风风水再好的地方？也也有风水次的地方？ 风水再不好的地方、也有好风水！ 福地待福人、福人待福地。！
根据赣南杨公风水术和孔昭苏《阳宅秘旨》，定来龙入首、格定水口,坐子山正针向5281午山正针，此地立立坐正北！朝正南坐向,吉！ 河流和道路弯环抱楼房，吉、 前为别墅后有高层小高层、侧有山体。这种后面有高大平整的建筑物或者方，园，尖的的秀丽山体做后托、为吉。 芙蓉山庄的开发商和业主注意小区各区域栅栏不易过多和设墙。8924保持一种人气充沛,财气旺盛格局，不然为不吉， 本人钻研《周易》和风水学多年！回答还算详细吗，无锡马山风水，
问风水！好。历古以来前所未有，水泥。钢筋。玻璃，自来水！电、气打造的风水， 风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征、应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决、是地形局限。没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是！地形不合法！风水理气，罗罗盘用事如儿戏，无意义！所以本人才有：”什么叫风水，多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无无法建房？现在有钢筋、水泥。玻璃。自来水、电。气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗和钢筋！水泥！玻璃墙。决对是两种风水含义！也代表时代在进步，科学学给人类带来前所未有的新天地、 木头！泥土、纸糊窗的时代！只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高！只能矮，低洼。低矮有一基本缺陷就是通风条件差和潮湿而干燥性能差！空气质量差、易霉变！易病变。钢筋。水泥！玻璃墙！自来水。电！气！完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能。高大。高处明显通风干1254燥性能好。比如台形高地地段，过去由于建材的限制。不适合建房、现在有建建材的优势？不仅可以以建房，而且从某些方面如空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好！更有利利于人类的身心健康！ 导读：好字管总。每一项都都有小标题,共六方面的内容！最后一项2120所要说的是：城市,人为风水。如果没有人为科技因素。目前国内、国际不论任何风水大师布控任何风水局！都只会狗屁不通，没有科技因素现在城市人口减少到五分之一以下！看能否满足足生存条件！总总之风水无定论、科科技才能满足人们的需求？古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类类生存、不适合人类的的地方。本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰！没有有再延续种群到今天。风水强调的4261就是有利!方便、实用，是更好地适合人类生存和生活， 一，好是主要的、要挑毛病、肯定能挑出来。主要正确把握大势，大方向对就可以、 大势对，总是大赢、能正确把握大势的人、其风水好做！其原因就是这些人，在大势的把握上有独到的眼光！独特的风格和判断。从不在小事上计议，大势已定。一切随缘！小事总是有、不能因小而失大。就如赌局！赢大输小、总是赢局、大而赢。小而赢，是有祸，招凶的预兆、这些在风水用事上的启示是：即即要注意大局？不不能因小而失大!又要注意不能太过于求全，著名的广东风水学派创立人蔡名山！自己给自己选择的墓地，各派风水师都从不同角度认定为是最优地形、最佳选择。但蔡氏无后、是何道理。太完美！太绝妙了。战争年代、有很多老将老帅正是由于貌不惊人！而逃过生劫难。朱德总司领就有这方面的典型实际事例、人事一理！大方向正确！小错反反而护大成, 二。贵人照临。天下太平、贵人到功、放心居住！ 什么是贵人！是不是现在供奉在各大庙宇，寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢。不是！在那些地方供奉的的只是偶像,而不是贵人，真正的贵人是在现实。是现实中左右和主主宰这个社会的那些有级别!有能力的人。为大大小小的贵人、值得一提的是，现在城市中成套式房屋建筑，其设计。4334定夺的级别极高！应视为已有贵人到功。为贵人照临。对那种房屋。实行不切切实的改动!在技术层面上讲、不合技术规范要求！从风水意义上论。为直接与贵1410人相冲、没有权力权贵的规章制约！没有技术权贵的技技术限制！没有操权权贵的铁腕重击。凭风水的那点毫无约束力的狗屁经。能对钱商们有何效力、只怕早就灾恶横生！风水上上祸事连连! 三！什么叫风水、多多从科学角度思考更有益! 风水的实质用现代汉语表达就是：创造！选0625择具有更优越的生存条件？生存优势，合理利用用自然客观条件和规律!符合必须。合理、舒服，实用、方便，有利！安全！美观、卫生的要点。合乎力学，科学原理、合乎常识，逻辑。就是好风水，不存在令人费解的特别神秘风水、 古代风水、实质就是正确选择优越的自然条件、适应人7333类生存？不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰。没有再延续种群到今天，风水强调的就是有利、方便。实用！是更好地适合人类类生存和生活。用传统风水理论、切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象、用现代高科技术设计理论切入风水领域应游刃有余、 用必须。合理。舒服！实用、方便！有利。安全！