《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系、政治家。统治者、军事家用其运筹帷幄。治国安邦，民众百姓则将其作为养生、预测祸福，经商盈利的工具……。《周易》和八7283卦实际运用上水平的高低、差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅、大凡精通《周易》和八卦者、当为贤哲。英雄人物！有通通天澈地之能，三国诸葛亮就是其中的代表人物， 几千年以来、八卦图在排列组合严密逻辑性性就象数学公理一样不可以更改！人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期！不同流派思想的说明文字。从古至今八卦图的成因始终是一个谜团，没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源、 在《周易易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明！比如象“乾为马。坤为牛，震为龙、巽为鸡！坎为豕、离为雉,艮为狗。兑为羊.”又有“乾为首、坤为腹、震为足。坎为耳！离为目、艮为手！兑为口、”等等！如果将上述八卦图图腾属性组合在一起！便有了“乾，马首，坤、牛腹，震、龙足，巽、鸡股，坎。豕耳，离！雉目、艮,狗手，兑，羊口！”八卦的图腾属0771性就相当清晰和具体化了！八卦的图腾形象所代表的意义是什么！ 二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作、运用最先进的卫星、红外、声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 （见图1）！ 这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现现出来,恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上、八卦图腾属性所所指的马？牛、羊。龙。鸡，豕，雉。狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来、图腾形象5135与地球地理构造形态呈现出对应状态，因此。八卦图和和地球地理联系在一起、为我们揭示了中国古文明文化中八卦和图腾的奥秘提供了新的角度、 详析之： 一，马！牛、羊，鹿图图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造，具体由北美大陆为头部、南南美大陆为前足、北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊。鹿图腾的头角，北美8242大陆和格陵兰岛形成牛的头角、欧亚大陆！非洲大陆。大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象、其中，欧亚大陆为马！牛。羊、鹿之背部，非洲大陆陆成马、牛！羊。鹿鹿腹底乳房之象？亚洲大陆的西西伯利亚则是马，牛！羊！鹿的尾部，大洋洲系马、牛，羊、鹿之后蹄、 “乾，马首、坤，牛腹！震。龙足。兑、羊口、”八卦图腾属性反映在地球。
