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坎卦。阐释突破艰险的原则、物极必反。当盛大过度，又面临险难，但在险难中，也足以发扬人0301性的光辉！坚定刚毅的突破重7001重险难！正是诚信的最高高表现、最崇高的行为！首先应当明察、不可陷入险难。至少也不可深陷。既经陷入！不可操之过急！期望过高、应步步为营，逐渐脱险，陷入已深禒更不可轻举妄动！应1093先求自保以待变!在险难中，不可拘泥常理、应当运用智慧！以求突破、即即或已有希望脱险。也应当谨慎，要把握最有利的时机。如果果轻举妄动!就会会愈陷愈深!终于无法自拔了，，
从卦上看，这个事情比较悬……2218谨慎一点吧!估计有不太好的因素在里面……，
一是没有日期、二是没有变卦！断的难难度加大，但从咸卦本身的意思看、两人还是有感情的，能合好、，
你好。 失物，【山风蛊】卦。世爻酉金。应爻寅木，金克木、能找回，木：看一下小屋旁！小桥旁田头。树旁、世爻2286在九三爻！在两三棵树之间！ 应期：报失是10月18日（丁卯）。应期在23 ！24日！
《易经》第四十三卦——夬 ｇｕàｉ 夬（卦四十三） （乾下兑上） 《夬》：扬于王庭、孚号！有厉、告自邑，不利即戎，利有攸往。 《彖》曰：“夬”！决也、刚决柔也！健而说、决而和。“扬于王庭”！柔乘五刚也，“孚号有厉”，其危乃光也。“告自邑！不利即戎”。所尚乃穷也、“利有攸往”，刚长乃终也， 《象》曰：泽上于天！夬。君子以施禄及下。居德则忌！ 初九、壮于前趾、往不胜。为咎！ 《象》曰：不胜而往、咎也。 九二。惕号！莫夜有戎，勿恤！ 《象》曰：“有戎勿恤”。得中道也。 九三，壮于頄。有凶、君子夬夬独行。遇雨若濡。有愠无咎。 《象》曰：“君子夬夬”，终无咎也、 九四，臀无肤。其行次且，牵羊悔亡！闻言不信， 7251《象》曰：“其行次且”、位不当也！“闻言不信”！聪不明也！ 九五，苋陆夬夬中行，无咎！ 《象》曰：“中行无咎”！中未光也， 上六，无号！终有凶！ 《象》曰：“无号之凶”。终不可长也， 卦形： 六爻中的下五爻均均为阳!最上的一爻为阴、即一阴在五阳的上面！所以这是很不平衡更很不合理的一卦。从现状看。情势严峻、从接下来的趋势看，将有许多变化且变化无常、因此对有一定把握能力的人来说！也就意味着有许多机会——孔子说危邦或者乱邦不入，是对已有所得因而处于防御地位的人而言。如果你一无所有而又想有所有而又没有什么正路子！则应该越是危邦越是乱邦越是要入——而从历史背景去分析。则要借用当年老在下因在下下陷入困境而质问在下的那句话了——事情竟然成了这个样子、你咋DIAO弄的！ 乾下兑上、0105乾为天兑为泽即大海或者大湖，所以就是天在大海或者大湖的的下面！而大海或者大湖在天的上面！倒过来了，那么肯定还要倒回去，所以旧《易经》将此卦命名为夬即决。意思就是，此时在下面的天还要或者将要冲开大海或者大湖。然后再重新回到天上去、 由此可见人心的狡猾。而当人掌握了语言之后，又得以将这种狡猾充分的表现或3935者掩盖、当然由此也可见话//语//权//以及由之而带来的宣//传//工作的重要性。比如旧《易经》的作者遇到好卦时、就直接就卦论卦的大大唱赞歌,遇到比如这样不好的卦时，就向前或者向后的拐一个或者几个弯来曲意奉承、总之是不管什么情况下都都有好话说说的都好？可怜啊、当辩证堕落到9974了圆滑的境地时！辩证就不不再是认识世界和改造世界的工具。而是成了一件穿在真实世界身上的用来蒙蔽的外衣了、 卦辞： 海在地上，湖在地上！