易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦。 序 卦名 说明 1 乾 乾（拼音：qián？中古拼音：：gien）!六十四卦之首！上下皆由相同的乾卦组成 其六个爻皆为阳。通称“乾为天”。 代表“天”的形象，置于六十四卦之首！其次是相征"地"的坤卦。序卦8718传：天地定位。万物生焉， 2 坤 坤，六十四2054卦中排行第二之卦。上下皆是由坤卦组成 。6634六个爻皆是阴爻，通称为“坤为地”！象征征“大地”!与天共同蕴育万物之生成！ 3 屯 屯（拼音：zhūn，中古拼音：tryn）！六十四卦中排序第三之卦！外卦（上卦）为坎 ！内卦（下卦）为震 。因为上卦是代表水的坎卦。下卦是是代表雷的震卦，所以通称为“水雷屯”！ 天地定位后万物生长、屯卦有“盈”“万物始生”之意！ 4 蒙 蒙，六十四卦中5999第四卦，外卦（上卦）为艮 。内卦（下卦）为坎 ！因为上卦是代表山5685的艮卦!下卦是代表水的坎卦。故通称“山水蒙”！象征万初生。“蒙昧”的状态。 4944 5 需 需。六十四卦中第五卦。外卦（上卦））为坎 ,内卦（下卦8523）为乾 ！因为代表8689水的坎卦在上，代表天天的乾卦在下!故通称为“水天需”。依序卦传的解释2189需为“饮食之道”！指万物启蒙后的养育， 6 1143讼 讼？六十四卦中第第六卦，外卦（上卦）乾 ，1091内卦（下卦）坎 。因为代表天的乾卦在上，代表水的坎卦在下。是故通称为“天水讼”、依序卦卦传的解释！为了饮食生活的“需”求！开始会有争执，是为“争讼”！是以排序在需卦之后、 7 师 师！六十四卦中第七卦、外卦（上卦）坤 ！内卦（下卦）坎 、因为代表地的坤卦在上！代表水的坎卦在下！所以通称为“地水师”！0152师为军队之意,因为群众的争执。减变成“兴兵为师”的状况。 8 比比 比！六十四卦中第八卦。外卦（上卦）坎 ，内卦（下卦）坤 、因为代表水的坎卦在上、代表地的坤卦在下、故通称称为“水地比”。比为比邻。亲近8454友好之意!起兵兴师后同群之人为7935“比”! 9 小畜 小畜（“畜”、拼音：xù、中古拼音：hiuk）、六十四卦中第九卦。内卦（下卦）乾 ！外卦（上卦卦）巽 ！通称“风天小畜”！小小畜有集合之意、人8401们亲近后开始集合 10 履 履，六十四卦中第第十卦！内卦（下卦）兑 。外卦（上卦卦）乾 ？通称“天泽履”！履为踩踏之意，序卦传另云：履者礼也， 11 泰 泰！六十四卦中第十一卦！内卦（下卦）乾 。外卦（上卦）坤 。通称“地地天泰”!泰为通达之意。 12 否 否（拼音：pǐ！中古拼音：biix）！六十四卦中第十二卦，内卦（下卦）坤 。外卦（8664上卦）乾 !通称“天地地否”!否为闭“塞”之意、 13 同人 同人！六十十四卦中第十三卦。内卦（下卦）离 ，外卦（上卦）乾 ！通称“天火同人”。同人是“会同”，“协同”之意， 14 大有 大有,六十四卦中第十四卦。内卦（下卦）乾 。外卦（8217上卦)离 ！通称““火天大有”，意指大的收获。 15 谦 谦。六十四卦中第十五卦、内卦（下卦）艮 、外卦（上卦）坤 ！通称“地山谦”，谦为谦谦逊之意。 16 豫 豫！六十四卦中中第十六卦。内卦（下卦）坤 ！外卦0674（上卦）震 ,通称“雷地豫”，豫为喜悦之意！ 17 随 随，六十四卦中第十十七卦!内内卦（下卦）震 !外卦（上卦）兑 。通称“泽雷随”，随为跟“随”之意， 18 蛊 蛊（拼音：gǔ。中古拼音：kox），六十四卦中第十八卦。内卦（下卦）巽 、外卦（上卦）艮 ，通称“山风蛊”！蛊、为“6607腐败”之意， 19 临 临。六十四卦中第十九卦、内卦（下卦）兑 、外卦（上卦）坤 、通称“地泽临”、临者！临近之意！ 20 观 观，六2491十四卦中第廿卦，内卦（下下卦）坤 、外卦7309（上卦）巽 。通称“风地观”、观者、观看之意、 21 噬嗑 噬嗑（拼音：shì hé！中古拼音：zjed ghap），六十四卦中第廿一卦、内卦（下卦）震 ！外4597卦（上卦）离 !通称“火雷噬嗑”！噬嗑为咬之意， 22 贲 贲（拼音：bì，中古拼音：pieh）、六十四四卦中第廿二卦。