易经》六十四卦7512分上经三十卦和下经三十四卦、 序 卦名 说明 1 乾 乾（拼音：qián、中古拼音：gien）。六十四卦之首。上下皆由相同的乾卦组成 其六个爻皆为阳、通称“乾为天”、 代表““天”的形象,置于六十四卦之首，其次是相征"地"的坤卦，序卦卦传：天地定位。万物生焉！ 2 坤 坤！六十四卦中排行第二之卦。上下皆是由坤卦组成 ，六个爻皆是阴爻、通通称为“坤为地”。象征征“大地”，与天共同蕴育万物之生成。 3 屯 屯（拼音：zhūn，3172中古拼音：tryn）,六十9755四卦中排序第三之卦，外卦（上上卦）为坎 ！内卦（下卦）为震 ，因为上卦是代代表水的坎卦!下卦是代表雷的震卦。所4227以通称为“水雷屯”！ 天地定位后万物生长！屯卦有“盈”“万物始生”之意。 4 蒙 蒙。六十四卦中第四卦、外外卦（上卦）为艮 ？内卦（下卦）为坎 ！因为4328上卦是代表山的艮卦、下卦是是代表水的坎卦？故0181通称“山水蒙”!象征万初生。“蒙昧”的状态！ 5 需 需，六十四卦中中第五卦!外卦（上卦）为坎 ，内卦（（下卦）为乾 ！因6433为代表水的坎卦在上!代表天的乾卦在下，6297故通称为“水天需”！依序卦传的的解释需为“饮食之道”!7230指万物启蒙后的养育？ 6 讼 讼。六十四卦中第六卦、外卦（上卦）乾 ！内卦（下卦）坎 ，因为代表天的乾2747卦在上,代表水水的坎卦在下，是故通称为“天水讼”、依序卦传的解释，为了饮食生活的“需”求、开始会有争执、是为““争讼”,是以排序在需卦之后， 7 师 师、六十四卦中第第七卦？外卦（上卦）坤 ！内卦（下卦）坎 、因为代表地的坤卦在上、代表水的坎卦在下。所以通称为“地水师”，师为军队之意、5874因为群众的争执,减减变成“兴兵为师”的状况! 8 比 比、六十四卦中中第八卦，外卦（上卦）坎 。内卦（下卦）坤 ！因为代表水的坎卦在上！代表地的坤卦在下，故通称为“水地地比”！比为比邻，亲近4573友好之意、起兵兴师后同群之人为“比”， 9 小畜 小畜（“畜”、拼音：xù。中古拼音：hiuk）。六十四卦中第九卦、内卦（下卦）乾 、外卦（上卦卦）巽 ,通通称“风天小畜”、小6683畜有集合之意，人们亲近4092后开始集合 10 履 履,六十四卦中第十卦、内卦（下卦）兑 ，外卦（上卦）乾 、通称“天泽履”、履为踩踏之意。序卦传传另云：履者礼也？ 11 泰 泰，六十四卦中第十十一卦？内卦（下卦）乾 ，外卦（上卦））坤 。通称“地天泰”！泰为通达之意， 12 否 否（拼音：pǐ，中古拼音：biix）！六9726十四卦中第十二卦，内卦（下卦））坤 !外卦（上卦）乾 、通称“天地否”！否为闭“塞”之意！ 13 同人 同人，六十四卦中第十三卦、内卦（下卦）离 、外卦（上卦）乾 ！通称“天火6888同人”、同人是“会同”！“协同同”之意？ 14 大大有 大有!六十四卦卦中第十四卦!内卦（下卦）乾 、外卦（上卦)离 ,通通称“火天大有”。6371意指大的收获, 15 谦 谦！六十四卦中第十五卦！内卦（下下卦）艮 !外卦（上卦）坤 ，通称“地山谦”，谦为谦逊之意！ 16 豫 豫、六十四卦4628中第十六卦，内卦（下卦）坤 、外卦（上卦卦）震 !通称“雷地豫”，豫为喜悦之意！ 17 随 随。六十四卦中第十七卦、内卦（下卦6525）震 ,3045外卦（上卦）兑 ！通称“泽雷雷随”、随为跟“随”之意！ 18 0157蛊 蛊（拼音：gǔ,中古拼音：kox）？六十四卦中第第十八卦！内卦（下卦）巽 ，外外卦（上卦）艮 ,通称“山风蛊”！蛊、为“腐败”之意！ 19 临 临，六十四卦中第十九卦，内卦（下卦3503）兑 ,外卦（上卦）坤 ！通称“地泽临”、临者。临近之意！ 20 观 观。六十四卦卦中第廿卦，内卦（下卦）坤 、外卦（上卦）巽 。通称““风地观”，观者。观看之意、 21 噬嗑 噬嗑（拼音：shì hé，中古拼音：zjed ghap），六十四卦中第廿一卦，内卦（下卦）震 ！