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  关于物件的风水作用和意义,家中摆什么物品旺风水!怎么样摆旺风水!摆什么位置旺风水的问题!不论是摆。挂。敬何种物品。不论摆,挂、敬在7848什么地方、以下1655的内容忠告人们,认识清楚了,看透彻了、想明白了。摆!挂。敬什么都好、在任何位置,只要不妨碍正常活动,安全有保证。礼拜神佛的地方要清静、都会旺风水!否则什么都不是!如同废品收购站。物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品。如养鱼!种花。只要安全。不妨碍正常活动。便于观赏!便于管理,便于摆放、家中什么地方都是可以利用摆放的地方。是一种乐趣培养。指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应、是不可能的!但好的情趣!对人的身心健康有益是实!身心愉快。某种“灵感”来得快,这种灵感正确、就有可能带来财富也是事实、这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用3555的结论,总之,风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现、   卧牛摆放在风水中的作用。————回答1870是:所有摆设物件。假山造型、字画。标本!雕刻!装表!装饰、养鱼。养龟。种花。种树、敬奉的神圣!佛像、视同卧牛,风水效应义理相同!卧牛摆放在风水中有作用吗!回答是:没有、卧牛摆放在风水中真的没有作用吗,回4290答是:不一定!那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里,本人的回答如下:卧牛摆放还是卧牛摆放,卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识。不能为赏而赏、为识而识!是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程。心赏和赏识的含义,贵在4249能培养一个人持久。经常。衡定!感悟!象征的心性。克制一个人的性急,焦燥,狂妄,麻痹,懒散的心性。这是一个人为人、处世。行事的真谛、也是欣赏和赏识的真学问,二。欣赏和赏识不在于物品有何种效果!而在于你的心中要有感悟,通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理!否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大,心中无感悟,也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心2502中有感悟。有启迪!有思想、萌生的是未来世界的新创意。才会因欣赏和赏识而成功,这就是欣赏和赏识的真实意义,否则。金山、银山照样可归于消失。真正的价值。有时起源于一种思想观念的萌发和更新!这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义,   实用,方便、舒服。安全。卫生。美观就是好风水!用这些标0153准去衡量?即实在!又便于掌握、和以上9852观点吻合,风水正面解读。和以上观点相背。风水反面诠释、现代小区成套的房户是按实用!方便!舒服。安全、卫生!美观的理念构思。设计。修建。就只能按这种构思,理念评判,用古“罗(骡)马”的理念套评,只能是牛头不对马嘴、   如何选择,购置房屋!以各人的心向为主!心向最重要的标志就是“喜好”、各人喜爱不同,喜爱就是好风水、不喜爱,走到哪个地方。心情就压抑。甚至不舒服!这样的地方再好也是别人的好地方!不是当事人需要的好风水,   什么是最好的风水、——最好的风水就是心态平衡!无贪、无欲、无奢望。无意外企求就是好风水!   养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进,——养孩子肯定与风水有关。风水的4208主观条件是人的思想基础。风水的客观条件是周边环境!这二者相辅相成。定然影响到孩子的身心成长。   风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事9004迹象特征、应明显有一定的罗盘文化含义!但基本是一票否决,是地形和条件局限。没有留下延续的种群,本人在现实中找到的事例是!地形不合法,生活!生产条件欠缺、风水理气、罗盘用事如同儿戏、毫无意义、所以本人才有:“实用。方便!舒服,安全。卫生。美观就是好风水!什么叫风水,多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房、现在有钢筋、水泥、玻璃!自来水,电。气、可建。可造房屋!优质的建筑材料克服了劣质地形的局限!木头,泥土!纸糊窗。提水吊水挑水。茅草!松木火光和钢筋。水泥,玻璃墙!自来水、电、气!决对是两种风水含义!也代表时代在进步、科学给人类带来前所未有的新天地、木头、泥土。纸糊窗,提水吊水挑水。茅草、松木9034火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段?房屋不能高,只能矮,低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差,潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变、易病变、钢筋,水泥,玻璃墙,自来水,电。气。完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大。高处明显明亮,通风干燥性能好,比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势!不仅可以建房、而且从某些方面如明亮?空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好、更有利于人类的身心健康,   一个城市的风水优劣!不决定于某一狭小地段的自然风水?而决定于在整体自然地理风水基础上形成的!占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水!