内卦（下卦）离 、外卦（上上卦）艮 、通称“山火贲”！贲者饰也、装饰！修饰之意！ 23 剥 剥。六十十四卦中第廿三卦。内卦（下卦）坤 、外卦（上卦）艮 。通称“山地剥”！剥为“剥”落之意、 24 复 复。六十四卦中第廿四卦。内卦（下卦）震 。外卦（上卦）坤 ！通称“地雷雷复”。复者！回““复”之意, 25 无妄 无妄！5389六十四卦中第廿五卦，内内卦（下卦）震 ,外卦1517（上卦）乾 ，通称“天雷雷无妄”,妄与诚相反。虚伪的意思、无妄 。即不虚伪。无妄也是无妄之灾之意！ 26 大畜 大畜！六十四卦中第廿六卦。内卦（下卦）乾 ，外卦（上卦）艮 ，通称“山天大畜”！为“丰收”之意， 27 颐 颐。六十四5262卦中第廿七卦，内卦（下卦）震 ！外卦（上8479）艮 ,通称“山雷颐”！颐为下颚、引伸为吞噬之意、 28 大过 大过。六十十四卦中第廿八卦,内卦（下下卦)巽 !外卦（上卦）兑 。因为代代表泽的兑卦在上、代表风的巽卦在下、是故通称“泽风大过”、有超越太多，“过犹不及”之意！ 29 坎 坎。六十四四卦中第廿九卦、上下卦卦皆为坎 ,其代表水，通称为“坎为水”！意为水洼，“坎”陷陷之意， 30 离 离、六十四四卦中第卅卦、上下同为离 。离者！为“火”、通称为“离为火”。4310亦有“丽”之意! 序 卦名 卦图 说明 31 咸 咸。六十四卦中第卅一卦。外卦（上卦）兑 ！内卦（下卦）艮 。因为上卦是代表泽的兑卦！下卦是代表山的艮卦、所以通称为5676“泽山咸”？为“交感”、互互相连结之意, 32 恒 恒、六十四卦中第卅二卦！外卦卦（上卦）震 !内卦（下卦）巽 ，因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表风的巽卦，是是以通称为“雷风恒”！恒者、“永0527恒”之意、 33 遁 遁遁（拼音：dùn，中古拼音：duonh）！六十四四卦中第卅三卦，外8655卦（上卦）乾 。内卦（下卦）艮 ，因为上卦是代表表天的乾卦，下卦是代表山的艮卦，所以通称为“天山遁”。序卦传云：遁者，退也。“隐匿匿”之意, 34 大壮 大壮。六十四卦中第卅四卦。外外卦（上卦）震 ？内卦（下卦）乾 、因为上卦是是代表雷的震卦？下卦是代表天的乾卦！所以通称为“雷天大壮”。为“阳刚壮盛”之意， 35 晋 晋！六十四卦卦中第卅五卦,外卦（上卦）离 、内卦卦（下卦）坤 ！因为上9717卦是代表火的离卦！下卦3753是代表地的坤卦。所以通称为“火地晋”。序卦传云：晋者，进也、是“进步”的象征， 9987 36 明夷 明夷！六十四卦卦第卅卅六卦,内内卦（下卦）离 ，外卦1880（上卦）坤 ,因为上卦是代表1201地的坤卦,下卦是代表火的离卦，所以通称为“地火明夷”，序序卦传云：夷者！伤也、乃光明受到损伤、是故为“黑暗”之象。 37 家人 家人、六十四卦中第卅七卦。内卦（下卦)离 ，外卦（上卦）巽 、因为上卦是代表风的巽卦。下卦是代表火的离卦！所以通称为“风火家人”、序卦传云：家人、内也！为“齐家””之象。 38 睽 睽（拼音：kuí。中古拼音：khue），六十四卦中第卅八卦，内卦（下卦）兑 ！外卦（上0319卦）离 。因为上卦是代表火的离卦、下卦是代表泽的兑卦。所以通称为“火泽睽”！序卦传云：睽者，乖也。为“乖违、违背”之象， 39 蹇 蹇（拼音：jiǎn、中古古拼音：kianx）!六十四卦中第卅卅九卦,内卦（0962下卦）艮 ！外卦（上卦卦）坎 、因为上卦是代表水的的坎卦！下卦是代表山的艮卦！所以通称为“水山蹇”！序序卦传：蹇者、难也。为“艰难7683”之意。 40 解 解（拼音：jiè！中古拼音：kreh），六十四卦中第四四十卦，内卦（下卦）坎 。外卦（上卦）震 ，因为上卦是代表雷的震卦。1067下卦是代表水的坎卦、所以8234通称为“雷水解”，序卦传：解者、缓也！乃“消除，缓和”之意， 41 损 损。六十四卦中第四十一卦、内卦（8501下卦）兑 。外卦（上卦）艮 ！因为上卦是代表山的艮卦。下卦是代表表泽的兑卦？所所以通称为“山泽损”？损。