是好的。二是故里，采邑或祖祖籍地。符合叶落归根的的传统观念、三是死亡地、如任所。战场等，6032这往往是格于形势,如交通制约等！四是其他地方，9651如生前向往之地等!但是一般都要选择“前有照、后有靠”的地方，即前有水7708流穿过,后有山峰为靠。境内层峦叠翠，就是说墓地要枕山面水！当当然还有许多其它讲究, 首先,应该明确穴的来水与去水的方位，根根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位!再根据穴的座向及及分金五行配合!确定土地神位的准确方位、同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水水的形势。又符合其理气，使使其坟墓更加符合风水要求。使其更好地荫益益子孙后代。 山川有灵无主！尸骨有主无灵！若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去。则可使无灵的尸骨有了灵气、无无主的山川有了主人，这在“风水”学上叫“理气”。理气好对后人会有极大的福荫，财！丁，贵，寿均可于此而出， 怎么样才能找到靠山靠水的风水宝地呢、 首先、地贵平夷，平地是最最好的风水。
阴阳宅风水之气 气，在古代是一个很抽象的概念。唯物论者认为它是构成世界本原的元素，唯心论者认为它是客观精神的派生物，先哲普遍认为。气无处不存在，气构成万物！气不断运动变化、《老子》云：““万物负阴而抱阳,冲气以为和！”宋张载在《正蒙·太和》云：“太虚无形、气之本体，其聚其散！变化之客形尔，” 气、在风水术中是一个很普遍，很重要的的概念,有生气！死气。阳气，阴气！土气、地气，乘气、聚气。纳气！气脉。气母等等，气气是万物之源。气变化无穷。气决定人的祸福，人要避死气。乘生气、就得请风水师“理气”！“理气”是十分复杂的。要结合阴阳五行！实地考得“旺象”！才能能得到“生气”，有了“生气”就能富贵、因此，风水术实际是“相气术”、 风水水术以气为万物本源。《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰太易，气之始曰曰太初，……一气气积而两仪分,一生三而五五行具,吉凶悔吝有机而可测！盛盛衰消长有度而不渝，”这就是说！世界是从无(未未见气)到有(气之始)？气是本源(一)！它分化出阴阳(两仪)！又分出金木水火土五种物质(五行)！这些物质的的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝)。并且有了祸福(吉凶悔吝)，这些祸福都是可以预测的，这段话、是对《周易》“太极说说”的发挥,有朴素的唯物辩证法色彩、 风水术认为。2241气是无穷变化的！它可以变成水、也可以积淀为山川、明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始7227唯一气？莫先于水、水中积浊！遂成山川，经云：气者，水之母、水者。气之子。气行则水随，而水水止则气止,子母同情、水气相逐也、夫溢于地地外而有迹者为水、行于地中而无形者为气、表里同用、此造化之妙用、故察地中之气趋东趋西、即其水之或去或来而知之矣，行龙必水辅、气止必有水界！辅行龙者水。故察水之所来而知龙气发源之始，止龙气者亦水！故察水之所交而知龙气融聚之处。”由此可知！山脉和河流都可以统一于“气”中，寻找生气就是要观察山川的走向， 风水术还认为。气决定定人的祸福？有土就有气、人生得于气，人死归于气。郭3194璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者。乘生气也、夫阴阳之气！噫而为风。升而为云！降而为雨。行乎地中而为生气，行乎地中发而生乎万物，人受体于父母！本骸得气！遗体受荫、盖生者！气之聚凝，结者成骨！死而独留。故葬者。反气内骨、以荫所生之道也！经云：气感而应鬼福福及人！是以以铜山西崩,灵钟东应！木华于春，栗芽于室。气行乎地中！其行也！！