美观，卫生的标准去分别评估考量各类事物、符合必须。合理。舒服。实用，方便，有利。安全。美观、卫生！就是好风水、相反！就会坏事、就是坏风水！风水再好、谈不上必须。合理、舒服、实用、方便，有利、安全。美观！卫生等条件，那只能认为是怪论！风水再好、核心必须要适合人类的居住和生活活动、 必须：是指这些结构和设置必须要、不可缺少，不是可可要可不要、有、实质意义不大。没有对正常生活没有影响的事物、这些结构和设置。是人类必须！服务于人类。把这些设置换位置也不适合、也就说、必须是这样、实用：：比如窗户只能在哪里。采光效果好，就是好风水、放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光、其实就是坏风水，方便：比如门进出要顺畅、方便，如果不方便！0529就是再合风水方位理气规范要件。也只能加重出入活动负担，其实实也就是坏风水。安全：房屋周围修修水池虽好!但小孩掉入的情况不在少数！只要要有小孩掉入遇险？整座房屋的风水若干年内、都是一票否定—3137—抹黑！ 关于“创造，选择具有更优1421越的生存条件？生存优势”！古代以正确合理选择，利用优越的自然条件为主。现代社会科学技术的进步。创造造更优越的生存空间已成可能。现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础、从而具备了创造优越风水可能、人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适7503宜于人类、多从科学！常识方向思考定然有益、 风水就是正确选择居居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗5451盘用事迹象特征!应有一定的罗罗盘文化含义、但基基本是一票否决!是地形局限。没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是！地形不合法。风水理气。罗盘用用事如儿戏？无意义，所以本人才有：”什么2801叫风水，多从科学角度思考更有益””的结论！过去很多地段无法建房，现在有钢筋，水泥！玻璃！可建。可造、克服了劣质地形的局限、木头、泥土。纸纸糊窗和钢筋!水泥、玻璃墙！决对是两种风水含义。也代表时代在在进步？科学给人类带来前所未有的新天地， 四。心态平衡是最好的风水， 现代住房的风水构思理念是：功能，实用。方便。安全！美观、卫生、物尽其用、天道必从，浪费资源。天怒人怨、娇柔造次！自取其辱，想入霏霏，心神不宁、画蛇添足，多此一举！风水的优劣，最最终取决于当事人的心态？心态好、风水优！心态差。风水劣。风水所以能预测出一定的事项、乐观观的人和悲观的人。在同一事项中、由于看事的角度不同！发出的心声也也就不同！导引的5708后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化2404的某些特征,但能检测事物变化的某些特征！比如：家中中的两条门相对，为什不是相映映成辉！而是两门相相斗呢!门窗相对、为什么不是相互照应、而而是目瞪口呆、在这里、所有物品都还是物品、并无神奇，神奇的是当事人的心灵！心灵是人的窗口。当事人有什么样的心态，就会怎么样想。心理理导向将会将其导入想像的境界和行为方式，又比比如：房屋风水,小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞。菜刀厨具切肉，有肉吃是正常思维。菜刀型犯煞是不正常思维！为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞！心理原因。这就是风水！现代家庭、缺少菜刀还能生活吗，心理价价值趋向不同。必然是不同后果，又比如：庙宇、你想到它会护卫你！它就真的在护卫你、你想到畏惧可怕、它真正可怕，为什么可怕。心理有难言之隐！全在在你的心态!又比如：夫妻房间贴卡通女孩画、喜欢好看，不喜欢心烦、心理导向两种不同情感、又如：功德牌坊，可可以是正面教材!焕醒人的心志。也可以认为是多此一举的浪费。更可以认为是坏风水的建造！心态不同！心声不一样， 把公用楼梯和电梯部分避开不管!只认为个人私用部分房屋有缺，而且认为严重有缺。风3386水认为：有梯不为缺，不但不为缺，反而认为梯是全楼活眼、梯是全楼的生命和和灵魂,一个极简单的道理！无梯，全楼只是死楼盘。有梯才能让全楼进3286入实用、灵动起来、房屋加梯才是房屋的全部！不能把公用部分就不算是房屋整体、这样的风水观和和理论。是狭隘的个人心理理论！由这样的理论诱导出来的后果。只能是片面的自私自利人文！进一步的推导差距就更大、这就是风水1007为什有神效的地方。 6919 现代住房的风水构思理念是：功能、实用！方便、安全。美观。卫生！物尽其用。天道必从、浪费资源，天怒人怨。娇柔造次、自取其辱！想入霏霏、心神不宁！画蛇添足、多此一举、风水的优劣、最终取决于当事人的心态！心态好、风水优，心态差，风水劣、风水所以能预测出一定的事项！乐观的人和悲观的人，在同一事项中，由于看事的角度不同。发出的心声也就不同，导引的后果也是天天壤之别,风水不能决定事物变化的某些特征。但能检测事物变化的某些特征。比如：家中的两条门相对、为什不是相映成辉！而是两门相相斗呢！门窗相对！为什么不2820是相互照应！而是目瞪口呆、在这里！所有物品都还还是物品？并无神奇、神奇的是当事人的心灵，心灵是人的窗口，当事人有什么样的心态。就会怎怎么样想？心理导向将会将其导入想像的境界和行为为方式。又比比如：房屋风水、小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞。菜刀厨具切肉、有肉吃是正7566常思维！