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周易八卦算彩票

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周易八卦和风水学是迷信吗?

  天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱,天。地!人合一是中国风水学的最高原则,中国古代科学家仰观天文、俯察地理!近取诸身,远取诸物,经上下五千年的实践!研究、归纳和感悟、形成了著称于世的东方科学——中国风水学,   中国古科技理论认为:宇宙万事万物由三部分组成!即气!数和象!按照现代科学观点它们是:能量!信息和态势或形式、三者共存,不可分开。又界限分明、气、是客观存在。按照现代科学观点可假设为能量、数、是宇宙万事万物存在的程序或逻辑!按照现代科学观点可假设为信息。象。是气根据数而存在的形式或变化的态势、用现代科学概括为:象是能量依据信息程序而存在的态势、   宇宙万事万物有信息就有能量?就有它们的存在态势,同理、有能量也必有它的信息和态势、有态势也必有信息作指令!能量作基础、宇宙万事万物的存在!正是气、数和象的不可分性。才是实在的。具体的,信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在,能量“气”依照“数”的指令,构成一定的存在态势“象”,存在态势“象”受信息“数”指挥。以能量“气”为基础。   数!气,象即信息、能量。态势、也就是天人合一的那个神。西方哲学称作宇宙万物的“本体”、亦是功能,《周易·系辞》称:“神无方而易无体”?神无方的“方”古文亦称“方所”!就是方位,无方就是没有位置、无所在。亦无所不在!易经和佛经所说的精!气,神!孔子说:“精气为物!游魂为变”、游魂就是神。就是构象,   精、中4679国古代先圣又称玄,道。元。一。水、称精!是因为人体信息来源于父精母卵。称玄、是因为信息难以观测,(怀玄。玄具难测!太玄无形容)。称道、是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路?称元!是因为信息在有形质宇宙之始。称一!是因为一为自然数之始。“道生一。一生二!二生三、三生万物”(抱一!守一。归一!真一、太一)、称水。是因为地球生物发源于水、   中国古科技理论中所说:“理”是研究数!气。象的能变。所变与不变的原理、理是人所确认的能量存在形式?简称构象、或称能场、有形而上、形而下之分。其研究方法有两种:一是西方科学赖以发展的演绎推理法,一是中国及9849东方科技来源于类比归纳法!   演绎推7750理法适用于有限数理范围!类比归纳法适用于无限数理范围!人通过象认识气和数!而象有“无”和“有”的分别!人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有!反之则为无,而不能用语言表达其象的客观存在为常,或恒、这就是《易经》所说:“意不尽道,言不尽意,书不尽言!”可以用语言表达其象的客观存在称为特化!5601《老子》说:“道可道,非常道、名可名,非常名、”所有具体的道、名,气!数都是特化的,   由此、中国先圣认为:物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态。现代高能物理已经证明:物质和能量是相互转化的!宇宙最初只有能!即气!没有物质,宇宙,包括太阳系由气形成!生成宇宙的“气”!现代科学认为源于黑洞,中国古科技理论称为无极!无为,“气!在我们这里可以称之为‘以太’、因为物质最初完全是流动的!毫无硬度,无间断、无终止,不能分两部分。这是人们所想象的最稀薄的物体!”   自然科学里的“以太”。只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在。 “以太”和实物仿佛是隔绝的!但8239张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的,因而他们所提出的“气”与其说接近以太?不如说更 接近现代科学所说的场?  3197 西方人在惊叹之余呼“My God!”!就是“我的上帝”,而中国人则呼“我的天!”。中国古代先民、没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”。认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”。是“气”,是“场”。是宇宙间的“精气神”或“数气象”。亦即宇宙规律!并由此!把天上地下的一切都“人世化”!天上2131有玉皇大帝!地下有阎王!天地人是一体的。是全息的,也就是天上所具有的、人间必然有、地下同理、   整个宇宙是由:能量(气)、信息(数)和态势(象)三部分组成,基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学,地理学和人体科学的科学内涵、中国风水学将天,地,人纳入一个大系统中综合考虑,在长时间里。