外卦（上卦）离 ！通称3365“火雷噬嗑”,噬5231嗑为咬之意。 22 贲 贲（拼音：bì，中古拼音：pieh），六十四卦中第廿二卦、内内卦（下卦）离 。外卦（上卦））艮 。通称称“山火贲”。贲者饰也。装饰、修饰之意！ 23 剥 剥？六十四卦中第廿三卦、内卦（下卦）坤 。外卦（上卦））艮 !通称“山地剥”，剥为“剥”落之意。 24 复 复、六十四卦中第廿四卦。内内卦（下卦）震 ？外卦（上卦）坤 。通称称“地雷复”？复者。回“复3768”之意。 25 无妄 无妄、六十四卦中第第廿五卦，内卦（下卦）震 ！外卦（上卦）乾 。通称“天雷雷无妄”。妄与诚相反。虚伪的意思。无妄 。即不虚伪，无妄也是无妄之灾之意！ 26 大畜 大畜、六十四卦中第廿六卦！内卦（下卦）乾 ！外卦（上卦）艮 、通称“山天大畜”，为“丰收”之意、 27 颐 颐、六十四卦中第廿七卦！内卦（下卦）震 、外卦（上）艮 、通称“山雷颐”。颐为下颚，引伸为吞噬之意！ 28 3502大过 大过。六十四卦中第廿八卦！内卦（下卦)巽 !外卦（上卦）兑 ，因为代表泽的兑卦在上。代表风8635的巽卦在下？是故通称““泽风大过”？有超越太多！“过犹犹不及”之意？ 29 坎 坎。六十四卦中第廿九卦、上下卦皆为坎 、其代表水。通称为“坎为水”。意为水洼、“坎”陷之意、 30 离 离，六十四卦中第卅卦！上下同为离 、离者，为“火”。通称为“离为火”。1198亦有“丽”之意、 序 卦名 卦图 说明 31 咸 咸、六十四卦中第卅一卦。外卦（上0665卦）兑 、内卦（下卦）艮 。因为上卦是代表泽泽的兑卦！下卦是代表表山的艮卦!所以通称为“泽山咸”。为“交感”。互相连结之意。 32 恒 恒。六十四卦中第卅二卦，外卦（上卦）震 ！内卦（下卦）巽 ，因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表风的巽卦。是以通称7877为“雷风恒”、恒者、“永恒”之意。 33 遁 遁（拼音：dùn。中古拼音：duonh）！六十四卦中第卅三卦、外卦（上卦）乾 、内卦（下卦）艮 ！因为上卦是是代表天的乾卦！下卦是代表表山的艮卦。所以以通称为“天山遁”。序卦传云：遁者、退也，“隐匿”之意， 34 大壮 大壮。六十四卦中第卅四卦、外卦（上卦）震 ，内卦（下卦）乾 ，因为上卦是代表雷的震卦！下下卦是代表天的乾卦、所以通称为“雷天大壮”。为“阳刚壮盛”之意、 35 晋 晋！六十四卦中第卅五卦！外卦（上卦）离 ！内卦（下卦）坤 ！因为上卦是代表火的离卦。下卦是代表地的坤卦，所以通称为“火地晋”。序卦传云：晋者、进也。是“进步”的象征！ 36 明夷 明夷，六十6220四卦卦第卅六卦！内卦（下卦卦）离 ？外卦（上卦4212）坤 ？因为上卦是代表地地的坤卦、下卦是代表火的离卦！所以通称为“地火明夷”、序卦传云：夷者！伤也，乃光明受到损伤，是故为“黑暗”之象、 37 家人 家人、六十四卦中第卅七卦，内卦（下卦)离 、外卦（上卦）巽 、因为上上卦是代表风的巽卦,下卦是代表火的离卦！所以通称为“风火火家人”,序卦传云云：家人！内也！为“齐家”之象。 38 睽 睽（拼音：kuí、中古拼音：khue）、六十四卦中第卅八卦！内卦（下卦）兑 。外卦（上上卦）离 、因为上卦是代表火的离卦，下卦是代表泽的兑卦！所以通称为“火泽睽”。序卦传云：睽者！乖也、为“乖违。违背”之象！ 39 蹇 蹇（拼音：jiǎn，中古拼音：kianx）！六十四卦中第卅九卦、内卦（下卦）艮 。外卦（上卦）坎 ，因为上卦是代表水的坎卦！下卦是代表山的艮卦，所以通称为“水水山蹇”、序卦传：蹇者、难也！