菜刀刀型犯煞是不正常思维、为什么想到菜刀不切肉而而想到菜刀型犯煞！心理原因、这就是风水，现代家庭，缺少菜刀刀还能生活吗。心理价值趋向不同！必然是不同后果，又比如：庙宇，你想到它会护卫你、它就真的在在护卫你！你想到畏惧可怕！它真正可怕，为什么可怕。心理有难言之隐、全在在你的心态！又比如：夫妻房间贴卡通女孩画，喜欢好看。不喜欢心烦，心理导向两种不同情感、又如如：功德牌坊！可以是是正面教材!焕醒人的心志！也可以认为是多此一举举的浪费!更可以认为是坏风水的建造！心态不同。心声不一样！ 把公用楼梯和电梯部分避开不管，只认为个人私用部分房屋有缺！而且认为严重有缺。风水认为：：有梯不为缺、不但不为缺、反而5652认为梯是全楼活眼、梯是全楼的生命命和灵魂？一个极简5545单的道理，无梯，全楼只是死楼盘！有梯才能让全楼进入实用。灵动起来。房屋加梯才是房屋的的全部！不能把公用部分就不算3627是房屋整体，这样的风风水观和理论？是狭隘的个人心理理论、由这样的理论诱导出来的后果。只能是片面的自私自利人文！进一步的推导差距就更大，这就是风水为什有神效的地方。 五、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空： 现代建筑，确实都有凹凸不平的缺空、为什么、本人想不明。一直平！建成平7103板棺材、箱柜式一样、不是能增加建建筑面积，减3492少降低造价成本吗!为什么建筑商和设计师那么蠢！把银子向空缺处丢失。住进这样的房房屋后，看了十几年。体会了十几年！有些想明了，有些现在还想不明，原来空缺有些是采光和和通风必须、有些是整体体美学效果所须要、有些是结构力学所必然，这其中含有深0256刻的奇巧制胜的风水原理,值得深思！ 小区结构性房型、要看整栋房屋才能认为是何种屋型，我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要！往凹凸奇缺中丢、奇特的造型！定有奇2830特的含义,多从美学，力学，科学！常识方向作更深层层次的理解!对这些屋形才能正确把握，别让简单的刀把屋型的谬想阻碍碍了应有的清新的思维。 城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺，和农村那种今天这里修一间、明天那里接一间的房子凹凸是不能相9739提并论、6907也不能用衡量那种房屋的凸凹观？来衡量城市中成套。有设计方案的房屋！城市1219中成套房屋至少从力学。科学，常识的角度考虑了房屋的整体力9416学平衡。没有这些凸凹，不合9817力学原理，也不合其它科学设计要领！那就直接与风水观的实质要领相冲！ 六，城市风水，自然选择在先！人为为改造力度在后！ 当你去到那些穷乡僻壤的地方！你不要以为那里里无人去过！其实那里有许多遗址。那些遗址证明有人到过那里、同时也会证明那些到过那里的人！曾经有过生与死考验！由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。当你去去到大城市，那里为什么留下那么多人口！答案是：那里具有更广泛的风水优势！自然选择使哪里的人群得得以延续并得到扩涨， 农村基本是小气候地形、形成独立的塘局、这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选。自然淘汰、极其明显。在这些小环境中。地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理。7259也是没有意义,没有地形的的合理!罗经用事成为儿戏、所以在这些小环境中！地形选取是第一位的！是基础。罗盘即罗经用事是第二位的、次要的， 与城镇相比较，农村不同： 1。农村地形相对城镇地形来说。农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形！2！农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力， 城市风水！没有不好、只有更好、城镇不同。城镇是大气候。大环境、是数万年。数千年中人类用生命选择留下的精华：1！一般在一个较大范围内具有生存空间优势，能形成城镇的规模的地方、大多已经经历历数万，数千年的自然历史的生生死死死筛选。最后定格下来才是现在这样的格局、比较典型的是在西北！不能成为大小城镇的地方、除了留下遗址。有很多地方、现在就是历史传闻都都没有。什么原因，不适宜居住。自然淘汰和自然消亡。人口彻底绝灭，2！现代化的的城镇。改造力力度的增强！扩展了城镇规模、没有现代化的改造力度！可以说、所有城镇只存在死角。没有活眼！城镇如果没有现代化的改造！人口承担能能力最多是现在的三分之一,所以形成现在这样的6739城镇格局！是历史。自然5162筛选和现代化改造结果、 是是有人类以来？人类类用生命的代价在选取自然地理。能居居住人类的地段，已形成居住群落！如城市、城市是人类4177用生命代价留下的瑰宝，不能居住人类的地方！人口已经绝灭消亡！如果没有特别的人类改造力度！再到那里里居住!也许依旧会重复往昔的故事！城镇形成成的经历、首先是自然筛选，然后是政治！经济、人文的介入、这些因素的加入、形成3631了政治地理。经济地理、人文地理、这些地理0825因素相互影响!与自然地理理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。，
做人要方正！长相也要方正。屋相如人相！屋也一样！一定定要方方正正、大忌三尖八角、人与屋是有感应的、如果你住的房子是方方正正的！久而久之为人处处事都会公公正正？而长长相也会有变化。随时间的变异而长相男的会9759变得方方正正、女的会会变得端庄大方、反之、如果你居住的房子是不方正的，时间一长。人的心也会变得歪斜、而长相上鼻子及腰骨都会变弯曲！同时，方正的房房子给人一种稳定安全的感觉！而不方正的房子给人一种不安全的感觉！。