一直备受诋毁和诘难!只有今天。随着科学技术的迅速发展、才再次被认识和发现!   中国风水学在对古天文学!地理学和人体学!即天地人的发展变化5284规律的长期研究过程中。逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论!并在这一理论基础上!将宇宙的特性概括7220为三大方面:宇宙的全息性,宇宙的螺旋性。宇宙的阴阳性,   中国风水学的三大原则:天地人合一原则。阴阳平衡原则,五行相生相克原则。   中国风水学在长期的历2052史发展过程中,随着人类认识及科技进步不断充实完善,由于认识3836偏重之差、形成了众多流派、其中,最基本的两大宗派:一种是形势宗!因注重在空间形象上达到天地人合一!注重形峦!诸如:“千尺为势,百尺为形”、所以又称形法!峦头。三合!另一种是理气宗,因注重在时间序列上达到天地人合一!诸如:阴阳五行,干支生肖、四时五方。八卦九风!三元运气等、4498所以又称三元!理法!   元明以前!多以山川形势、论断于阴阳、五行生克之理!即以峦头为重、诸如:晋人郭璞《葬经》,元明以后,注重天心合运。以理气为重!效地法天!诸如:邵雍“卦气运会”之说盛极!   中国风水学中“形法”主要为择址选形之用,“理法”则偏重于确定室内外的方位格局!此外,还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造,“符镇法”为补救各法选择不利的措施、中国风水学按照应用对象:又分阳宅风水!即阳宅相法!专司生人居住的城郭住宅的择址布形,阴宅风水、即阴宅葬法,专司死者的陵墓坟家的择址布置!   中国风水学对于住宅所处环境不同、又有所谓井邑之宅,旷野之宅,山谷之宅等区分,如《三1168元地理》?在风水学应用上,又各有所侧重。对于旷2600野之宅和山谷之宅,因其与周围自然地理5725环境关系密切,多注重形法、而井邑之宅、则因4446其外部环境的限制!常以形法、理法并举,   中国风水学的形势派,注重觅龙,察砂,观水、点穴!取向等辨方正位、而理气派,注重阴阳!五行,干支、八卦九宫等相生相克理论,并且、建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘、确定选址规划方位。中国风水学6580无论形势派!还是理气派,尽管在历史上形成了众多的实际操作方法。但是、都必须遵循如下三大原则:天地人合一原则、阴阳平衡原则。五行相生相克原则,   风水理论实际上就是地球物理学,水文地质学!宇宙星体学、气象学,环境景观学!建筑学。生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体1915的一门自然科学!其宗旨是审慎周密地考察,了解自然环境,利用和改造自然!创造良好的居住环境,赢得最佳的天时地利与人和。达到天人合8605一的至善境界,现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则:   【整体系统原则】   整体系统论,作为一门完整的科学、它7104是在本世纪产生的、作为一种朴素的方法!中国的先哲很早就开始运用了、风水理论思想把环境作为一个整体系统!这个系统以人为中心、包括天地万物!环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约。相互依存!相互对立!相互转化的要素!风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系!优化结构!寻求最佳组合!   风水学充分注意到环境的整体性?《黄帝宅经》主张“以形势为身体,以泉9384水为血脉?以土地为皮肤,以草木为毛发,以舍屋为衣服。以门户为冠带!若得如斯,是事严雅、乃为上吉!”清代姚延銮在《阳3595宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性!主张“阴宅须择好地形、背山面水称人心、山有来龙昂秀发。水须围抱作环形,明7862堂宽大为有福?水口收藏积万金!关煞2814二方无障碍!光明正大旺门庭”、   整体原则是风水学的总原则、其它原则都从属于整体原则。以整体原则处理人与环境的关系,是现代风水学的基本特点!   【因地制宜原则6610】   因地制宜,即根据环境的客观性。采取适宜于自然的生活方式。《周易 大壮卦》提出:“适形而止”,先秦时的姜太公倡导因地制宜,《史记!贷殖列传》记载:“太公望封于营丘?地泻卤!人民寡。于是太公劝其女功!极技巧,通渔盐!”   中国地域辽阔、气候差异很大、土质也不一样、建筑形式亦不同!西北干旱少雨!人们就采取穴居式窑洞居住、窑洞位多朝南,施工简易,不占土地!节省材料,防火防寒,冬暖夏凉、人可长寿,鸡多下蛋。西南潮湿多雨,虫兽很多!人们就采取栏式竹楼居住!《旧唐书 南蛮传》日:山有毒草。虱腹蛇,人并楼居。登梯而上,号为干栏,6146”楼下空着或养家畜、楼上住人。竹楼空气流通。凉爽防潮,大多修建在依山8636傍水之处!