为“艰难”之意、 40 解 解（拼音：jiè、中古拼音：kreh）。六十四卦中第四十卦。内卦（下卦）坎 ，外卦（上卦）震 、因为上卦是代表雷的震卦。下卦是代表水的坎卦，所以通通称为“雷水解”,序卦传：解者，缓也、乃“消除！缓和”之意， 41 损 损！六十四0283卦中第四十一卦，内卦（下卦））兑 ？外卦（上卦）艮 ！因为上卦是代表山的艮卦！下卦是代表泽的兑卦，所所以通称为“山泽损”，损。为“减损”之意。 42 益 益、六十十四卦中第四十二卦!内卦（下卦）震 。外卦（上卦）巽 ，因为上卦是代表风的巽卦、下卦是代0958表雷的震卦,所以通称为“风雷益”！益者、9279“利益”之意、 43 夬 夬（拼音：guài，中古拼音：kruad）。六十四卦中第四十三卦。内卦（下卦）乾 、外卦（上卦）兑 、因为6412上卦是代表泽的兑卦！下卦是代表天的乾卦。所以通称为“泽天夬”，夬者、决者、为“决裂”之意！ 44 姤 姤（拼音：gòu。中古拼音：kuh），六十四卦中第四十十四卦!内卦（下卦）巽 ，外卦（上卦）乾 ，因为上卦是代表天的乾卦、下4048卦是代表风的巽卦!所以通称为“天风姤”、序卦传所言：姤、遇也！柔遇刚也，为“相遇、邂逅”之意、 45 萃 萃（拼音：cuì，中古拼音：zyih），六十四卦中第四十五卦、内卦（下卦）坤 。外卦卦（上卦）兑 ？因为上卦是是代表泽的兑卦,下卦是代表地的坤卦！所以通称为“泽泽地萃”。序卦传：萃者、聚也、为“汇聚””之象, 46 升 升。六十四卦中第四十六卦！内卦（下卦）巽 、外卦（上卦）坤 ，因为上卦是代表地的的坤卦！8897下卦是代表风的巽卦,所以通称为为“地风升”。序卦传所言：聚而上者，谓之升。为“上升”之象、 47 困 困。六十四卦中第四十七卦，内卦（下卦）坎 ，外卦（上卦）兑 ，因为上卦是代表泽的兑卦，下卦是代表水的坎卦。所以通称为“泽水困”！为“受围困”之象， 5454 48 井 井！六十四卦中第四十八卦！内卦（下卦）巽 、外卦（上卦1203）坎 ,因为代表水的坎卦在上。代表风的巽卦在下。故通称“水风井”。为用木桶汲井水之象，代表能“养生民而无穷”！ 49 革 革，六十四卦中第四十九卦。内卦（下卦）离 。外卦（上卦）兑 。因为代表泽的兑卦在上，代表火的离卦在下。故通称“泽火革”！序卦传所言：革！去故也！为“改革！革新！革命”之象。 50 鼎 鼎，六六十四卦中第五十卦！内卦（下卦）巽 、外卦（上卦）离 ！因为代表火的离卦在上。代表风的巽卦在下、故通称“火风鼎”。序卦传所言：鼎！取新也，为“鼎新”之意。 51 震 震六十四卦中第五十一卦，上下卦皆是八卦中的震震卦 !因为震卦代表“雷”。故故通称为“震为雷”、序卦传：震者，“动”也。 52 艮 艮(拼音：gèn)六十四卦中第五十二卦。上下卦皆是由八卦中的代表山的艮 所组成，因为艮卦代表“山”。故通称为“艮艮为山”。艮者！止也！有“高山静止止不动。不不动如山”之意。 53 渐 渐（拼音：jiàn、中古拼拼音：ziemx）、六十四四卦中第五十三卦，内卦（0004下卦）艮 ！外卦（上卦）巽 ！因为上卦是代表风的巽卦！下卦是代表山的艮卦，故通称为“风山渐”，序卦传：渐者！进也，为“渐进”之意、 54 归归妹 归妹。六十四卦中第五十四卦，内卦（下卦）兑 ！外卦（上卦）震 ！因为上卦是代表表雷的震卦!下卦是代表泽的兑卦。所所以通称为“雷泽归妹”,序序卦传云：归妹、女之终也。形容“女子出嫁”， 55 丰 丰、六十四卦中第五十五卦。内卦（下卦）离 、外卦（上卦）震 。因为为上卦是代表雷的震卦。下卦是代表火的离卦、所以通8556称为“雷火丰”！