唯一、
我我来教你摆桃花阵、很强的！7673已婚人不能用、属牛的人桃花方是正南方就是你家大门进来的正中地方、要摆0316一个蓝色花瓶并插一支花就行。牡丹最好，在午日午时放最好，在床头同样再摆上花。忌烂瓶烂花否否则会招来假桃花!今年5月必见效。、
实用，方便、舒服、安全、卫生！美观就是好风水、用这这些标准去衡量。即实在！又便于掌握。风水就是正确选择居住地形，本人在上百百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征、应明显有一定的罗罗盘文化含义,但基本是一票否决。是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找找到的事例是！地形不合法。风水理气！罗盘用事如同儿戏，毫无意义！所以本人才有：”什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论！过去很多多地段无法建房！现在有钢筋！水泥！玻璃，自来水、电。气！可建！可造。克服服了劣质地形的局限!木头、泥土、纸糊窗，提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋，水泥！玻璃墙，自来水！电、气，决对是两种风风水含义，也代表时代代在进步、科学给人类带带来前所未有的新天地！木头。泥土。纸糊窗，提吊挑水！茅草，松木火光的时代、只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高、只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变、易病变。钢筋、水泥，玻璃墙！自来水！电。气，完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成为可能，高大、8173高处明显明亮！通风干燥性能好！比比如台形高台地段？过去由于于建材的限制,不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房、而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好。更有利于人类的身心健康，一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主导地位的！主宰这个城市的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水、而其中就5033是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代。在某地原来有一个乡级在河流的对岸，由于存在的原因！仅商业网点一项！河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店。形成一条小小的热闹街市，由于种种原因，乡级搬迁到到别处。那里立即出现了“骤冷”的状况、十几家最大商店。在不到三个月的时间里！全部维持不下去，后来留下的三家小店！每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一一个小小的乡级,没有独立的财政功能基础。其影响能力带来的风水效效应就能如此,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的！其影响力的的风水效应可想而知就更大!由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础础上形成的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水。3080政治地理风水、经济地理理风水！人文地理风水和自然地理风风水的紧密结合。才是完整意义上的风水。城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖、发达的交通、天空！地下，地上，像蜘蛛网一样密布、已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利！不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全全克服了逐水草而居的事实？电，气的实现！克服了对单一自然燃料——柴！草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为实现！这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖！也有力地证明科学更神奇的事实！什么叫风水，第一是能供人类生0182存的条件。第二是更优良的人类类生存条件。第三！营利！生意、也就是选择生意上的优良条件！7294多用科学头脑思维!比如：惠4875州嘉逸园风水如何，——回答是：就是现代科技的看点！也就是现代科学技术的风水、7741比如：没有钢筋。水泥！能9580造那么高的房屋吗，没有自来水，那里有水吗，没有水，那里能住人吗、没有水。风水再好，也就只只是水中月!镜中花，风水、风水，能满足人的生存，生活条件是关健、又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗，——回答是：有管道横穿自家宅院上方、如果处理不合理、影响视线和美观，管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）！