经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征、比如:上世纪的八十年代!在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸!由于政府机构存在的原因、仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店、形成了一条小小的热闹街市、由于种种原因、乡级政府机构搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况、十几家最大商店!在不到3912三个月的时间里!全部维持不下去。后来留下的三家小店、每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面。再无往日的繁华兴隆、一个小小的乡级政府!没有独立的财5331政功能基础、其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大?更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构、其影响力的风水效应可想而知就更大、由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那4361些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水!经济地理风水和人文地理风水、政治地理风水!经济地理风水!人文地理风水和自然地理风水的紧密结合!才是完整意义上的风水!   城市!明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通。天空!地下,地上,像蜘蛛网一样密布的道路。已到了无所8349不及的地步!形成了网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限!自来水的实现!完全克9198服了逐水草而居的事实!电、气的实现!克服了对单一自然燃料——柴。草的依赖。如此等等。包括其它人为因素的实现,这些条件的实现、完全摆脱了人类对自然地理风水9326的依赖!也有力地证明科学更神奇的事实,   什么叫风水!第一是能供人类生存的条件!第二是更优良的人类生存条件,第三!营利,生意。也就是选择生意上的优良条件?多用科学头脑思维、比如:惠州嘉逸园风水如何、——回答是:就是现代科技的看点。也就是现代科学技术的风水!比如:没有钢筋。水泥!能造那2597么高的房屋吗,没有自来水!那里有水吗,没有水。那里能住人吗、没有水、风水再好。也就只是水中月!镜中花。风水!风水!能满足人的生存、生活条件是关健!又比如:有管道横穿自家院上方影响风水吗。——回答是:有管道横穿自家宅院上方、如果4135处理不合理,影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍)。还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足!有安全隐患)。这些都是属于影响到风水的一种因素、其它意义层面上的风水影响不存在,多用现代科学思考更能说明和说清问题,   风水的实质用现代汉语表达就是:创造,选择具有更优越的生存条件!生存优势、合理利用自然客观条件和规律,符合规整,对称,必须。合理、舒服,实用!方便、有利、安全,美观!卫生的要点。合乎力学。科学原理!合乎常识、逻辑!就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水?古代风水。实质就是正确选择优越的自然条件!适应人类生存,不适合人类生存的地方?本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天,风水强调的就是有利,方便、实用、是更好地适合人类生存和生活,用传统0718风水理论!切入现代建筑设0741计领域!只怕是盲人摸象。用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:比如植物!可以净化空气。美化环境!这些能促进人的身心健康!也就是植物有旺风水作用。身体健康!精力充佩、能挣大钱,不需要耗费医药费用。也就是植物有旺财的效果!从科学,正面认识更能说明问题,比如高层空气好。卫生好。这是主要的,顶层!防渗漏!防雷击的措施要有力?当然还存在其它需要注意的事项!风水4811只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准!传统6875建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑。以实用、功能为主!二者基础不同,打个比方、在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础!就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗,古代以自然风水为主、现代城市以人为风水为主!二者基础也完全不同!怎么能固守旧教条呢,如:服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子,在风水上不知有没有什么讲究!——回答是:方便、舒适。卫生、安全就是好风水!反之就是坏风水、   又如:过门砖断裂影响风水吗?——回答是:引起房屋牢固性变化和结构性损害,就会影响到房屋风水。房屋的风水。首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性!也就是房屋的使用寿命。   阳台前放消防水箱会影响风水吗,——凡是对人类社会有益的事情,不会影9605响风水?只有对人类社会无益的事情!甚至有害的事情,4975才会影响风水,阳台前放消防箱、1530不妨害各类活动。是对房屋安全起保驾作用的!不可能会妨碍风水、是有益于风水!   用规整、对称。必须!合理!舒服。实用、方便、有利。安全,美观、卫生的标准去分别评估考量8760各类事物,符合规整,对称!必须。合理、舒服、实用,方便!有利。安全、美观。卫生、就是好风水。相反。就会坏事、就是坏风水。风水布局再合理、谈不上规整、对称。必须!合理、舒服。