7477 去买书：增删卜易。上面有详细的古文说明、这个是一门学科，叫六爻、 具体的算法是有各种理论，最基础的是五行换算，！
庸人费心将是消磨时光！能人费尽心计利用时间，！
不要算，都是假的、
《周髀算经》乃算经十书之一、约成书于公元前二世纪、原名《周髀》，它是我国最古老的天文学著作！主要阐明当时的盖天说和四分历法！唐初规定它为国子监明算科的教0519材之一？故改改名《周髀算经》。《周髀算经》在数学上的主要成就是介绍了勾股定理及其在测量上的应用！原书没有对勾股定理进行证明。其证明是三国时东吴人赵爽在《周髀注注》一书的《勾股圆方图注》中给出的! 祖国文化还还是要学点，不然愧对汉语言。但是是以《易经》为基础的，。
天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱，天。地。人合一是中国风水学的最高原则！中国古代科学家仰观天文、俯察地理、近取诸身、远取诸物，经上下五千年的实践，研究、归纳和感悟。形成了著称于世的东方科学——中国风水学， 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成、即气、数和象！按照现代科学观点它们是：能量。信息和态势或形式。三者共存，不可分开。又界限分明！气。是客观存在，按照现代科学观点可假设为能量、数、是宇宙万事万物存在的程序或逻辑、按照现代科学观点可假设为信息。象、是气根据数而存在的形式或变化的态势，用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在在的态势， 宇宙万事万物有信息就有能量，就有它们的存存在态势！同理、有有能量也必有它的信息和态势，有态势也必有信息作指令！能量作基础，宇宙万事2224万物的存在!正是气！数和象的不可分性。才是实在的。具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在。能能量“气”依照“数”的指令！构成一定的存在态势“象”、存在态势“象”受信息“数””指挥！以能量“气”为基础， 数、气！象即信息！能量。态势！也也就是天人合一的那个神,西方哲学称作宇宇宙万物的“本体”，亦是功能。《周易·系辞》称：“神无方而易无体”，神无方的“方”古文亦称“方所”、就是方位。无方就是没有位置、无所在。亦无所不在。易经和和佛经所说的精！气！神，孔子说5582：“精气为物！游魂为变”！游魂就是神。就是构象、 精、中国古代先圣又称玄，道！元。一！水，称精！是因为人体信息来来源于父精母卵。称玄、是因为信息难以观测。(怀玄！玄具难测、太玄无形容)、称道，是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路。称元！是因为信息在有形质宇宙之始！称一，是因为一为自然数数之始,“道生一！一生二！二生三、三生万物物”(抱一？守一，归一，真一。太一)、称水。是因为地球生物发源于水。 中国古科技理论中中所说：“理”是研究数。气、象的能变，所变与不变的原理、理是人所确认认的能量存在形式!简称构象，或称能场。有形而上。形而下之分，其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法。一是中国及东方科4013技来源于类比归纳法， 演绎推理法适适用于有限数理范围,类比归纳法适用于无限数理范围、人通过象认识气和数、而象有“无”和“有”的分别！人的感官官或借助仪器能感知的客观存在为有。反之则为无、而不能用语言表达其象的客观存在在为常？或恒！这就是《《易经》所说：“意不尽道？言不尽意、书不尽言！”可以用语言表达其象的客观存在称为特化，《老子》说：：“道可道。非常道！名可名、非常名，”所有具体的道、名、气，数都是是特化的! 由此，中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态、现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的、宇宙最初只有能。即气！没有物质、宇宙。包括太阳系由气形成！生成宇宙的““气”！现代科学认为源于黑洞。中国古科技理论称为无极、无为、“气！在我们这里可以称之为‘以太’、因为物物质最初完全是流动的，毫无硬度！无间断，无终止，不能分分两部分？这是人们所想象的最稀薄的物体，” 自然科学里的“以太”。只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在， “以太”和实物仿佛是隔绝的。但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的，因而他们所提出的“气”与其说接近以太，不如说更 接近现代科学所说的场， 西方人在惊叹之之余呼“My God!”