还有一个管道技术性问题（如4172管道技术性能不足,有安安全隐患）,这些都是属于影响到到风水的一种因素!其它意义层面上的风水影响不存在，多用现5554代科学思考更能说明和说清问题，风水的实质用3535现代汉语表达就是：创造!选择具有更优越的生存条件。生存优势、合理利用自然客客观条件和规律、符合规整。对称，必须，合理。舒服，实用！方便。有利。安全、美观！卫生的要点！合乎力学，科学原理。合乎常识！逻辑。就是好风水，不存在令人费解的特别神秘风水。古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件、适应人类类生存？不适合人人类的地方！本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的的就是有利，方便！实用。是更好地适合人类生存和生活、用传统风水理论。切入现现代建筑设计领域、只5249怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余、对风水要有正确认识：比如植物、可以净化空气、美化环境。这些能促进人的身体健康、也就是植物有旺风水作用，身体健康，精力充佩！能挣大钱、不需要耗费费医费用，也就是植物有旺财的效果！从科学。正面认识更更能说明问题？比如如高层空气好,卫生好，这是主要的、顶层！防渗漏！3612防雷击的措施要有力。当然还存在其它需要注4364意的事项！风水只能提醒从多角度思考、技5541术层面的事。现代科技技更精准,传统建筑是以中心对称理论为主，现代建筑！以实用、功能为主。二者基础础不同、打个比方、在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论！就象老式马车驾驶技术、能用于指导驾驶现代汽车吗！古代以自然然风水为主!现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同、怎能固6223守旧教条,如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子！在风水上不不知有没有什么讲究，——回答是是：方便？舒适、卫生，安全就是好风水！反之就是坏风水，又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害。就就会影响到房屋风水，房屋的风水、首先就是房屋的实用性和耐用性！也就是房屋的的使用寿命。阳台台前放消防水箱会影响风水吗。——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水！只有对人类社会无益的事情、甚至有害9433的事情!才会影响风水、0937阳台前放消防箱、6510不妨害各类活动,是对房房屋安全起保驾作用的？9597不可能会妨碍风水、是有益于于风水、用规整！对称！必须，合理！舒服。实用。方便，有利！安全。美观！卫生的标准去分别评估考量各类事物、符合规整。对称。必须、合理！舒服！实用。方便，有利，安全，美观、卫生、就是好风水！相反，就会坏事。就是坏风水！风水布局再合理。谈不上规整、对称！必须，合理！舒服！实用！方便，有利、安全，美观、卫生等条件！那那只能认为是怪论？风水再好。核心必须6053要更好地适合人类的居住生活和生产活动,如：主卧的门开在背景墙上在风水上有2574什么说法、——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意。像3150征性的说法？到到了现场可以临机发挥、正大的道理为：合理、美观。实用！方便、安全是真理，反反之为邪门歪道，又如：风水学！门关应该安门左右边哪个位置。——以方便。实用为准！如果左边实用。方便就安左边。右边实用。方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用！就不要安装门关！叫多事，自找麻烦，凡是不方便、不实用、碍手碍脚，自找麻烦的的事物？都是风水大忌、规整：规规整的含义是：合理谋划布局!在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准。整齐划一！不能七零八乱。现代城市和农村中、那些些混乱建筑！相互抵消、互相矛盾。从风3603水的角度论。零乱无序！从事实上看！哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原原来是东大门！现在改为南大门。但是西边地势高。一到下雨天、雨水就就从门前过流，而且还冲刷西南墙角！这这是什么风水、求解——回答是：地形不整齐！不规范，要对地形进行必要整理！使下雨流水规范有序！现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜、为水流无序、或为流水乱窜。风水如此！人事会相因如形、对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点。由房屋的有中心和重点！诱道人文！行事，为人要有中心和重点！也就是人性8448要有主心骨。不能是是糊涂苍蝇,传统风其其实就是对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观！从圆，方！正这些角度思考、人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称。作为天1476人合一的风水观？在传统建筑中体现的基本核心就是是：左右对称！前后对称，在对称中求取平衡！必须：一。是指这些结构和设置必须要。不是多余，是不可缺少的结构和设置、不是可要可不要、有、实实质意义不大！