此外、草原的牧民采用蒙古包为住宅,便于随水草而迁徙、贵州山区和大理3851人民用山石砌房?华中平原人民以土建房?这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的!   中国是个务实的国家。因地制宜是务实思想的体现。根据实际情况、采取切实有效的方法,使人与建筑适宜于自然!回归自然、反朴归真、天人合一、这正是风水学的真谛所在   【依山傍水原则】   依山傍水是风水最基本的原则之一。山体是大地的骨架。水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存!考古发现的原始部落几乎都在河边台地、这与当时的狩猎!捕捞。采摘果实相适应!   依6041山的形势有两类,一类是“9870土包屋”。即三面群山环绕!奥中有旷、南面敞开!房屋隐于万树丛中!湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此。在东北西三方突起三座大峰。如三大花瓣拥成一朵莲花!明代宣德年间、张谷英来这里定居、五百年来发展六百多户、三千多人的赫赫大族!全村八百多间房子串通一气。男女老幼尊卑有序。过着安宁祥和的生活、   依山的另一种形式是“屋包山”。即成片的房屋覆盖着山坡 、从山脚一起到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样,背枕山坡。拾级而上。气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓!设计师充分考虑到特定的风水环境!依山建房。学生宿宿舍贴着山坡,象环曲的城墙,有个城门形的出入口!山项平台上以中孔城2859门洞为轴线。图书馆居中!教学楼分别立于两侧,主从有序。严谨对称,学校得天然之势!有城堡之壮,显示了高等学府的弘大气派,    六朝古都南京!滨临长江,四周是山!有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮入江,沿江多山矶、从西南往东北有石头山、马鞍山!幕府山。东有钟山,西有富贵山、南有白鹭和长命洲形成夹江!明代高启有诗赞日:钟山如龙8280独西上,欲破巨浪1663乘长风。江山相雄不相让,形胜争夸天下壮!”   【观形察势原则】   清代的《阳宅十书》指出:“人之居处宜以大地山河为主?其来脉气势最大、关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势,把小环境放入大环境考察。   中国的地理形势。每隔8度左右就有一条大的纬向构造,如天山-阴山纬向构造。昆仑山-秦岭纬向构造,南岭纬向构造!《考工记》云:“天下之势!5774两山之间必有川矣?大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为四列九山,4391风水学把绵延的山脉称为龙脉!龙6411脉源于西北的昆仑山,向东南延伸出三条龙脉、北龙从阴山。贺兰山入山西、起太原。渡海而止。中龙由岷山入关中,至秦山入海!南龙由云贵!湖南至福建、浙江入海!每条大龙脉都有干龙!支龙。真龙,假龙!飞龙。潜龙,闪龙!勘测风水首先要搞清楚来龙去脉。顺应龙脉的走向!   龙脉的形与势有别。千尺为势、百尺为形,势是远景、形是近观、势是形之崇!形是势之积,有势然后有形。有形然后知势!势住于外、形住于内。势如城郭墙垣,形似楼台门弟?势是起伏的群峰!形是单座的山头!认势惟难!观形则易。势为来龙、若马之驰!若水之波、欲其大而强、异而专!行而顺!形要厚实。积聚。藏气。   在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山。就象臣僚簇拥着君主、朝案之山可以挡风,并且很有曲趣之情,如《朱子语类》论北京的大环境云:“冀都山脉从云中发来,前则黄河环绕、泰山耸左为龙,华山耸右为虎、嵩山为前案、淮南诸山为第二案。江南五岭诸山为第三案、故古今建都之地莫过于冀、所谓无风以散之,有水以界之!”这是北京城为中心、以全国山脉为朝案!来说明北京地理环境之优越,   从大环境观察小环境。便可知道小环境受到的外界制约和影响、诸如水源、气候。物产!地质等,任何一块宅地表现出来的吉凶!都是由大环境所决定的。犹如中医切脉?从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速、就可知身体的一般状况,因为这是由心血1268管的机能状态所决定的,只有形势完美?宅地才完美。每建一座城市,每盖一栋楼房、每修一个工厂、都应当先考察山川大环境!大处着眼!小处着手,必无后顾之忧。而后福乃大!   【地质检验原则】   风水学思想对地质很讲究。甚至是挑剔!认为地质决定人的体质、现代科学也证明这是科学的。地质对人的影响至少有以下四个方面:   第一。 土壤中含有元素锌 !钼,硒,氟等。在光合作用下放射到空气中。直接影响人的健康。2173明代王同轨在《耳谈》云:“衡之常宁来阳立锡!其地人语予云:“凡锡产处不宜生殖、故人必贫而迁徙!"