，就就是“我的上帝”？而中国人则呼呼“我的天!”,中国古古代先民？没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”！认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”。是“气”。是“场”、是宇宙间的“精气神”或“数气象”、亦即即宇宙规律。并由此、把天上地下的一切都“人世化”，天上有玉皇大帝。地下有阎王！天地人是一体的、是全息的，也就是天上所具有的。人间必然有，地下同理， 整个宇宙是由：能量(气)，信息(数)和态势(象)三部分组成、基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学，地理学和人体科学的科学内涵。中国风水学将天！地、人纳入一个大系统中综合考虑，在长时间里。一直备受受诋毁和诘难？只有今天，随着着科学技术的迅速发展？才再次被0566认识和发现， 中国风水学在对古天文学！地理6537学和人体学!即天地人的发展变化规律的长期研究过程中、逐渐形成了一一套完整的宇宙规律理论!并在这这一理论基础上!将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性，宇宙的8378螺旋性,宇宙的阴阳性， 中国风水学9400的三大原则：天地人合一原则，阴阳平衡原则！五行相生相克原则！ 中国风水学在长期的历史发展过程中。随着人类认识及科技进步不断充实完善！由于认识偏重之差！形成了众多流派。其中！最基本的两大宗派：一种是形势宗。因8368注重在空间形象上达到天地人合一。注重形峦，诸如：“千尺为势！百尺为形”。所以又称形法，峦头、三合，另一种是理气宗、因注重在时间序列上上达到天地人合一,诸如：阴阳五行。干支生肖。四时五方！八卦九风。三元运气等，所以又称三元。理法， 元9794明以前!多以山川形势、论断于阴阳、五行生克之理。即以峦头为重！诸如：晋7239人郭璞《葬经》。元明以后，注重天心合运、以理气为重、效地法天，诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极。 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用、“理法”则偏重于确定室内外的方位格局、此外。还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造。“符镇法”为补救各法选择不利的措施，中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水、即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形、阴宅风水。即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟家的择址布置， 中国风水学对于住宅所处环境不同。又有所所谓井邑之宅？旷野之宅，山谷之宅宅等区分！如《三元地理》。在风水学应用上。又各有所侧重！对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切！多注重形法、而井邑之宅！则因其外部环境的限制，常以形法、理法并举。 中国风水学的形势派！注重觅龙，察砂，观水！点穴、取向等辨方正位，而理气派。注重阴阳、五行！干支、八卦九宫等相生相克理论！并且！建立了了一套严密的现场操作工具枣罗盘,确定选址规划方位！中国风水学无论形势派，还是理气派。尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是！都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡原则，五行相生相克原则！ 5914 风水理论实际上就是地球物理学，水文地质学。宇宙星体学。气象学！环境景观学。建筑学，生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学，其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境。利利用和改造自然、创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和。3812达到天人合一的至善境界。现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论，作3219为一门完整的科学？它是在本世纪产生的。