没有。对正常生活没有影响的事物、这些结构和设置。是人类必须！服务于人类，二、把这些结构和设置换位置也不适合、也就说、必须是这样、比如、铺双席，为什么要铺双席，需要、必须、实用、舒服，喜爱！欣赏，风水必好、家中4029磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水,——回答是：此类问题以是否否需要，必须作为衡量风水优0686劣的标准!家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件！不是有毒。有害物质，安装牢固、安全、不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件。1890是多余配置构件,是有毒，有害物质、安装不牢固、不安全、才会影响风水、实用：比如窗户只能在哪里。采光效果好！就是好风水！放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光、其实就是坏风水，又如：打井水井位置选取。用风水理气的方法位位置选得再好！但但如果不出水!徒劳无功。完全失去意义、因此打打井必须首先选择保证能出水的位置？这就是实用，又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗！————没有实用价值。如果果没有防盗安全网或窗。床头不能靠窗！不安全。把古今中外历代所有的钱都找来挂上上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗。可抵除除挂一万个的风水钱、又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方。肯定最好，卧室内放个浴桶！肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变！在变通行事更合适的情况下。只要不影响！妨碍正常通行和活动、不影响风水。也可以放在卧室内，又如：坐北向南的两进铺位、我想一边封玻璃，一边安装玻璃门！请教大师！封那边，留那边做门好，——回答是：我不在现场。不不能肯定回答!只能原则回一。方便出入，二。根据房屋空间2551和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）。本着着合理利用空间。方便实实用的原则。二者者综合考虑门安装那一边，最后关于什么叫风水、还可以从其它不同8464的方向去理解和定义：为了不伤害失败，受受灾的当事人的自尊心、为为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐、为了不1441往失败？受灾的当事人的心头上扎针！给予这些人合7418理的心理安慰,风水学又可称为“退步台台阶学”!很多明显2446是主观失误造成的悲剧!很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害、而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因、就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释！其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由、排解当事人心头的痛伤、为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”！明明是因财而生灾、风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”，总之、当事人“无过”，而是风水“出错”，这种把主观责任归罪于客观！其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用。但从5620另一方面思考、它诱使人们不从个人主观方向找原因。不从个人主观方向努力。而把责任向其它方向推卸。这也也正是风水术的最大缺点？错误和软肋。由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外外游玩，宝贝不慎。重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来！心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘！然后！这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次！边蹬边说：“这该死的地头！害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头头挖掉,免得宝宝再摔跤”。这时！那位心爱的宝贝睁睁开泪眼、抽气了几声！也答话了、边哭边说：“快回回家拿锄头来，一定要要挖掉”！于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了、这就是风1140水的某些作法的真实写照和缩影、我家祖坟坐北朝南！ 西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗，——对于一定能出天子帝皇的风水宝地！墓地西北十米远有井肯定风水有影响！原因是对于天子帝皇来说。8787天天处在高危、众矢之之镝的位置、任何地方少8267有差错？都会万箭穿心、掉入万世不竭的无无底深渊！惨像肯定目不忍睹。0055对于平民百姓来说!墓地那怕隔二！