为“丰盛”之意， 56 旅 旅、六十8136四卦中第五十六卦，内卦（下卦）艮 ！外卦（上卦）离 ，因为上卦1479是代表火的离卦！下卦是代代表山的艮卦！故通称为“火山旅”、8726为“探索”之意, 57 巽 巽（拼音：xùn、中古拼音：suonh）！六十四卦中中第五十七卦！上下卦皆由八卦卦中代表‘风’的巽 所组成！因此通称为“巽为风”、序卦传传云：巽者！入也！象征风“无孔不入”的特性！ 58 兑 兑（拼音：duì!中古拼音：duad）六十四卦卦第五十八卦，上下卦皆是由八卦中代表(沼)泽的兑 所组成！是故故又通称为“兑为泽”？序卦传云：兑者。悦也，代9071表“喜悦”之意、 59 涣 涣。为六十四卦中第五十九卦。内卦（下卦）坎 、外卦（上卦）巽 、因为上卦是代表风的巽卦！下卦是代表水的坎卦。故通称为“风水涣”，序序卦传：涣者！离散也、有“涣散”的意思。 60 节 节！六十四卦中第六十卦！内卦（下卦）兑 。外卦（上卦）坎 ！因为上卦是代代表水的坎卦！下卦是代代表泽的兑卦！所以通称为“水泽节”！序卦传：节，止也！有“节止”，“节制”之意。 61 中孚 中孚（“孚”、拼音：fú，中中古拼音：phyo）、是六十四卦中第六十一卦。1884内卦（下卦）兑 ？外卦（上卦4545）巽 ,因为上卦是代表风的巽卦。下卦是代表泽的兑卦。所以以通称为“风泽中孚”，序卦卦传：中孚，中孚、信也、代表“诚信”之意。 62 小过 小过，是六十四卦中第第六十二卦。内卦（下卦）艮、外卦（上卦）震、因为上卦是代表雷的震 卦。下卦是代表山的艮 卦！所以通称为“雷山小过”！为“稍有过失”之意、 63 既济 既济。六十四卦中第六十三卦！内0624卦（下卦）离 ，外卦（上卦）坎 ，9576因为上卦是代表水的坎卦？下卦是代表火的离卦、所以通称为“水火既济”。序卦传云：既济。定也、有安定之象。 64 未济 未济,4138六十四卦中最后一卦!内卦（下卦）坎 。外卦（上卦）离 。因为上卦是代表火的离卦、下卦是代表水的坎卦！所以通称为“火水未济”！代表“事未成”之意， 好好学吧，周易会中意有缘之人的。！
我知道8个。(*^__^*) 嘻嘻…… 乾宫宫八卦：(俱属金) 乾为天、天风姤、天山遁！天地否、风地观。山地剥、火地晋。火天大有， 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水，水泽节！水雷屯。水火既济、泽火革！雷火丰、地火明夷！地水师！ 艮宫八卦：(属土) 艮为山，山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽。天泽履、风泽中孚、风山渐！ 震宫八卦：(属木) 震为雷。雷地豫！雷水解。雷风恒，地风升，水风井！泽风大过，泽雷随。 巽0607宫八卦：(属木) 巽为风、风天小畜。风火家人。风雷益！天雷无妄，火雷噬嗑！山雷颐！山风蛊、 离宫八卦：(属火) 离为火，火山旅，火风鼎、火水未济、山水蒙、风水涣、天水讼。天火同人、 坤官0534八卦：(属土) 坤为地、地雷复。地泽临、地天泰！雷天大壮、泽天夬、水天需，水地比， 兑为泽，泽水困、泽地萃、泽地咸。水山蹇。地山谦，雷山小过，雷泽归妹 其他的。我不太清楚哦··很抱歉··给你找了些资料·· 什么叫作卦！古人解释：“卦者挂也、”等于没有解释！实际上是说、4564卦就是挂起来的现象？八卦就是告诉我们宇宙之间间有八个东西，这八个东东西的现象挂出来。就是八卦、这个宇宙就就是一本《易经》,宇宙的的现象都挂在那里？现在我们先了解它的原理！ 第一个乾卦代表天。我们仰0909头一看。