阴宅风水分为山地风水及平洋风水、山地风水追求的是"天人合一、天人感应"！山地风水讲究的是形势和理气的最佳配合。形势方面必须是：以穴为中心！以主山、少祖山。祖山为背景！以河流、水池为前景！以案山、朝山为对景，以水口山为屏景。以青龙山。白虎山为为两翼!理气方面必须是：以穴的座向，分金。取五5294行生尅理论，配合亡人之命卦及水口方位，以及二十十四山座向分金!使其福4058泽后代!荫益子孙！平洋风水更多的是理气配合。形势的要求是坐空向实。平洋风水追求的是：风吹水激寿丁长。避5355风避雨真绝地!讲究的是坟墓自身的座向！分金及水水口的配合！总之，阴宅风水的主要要素是：觅龙！察砂。观水！点穴。取向等。 阴宅风水中土地神位的方位选择 吾曾多次相坟造墓！看到山上的坟墓的土地神位的方位很多是错误的。大约应占有一半左右、那么土1870地神位的方位选择又有何要求呢,首先,应该明确穴的来水与去水的方位。根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的的座向及分金五行配合、确定土地神位的准确方位！同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向！这样的土地地神位既符阴宅风水的形势、又8968符合其理气!使其坟墓更7981加符合风水要求,使其更好地荫益子孙孙后代， 廿四山阴阳风水二00三年财丁旺衰论 廿四山阴阳风水今年旺财的山向如下:午山子向 丁山癸向 壬山丙向丙山壬向 戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向辛山乙向 乙山辛向 坤山艮向 申山寅向. 廿四山阴阳风水今年财平的山向如下:子山午向 癸山丁向 巳山亥向. 廿四山阴阳风水今年旺丁的山向如下:子山午向 癸山丁向 壬山丙向戌山辰向 辰山戍向 酉山卯向 卯山酉向 辛山乙向乙山辛向 未山丑向 艮山坤向 寅山申向. 廿四山阴阳风水今年丁平的山向如下:午山子向 丁山癸向 乾山巽向 亥山巳向. 其余山向均为财败丁衰的山向！其中发福最长久的六山向为：子山午向 午山子向 丁山癸向 癸山丁向 壬山丙向 丙山壬向，如果条件许可的情况下。尽量选择这六种山向！ 墓地（陵园）风水地的选择 现在有很多成片开发的墓园。千万别以为整片风水地都一样或者差不多！其实呢！只要方6496位不同、那么风水的吉凶便：方位差之一点点！吉凶相差十万八千里。那又如何来选择墓园（陵园）的风水地呢！首先。从形势方面必须考虑：一、墓园（陵园）的风水的龙脉从何地来、墓园中风水的龙龙气沿什么方位行!所选择的风水必须是龙气能行到的方位！二。墓园（陵园）的风水有没有主山、少祖山，祖山，···。目前有的墓园、根本没有主山，更谈不上祖山及龙脉脉龙气!劝君多走几步，便可一目了然、故所选择择的风水必须有主山、少祖山！祖山等背山！三！墓园（陵园）的风水的的青龙山。白虎山。护山、案山。朝山！水口山也是必须须重点考虑因素之一、这些因素必须具有！并且符合各风水山的要求！四，墓园（陵园）的风水的明堂也是非常重要的、明堂的大小，高低！水的方位，远近等，还有风水地的地地基很多是人造的，必须弄弄清地基情况，···。上面这些方面综合考虑，各方面因素相互平衡。