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系。特别是由特定地质生长出的植物!对人体的体形。体质。生育都有影响?   第二、 潮9759湿或臭烂的地质?会导致关节炎、风湿9598性心脏病、皮肤病等,潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地、是产生各种疾病的根源,因此,不宜建宅。   第三。 是地球磁场的影响。地球是一个被磁场包围的星球! 人感觉不到它的存在!但它时刻对人发生着作用,强烈的磁场0167可以治病! 也可以伤人!甚至引起头晕!嗜睡!或神经衰弱、中国先民很早就认识了地磁!《管子 地数》云:“上有磁石者!下有铜金、”战国时有了司南!宋代已普遍使用指南针!皆科学运用地磁之举!风水思想主张顺应地磁方位,根据不同的地质形态!分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法,杨筠松在《十二丈法》指出:“直冲中煞不堪扦!堂气归随在两(寸)边、依脉稍离二三尺,法中开杖最精元、”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁,才能得到吉穴!风水师常说巨石和尖角对门窗不吉、实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰,   第四。 是有害波的影响,如果在住宅地面3米以1933下有地下河流,或者有双层交叉的河流,或者有坑洞!或者有复杂的地质结构,都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流,导致人头痛!旋晕,内分泌失调等症状。   以上四种情况!旧时风水师知其然不知所以然。不能用科学道理加以解释。在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化、有的风水师在相地时。亲临现场、用手研磨。用嘴嚼尝泥土!甚至挖土井察看深层的土质!水质,俯身贴耳聆听地下水的流7355向及声音?这些看似装模作样,其实不无道理!   【水质分析0386原则】   怎样辨别水质呢、《管子 地贞》认为:土质决定水质、从水的颜色判断水的质量。水白而甘,水黄而糗,水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气,认气尝水、其色碧,其味甘、其气香,主上贵,其色白。其味清、其气温。主中贵、不足论、”《堪舆漫兴》论水之善恶云:“清涟甘美味非常。此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸。于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥、有如热汤4410又沸腾!混浊赤红皆不吉。”   不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质、有些可以致病!有些可以治病、浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉。泉水终年不断!热气腾腾、当地人生了病就0966到泉水中浸泡。比吃药还见效,后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮,《山海经 西山经》记载。石脆山旁有灌水。“其中有流赭、以涂牛马无病!”   云南腾冲县有一个“扯4352雀泉”。泉水清澈见底,但无生物、鸭子和飞禽一到泉边就会死掉,经科学家调查发现。泉水中含有大量的氰化酸!氯化氢,这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地。误饮毒泉,伤亡惨重!可能与这种毒泉有关!在这样的水源附近!是不宜修建村庄的、   中4197国的绝大多数泉水具有开发价值?山东济南称为泉水城。福建省发现矿泉水点1590处!居全国各省之最!其中可供医疗!饮用的矿泉水865处、广西凤凰山有眼乳泉、泉水乳白,用之泡茶。茶水一星期不变味。江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉、泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道、由于泉水是通过地5723下矿石过滤的!往往含有钠、钙。镁。硫等矿物质。以之口服,冲洗!沐浴,无疑有益于健康。   风水学理论主张考察水的来龙去脉,辨析水质、掌握1621水的流量,优化水环境。这条原则值5205得深入研究和推广!   【坐北朝南原则】   中国位于地球北半球!欧亚大陆东部!大部分陆地位于北回归线(北纬23度26)以北。一年四季的阳光都由南方射入!朝南的房屋便于采取阳光,阳光对人的好处很多:一是可以取暖!冬季时南房比北房的温度高1-2度!二是参与人体维生素D合成!小儿常晒太阳可预防佝偻病!三是阳9237光中的紫外线具有杀菌作用,四是可以增强人体免疫功能。   