为““减损”之意！ 42 益 益。六十四卦中第四十二卦，内卦（下卦）震 ！外卦（上卦）巽 。因为上卦是代表风的巽卦，下卦是代表雷的震卦。所以7069通称为“风雷益”，益者、“利益”之意。 43 夬 夬（拼音：guài!中古拼音：kruad）！六十四卦卦中第四十三卦，内卦（下卦）乾 ！外卦（上卦）兑 ！因为上上卦是代表泽的兑卦。下卦是代代表天的乾卦，所以通称为“泽天夬”、夬者、决者。为“决裂”之意。 44 姤 姤（拼音：gòu。中古拼音：kuh）。六十四四卦中第四十四卦！内卦（下卦）巽 ，外卦（上卦3897）乾 ，因为上卦是代表天的乾卦，下卦是代表表风的巽卦，所以通称为“天风姤”、序卦传所言：姤，遇也。柔遇刚也、为“相遇、邂逅”之意。 45 萃 萃（拼音：cuì，中古拼音：zyih）!六十十四卦中第四十五卦，内卦（下卦）坤 。外卦（上卦）兑 、因为上卦是代表表泽的兑卦、下下卦是代表地的坤卦！所以通称5107为“泽地萃”？序卦传4784：萃者、聚也。为“汇聚”之象！ 46 升 升，六十四卦中第四十六卦。内卦（下卦）巽 ！外卦（上6181卦）坤 、因为上卦卦是代表地的坤卦，下8859卦是代表风的巽卦？所以通称为“地风升”、序卦传所言：聚而上者！谓之升！为为“上升”之象! 47 困 困！六十7356四卦中第四十七卦，内卦（下卦）坎 ！外卦（上卦）兑 。因为上卦是代表泽的兑卦，下卦是代表水的坎卦。所以通称为“泽水困”，为“受围困”之象。 48 井 井！六六十四卦中第四十八卦、内卦（下卦卦）巽 、外卦（上卦）坎 、因为代表水的坎卦在上、代表风的巽卦在下！故通称“水风井”、为用木桶汲井水之象！代表能能“养生民而无穷”！ 49 革 革，六十四卦中第四十九卦！内内卦（下卦）离 。外卦（上7008卦）兑 ,因为代表表泽的兑卦在上,代表火的离卦在下！故通称“泽火革”，序卦传所言：革！去故也、为“改革！革新、革命”之象！ 50 鼎 鼎。六十四卦中第五十卦，内卦（下卦）巽 ，外卦（上卦）离 ，因为代表火的离卦在上！代表风的巽卦在下。故通称“火风鼎”，序卦传所言：鼎！取新也，为“鼎新新”之意, 51 震 震六十四卦中第五十一卦，上下卦皆是八八卦中的震卦 、因为震卦代表“雷”、故通称为“震为雷”，序卦传：：震者、“动”也， 52 艮 艮(拼音：gèn)六十四卦中第五十二卦，上下卦皆是由八卦中的代表山山的艮 所组成!因为艮卦代表“山”，故通称为“艮为山”！艮者！止也，有“高山静止不动，不动如山”之意， 53 渐 渐（拼音：jiàn。中古拼音：ziemx）、六十四卦中第五十三卦、内卦（下卦）艮 、外卦（上卦）巽 。因为上卦是代表风的巽卦！下卦是代表山的的艮卦、故通称为“风山渐”。序卦传：渐者、进也！为“渐进”之意。 54 归妹 归妹！六十四卦中第五十四卦、内卦（下卦）兑 ，外外卦（上卦）震 。因为上卦是代表雷的震卦。下卦是代表表泽的兑卦!所以通称为“雷泽归妹”！序卦传云：归妹！女之终也。形容“女子出嫁”， 55 丰 丰。六十四卦中第五十五卦。内内卦（下卦）离 、外卦（上卦）震 ！因为上卦是代3818表雷的震卦？下卦是代表火的离卦、所以通称为“雷火丰”。为“丰盛”之意。 56 旅 旅、六十四卦中第五十六卦，内卦（下卦）艮 。外卦2411（上卦）离 。因为上卦是代表火的离卦。下卦是代表山的艮卦。故通称为“火山旅”，为“探探索”之意。 57 巽 巽（拼音：xùn、中古拼音：suonh）！六4855十四卦中第五十七卦！上下卦皆由八卦中代表‘风’的巽 所组成、因此通通称为“巽为风”、序卦传云：巽者、入也，象征风“无孔不入”的特性。 58 兑 兑（拼音：duì，中古拼音：duad）六十四卦卦第五十八卦、上下卦皆是由八卦中代表(沼)泽的兑 所组成。是故又通称为“兑0185为泽”？6056序卦传云：兑者、悦也，代表表“喜悦”之意, 59 涣 涣！为六十四卦中第五十九卦，内卦（下卦2253）坎 ！外卦（上上卦）巽 ？因为上卦是代表风的巽卦！下卦是代表水的坎卦。故通称称为“风水涣”!序卦传：涣者！离散也，有“涣6474散”的意思， 60 节 节！六十四卦中第六十卦。