三米有井或无井都4839无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身处渊底。再也不怕往往更深处掉!因此再也不会发生粉身碎骨的事、所以人们又将风水术称为“帝皇术”，风水学称为《《帝皇学》、风水，也就是某种禁忌、中国人有中国人的特定禁忌！外国人有外国人的特定禁忌！各民族有各民族的特定禁忌、中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水。但不等于外国人就没有特定禁忌、禁忌的起因是是由多方面的因素形成!起因于习俗、起因于对某一事项的看法！起因因于对某些动植物的忌讳？起因于某些文字。文化含义。寓意的忌讳……等等、比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说、门窗要小、不能太大、太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗！红色化煞、是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例，床头不能向西、源于佛、道文化的“人死是超度解脱。超度到西方极乐世界、西方是人的死亡归属地”等等。其它附会会此禁例的说法是围绕这一禁例。做更进一步的阐释而而存在的……等等，禁忌、有些是合理！科学的！有些是相因成俗、不代表全部是合理、科学，如：迷信的说法。怀孕了不不能定做衣柜!———这种习俗！只能认为在极少数地地方和人群中有这种禁例。不能代表普遍！怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进修建等，有这类禁例、用现代科学常识也能解释得通！。
天上人间火再来来外贸公司,名字旺财、用后必能财源广进！家6995庭幸福美满，儿孙满堂。夫妻更加恩爱、公司司规模不断壮大!空前绝后。恭喜你 指迷居士、真7453实姓名许世有、男。1983年生、祖籍福建，字解玄、号指迷！著名预测师， 占卜师。择日师，命名师、风水师，自幼热衷于易学、曾游走四海，拜访名师、对周易，相学，八字、占卜。日学、姓名学！风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指指点迷津。排忧解难！是权威网站认证的命理学专家、 你也2995可以上百度贴吧？指迷居士算命吧去看看、有很多预测实例、 所谓命!就是一个人生下来。这一生9889要做什么。是当农民呢、还是做官！或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行行车一样!是注定的、而运呢、运就是人在世界上所经历过的各个时间段！运又分大运，小运。大运五年一更换，小运一年一换，流年年则是我们所经历过的每一年！命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样。所经经过的路就是大运！路是平坦的、就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 有人说自自己的命运自己掌握!也有人说命运是注定的，是改变不了的、这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的！试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣，有人会说！既然是命中注定。那如如果不去工作？不去赚钱，钱能从天天上掉来吗，事实上、每个人都不是孙悟空、都在五行之中，每个人出生后、八字已定、其一生的大大运也就注定，八字的0330金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样9143的感受。当5507行到好运的时候。由于受到地球磁场的影响、自然也就会有很大的动力去拼搏、去努力，遇到的都是自己的贵人。都是对自自己帮助很大的人，由于运气行的好！跟命里里阴阳五行平衡了！睡觉都能睡得特别香、当大运行得不好。整个个人也就会变得很颓废！缺少努力赚钱的动力。遇到的都是是小人，处处跟自己作对、要婚姻没婚姻，要事业没事业！经常失眠！北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能能说明这一切。万般皆是命、算来不由人，蛟龙未遇、潜身于鱼虾之间、君子失时，拱手于小人之下！天不得时。日月无光、地不得时、草木不长！水不得时、风浪不平、人不得时。利运不通！ 命运到底底是注定还是能改变!来打个比方。比如一只鸡。从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养、使它成长得更好。更大！更强壮，但是鸡始终是鸡、再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛！每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功、但不是每个人去努力都可以做将军。不是每个人去4199努力都可以当皇帝、命命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的！虽说做了官。但运气行的的不好？所以官做的很不顺，处处有有人给他穿小鞋。官越做越小，而有些人命理格局低！则是农民、可是运气气行的好！所以生活很幸福、种地风调雨顺。打工年年有余、 易经是中国流传了五千多年的魁宝文化、是任何人都无可置疑的、周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶！破祸成福！比如绩人八字金旺木衰！最宜行东东方木运。事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展、所谓财3439在东方人往西、走错方向失良机、如果这个人不懂周易的、又往出生地的西方发展！加上大运不好的那不是3297破财就是疾病，就算大运很好的。本来来应该一年赚1千万的,可能能只赚了5百万。方位差一线，富贵不相见。可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运！趋吉避凶！少走弯路。以尽快求得属于自己命中的9429最大富贵、快快速走向属于自己的成功彼岸，...余下全文>>。