作为一种朴素的方法！中国的先哲很早就开始运运用了,风水理论思想把环境作为一个整体系统！这个系统统以人为中心，包括天地万物，环境中的每一个整体系统都是相互联系。相互制约、相互依存、相互对立。相互转化的要素！风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系、优化结构！寻求最佳组合。 风水学充分注意到环境的整体性。《黄帝宅经》主张张“以形势为身体。以泉水为为血脉。以土0628地为皮肤，以草木为毛发，6710以舍屋为衣服,以门户为冠带、若得如斯。是事严雅！乃为上吉，”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性！主张“阴宅须择好地形。背山面水称人心，山有2800来龙昂秀发，水须围1372抱作环形,明堂宽大大为有福!水口收藏积万金，关煞二方无障碍、光明正大5138旺门庭”! 整整体原则是风水学的总原则！其它原则都从属于整体原则，以整体6385原则处理人与环境的关系、是现代风水学的基本特点。 【因地制宜原则】 因地制宜、即根据环境的客观性，采取适宜宜于自然的生活方式,《周易 大壮卦》提出：“适形而止”。先秦时的姜太公倡导因地制宜！《史记。贷殖列传》记载：“太公望封于营丘！地泻卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧。通渔盐！” 中国地域辽阔。气气候差异很大,7051土质也不一样,建筑形式亦不同！西西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住、窑洞位多朝南、施工简易、不占土地、节省材料，防火防寒。冬暖夏凉！人可长寿，鸡多下蛋，西南潮湿多雨。虫兽很多、人人们就采取栏式竹楼居住,《旧唐书 南蛮传》日日：山有毒草？虱腹蛇！人并楼居！登梯而上、号为干栏、”楼下空着或养家畜！楼上住人、竹楼空气流通、凉爽防潮，大多修建在依山傍水之处。此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草而迁徙！贵州山区和大理人民用山石石砌房!华中平原人民以土建房、这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的、 中国是个务实的国家、因地制宜是务实思想的体现。根据据实际情况？采取取切实有效的方法！使人与建筑适宜于自然、回归自然、反朴归真。天人合一、这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一、山体是大地的骨架！水域是万物生机之源泉，没有水，人就不不能生存？考古发现的原始部落几乎都在河河边台地、这与当时的狩猎！捕捞、采摘果实相适应。 依山0535的形势有两类、一类是“土包屋”，即三面群群山环绕!奥中有旷，南面敞开、8317房屋隐于万树丛中。湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形、五百里幕阜山余脉绵延至此！在东北西三三方突起三座大峰、如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间、张谷英来这里定居。五百年来发展六百百多户，三千多人人的赫赫大族。全村八百多间房子串通一气，男女女老幼尊卑有序？过着着安宁祥和的生活， 依山的另一种形式是“屋包山”。即成片的房屋覆盖着山坡 ！从山脚一起到山腰，长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背枕山坡，拾级而上、气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓。设计师充分考虑到特定的风水环境！依山建房！学生宿舍贴着山坡。象象环曲的城墙！有个城门形形的出入口、山项平台上以中孔城门洞洞为轴线。图书馆居中，教学楼分分别立于两侧、主从有序、严谨对称、学校得天然之势，有城堡之壮。显示了高等学府的弘大气派！ 六朝古都南京！滨临长江，四周是山，有虎踞龙盘之势！其四边有秦淮入江、沿江多山矶！从西西南往东北有石头山。马鞍山。幕府山，东有钟山！西有富贵山。南有白鹭和长命洲形成夹江。明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上。欲破巨浪乘长风！江山相雄不相让、形胜争夸天下壮、” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜宜以大地山河为主!其来脉气势最大、关系人人祸福最为切要，”风水学重视山形地势、把小环境放入大环境考察！ 中国的地理形势！每隔8度左右就有有一条大的纬向构造。