风水先生王大福指出：道教与风水毫无关系！道教追求求的是修行！最终目的是升天！某些人整天打着道道士的旗号招摇撞骗看风水的却是值得大家防范!道士，和尚都不一定懂风水，他们跟普通人一样！必需自己学过才会知道。而周易风水根本不是他们的必修课、、
不属于的。出马7352属于萨满的、萨满才是有仙等等的总称呼！这个名字很多人没听过、但是行业内内的人都知道，限于东北比较多、所以不是很盛行，
是古代一些人的职业！和道教没有关系、但好多多道教的人对这个比较精通!。
一般道观的选址都是选在风水格局绝佳之地，风水上是是没问题,另凡是正统道家宫观自有神灵庇佑邪魔不侵！在周边也会受到福泽，、
丹在身中！非白非清，神能入石，神能入水！入水不溺。入火不焚风水属于道教吗、
你好仁者,你理解错了，、！，有的人说！那我供养了出家人！出家人是靠靠我养，这个观观念就特别错误,出家人9855的福报？是释迦佛给的！释迦佛用一毫毫毛的功德？就足够让天下所有出家人吃饱住好了。 反反倒是在家人要明白！福报是出家人给的！供养三宝，是三宝给我们福报！花钱盖庙建佛像、是自己给自己培养福报。 是出家人对在家人有恩、要明白这一点、所以下次！你供养三宝、要说说：“感恩三宝,感恩师父给我培福的机会”，居士要这样想！ 如果到边地下贱的地方。连佛像佛庙！乃至出家人都都没有，要怎么6691培三宝的福田啊，所以能见到到出家人、给我们结缘，要感恩恩出家人？ ============================================================================= 净空法师-----古时候道场的经济！9034生活不靠别人!道场有田、有山、这些山跟田都会租给农夫，给他们去耕种，。。 现在在这个时代，众生福薄！我们自自己福很薄！像我一生。刚刚出家的时候住过三年道场！以以后就没有法子？没有福报了、都在在外面流浪!哪里里有道场给你修行、道场里面要靠经忏佛事法会来维持。没有人供养。诸位要知道、古时候道场的经济、生活不靠别人。道场有田，有山，这些山跟田都会租给给农夫，给他们去耕种。农夫的收成大概是分一部分给道场、就像收租、它有固定的收入！它不靠信徒、所以。它就没有经忏佛事。它也没有法会。真正是在用功办学！现在没有了、现在土地、山0818林都属于国家的！庙都很小，没有收入，那怎么办，就靠经忏佛事！没有经忏佛事！寺院经济来源就6150断掉了!所以。应酬多了当然障碍修行！这是肯定的！这是时代的形成。不不能怪哪个人、我们只可以说我们生在这个时代。遇到这些困难、 怎么样修行、修行行确实要学善财童子五十三参,在复杂社会里面叫历事鍊心，这我们常讲。顺境！善缘，你在这个地方练不起贪心、没有贪恋、没有贪爱！逆境！恶缘！缘是人事环境，境界是物质环境，都不好，你在这个地方学什么、学不生瞋恚、你真肯学！处处是道场，释迦牟尼佛当年在世没有建寺庙、他率率领的这些弟子们人数也不少，我们在经典上看到一千二百五十五人！这么样一个个团体,树下一宿。日中一食！他们过托钵的生活。没有房子住、个个都能成就，所以，能不能成就与环境有没有关系！实在讲没什么大关系。 你真正懂得。真正知道怎怎样修法,学习！效法释迦4120牟尼佛!跟释迦牟尼佛的行谊上去学。没有不成功的、我们没有寺庙、没有寺庙不是没有同参伴侣。同参伴伴侣很多，我们每天几乎都在一起学习，都在一起研究讨论。我们的境界，真的。这不是假的！年年都提升。所以法喜充满。如果有道场那当然更好。那是求之不不得的事情!可是我们不求！求，这个心就会产生障碍。所以佛祖都教我们，一切随缘而不攀缘、别人供养道场、我们不会拒绝，没有人供养、我们也欢欢欢喜喜！不把这个事情放在心上、这样子才能利益自己又能利益别人。，