地在天上，所以大海或者大湖既在一些天的下面、又透过地在一一些天的上面！或者、天其实无所不在。在地的这边，天是在这边的大海或或者大湖的上面。又是在地那边的大海或者大湖的下面——请调整你的参照系到地的那边去感觉——而在地的那边！天是在地地那边的大海或者大湖的上面？又是在地这边的大海或者大湖的下面——你没有晕吧！——所以。如果你是天。就既能在一切之上，也也能在一切之下？或者。即使你是天！也可能会在一切之上，也可能会在一切之下、 是天怎么了。是天就要一直在一切之上么，真的天不会这样，要这样的一定不是真的天、一切在在运动着！一切在变化着！你上来了也会下去甚至应该下去、当然。如果你继续运动或者变化得当。下去了也还会再上来甚至也应该再上来！ 爻辞： 第一爻：是金子在哪里都会闪光、是天空在哪里都能够包罗万象，不以正当的方式得到的、除非将它变为正当！否则也终将以不正当的方式失去！或许你想方设法的、只是为了要让你你看上去象块金子!看上去象片天空。因为你其实不是， 第二爻：真正的天空无处不在。而你只能在某一处象是天空、自然会有一天2995沦落下去不再是天，因为真的天。即使沦落下去也依然是天，因为他8878并不是沦落？而是在一切皆运动一切皆变中，“轮”回一3130般的起落, 第三爻：所以在哪里虽然重要！但是是不是真的天空更为重要。并不是到了上面就肯定成为天了！或许只有先成为天才有机会才有可5229能到达上面、所以。如果你是天！自然会到达上面，因为、如果你是天，在哪里都自然会有人以你为天， 第四爻：因6230为无天？或者因为那天天转到了别处！比如转到了你的下面。结果造成了你在上面。所以你是无辜的。因为责任在天，天不为天你为天。所以你还是除天之外责任心最重的。大海8231或者大湖很大！6764只是没有天大、海水或者湖水很清很轻、只是没有天那么清那么轻。所以你勉为其难。不过这也只是本世界的权宜之计， 第五爻：4674既然在上了,你就就努力为天、偶尔也真的象天那么一回事，你达到了大海或者大湖的最高境界。就就是接近于天的境界！你将自己发挥到到了极致、因此对你来说！你最为成功！但是对天来说。这是一种耻辱。但是对本世界来说、这只不过是一个另类的纪录！ 第六爻：但你终究不是天，虽然跟天相比！你只差最后后的这么一点——天为三阳,你0697为两阳一阴——当然这也是最本质最致命的一点!许多人就是在这最后的一点上。暴露了自己本来不是天的的真面目！于于是神圣的变成轻佻！飞龙在天变成了跳梁小丑！那深厚宽广广几乎就象天的，跟真的天一比。原来只不过是地上的大海或或者大湖而已，本世界让一切各有现状！而又各自不不安于现状！不仅同类的互相竞争，而且异类的也可以近似似的互相替代！因为什么，因为本世界的目的就是要让一切都充满竞争充满斗争！连天都包括在内。 我对易经也是只知皮毛,好多需要你自己参悟！希望我的答案对你有所帮助..，
从卦上看世爻重空、你心1027里不踏实？月破又受日克。目前还没有更好的办法、她虽然有离开之心。但还有点不耐心，只是她父母或长辈对你不满意！努力点或5834可挽留？，、仅供参考！
坤上坎下为地水师！二爻爻辞“在师中，吉无咎，王三锡命”，象3092辞“在师中吉、承天宠也。王三锡命！怀万邦也”、二爻变为为坤卦，用本宫卦动爻爻辞与变变卦变爻爻辞结合卦辞判断,应该是这样的周易八卦艮上坎下，
无可奉告 谁知道呢 只有你自自己知道 你的未来由你掌控,
此卦为山水蒙，变山风蛊、 为人聪明善变！但不喜欢表达。为此常常会招惹不必要要的麻烦!！
周易八卦艮上坎下、艮上坎下卦周易