实用,方便,有利、安全、美观、卫生等条件、那只能认为是怪论,风水再好、核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动!如:主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法!——回答是:主卧的门开在背景墙上寓意,像征性的说法?到了现场可8442以临机发挥,正大的道理为:合理,美观、实用。方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道,又1247如:风水学。门关应该安门左右边哪个位置、——以方便!实用为准。如果左边实用、方便就安左边、右边实用,方便9277就安右边。如果门关安上不方便,不实用!就不要安装门关。叫多事、自找麻烦、凡是不方便、不实用,碍手碍脚。自找麻烦的事物,都是风水大忌、   规整:规整的含义是:合理谋划布局,在繁复中见精神,就是要有统一整齐规范标准。整齐划一。不能七零八乱。现代城市和农村中。那些混乱建筑。相互抵消!互相矛盾,从风水的角度论!零乱无序。从事实上看、哪里存在2301更多贫穷和贫困!如:我家原来是东大门?现在改为南大门。但是西边地势高!一到下雨天!3002雨水就从门前过流,而且还冲刷西南墙角、这是什么风水!求解——回答是:地形不整齐!不规范、要对地形进行必要整理、使下雨流水规范有序!现在的状况是流水似无头的苍蝇!乱窜。为水流无序!或为流水乱窜!风水如此!人事会相因如形!   对称:对称的核心实质内容是要有中心和重点!由房屋的有中心和重点。诱道人文,行事!为人要有中心和重点。也就是人性要有主心骨,不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论!是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆!方。正这些角度思考、人体其实是一不规则的凹凸形体!但人体有一主要美学特征就是左右对称!作为天人合一的风水观。在传统建筑中体现的基本核心就是:左右对称。前后对称。在对称中求取平衡!   必须:一。是指这些结构和设置必须要,不是多余。是不可缺少的结构和设置,不是可要可不要?有,实质意义不大。没有,对正常生活没有影响的事物、这些结构和设置!是人类必须!服务于人类!二、把这些结构和设置换位置也不适合,也就说。必须是这样。比如、铺双席,为什么要铺双席。需要!必须!实用,舒服。喜爱!欣赏。风水必好,   家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水。——回答是:此类问题以是否需要,必须作为衡量风水优劣的标准!家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件!不是有毒。有害物质。安装牢固。安全,不影响风水、只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件、是多余配置构件。是有毒。有害物质。安装不牢固,不安全、才会影响风水,   实用:比如窗户只能在哪里、采光效果好。就是好风水。放别的其它位置采光效果差、或根本就不采光。其实就是坏风水,又如:打井水井位置选取、用风水理气的方法位置选得再好、但如果不出水!徒劳无功、完全失去意义。因此打井必须首先选择保证能出水的位置!这就是实用、又如:床头靠窗、化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗,————没有实用价值!如果没有防盗安全网或窗、床头不能靠窗、不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上。安装防盗安全窗、可抵除挂一万个皇帝的风水钱,又如:卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是:物品能放在它应该放的地方、肯定最好!卧室内放个浴桶!肯定不是浴桶该放的地方!但事情总是有常就有变!在变通行事更合适的情况下,只要不影响,妨碍正常通行和活动,不影响风水、也可以放在卧室内!又如:坐北向南的两进铺位,我想一边封玻璃。一边安装玻璃门、请教大师。封那边,留那边做门好!——回答是:我不在现场。不能肯定回答。只能原则回答:一,方便出入。二!根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么)。本着合理利用空间。方便实用的原则,二者综合考虑门安装那一边、    最后关于什么叫风水?还可以从其它不同的方向去理解和定义:   为了不伤害失败。受灾的当事人的自尊心、4380为了不往失败!受灾的当事人的伤口上撒盐、为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针。给予这些人合0724理的心理安慰。风水学又可称为“退步台阶学”、很多明显是主观失误造成的悲剧,很多明明是主观“无可奈何”的悲剧,如果再从主观上找原因,无疑对当事人的心理是一种再次伤害?而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀,不能释疑、这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因、就是客观2739外界中找不到原因!也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释。其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由。排2147解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式,从客观上评估,也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用,但从风水学发展的角度论,具有极大的负面消极作用。严重妨碍。0422干扰个人主观努力和奋斗,导致风水学的后果总是失败、   为了将主观责任归罪于客观。风水术又可以称为“泼皮无奈术”、如明7953明是贪污受贿而获罪!风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”、明明是因财而生灾,风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”!