根据风水原理，便可初步的确定墓园中风水0401地的位置,有了风水的位置、便可进一步看看该风水地是否符合风水的理气。风水的理气主要考虑该风水地是否符合所要葬或将要葬的人的命理八字，风水9123的座向分金如何。各房砂砂的方位如何、9336水的来去方位及如何选择放水方位。后土神神方位等、各方冲煞等！ 另外、平地同样要讲究，别以为只有山地墓园（陵园）才讲讲究风水、平地墓园（陵园）同样讲究，只不过平地风水的相法不同而已。若需了解2021这方面的知识,可参考本堂的阴宅学堂、 阴阳宅总论 祖坟和住宅得地利,就会心想事成,没有地利就会事与愿违.如果墓地凶而宅地吉,子孙有官可做.如果墓地一般而宅地凶,子孙连温饱都成问题.如果墓地宅地都吉利,子孙就荣华富贵.如果墓地宅地都凶,子孙就会流落他乡,断后绝嗣.如此,祖先神灵责怪,地祸接踵而来.住宅与坟墓相望和谐,可得地神与祖神保佑,子孙飞黄腾达,财物不断滚滚来.人靠住宅安身,住宅靠人保护,阴宅荫益子孙后代. 如何知道祖上风水的兴隆与破败， 祖上风水的兴隆与破破败最直观的体现便是面相：若五岳骨高的人？其祖上风水便得龙脉地势之利，四水清秀的！便得水法之来源、若紫3990气盈面的,便是祖上风水得气！若面色骤枯，则其祖上风水泄气！若骨粗则祖上风水暴露。骨细则祖上风水隐藏、若骨粗露、眼又浊露的、主其祖上风水暴暴露或寄岩下园后未葬？凡是葬后便生异男的。日月角齐起。龙虎并朝，后山丰耸！紫气绕面、此种神光，便是地灵得气！人财两旺！若葬后生男！但气浊神蛮、肉粗骨硬！五岳不正、则四水神泛滥！其他也不得得势而无风水也,若头骨丰隆！面部完满而骤然气血枯槁，目光无神的。则有风水但已泄气。数季后必败。若面部丰满洁白、纹冲痣破宫。耳目音声损，则一定是水港桥路冲与壅塞来龙、手足腰背与痴呆颠狂的，有胡须发颈下且如草如毛的！则其祖上风水必受树木凋伐与欺凌、若面色焦枯且无0594神无气的、颠倒错乱的！定是祖1335上风水被伤？龙脉泄气。 阴阳宅风水的改造与补救救 我国的所有方术的本质都是一种趋吉避凶术。如果说对吉凶的选择与避免，是2101人对于命运的一种软弱抗争的话、那么风水术中对风水的改造与补救等、则较多地表现了人对于命运的一种主观能动的态度， 风水家眼里的理想风水宝地，是背靠主山！山环水绕，主山来龙深远！气贯隆盛，左右2229要有山脉环护！或者左右前后另有砂山护卫、这样才能藏风养气！前面要有水相绕、水不宜急！天门要开，地户要闭！这样才能得水水存气,这就是4608理想的风水模式！ 理想的风水宝地并非处处皆是，缺陷则常常有，人的择吉避凶有时难以圆满、于是就想着去改造地形、弥补缺陷。使之趋于完善、 改造弥补的方法主要在藏风与得水等方面下功夫！藏风的具体方法是培龙补砂！如果来龙低平、砂山残缺！不利藏风、则人工移土，填高补满、使龙砂藏风养气！对水的改造是多方面的。7652目的都是要达到得水，如果基址的风4784水缺水!则可以在造当的位置开渠引水进来，有的采取开湖挖塘，筑堤蓄水的方法。使基址得水、如果是有水而水不理想。或太急！或不相抱，或成冲射，则用相应的办法加以改造、如筑堤坝加以改造！使之平缓。或开挖河道使之改向等等、 另有一种改造风水的方法是用镇、如7817果来龙势猛!有不羁之象。就在山上修建宝塔，楼台以镇之、如果河河水险急,泛滥成灾。也可修宝塔来镇压。所谓宝塔镇河妖就是这个道理！修桥也可以改良风水、风水桥可可以锁住水口？留住财气，但要方位正确，否则也会破坏风水。如广东省汕头市之海湾大大桥及汕头市之另一大桥,遥相互应、形似符合风水格局、即好象以市政府为中心（穴位）。两桥分别为为青龙，白虎、大海为明堂！