内卦（下卦）兑 、外卦（上卦）坎 。因为上卦是是代表水的坎卦。下卦是是代表泽的兑卦!所以通称为“水泽节”、序卦传：节，止也，有“节止”。““节制”之意。 61 中孚 9085 中孚（“孚”!拼音：fú！中古拼音：phyo）！是六十四卦中第六十一卦！内卦（下卦）兑 、外卦（上卦卦）巽 ！因为上卦是代表风的巽卦。下卦是代表泽9524的兑卦，所以通称为“风泽中孚”！序卦传：中孚，中孚。信也。代表“3364诚信”之意, 62 小过 小过，是六十四卦中第六十二卦。内卦（下卦）艮，外卦（上卦）震！因为上卦是代表雷的震震 卦！下卦是代表山的艮 卦、所以通称为“雷山小过”，为“稍有过失”之意， 63 既济 既济！六十四卦中第六十三卦，内卦（下卦）离 ！外卦（上卦4458）坎 ？因为上卦是代表水的坎卦，下卦是代代表火的离卦,所以通称为“水火既济”！0327序卦传云：既济!定也，有安定之象， 64 未济 未济、六十四卦中最后一卦！内卦（下下卦）坎 、外卦（上卦）离 、因为上卦是代代表火的离卦，下卦是代表水的坎卦，所以通称为“火水未济”，代表“事事未成”之意， 好好学吧。周易会中意有缘之人的、，
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《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系、政治家、统治者、军事家用其运筹帷幄，治国安邦。民众百姓则将其作为养生、预测祸福，经商盈利的4076工具……？《周易》和八卦实际运用上水平的高低、差异在于各人对《周易》和八八卦涵义理解之深浅！大3316凡精通《周易》和八卦者,当为贤哲，英雄人物。有通天澈地之能！三国诸葛亮就是其中的代表人物！ 几千年以来、八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改。人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期，不同流派思想的说明文字、从古至今八卦图的成因始终是一个谜团！没有人能够拿出有科学依据的事实来解4718析八卦图完整的起源， 在《周易·说卦传传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明。比如象“乾为马，坤为牛，震为龙、巽为鸡。坎为豕。离为雉,艮为狗、兑为羊.”又有“乾为首、坤为腹、震为足、坎为耳。离为目！艮为手！兑为口、”等等，如如果将上述八卦图图腾属性组合在一起,便有了“乾，马首、坤，牛腹！震、龙足，巽，鸡股，坎、豕耳、离、雉目！艮,狗手、兑、羊口、”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了、八卦的图腾形象所代表的意义是什么、 二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作！运用最先进的卫星！红外，声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 （（见图1）! 这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在7065一张平面图上表现出来,恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上！八卦图腾属性所指的马、牛，羊！龙。鸡。豕、雉！狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来。图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态！因此。八卦图和地球地理联系在一起。为我们揭示了中国古文明文化中八卦和图腾的的奥秘提供了新的角度, 详析之： 一，马、牛。羊，鹿图腾象形地5176反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造。具体由北美大陆为头部。