总之!当事人“无过”、而是风水“出错”,这种把主观责任导演归罪于客观,其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用、但从另一2769方面思考、它诱使使人们不从个人主观方向找原因,不从个人主观方向努力,而把责任向其它方向推卸!这也正是风水术的最大缺点,错误和软肋、   由此又联想到另外别的场景!一个天高气爽的秋天、一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩,宝贝不慎。重重跌了一跤!大声嚎哭,这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来!心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘!然后!这位可爱的母亲对着地头。用双脚狠狠的连蹬带踏了数次,边蹬边说:7652“这该死的地头,害得我的宝贝摔跤!回家拿锄头来将这块地头挖掉、免得宝宝再摔跤”。这时,那位心爱的宝贝睁开泪眼,抽气了几声。也答话了,边1388哭边说:“快回家拿锄头来,一定要挖掉”?于是那位可爱的母1686亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影、   我家祖坟坐北朝南、 西北方十米内有口井中间有条路 ! 这口井影响祖坟吗!——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地!墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说!4158天天处在高危,众矢之镝的位置。任何地方少有差错。都会万箭穿心!掉入万世不竭的无底深渊、惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说。墓地那怕隔二。三米有井或无井都无所谓。因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊,也从来不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身处渊底、再也不怕往更深处掉,因此再也不会发生粉身碎骨的事、所以人们又将风水术称为“帝皇术”,风水学称为《帝皇学》!   要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义!最好去中国的西5064北大沙漠和高原去亲身体验一段生活?亲身感悟。才能感触到什么叫风!什么叫水,西北大沙漠!千里无人烟!草木不生、找不到水源。气温偏低,人类和一切生物均无法生存、对比之下!中国的东南方的湿润!温暖气候条件下。一颗种子放在石头上都能生根发芽!生长出可爱的植株、你就会知道。什么是生命成活的真正动力——那只有水!现在的那些大沙漠?只要水源蓄藏达到一定饱和层度。在极短的时间内,沙漠就会变绿洲!生机勃勃,到了高海拔地区、高原反应严重。呼吸困难、就会想到!低海拔地区的空气是多么的宜人。也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。   风水!也就是某种禁忌!中国人有中国人的特定禁忌?外国人有外国人的特定禁忌。各民族有各民族的特5124定禁忌,中国人的特定禁忌叫风水!外国人的特定禁忌不一定叫风水!但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成,起因于习俗,起因于对某一事项的看法?起因于对某些动植物的忌讳。起因于某些文字,文化含义、寓意的忌讳……等等!比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说,门窗要小、不能太大。太大漏财。这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗!红色化煞!是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例?床头不能向西!源于佛、道文化的“人死是超度解脱!超度到西方极乐世界,西方是人的死亡归属地”等等、“西方是人的死亡归属地”。又源于对日出日落的现象的演译思考!既然日落是一天中太阳的归属,人的一生也像太阳一样光辉、归属于西方极乐世界,其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例!做更进一步的阐释而存在的……等等,源于神话,如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传?源于酷暑难熬、西晒房就有许多“4811煞”的编排,源于天寒难敌、西北门。窗禁忌颇多……如此等等!为了能更好地“从客观外部”找原因和答案!而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”,门!窗外,视野能见0819到的尖?角、独竖!交叉!弓射物体!石头!破碎山体。自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证,无论过去还是现在、门!窗外视野能见的尖、角!独竖,交叉!弓射物体。石头、破碎山体!找到一两处这些特征肯定十分容易、人们在最困难的时刻!找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物,心中的平衡,舒服感是必定有的!   禁忌、有些是合理、科学的。有些是相因成俗、不代表全部是合理。科学!如:迷信的说法,怀孕了不能定做衣柜?——这种习俗。只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例!不能代表普遍、怀孕期间要以安静为主、家中不宜搬动物件和进行修建等、是有现实实例为证。但不代表在外定做衣柜都不可以,定做后不立即搬入家中是可以的!有这类禁例!要区别对待,理智处理!用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理,


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