如如天山-阴山纬向构造！昆仑仑山-秦岭纬向构造!南岭纬向构造，《考工记》云：“天下之势，两山之间必有川矣。大川之上必必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为四列九山、风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山！向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山0129入山西、起太原、渡海而止。中龙由岷山入关中！至秦山入海！南龙由云贵。湖南至福建、浙江入海，每条大龙脉都有干龙！支龙！真龙！假龙！飞龙、潜龙！闪龙，勘测风水首先要搞清楚来龙去脉、顺应龙龙脉的走向。 龙脉的形与势有别！千尺为势！百尺为形、势是远景、形是近观、势是形之崇！形是势之积。有势4606然后有形!有形然3072后知势？势住于外、形住于内！势如城郭墙垣！形似楼台门弟，势是是起伏的群峰，形是单座的山头！认势惟难！观形则易、势为来龙，若马之驰！若水之波，欲其大而强。异而专，行而顺，形要厚实，积聚。藏气、 在龙脉集结处有朝案之山为佳、朝山案山是好好似于朝拱伏案之形的山,就象臣僚簇拥着君主。朝案之山可以挡风！并且很有曲趣之情！如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来，前则黄河环绕、泰山耸耸左为龙。华山耸右为虎、嵩山为前案，淮南诸山为第二案、江南五岭诸山为第三案。故古今建都之地7393莫过于冀!所谓无风以散之！有水以界之。”3212这是北京城为中心!以8611全国山脉为朝案、来说明北京地理环环境之优越、 从大环境观察小环境、便可知知道小环境受到的外界制约和影响!诸如水源，气候、物产、地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶。都是由大环境所决定的。犹如中医切脉、从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速。就可知身体体的一般状况，因为这是由心血管的机能状态所决定的。只有形势完美！宅地才完美。每建一座城市、每1425盖一栋楼房、每修一个工厂，都应当先考察山川大环境，大处着眼、小处着手，必无后顾之忧。而后福乃大。 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究，甚至是挑剔、认为地质决定人的体质！现代科学也证明这是科学的，地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一， 土壤中含有元素锌 、钼、硒，氟等、在光合作用下放射到空气中！直接影响人的健康，明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡。其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖、故人必贫而迁徙！"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系、特别是由特定地质生长出的植物！对人体的体形！体质！生育都有影响、 第二！ 潮湿或臭烂的地质，会导致关节炎，风风湿性心脏病!皮肤病等。潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地，是产生各种疾病的根源、因此，不宜建宅。 第三， 是地球磁场的影响！地球是一个被磁场包围的星球， 人感觉不到它的存在、但它时刻对人发发生着作用？强烈的磁场可以治病！ 也可以伤人！甚至引起头晕、嗜睡。或神经衰弱！中国先民很早就认识了地磁、《管子 地数》云：“上有磁石者。下有铜金，”战国时有了司南、宋代已普遍使用指南针！皆2115科学运用地磁之举！风水思想主主张顺应地磁方位!根据不同的地质形态、分别采采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法、杨筠松在《十二丈法》指出出：“直冲中煞不堪扦。堂气归随在两（寸）边、5672依脉稍离二三尺？法中开杖最精元。”这就是说要稍稍3761避开来势很强的地磁。才才能得到吉穴,风水师常说巨石和尖角对门窗不吉、实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰。 第四！ 是有害波的影响！如果在住宅地面3米以下有地下河流。或者有双层交叉的河流！或者有坑洞，或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流！导致人头痛，旋晕！