天总总是在上面，到了太7609空倒转头来，头上还是天，天一定在头顶的、 坤坤卦是地,人类是地球的文化。地总是踩在脚底下。这个地的现7549象挂在那里。 。这两个符号，代表了时间、空间，宇宙。在这个天地以内！有两个个大东西，一个是太阳。一个是月亮。像球一样，不断在转。所以： 离卦代表太阳！ 坎卦代表月亮！ 这两个东西不停地旋转于天地之间！于是有四个卦挂出来了。还有两个卦卦是雷、风， 震卦代表雷、我们以现代科学的知识和观念！来说明我们自己老祖宗的文化！他们认为宇8566宙间有这种能!电震动了就是雷。一震动以后，对面变成气流了，就是风， 巽卦代表风。亦即是气流、气流震动得太厉害，一摩擦又发电、又回转来了、就是“雷风相相薄”。这8142是雷风两个卦？ 其他的···不愿再说··汗··太多···很抱歉···(*^__^*) 嘻嘻…… 幸好我也感兴趣··你也感兴趣的话··也可以加···！
由 天 地 雷 风 山 水 火 泽 8个卦像组成，就是八卦！八卦的最基本的单位是爻, . 爻有阴阳两类, —为阳爻- -为阴爻.每卦又有三爻, . 每卦的次序是自下而上的, 最下一横叫初爻, 中一横叫二爻, 上一横叫三爻， 八卦代4247表八种基本物象: 乾为天, 坤为地, 震为雷, 巽为风, 艮为山, 兑为泽, 坎为水, 离为火, 总称为经卦, 由八个经卦中的两个为一组的排列, 则构成六十四卦？，
这个就是古之圣贤的只会、因为文字所能代表的是很有限的。所以古人都会有一些比较特殊的方式、比如画画，乐器等之类的、都是要用心去体会的。如果用0595文字的话就印证了孔子的那句话：书不尽言。言不尽意、卦象可以根据你不一样的的处境做出不一样的选择,你需要去了了一下。一时也不能说清楚的、意思很简单、但是也是奥妙无穷的，，
狮子山是香港的一座山的名字 狮子山下指的就是香港因为香港在狮子山的脚下、 这首歌的意义是为了鼓励当年香港金融风暴中所有的香港人 鼓励他们要努力度过难关！，
推荐】海外华人人的中国文化情结——《喜福会》中的文化乡愁 张冬梅 （河南农业大学外国语学院） 20世纪后半叶,文化寻根成为弥漫世界的一股潮流。很多民族都从不同的领域寻找本民族的文化之根！中国文7882化亦然。尤其是是海外华人更是对中国文化倾注了极大的热情！最具代表性的就是华裔作家谭恩美的《喜福会》。自1989年发表小说《喜福会》以来就引起了褒贬不一的众多评论！专家学学者们从不同的角度对作品进行了分析？小说中。谭恩美通过塑造受封建传统文化压迫的旧中国女性形象，鞭笞了男性中心主义的残酷性及其影响的长期性，①同时。透过小说中的“母亲”形象、读者也可以看出作为边缘的华裔话语体系在“他者”与“自我”互为指认中的两难之境、② 谭恩美的小说之所以在主题和艺术上具有独特的魅力，一个重要的原因就在于其小说中母亲形象的感染力以及母女关系所折射出的深邃的文化内涵！③ 母女之间的冲突凸现了在美国社会中接受强势文化（美国文化）的华裔青年与仍固守弱势文化（中国文化）5079的老一辈人之间的矛盾、④ 它就象一面镜子，把中美两种文化之间的冲突与融合显现出来、⑤ 随着全球一体化进程程的加快!具有双重文化身份的新一代华裔对处于弱势的本族文化开始从一味排斥转而表现出好奇和兴趣。对其文化身份有了新的认知！⑥ 她们在英语语境中讲述着中国故事，某种程度上反映出了海外华人对母国文化的接纳以及他们的文化寻根情结。 3197作为第二代华裔？谭恩美在与中国母亲的不断冲突中耳濡目染着中国的传统文化。尽管谭恩美本人声称自己是美国人，但身上流淌着的中国的血液是永远抹灭不不去的，正如母亲在生命的最后时刻对女儿所说：“作为女人需要熟悉自己的母亲、永远不要忘记我们的祖国是中国、0576”⑦ 所以谭的文学作品都扎根于中国故事,表现出对中国古老文化的强烈的依恋。