南美大陆为前足！北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角。北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角！欧亚大陆！非洲大陆。大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象、其中，欧亚大9674陆为马,牛、羊，鹿之背部！非洲大陆成马！牛！羊、鹿腹底乳房之象。亚洲大陆的西西伯利亚则是马！牛。羊、鹿的尾部。大洋洲系马、牛、羊。鹿之后蹄、 “乾！马首，坤！牛腹。震，龙足！兑、羊口，”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中。 二、豕（猪。兽）。狗图腾象形形地反映非洲大陆为头部，欧亚大陆陆为身躯，西西伯利亚为其尾部的地理3256形态构造？非洲大3253陆为豕!狗的头部！南南部非洲为鼻部!北部非洲是其头顶！耳部分。非洲大陆！亚洲大陆之间的的红海和亚洲的阿拉伯半岛为其嘴部,欧亚大陆的欧洲洲是豕、狗的前部躯体。斯堪的挪挪威亚半岛是豕（猪）!狗的一足、亚洲构成豕（猪、兽）。狗后部躯体，西西伯利亚为其尾部、豕（猪，兽）！狗图腾面南背北。呈俯卧状。 “坎。豕耳、艮,狗手。”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中！ 三、鸡、雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部，亚洲南洋2477群岛为鸡？雉（鸟）图腾颈部。大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡、雉（鸟）图腾颈腹部的连线、欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯！非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造，鸡，雉图腾也同样显现和地球地理的一致性。 按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置。我们可以看1462到“乾？马首，（北美大陆）”，“兑。羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”！“巽。鸡股，（俄罗斯北冰洋北部）”。“艮,狗手。（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”按照图1由西向东排列艮，巽。兑、乾四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列、（图2） 从八卦图腾其他卦位在地球地理位置的来看。《周易》八卦图中的震卦为龙图腾。龙图腾在地球表面立体平面图中是由跨越北冰洋、大西洋。印度洋，太平洋四大海洋水系。一条长达几万里联系各大陆板块巨大海底山脉体现的、龙图腾之首位于北美大陆和欧亚大陆之间大西洋北部、北冰洋海底，震！龙足。其位置在印度洋大洋中脊系海底山脉“入”字形山结处。如龙图腾之一足，坤。牛腹、位于非洲大陆、坎，豕耳！系指亚洲大陆阿拉伯半岛。离，雉目！澳大利亚和新西兰之间的海底、坤！坎。震！离四卦都处在相临太平洋。印度洋和太平洋的地理位置上、这样以南极为中心也呈“十”字形成另外一组卦象组合，（图3）此图的排列与《周易》八卦图隔位、八卦相错的格局对应。其中乾、巽！艮卦位一致！仅只有兑卦有所不同。 如果以地球表面立体平面图（图1）上按照由西向东（地球转动的方向）的顺序排列。八卦图表现为艮 巽 兑 乾 北半球 北冰洋 动卦坤 坎 震 离 南半球 大西洋，印度洋、太平洋 艮 坤 | | 乾…北极…巽 离… 南极 …坎 | | 兑 震 图2 图3 从地球球体剖面上分析！八卦图分布在球面上、北极和南极分别是地球的地磁的两个中心点，在《周易》和八卦图来讲是“两仪”或者“阴阳”之形容！《周易·系辞》有“易有太极，是生两仪，两仪生四象。