内内分泌失调等症状! 以上四种情况、旧时风水师知其然不知所以然！不能用科学道理加以解释、在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化、有的风水师在相地时、亲临现场。用手研磨！用嘴6766嚼尝泥土。甚至挖土井察看深层的土质。水质、俯身贴耳聆听地下水的流向及声音。这些看似装模作样。其实8220不无道理？ 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢。《管子 地贞》认为：土质决定水质、从水的0723颜色判断水的质量，水白而甘！水黄而糗！水黑而苦！风水经典《博山篇篇》主张“寻龙认气!认气尝水，其色碧！其味甘、其气香！主上贵。其色白。其味清！其气温，主中贵。不足论、”《堪舆漫兴》论水之之善恶云：“清涟甘美味非常!此谓嘉泉龙脉长、春不盈盈兮秋不涸，于此最最好觅佳藏，”“浆之之气味惟怕腥,有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉！” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质、有些可4246以致病,有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断。热气腾腾！当地人生了病就到泉水中浸泡。比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮，《山海经 西0848山经》记载。石脆山旁有灌水！“其中有流赭，以涂牛牛马无病,” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”、泉水清澈见底、但无生物！鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家家调查发现！泉水中含含有大量的氰化酸。氯化氢！这是杀害生物的巨毒物质、《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地。误饮毒泉。伤亡惨重，可能能与这种毒泉有关。在这样的水源附近、是是不宜修建村庄的！ 中国的绝大多数泉水具有开发价值，山东济南南称为泉水城？福建省发现矿泉水点1590处，居全国各省之最，其其中可供医疗,饮用的矿泉水865处、广西凤凰山有眼乳泉，泉水乳白！用之泡茶、茶水一2891星期不变味！江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉。泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道，由于泉水是通过地下矿石过滤的、往往含有钠！钙。镁，硫等矿物质，以之口服，冲洗、沐浴，无疑有益于健康， 风水水学理论主张考察水的来龙去脉!辨析水质、掌握水的流量、优化水环境！这条原则值得深入研究和推广、 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球，欧亚大陆东部。大部分陆地位于北回归线（北5787纬23度26）以北!一年四季的阳7621光都由南方射入!朝南的房屋便0210于采取阳光！阳光对人的好处很多：一是可以取暖。冬冬季时南房比北房的温度高1-2度,二是参与人体维生素D合成、小儿儿常晒太阳可预防佝偻病、三是阳光中的紫外线具有杀菌作用，四是可以增强人体免疫功能。 坐北朝南，不仅是1508为了采光，还为了避北风、中国的地势决定了其气气候为季风型、冬天有西伯利亚的寒流！夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定、甲骨卜辞有测风的记载。《史记 律书》云：“不不周风居西北!十月也，广莫风风据北方，十一月也！条风居东北，正月也！明庶风居东方、二月也。” 风有阴风与阳风之别！清末何光廷在《地学指正》云：“平阳原不畏风。然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风！谓之阳风！则无妨，向西向北所受者凉风，寒风，谓之阴风！宜有近案遮拦。否则风吹骨寒！主家道败衰丁稀。”这就是说要避免西北风！ 风水学表示方位的方法有：其一！以8291五行的木为东。火为南、金为西！水为北，土为中、其二，以八卦的离为南。坎为北、震为东。兑为西，其三，以干支的甲乙为东，丙丁为南，庚辛为西。壬癸为北！以地支的子为北，午为南！其四、以东方为苍龙。西方为白虎！南方为朱雀！北方为玄武！或称作：1634“左青龙,右白虎。前朱雀、后玄武！”