禁忌起源甚古、距今约一万八千年前的山顶顶洞人，在死者身撒红红色铁矿粉粒。反映了我国原始人群的禁忌行为！到了殷代。甲骨卜辞中常常有为了征伐！狩猎。祭祀0607而占卜的记载。其中所说某事不吉就是禁忌的一种，《周易》里也有关于禁忌方面的记载、其中小畜上九九爻辞就说：“月几望。君子征凶！”《礼记·礼义》中说：“君子有终身之丧。忌日之谓也，忌日不用。非不祥也！”这就是说。忌日是亲属的死日！这天不做其他事，不是因为以死为不祥而避，所以禁忌并不一定就是否定其事，而只是规定忌日不做做超越规定的事！道教禁忌继承和发展了汉代以前有关禁忌的宗教迷信。并把它贯穿于道教信仰者的日常生活中，道徒的行住坐卧。饮食起居以及各种仪式都有禁忌。诸如暮莫远行！卧莫燃烛。勿居崇奉六天及事山川魔神者之室，供水忌汲井泉。须于夜半子时取河水、或特忌斩衰孝子。新婚妇人。月信未断及疥疮废疾者升斋堂庭坛！但就其涉及的问题。大致可以分为以下几个方面：原始的自然崇拜。道教禁止北向便溺，北向理发。北向唾骂，北向解脱衣裳。或仰视三光，怒视日月星辰！道教有《五斗经》！特别重视北斗。认为北斗“为造化之枢机，作1625人神之主宰!……有回死注生之功。有消灭度厄之力！”说明道教禁止北向做污秽事是出于对北斗的崇奉神化。其实。在我国。崇拜日月星辰之神起源很古。殷墟卜辞就是“宾日”！“出日”、“入日”等的记录。这可能源于殷人对日神有有朝夕迎送的礼拜仪式,成书于春秋或战国时期的《尚书·舜典》有：“肆类于上帝、于六宗！望于山川！遍于群神”的记载。所谓类，望是指对不同神灵的不同祭法。“六宗宗”是被祭的对象、包括括“天宗”三：日！月！星！“地宗”三三：河？海、岱(泰山)！原始的动物或图腾崇拜！道教禁止食父母本命兽肉与自身本命兽肉！认为牛有功！犬有义、雁有序、鲤鳝朝北斗，故不得食用。《《上清黄庭内景经》梁丘子注释叙说：“忌食六畜及鱼臊肉,忌五辛。”所谓六畜、即牛。马！猪。羊、鸡、犬！鱼臊即生臊。五辛。即生葱！蒜。薤！韭、葫、荽，但是、道教禁荤辛的限制并不十分严格，这反反映出：禁食父母本命兽肉是原始图腾崇拜与祖先崇拜思想的融合,道教饮酒8509食肉有一个发展过程！早期道教提倡禁酒！但认为飞禽走兽“能立治病”、“飞鸟步步(按：当作走)兽!水中生亦然、使民得用奉祠及自食”、《广弘明集》卷十二也说张陵时“杀牛祭祀二十四所”、可见早期道道教并不禁食荤辛!南朝刘宋陆修静的《道门科略》》才有三会日(正月七日!七月七日、十月五日)“不得饮酒食肉”的规定。道教禁忌与药物学、养生学有关，其中有精华，也有糟粕、《云笈七签》。《杂戒忌禳灾祈善》和《禁忌篇》认为：“性调乎食、命延乎药”，提倡养性为主！辅以药物。饮食，在他们看来，人年四十以下。阳气尚盛、不宜全食补食，与0275中医对不同年龄的人用药不同的观点一致、同时还提出一些治病防防病措施!诸如“冲热汗出，不宜洗身”、“冬夏不宜枕6371冷物铁石”？“久忍小便脉冷兼成冷痹”。4341“凡新哭泣讫便食即成气病”？“凡欲见死尸。皆须先饮酒及咬蒜辟毒气”！3715“凡大汗勿脱衣!不慎！多患偏风半身不遂”。