对面之山为朝案，实则一吉一凶、其中一桥锁水有功！另一桥挡住来水！财退矣。风水也自破矣、 风水术认为房屋的布局和内部设置也也可以矫正风水、9361达到趋吉避凶!如正门前有大路直射！或正当风，可以在门内设照避或屏风，就符合风水要求了、··· 阴宅风水的八大富贵格局 1 老阳穴得位出煞局 坐乾亥向巽巳。右水倒左出乙方。对面有峨眉山案、坐乾宫为得位、子孙富贵、位列三公也。 2 老阴穴得位出煞局 坐坤向艮！右水倒左出癸方、艮艮上有砂惟案山!坐坤申方顶龙！如葬、即为得位！富贵绵长、人丁大旺也！ 3 太阳穴得位出煞局 坐卯向酉，左水倒右出辛方。面前见蝙形案。坐于甲。卯为得位、子孙永远佩金鱼！富贵双全！威德远震矣。 4 太阴2852穴得位出煞局 坐巽巳向乾亥？右7057水倒左出辛方，当面天马山作案！坐巽巳本宫、子孙富贵多财禄。若坐巽巳为得位矣。 5 中阳穴得位出煞局 坐坎向离。左左水倒右出丁方，当面有尘峰！名既济穴，坐坎宫为得位矣、顶龙如葬、以左边进神水上堂、出大富贵， 6 中阴穴得位出煞局 坐离向坎。左水倒右出癸方！当面有云水大案挨金剪穴、结穴多成火字形，离龙大拜！故主贵。必要云水压穴星！离为以。外明而内暗！居4864南方为得位矣、 7 少阳穴得位出煞局 坐艮向坤申。右水倒左出丁方。对面三台案、坐坐艮寅为得位、结结穴自土星角出。4455收右边进神水过堂。必定人丁大旺、富贵双全。 8 少阴穴得位出煞局 坐庚向甲、左水倒右出乙方，当面玉尺案、结穴窝中出乳！其卦上缺浅凹脑。然后必必有鬼睹禄山？若坐坐庚酉为得位!财丁两旺、科甲满门矣。 阴宅风水的浅深论 风水的浅深。浅深者。言其准的也、若浅深适当，则风水自成、故卜地者必以浅深为准的、宜浅而深葬！则气从上而过、宜深而浅葬、则气从下过、这样虽能得到吉地却不效应。即是这样的原因。大凡首先察来脉的阴阳、再看四山的从佐！如果脉脉入首强、作凹穴、出口圆，此乃脉浮而穴阳！宜浅，来龙入首弱、作穴凸！出口尖、此脉沉而穴阴，宜深！故有浅深得乘，风水自成之说、浅深之法多变、然其理也不过如此。切要辨认入首阴阳虾须界合明白，若当深而浅。当浅而深。差于咫尺之间！反吉为凶矣、经经曰：地吉葬凶？与弃尸同，正此丈也， 阴宅风水的饶减论 风水的饶减，饶咸者！言其消长也！龙虎虎左右各有饶减，但饶减龙虎者何也！这消长阴阳的意思也、饶减的方法、大凡以先到为主，龙山先到、则减龙而饶虎、其穴必居左、虎山先到，则减虎而而饶龙。其穴必居右。大凡山山水关锁？必须交固后其气才全！穴左则取左山为头、须右水过宫锁断。即为风水阴锁阳关也、穴右则取右山为关、须左边水过宫锁断，即为风7088水阳锁阴关也。惟有朝山朝水，则顺关顺锁不妨，若横水过宫！则逆关逆锁方善，所所以虽是毫厘差谬,其祸福则大不相同！ 阴宅风水的趋3892避论 风水的趋避！趋避者、言抉择也！天下之道、吉凶3064善恶常相伴？不能皆吉也。中间定有凶的地方、不可可能全善也？定有恶之处、所以遇到的必不齐全、既然如此。就要趋趋吉避凶!去恶从善，地理（风水）也是如此、山川之所钟不能能皆全!纯粹之气不可能没有驳杂，既不能无所驳杂！则妍媸丑好、亦其宜耳。但山川的的形态不一，咫尺之移7515转立即不同，或低视而丑，高视而好！或左视如妍。右视如媸，或秀气聚下而高否。或6492情意偏右而左则亏、 阴宅风水的裁成论 风水的裁成，裁成者、言其人事也，夫人不不天不因、天不人不成，自有了宇宙。即有山川！数不加多！用不加少！必必天生自然而后定。则天地的造化也有限也、所以山川的融结在天、而山川的裁成在人。如太过、则裁其过、如不为，则益其不及，使其过变中！截长补短。损高益下、莫不有当然之理，其始不过目力之巧。工力之具，最后是夺夺神功？