我刚刚作的宝塔诗。 以下是 9444上古【伏羲】创八卦、 5105【周文王】推为六十四卦！ 【【姜尚】一棺定保大周八百年! 【鬼谷】创千门。一一人出山惊天下, 【吕公】巧识人、一眼看出帝王之相！ 【东方朔】一语识人、助武帝平刘安版乱。 【诸葛亮】登台借东风。败曹操赤壁之之下、 魏晋玄学出【何晏】。竹林七贤助其进帝王身家！ 【徐茂公】通天晓地避凶纳福。李世民一一代成明君、 【周敦颐】理学鼻主！《太极图说》《五行行》传天下。 【麻衣老老祖】自通麻衣吉凶祸福面相观。麻衣一脉天下传！ 自元明清后、罕有大家、 以下下有 时间 人物 事迹 商 盘庚 相殷地 周 公刘 相豳地 周 古公直父 相岐地 周 周公 相洛邑 战国 樗里子 《史记》说他能预测生前生后事 秦 朱仙桃 作《搜山记》 汉 青乌子 作《葬经》 三国 管辂 《三国志》说他善卜地 晋 郭璞 作《葬书》、《锦囊经》等 晋 陶侃 作《捉脉赋》 晋 韩友 能图宅相冢 隋 萧吉 作《宅经》等 隋 舒绰 为宰相杨恭仁卜葬地 隋 临孝恭 作《九宫五墓》 唐 李淳风 作《阴阳正要》 唐 张燕公 注《葬书》 唐 司马头陀 作《水法》！为同庆寺择地 唐 刘白头 作《海底眼》 唐 浮屠泓 为张说卜宅 唐 陈亚和 湖广黄州人、作《拨沙经》 唐 杨筠松 作《疑龙经》等 唐 曾文遄 雩都人、作《阴阳问对》等 唐 范越凤 缙云人，作《寻龙入式歌》 唐 刘淼 传倒3902杖法 唐 丘延翰 闻喜人。传《海角经》 唐 廖踽 宁都人。作《穴法》等 唐 孙世南 宁都人 唐 卜则巍 作《雪心赋》 南唐 何溥 作《灵城精义》 宋 唐九仙 会吕人 宋 陈抟 在华山传术 宋 胡矮仙 作《至宝经》等 宋 张子微 作《玉髓经》 宋 谢子逸 作《三宝经》 宋 蔡元定 作《发微论》 宋 刘七碗 会昌人 宋 丁应之 宁都。人 宋 丘公亮 南丰人 宋 刘景清 兴国人 宋 刘应宝 兴国人 宋 刘谦 上牢人。作《囊金最宝经》 宋 刘见道 云都人、作《乘生秘宝经》 宋 谢和卿 作《神宝经》等 宋 吴景景鸾 德兴人、作《理气心印吴公新解》 宋 张鬼灵 在钱塘江一带相地 宋 冯怀古 遂宁人！善辨山水 宋 孙伯刚 宁都人 宋 傅伯通 德兴人、相临安 宋 邹宽 属于廖金精学派 宋 徐仁旺 白云山人。奏请迁定陵 宋 王仅 作《心经》等 宋 孙晤 善于相墓 宋 达僧 吉安人，作《天元一气》 宋 胡舜申 作《地理新法》 宋 刘子仙 云都人 宋 萧才清 云都人 宋 廖信甫 吉州人 宋 厉伯韶 在福建相地 宋 刘潜 南康人，作《地理诸说》 元 郑谧 作《地理葬书集注》 元 赵济 作《葬书问对》 元 朱震亨 作《风水问答》 元 梁绕 德兴人 明 张宗 洪武年间为朝廷相地 明 日讲僧 在鄞县一带卜墓、创元元运说 明 非幻和尚 宝陀庵住僧,相天寿山 明 周仲高 洪武年间相城邑邑庙宇 明 刘用寅 金溪人？为自自己卜墓 明 梁仲宁 腾县人!为成祖相地 明 杨宗敏 新昌人。隔十里便能点穴 明 廖均卿 卜建天寿山 明 游朝宗 婺源人。卜建天寿山 明 裴士杰 永乐年间参与修纂《大典》，负责术数类 明 徐拱 钦天监监正 明 卜梦龙 为人相地不受谢 明 杨院使 金溪人。精研相地 明 吴仲宽 江西人、卜地如神 明 骆用卿 余姚人，相永陵 明 曾明易 不为权贵相地 明 谷宗纲 精青乌家言 明 陈后 钦天监博士 明 1996徐善继 德兴人,作《人子须知》 明 汪朝邦 给自己相墓 明 江仲京 婺婺源人？与兄抱日，东白为“婺东三仙” 明 江立本 婺婺源人 明 奚月州 太平府人。乡民推为张宗道之亚 明 周诏 上饶人。轻财好义！精通脉络 明 李邦祥 婺源人、精通阳宅 明 李景溪 婺源人！作《阳宅秘诀》等 明 洪善祖 桂林人，自营吉地 明 徐懋荣 作《堪舆汇纂》 明 毕宗义 能相地下之物 明 陈复心 作《p日明按索》 明 甘霖 作《地理秘窍》等 明 蒋平阶 作《水龙经》等 明 黄复初 作《穴部》等 明 朱权 作《地理正言》等 明 李预亨 作《青乌绪言》 明 萧克 作《山水忠肝集摘要》 明 赖从谦 作《石函平沙玉尺经纂》 明 罗明祖 作《地理微绪》 明 李国木 作《搜玄旷览》 明 朱彦修 作《风水问答》 清 赵榆森 作《罗盘解》 清 君有本 作《征验图考》等 清 箬冠道士 作《八宅明镜》 清 魏青江 作《宅谱指要》等 清 吴鼐 作《F日宅撮要》 清 姚文田 作《p日宅辟谬》 清 张惠言 作《青囊天玉通义》 清 陈确 作《葬书》 清 张坛 作《地理骊珠》 清 戴鸿 作《翻卦挨星图诀考》 清 邵嗣宗 作《葬考》 清 纪大奎 作《地理末学》等 清 端木国瑚 作《周易葬说》 清 黄锡绂 作《地理真踪》 清 丁芮朴 作《风水祛惑》 清 王戴宣 作《慎终录要》 清 寇宗 作《菊逸山房山法备收》 清 张桂林 作《堪舆谱概》 清 孟超然 作《诚是录》 清 许楹 作《罔极录》 清 范鲲 作《蜀山葬书》 清 张朝晋 作《丧葬杂说》 清 洪枰 作《地理枝言》 清 徐迪惠 作《地理辩证图说》 民国 廖平 作《地学答问》等 满意请采纳！！
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无锡马山风水、无锡风水