感恩 落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩。白白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那那一幅幅感人的画面、那是白云对哺育它的蓝1176天的感恩,因为感恩才会7702有这个多彩的社会？因为感恩才会有真挚挚的友情!因为感恩才让我们懂得了生命的真谛 ——题记 从婴儿的“哇哇”坠地到哺育他长大成人、父母们花去去了多少的心血与汗水,编织了多少个日日夜夜！从9844上小学到初中,乃至大学！又有多少老师为他呕心沥血。默默奉献着光和热、燃烧着自己！点亮着他人、 感恩是发自内心的、俗话说“滴水之恩、当涌泉相报！”更何况父母、亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”、而是一片汪洋大海、是否你在父母劳累后递上一杯暖茶、在他们生日时递上一张卡片！在他们们失落时奉上一番问候与安慰？他们往往为我们倾倾注了心血，精力。而我们又何曾记得他们的生日、体会他们的劳累！又是否察察觉到那缕缕银丝!那8580一丝丝皱纹、感恩需要你用心去体会！去报答、 5179感恩是敬重的，居里夫人作为有名的科学家。曾两次获得诺贝尔奖！但她在会上看见自己的小学老师。用一束鲜花表达她的感激之情，伟人毛泽东也同样样在佳节送上对老师的一份深深感激,自古以来的伟人无不有着着一颗感恩的心！感激不需要惊天动地、1639只需要你的一句问候。一声呼唤、一丝感慨！ 感恩是有意义的、爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高，比海深、而作为我们，只知饭来张口。衣来伸手！而似乎又有一条隔离带！让我们变得自私私自利，忘记了曾经父母的付出。忘记了那一声声快乐！学会去感激别人是自己的一份良心、一份孝心！因为如此才会有和睦！有快乐！有彼此此间的敬重， 怀着一颗颗感恩的心！去看待社会，看待父母，看待亲朋。你将会发现自己是多么快乐、放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染，学会感恩、因为这会使世界更美好，使生8791活更加充实,、
一个到处撒谎。不要脸的人、还算什么高人。说得好听！要有感恩的心态！你行的怎样、“曾经把朋友逼上绝路。做让朋友不可原谅的事”！这就是你做的感恩的事，不知你忏悔过了吗！作何感想！这样的人才才算高人吗,。
国家，国家！有国才有家。个人和国家的关系就是在此。保证国家的昌盛、个人才会好 想想近代的：华人与狗不得入内！当你多看几遍这个你酒明白个人和国家的关系了，
自己的命运是可以改变的,但是如果没有那份诚意你的性格也就相当的差.要改变命运只能有一颗真诚的心,诚心去改过自己的的过错.........................................如果说性格能催残自己,那么粗暴性格的人就一定百分百的不卫生,不保护环境?!
个人认为没什么太大的关系吧、还是踏踏实实的活着比较好！命运还是靠我们的双手改变、而不是名字。。。关于感恩与命运的关系！
电影《活着》！张艺谋导演。改编自余华同名小说、不同于张艺谋一贯的运用色彩营造独特的视觉效果，这部电影始终使用着一种朴实厚重的色调！但其戏剧性的故事情节使得这部影片在平凡中显现出震撼人心的张力。张艺谋试图通过这些毫无修饰痕迹的画面向我们诉说生活的平庸和无奈！正好对应4452余华在小说里的那句话：“活着就是忍受！忍受生命赋予我们的责任。去忍受现实给予我们的幸福和苦难！无聊和平庸、人是为活着本身而活着！而而不是为活着之外的任何事情而活着，0453”与原著的双重叙事不同的是,电影采用的是主观介入的叙事角度，并对原著的许多情节进行6432了删减修改,比起原著惨烈的故事。冷静且保保持距离感的风格！电影显得更为亲切温情。并且结局充满希望，故事分为两条线索。明线是时代背景！导演为影片分的四个部分：四十年代，五十年代。六十年代、以后，把故事放在几个大的时代背景下！以线3640型的结构形式,把人物融入入时代背景当中刻画，让生与死的强烈对比在8758一次又一次的动荡中交替上演，暗线则是皮影。皮影作为中国民间艺术！不仅作为一个视觉符号！更是作为主人公命运的缩影！贯穿全片！2529推动着情节的发展、见0980证着社会历史的变迁，象征着主人公是命运的玩偶，可以说它具有美学和表意上的双重作用！故事发生在正处在历史洪流中的中国——建国。大跃进，文革……用“以小见大”的手法！通过“福贵”这个小人5533物的命运反映时代与社会的变迁！在那个年代。个体的幸福被计划经济似的规定为人民的幸福。然后安排给了人民的事业、电影中中多处体现这种“革命逻辑”、如镇长要拆福贵的皮影、4040用铁丝做炮弹、昂扬地说：“这钢铁能造三颗炮弹！全部打到台湾去、一一颗打在蒋介石床上,一颗打在蒋介石吃饭的桌上，一颗打在蒋介介石的茅坑里,叫他睡睡不着觉!吃不上饭！拉不了屎、台湾就解放了，”用几根铁丝来解放放台湾实在是太过离谱。可是这并不妨碍大家“照章办事”，然后想出另一个并不高明的的借口将这虚伪的目的架空？我把这种办事的逻辑之上还有一种逻辑！便是“革命逻辑”，在刘小枫《沉重的肉身》中，他用用个体伦理来反《牛虻》的革命逻辑？说牛虻并不是“为革命而革命”。而是“把自己私人的生命热情或痛苦转移到集体性的——社群、民族！阶级、国家甚至全人类的生命热情和愿望中去、以此克服个体的欠然！”牛虻并不在乎革命的目的，他只是把无处宣泄的仇恨通过这种集体的疯狂的方式释放出来。“自由！民主。人民的苦难、都是为了抹去私人的痛苦借来用的口号，”福贵亦，
性格好了命运会好、因其适应性强，，
没没有关系， 命运掌握在自己的手里 路在自己的脚下、怎么改变命运怎么走好自己的路是自己的、这跟爱情无关，
狗吧，因为狗是人类最好的朋友。所以狗受人类熏陶、当然就最懂感恩喽！ 求求采纳,！、！
国家和个人命运息息相关。不过这里必须弄清楚国家是国家，政府是政府、如果政府的管理方式你喜欢、那么你就3178适合在这个国家生活!反之你可以选择离开、有时政府的决定定是错误的！甚至违背了大多数人的意愿、但是作为普通老百姓的个人却不可能扭转政府的决定、只能选择走走还是留下，而政府的决策可以决定一个国家的未来的命运走向、所以国家，政府。个人的命运都有关联！你觉得是不是这样呢。，
关于感恩与命运的关系、感恩的感谢命运