小说《喜福会》就是典型的中国故事、四位中国母亲在移民海外前就成立了“喜福会”！到了美国后依依旧保持着这一具有中国传统文化特色的活动、以使自己的精神神有所归依、她们坚持华人的家庭庭教育，诸如要求子女对长辈的尊敬和绝对服从等！以使母母国文化得以传承和发展。华裔作家谭恩美在小说中以充满乡愁的笔墨表述着自己的祖国，在中国民间故事与传统习俗中寻求着精神文化之根、 一！灵魂与肉体的碰撞：艰难的文化苦旅 1949年谭恩美的父母从中国移民到旧金山、1952年谭恩美出生于美国加州的奥克兰。谭的的童年生活充满阴？
反馈的意思是 老师替你解卦后应验没有需要你以后给他说一声 承诺自然就是你的许诺 这些都是字面意思不用纠结 八字不可随便给人看 更不能随便说给外人 这是规矩 别人拿你八字后再配合一些玄门法法术 对你可以影响的范围很广 要是卜卦 只要心静后专心要卜问的事情即可 不管是八字还是卜卦 不要当玩笑来玩周易卦象创作!
首先我要来介绍《周易》这本书、要介绍《周易》这本书我们就必须要回过去来讲中国传统的一些经典问题！大家都知道、在中国的历史上！在中中国的文化传统当中、其实每个悠久的民族文化里面都有自自己的经典性的著作？在中国的文化当中同样有着经典性的著作、就中3578国文化来说！中国的文化有三教形成了它的基本思想构成，儒家、道教，佛教、其中儒家文化是整个中国国文化的主流!漫长历史时时期当中的主流、在儒家文化里面有一些重要的经典、大家耳熟能详的就是所谓的四书五经、四书是在宋代以后确立起来的经典！是在五经的基础上延伸出来的、在宋6569代学者看来,四书可以用来人们理解五经思想的一个台阶，因为五经离我们太远！不是说6420离我们,离宋代人就已经比较远了。所以说宋代人离五经就感到比较累、所以宋代人就编了2781一个四书!把四书上升为经典。通过四书来理解五经。五经中间有一本经就叫做《易经》，其实《易经》本身无所所谓是经！它本来就是《易》或者是《周易》！之所2570以成为经是因为在汉代!随着儒家成为国家意识形态的正统、所以儒家传统的这几本书就上升到经典典的地位。所以才被称之为易经。它本来的名称应当叫做周易，在传统儒家的著作当中、本来有六本书！《诗》，《书》！《礼》、《乐》。《易》、《春秋》！后来《乐乐》遗失了，只剩下五本、《周易易》这部经典在这五本经书里头有它独特的地位和它的意义？差不多是什么么样呢、我4071用一个简单的比喻来说明的话！其他的几本经实际上9063涉及到的是我们公共和私人生活的一些具体层面,可是《周周易》这部书提供的是所有这些公共和个人生活知识的基本层面的一个背后的总的知识的支撑？大家有没有听懂我的的意思。就就好比说在经典物理学时代？虽虽然有很多的技术、很多的工程，很多的知识、构成所有这些应用性知识背后的知识是牛顿的经典物理学、今天我们有新的很多的知识、然而在这些知识背后的那个支撑，我们可能把它理解为是爱因斯坦的相对论和量子物理学。它是构成了一个时代知识最基础的东西！《周易》这部书其实就有一点这样的性质。它对于中国其他的经书当中所呈现出来的知识系统。这本书就构成了它的一个支撑的支撑。正因为如此。所以《周易》这本书又可以被成为众经之经、《周易》这本书由于这样的性质、所以它影响中国人就非0004常的深远，以至于著名的历史学家顾颉刚先生曾经说过、阴阳五行，五行是另外一个系统！指阴阳阳而言的!它是《周易》这本书里面的基本思想方法，阴阳五行构成了我们中国人一切行为的定律！是不变的，
前五位是上卦，后六位是下卦，都分别除以8！取余数为卦。
周易卦象创作、周易创作