“长生之要！其在房中”、即要注意节制性欲。反对远行归还。大疲劳及醉酒！生病行房事！以上这些规1524定都有合理的因素!值得注意的是：道教禁忌反映了道教学者重视视量变，力求不破坏身体各部分运动平衡的思想，《云笈七签·禁忌篇)主张“行不疾步，耳不极听。目不极视！坐不至疲、卧不至极”、“不欲极饥而食！不欲欲极渴而饮!食不过多”！“冬不欲极温。夏不欲极凉”，“五味不欲偏多”，做到到“不欲甚劳，不欲甚逸”、反对久视！久卧，久立！久行，久坐！在在一般正常情况下，这当然是有利于身心健康的。总的看来、道教禁忌严防“病由口入”！1746一方面十分注意公区卫生？规定：洗菜要要三次易水！汲水要要先洗手，并视水中有虫无虫！而且水须过滤方用！做饭时爪甲不准带垢、扫地当当先洒水,不得扬尘、不得得聚灰土于门扇后！另一方面又忌食大量食物，影响3742身体吸取营养？例如、旧历正月禁食生葱、二月三月禁辛，勿食蒜子！蓼子。肝！肺。宜食麻子。巨胜子。李子、四月勿7164食大蒜？五月禁咸味！勿食薤，心。肾、六月禁酸。勿食茱萸，十月勿食椒！十一。二月勿食鲜鳞甲之物。四季勿食脾。肝、羊血，道教禁忌渗透了佛教仪规。早期道教没有对吃饭时辰做过规定，但全真道却却规定“过午不食！菜禁兼味”。这说明道教在进餐时间上由于受到佛佛教的影响!也对道教徒有所约束。据说！早期佛教本来是：见相(能看见手纹)吃早饭！还有中！晚餐！由于一比丘至一俗家化缘！施主孕6154妇开门。恰逢逢雷电交加!被惊吓流产，后来！释迦牟尼知道此事！遂禁止晚餐、当然还还有纯属于宗教神学方面的一些禁忌，诸如夜卧留灯令魂六神不安、举足向火对灶则召祸，竖膝坐而交臂膝上！头发覆面。皆不祥，夜作恶梦！早起含水向东异之即无咎！1880衣服有光振动三次!并说殃去殃去则无害，6954龟蛇灵异不可杀。……等等。由上述可知：：道教禁忌的目的！一是神化崇奉对象！严格教教规教仪!二是逆反人们的正常心理、强制培育道徒的宗教情绪。同时！由于道教禁禁忌与药物学有关、有的禁忌之法后来还变成了民间风俗流传下来、如端午喝雄黄酒就是一例。！
道教中 有根据对应出生时间来判定属于哪位本命星君的方法。详情可可见北斗经？百度一下就有有 《北斗经》中有云：老君曰、凡人性命命五体！悉属本命星官之所所主掌!本命神将、本宿星官，常垂荫佑，主持人命。使保天年、凡俗无知。终身不悟。夫本命真官，每岁六度！降在人间。降日为本命限期。有南陵使者三千人、北斗真君。七千神将、本命真官降驾！众真悉来拥护！可以消灾忏罪、请福延生。随力章醮。福德增崇。、
谁说地狱是业业力所化，道教有两种。一种是崇尚鬼神的道教！拜三清。1322一种是崇尚自然的！练太极。学养生，都没有业力化地狱的说法！佛教中地藏王说的地狱不空、誓不成佛。这里的地狱也不可能是地1293狱所化？。
十二生肖是中国历法与文化的产物，与佛教起源地印度的历法与文化完全不同 生肖是古代图腾文化的演变，很多民族都有生肖，例如新疆有属鱼的，越南有属猫的！ 还有就是与中国的历法有关、属于地支的符号化演变，中国历法为月历！而不是是太阳历，中国国历法为12制？也就是一个个甲子有6个12年,一年有12个月、一个季度有12次月相,一一天有12个时辰…… 最后给这些12都配以动物符合为标记,至于于起源排序!与动物的习性有关、 至于十二生肖与佛教的关系，只能用“生拉硬拽”这个词来解释了。，
风水属于道教吗、风水属于道教