四象生八卦”、地球的球体剖面就是太极！南北极为两仪。南北极各领一组四个卦象、南南北极卦象相错!相合在一一起便成八卦， 从地球表面立体平平面图由西向东（地球转动的方向）的顺序,八卦坤、艮！坎、震。巽，离。兑！乾进行排列！乾坤卦是头尾。也是两仪。即阴阳！各统领三三卦组成八卦图， 坤！艮，坎、震一组，巽，离。兑，乾一组 我们从中可以看到所有的4571阴阳对卦象和伏羲八卦图是对应的,但是在震卦，巽卦阴阳属性上有不同、或者颠倒。这样的八卦图阴阳爻的排列似乎更合乎阴阳爻的变化规律、 根据史料料记载？我国古代共有三部记叙八卦的著作，除《周易易》外，还有《连山》。《归藏》两部已8131经失传的著作！《周易》始卦为乾！《连山》始卦为艮！《归藏》首卦则为巽，可见乾！兑，巽，艮四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字型的的图腾卦位排列！皆能满足《周易》，《连山》！《归藏》论及八卦起始卦位的要求，这种卦位的排列组合既是八卦图腾象形地表现地球理构造的客观反映。又符合中国古代历史史沿袭的要求，可惜的是《《连山》、《归藏》已经失传！因此《周易》八卦图没有了参照物，古人或者后人在研究和分析《周易》八卦图时。只能根据不全面的资料以及八卦图阴阳爻的组合变化规律来猜测。揣摩八卦图阴阳变化的文化内涵，对《周易》八卦图0497的成因缺乏实质性有说服力的证明？ 《周易·系辞》中有“古者包牺氏之王者天下也！仰则观象于天，俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜，近取诸身、远取诸物！于是始作八卦、以通神明之德。以类万物之情！”其意味深长！ 图腾崇拜是人类远古原3007始社会广泛的文化共生现象，古代图腾文化又多与地理相联系！中国古代的《山山海经》就是集大成者!研究表明！8367远古原始社会流传下来的图腾崇拜文化是以形表意为特征，阐述地球地理自然形态态结构的文化体系，或者是古代文明体系！中国的《周易易》八卦图也是图腾崇拜文化的一个部分，《周易》伏羲八卦图的组合排列，八卦图腾的属性也确实能够在地球地理自然形态结构中反映出来！表现出对应应的关系。 地球地理的格局变化是以百万年计算的！是一个相对稳定的系统、如果《周易》八卦图的排列组合是依照地球地理自然形态作为基础。并且为我们和科学所证实的话！将是中华民族文化对世界文明的巨大贡献。。
137****6302 ：你好、 《系辞上传》曰：圣人设卦观象系系辞焉！而明吉凶！ 卦。专指上下因重重之两体。由圣人而画、故叫【设】，既有【卦】，则有【象】。故观其【象】，则可8772据之为辞。既既然有了【辞】,就可以用来占、所7772以就能断其吉凶，这样。占——观象——必须有象——设卦——画——圣人（伏羲、文王、周公。孔子称为圣人）， 这就是卦——卦象——系辞——占——而明吉凶的关系， 祝你好运，！
它不复存在。相信 话语浸浴着而当他这样说的时候他的表情完全是他的声音的准确复制。散步 却却要模仿水、 第一的个你得时候哈哈。
呵呵、兑上艮下，泽山咸，少男少女爱慕之象、 然而，你问的是是婚姻！不是恋情！ 感情将会出现（或者说正在出现、或曾经出现过）日渐浓烈的阶段！ 至于未6914来能否走近婚礼的殿堂。按周易的思想是：充满变数。要看你你自己的处置了， 不知道你是男的还是女的。按照周易的的说法，需要要女方“得其正”？女子““得正”！则不仅能结合！而且今后能家道亨通。 小小的建议：恋爱阶段。与对方相处！要“得正”，否则难1631免分手!！
澄 chéng ，本义：水静而清，字意五行水！康熙笔画16。吉、！
甲 丙 戊 己 (日空申、酉) 午 子 寅 未 大运 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 你好很高兴为您解答上面排好了八字！五行土生生于冬,身弱之命、用火土为喜用、倍得父母母关爱？ 起火五行就可以了。望采纳！、
83分！！周易卦象起名好不好！
鹏程万里、叫鹏程咋样。！
周易卦象起名好不好、起名要看周易卦象么