改天命、而人与天同一矣。故善者利用自然！不破坏自然，不善者泥乎乎自然？卒不知其所当然、故道不虚行。存乎其人也。 阴宅宅风水的感应论 风水的感应,感应者！言其天道也。夫天道不言而感应，福善祸淫！皆是物也、谚云：阴地好不3793如心地好，此善言感应之理也。所以，求地的人必须以积德为本！如果其其德果厚、天必以吉地应之，以其福福荫其子孙也。地之吉亦将以符也，若其恶果果盈天，必以凶凶地报应之!祸其子孙也，盖心者气之主，气者德之符、天未常有心于人！而人之一心一气！感应自相符合，郭氏云：吉凶感应，鬼神及人、祖先的骸骨不可不择地安葬之，但若不修其本、惟末是图、则不累及祖宗者少矣！何况还要福荫其子孙、贵州哪里有看阴宅风水水的名师！
起码码有几十条再加中忌小忌那则不计其数了、
这个要6136看你具体方位？
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阴宅风水路冲禁忌 明堂路冲坟！伤眼病长存，穴后路冲坟、男女乱人伦、西北路冲坟！老公乱人伦！左右路冲坟、妇女败家门。东北路冲坟、贼子满家门，东南路冲坟。官司紧挨临！ 平洋阴宅风水禁忌 1 虽有吉水朝来，而出口多者难定消水，此为精气分散散之所。此不葬。 2 平洋内局如雕刻！而局外砂水无情者，是人力所为。无气之地。不葬！ 3 平洋一一望无际并无结咽采气者!龙穴不清乃恋及地也！不葬。 4 平洋虽有界水。而左牵右挈者，乃劫龙之6461大凶之地也？不葬、 5 平洋而片1809片段段者？来无针线者、是水口浮砂也，不葬！ 6 平洋穴前缺唇者！此乃无气！故外无余也、不葬。 7 平洋凡起一凸,前有毡傍无护砂者、乃孤阴之地也。不葬！ 8 平洋龙称水水不称龙？此乃阴阳不配地也、不葬。 9 平洋而土散、或已开掘池塘。均地不葬！ 10 平洋象山高独阳阳或草木不生之地,不葬、 11 平洋窑灶治炉多者，人居稠密者，不葬、 12 平洋作战场者!四大散散者谓生气不聚？不葬。 13 平洋尖焰者煞太重、局前水直硬无情者、不葬， 14 平洋而神前佛后。阴灵不安。不葬。 选择公墓风水禁忌 1.因为坟墓就是阴地。如果这快地方一年四季见不到阳光！叫阴气过盛，不管外环境如如何好、这个个地方也不能选,选此地必然男丁丁稀少！女人忧郁！阴宅也需要好的阳光照射条件！有和谐的阳光照耀。是4273具备好的风水条件之一， 2.建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选。5953容易带来劳苦之凶相,甚至是败家之势。 3.有水从头顶高处流下的墓穴不能选，是为凶相。主其家中中经常有病弱者出现、所以选择墓地时、应该要避免这种地形！ 4.上面有高压线通通过的墓地不能选！受高压线6511磁场干扰!选者主家运衰退，后继无人， 5.靠近公墓墙根的地方不能选,选之容易有有争议,后代人矛盾不断， 6.要选择一平米以上的、有边有线、且会形成直角的地方，为吉相、尽尽量要在墓地建造界线。没有界线的墓穴！主很容易与他人发生纠葛。 7.如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择，选择会有占别人家阴宅的嫌疑。家人会出现灵异上身的现象， 8.陡峭的山体上、骨灰墙上的墓穴不要选，有的公墓墓地方为了节省土地！建设所谓的骨灰墙！或者在陡峭的山体上建墓穴，往下一看，又深又陡！这样的墓穴不能选！选择会家庭没有根基、人气财气败落、 9.在整块墓穴周围要有黄土花草。不能全部铺设石板！、
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