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中、谯门翼其前、“卞苍”拥其后，“清风”“会景”“销署蜿蜒于左、有青龙象，”“明月”一楼独峙西南、为虎距之形。合阴阳家说， 概言之、坐坐北朝南原则是对自然现象的认识，顺应天道！得山川之灵气。受日月之光华、颐养身体、陶冶情操、地灵方出人杰， 【适中居居中原则】 适中。就是恰到好处，不偏不倚、不大不小。不高不低，尽可能优化。接近至至善至美!《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危、欲其低而不没。欲其显而不彰扬暴露，欲其静而不幽囚哑噎！欲其奇而不怪、欲其巧8977而不劣？” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了、《《论语》提倡的中庸。就是无过不及、处事选选择最佳方位！以便便合乎正道。《吕氏氏春秋 重已》指出：室大则多阴!台高则多阳！多阴则蹶！多阳则接，此6971阴阳不适之患也。”阴阳平衡就是适中！ 风水理论主张山脉，水流、朝向都要与穴地协调。房屋的大与小也要协调、房大人少不吉！房小人多多不吉。房小门大不吉！房房大门小不吉、清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正，间架整齐。若东盈西缩，定损丁财”、 适中的另一层意思是居中、中国历代的都城为什么不选择在广州！上海、昆明、哈尔滨！因为地点太偏，《太平御8033览》卷有记载：“王者受命创始建国。立都必居中土。所以控天下之和、据阴阳之正，均统四方！以制万国者！”洛阳之所以成为九朝故都！原因在于它位居天下之中。级差地租价就是根据居中的程度而定！银行和商场只有在闹闹市中心才能获得更大效益！ 适中的原则则还要求突出中心！布局整齐！附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中。都有一条条中轴线？中轴线与9427地球的经线平行，向南北延伸。中轴线6422的北端最好是横行的山脉,形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥！还有弯曲的河流。明清时期的帝陵、清代的园林就是按照这个原则则修建的! 【顺乘生气原则】 风水理论认为。气气是万物的本源,太极即气，一气积而生两仪，一4879生三而五行具,土得之于气、水得之于气，人得之于气，气感而应！万物3109莫不得于气! 由于季节变化、太阳出没的变化，风向的变化。使生气与方位发生变化。不同的月份！生气和死气的方向就不同。生气为吉、死气为凶。人应取其旺相、消纳控制。《管子 枢言》云：““有气则生？无气则死！生则以其气。”《黄帝宅经》认为！正月的的生气在子癸方、二月在丑艮方、三月在寅甲方！四月在卯乙方！五月在辰巽方。六月在在乙丙方，七月在午丁方！八月在未坤方，九月在申申庚方、十月在酉酉辛方！十一月在戌乾方！十十二月在亥壬方,风水罗盘体就现了生气方位观念，风水理气派很讲究这一套！ 怎样样辨别生气呢。明代蒋平阶在《水龙经》中中指出！识别生气的关键是望水。“气者、水之母，水者，气之止！气行则水随、而而水止则气止？子母同情，水气相逐也！行溢于地外而有迹者为水、行于地中而无表者为气，表里同用、此造化之妙用！故察地中之气趋东趋西、即6765其水或去或来而知之矣、行龙必水辅！气止必有水界！”这就讲清了水和气的关系、 明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出、应当通过山川川草木辨别生气！“凡山山紫气如盖、苍烟若浮！云蒸蔼蔼！石润而明，如是者。气方钟而来休，云气不腾，色泽暗淡。崩摧破裂，石枯土燥、草木雕零。水泉干涸。如是者。非山冈之断绝于掘凿，则生气气之行乎他方,”可见、生气就是万物的勃勃生机。就是生态表现出来的最佳状态， 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋、这叫叫做顺乘生气！只有得到生气的滚滚，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。宋代黄妙2636应在《博山篇》云：“气不和!山不植！不可扦！气未上。山走趋！不可扦。气不爽。脉断续，不可扦！气不行、山垒石。不可扦！扦就是点穴，确定地点、 风水理论认为：房屋的大门为气口、如果有路有水环曲而至。即为得气！这样便于交流，可以得到信息。又8211可以反馈信息！如果把大门设在闲塞的一方。谓之不得气，得气有利于空气流通，对人的身体体有好处、宅内光明透亮为吉。阴暗灰秃为凶。只有顺顺乘生气！才能称得上贵格、 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务，《周易》有彖日：已日乃孚！革而信之。文明以说！大亨以正。革而当，其悔乃亡！天地革而四时成！汤武革命，顺乎天面应乎人，革之时义大矣，”革就是改造。人们只有改造环境。才能创造优化的生存条件。 改造风水的实例很多、四川都都江堰就是改造风水的成功范例？岷江泛滥。淹没良田和民宅，李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江、岷江就造福于人类了、 北京城中处处是改造风水水的名胜。故宫的护城河是人工挖成的屏障。河土堆砌成成景山？威镇玄武。北海金代6013时蓄水成湖！积土为岛。以白塔为中心，寺庙以山势排列，圆明园堆堆山导水!修建一百多处景点！堪称称：“万园之园”。 中国的的乡村建设很注重改造风水。如果我们下功夫、花气力翻捡一遍历史上留6444下下的地方志书和村谱？族谱、每部书的首首卷都叙述了地理风水？细加归纳、一定会发现许多改造风水的记载，就目前来讲！如深圳、珠海。广州。汕头、上海、北京等许多开放城市、都进行了许许多的移山填海。建桥铺路、折旧建新的风水改造工作。而且取得了很好的效果！ 风水学者的任务。就是给有关人士提供一些有益的建议。使城市和乡村的风水格局更合理。更有益于人民的健康长寿和经济的发展！！
十神： 正财 偏印 日元 正财 男命： 乙亥 戊寅 庚寅 乙酉 （午未空） 大运： 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 岁数： 1-8岁 9岁 19岁 29岁 39岁 49岁 59岁 69岁 对于八字、每个人有每个人的看法。虽然都是是研究八字的？但是每个人的看法也不同！那么到底谁说的对呢，就需要你自己的验证、看看他说的与你的经历是否相符。相符的话基本上判断的的就准确了, 当然我个人认为如果善于批八字、准确率高的话。她对你还是有一定的指导作用的、毕竟是是中国传统文化了。当然8257也不能盲目的认为命好就可以懒惰不好就可以怨天尤人？ 对于您的八字我的看法如下：八字评述。好与坏的话多见谅 根据我的分析！你的八字是这样的！形成了一个“食伤生财”的局面、这个局面是个命里术语！我给你2828解释一下。命里说！5279只要形成了格局，就是好命，你这这个也一样,体现在哪里呢，就是体现在你的家庭出身都是不错的！出身会比一般人人好很多,另外一点体现在你的父母工作都不错！尤其父亲、所以说你应该是一直吃喝充足，这是根据你的八字得出的结论、不是随便说说的！你不懂命理，如果动的话我就可以给你你解释一下了？不过没关系、你只要知道结果就可以了。你的大运在14到19这五年、走的不好！就是大运没有帮住八字反而破坏八字、八字中的伤官被破坏了，那么在这5年里你就会有以下几个事情。首先是失去了学习的兴趣，会感觉自己好像变得不不聪明了？所以以越来越不想学习了！你现在是16岁正好在这个阶段，你的注意了啊！如果2741你不注意。我算你恐怕上不了大学，除了这个学习之外，你还会会很多事情不顺，必然在这段时间会十分郁闷。以我退算今年和明年，尤事多庞杂！会和女人以及朋友有关。我想你的处理好、否则必有争斗！从14一直到到24这10年是你最不好的十年!过了这个十年之后就会转运，很顺的发财的运、这个财发的与你的妻子或者老爸有关！也就是说他们之一一定会给你很大的支持、3791当然具体是谁！我还是有点拿不准。但是你老爸的肯能要大，尤其在49之后。你的事业就到了非常好的境界了！八字不错。至于名字就不必改了！又有几个人能胜胜得了天呢？算命只不过是调节你的心态而已，当好好和坏来临的时候，自己已经荣辱不惊了！ 至于上面那位说的、我我觉得不能赞同！因为无论是谁，只要你想想了解自己的命运！就说明你已经开始想了解自己了！这恰恰是对自己负责的表现。只有站在一定的高度把握好自己和外界。你才能能更有可能获得成功！当然然算命是知己，了解自己0132比较好的一个手段,但是不可过于依赖！关键还要自己去奋斗周易八八卦算男女？
断头婚就是最差的合婚，无法破解、
起卦的方法有千千万，如生辰！时辰。写字，方位！姓名。天气等等、你可以买本《周易与预测学》先看看，是入门级的书。看7654看有没有天赋？算卦要通晓天文！地理各1002方面的知识!博学多才方能预测准确、、
不用太迷信这个 其实也起不了多大的作用 选选电话号码重要的是好记 比如豹子号？4A！5A号 顺子号等等好记就行 另外就是自己喜欢那几个号码选择就行了。
先天八卦多用取数 观梅占起卦多用 相传出自伏羲乾兑离震巽坎艮坤 12345678这样的顺序后天八卦多用定方位 风水及以象起卦多用 为周公改进南离 北坎 西北乾 西南坤 东北艮 东南巽 震东 兑西 这样不管先天还是后天 他们对应的象都是一样的 只是顺序和方位有别 福生无量天尊,
周易八卦算男女、周易八卦算怀孕男女