坐北朝南、不仅是为了采光,还为了避北风、中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流,夏天有太平洋的凉风!一6299年四季风向变换不定、甲骨卜辞有测风的记载,《史记 律书》云:“不周风居西北。十月也!广3609莫风据北方,十一月也、条风居东北!正月也。明庶风居东方,二月也。”   风有阴风与阳风之别!清末何光廷在《地学指正》云:“平阳原不畏风。然有阴阳之别!向东向南所受者温风、暖风、谓之阳风。则无妨、向西向北所受者凉风?寒风、谓之阴风、宜有近案遮拦、否则风吹骨寒。主家道败衰丁稀。”这就是说要避免西北风、   风水学表示方位的方法有:其一!以五行的木为东,火为南、金为西!水为北,土为中。其二。以八卦的离为南。坎为北。震为东!兑为西,其三!以干3868支的甲乙为东、丙丁为南、庚辛为西,壬癸为北,以地支的子为北。午为南,其四。以东方为苍龙、西方为白虎、南方为朱雀、北方为玄武、或称作:“左青龙!右白虎、前朱雀!后玄武、”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的布局:大厅居中!谯门翼其前、“卞苍”拥其后!“清风”“会景”“销4138署蜿蜒于左、有青龙象、”“明月”一楼独峙西南。为虎距之形,合阴阳家说。   概言之,坐北朝南原则是对自然现象的认识!顺应天道、得山川之灵气,受日月之光华。颐养身体。陶冶情操,地灵方出人杰。   【适中居中原则】   适中!就是恰到好处,不偏不倚。不大不小、不高不低,尽可能优化!接近至善至美、《管氏地理指蒙》论穴云:欲其高而不危,欲其低而不没。欲其显而不彰扬暴露、欲其静而不幽囚哑噎、欲6793其奇而不怪。欲其巧而不劣、”   适中的风水原则早已在先秦时就产生了。6012《论语》提倡的中庸,就是无过不及!处事选择最佳方位,以便便合乎正道。《吕氏春秋 重已》指出:室大则多阴、台高则多阳。多阴则蹶,多阳则接!此阴阳不适之患也!”阴阳平衡就是适中!   风水理论主张山脉、水流!朝向都要与穴地协调。房屋的大与小1264也要协调!房大人少不吉,房小人多不吉!房小门大不吉。房大门小不吉,清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出:“凡阳宅须地基方正!间架整齐!若东盈西缩、定损丁财”、   适中的另一层意思是居中、0046中国历代的都城为什么不选择在广州,上海,昆明,哈尔滨。因为地点太偏!《太平御览》卷有记载:“王者受命创始建国!立都必居中土、所以控天下之和,据阴阳之正!均统四方。以制万国者、”洛阳之所以成为九朝故都!原因在于它位居天下之中!级差地租价就是根据居中的程度而定!银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益。   适中的原则还要求突出中心,布局整齐,附加设施紧紧围绕轴心!在典型的风水景观中。都有一条中轴线、中轴线与地球的经线平行。向南北延伸、中轴线的北端最好是横行的山脉!形成丁字型组合,南端最好有宽敞的明堂(平原)中轴线的东西两边有建筑物簇拥、还有弯曲的河流,明清时期的帝陵、清代的园林就是按照这个原则修建的。   【顺乘生气原则】   风水理论认为。气是万物的本源,太极即气,一气积而生两仪!一生1371三而五行具、土得之于气!水得之于气。人得之于气,气感而应。万8877物莫不得于气?   由于季5039节变化,太阳出没的变化、风向的变化,使生气与方位发生变化、不同的月份。生气和死气的方向就不同。生气为吉、死气为凶,人应取其旺相,消纳控制、《管子 枢言》云:“有气则生、无气则死,生则以其气,”《黄帝宅经》认为,正月的生气在子癸方!二月在丑艮方!三月3253在寅甲方、四月在卯乙方。五月在辰巽方!六月在乙丙方!七月在午丁方!八月在未坤方,九月在申庚方!十月在酉辛方、十一月在戌乾方。十二月在亥壬方、风水罗盘体就现了生气方位观念,风水理气派很讲究这一套!   怎样辨别生气呢。明代蒋平阶在《水龙经》中指出、识别生气的关键是望水!“气者。水之母、水者,气之止、气行则水随、而水止则气止!子母同情、水气相逐也、行溢于地外而有迹者为水!行于地中而无表者为气,表里同用!此造化之妙用、故察地中之气趋东趋西!即其水或去或来而知之矣。行龙必水辅。气止必有水界,”这就讲清了水和气的关系,   明代的另一位风水大师5633瘳希雍在《葬经》中指出,应当通过山川草木辨别生气,“凡山紫气如盖、苍烟若浮、云蒸蔼蔼。石润而明!如是者,气方钟而来休,云气不腾,色泽暗淡、崩摧破裂,石枯土燥,草木雕零!水泉干涸!如是者、非山冈之断绝于掘凿。则生气之行乎他方,”可见,生气就是万物的勃勃生机、就是生态表现出来的最佳状态。   风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋、这叫做顺乘生气,只有得到生气的滚滚。植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿?宋代黄妙应在《博山篇》云:“气不和!山不植、不可扦,气未上,山走趋!不可扦!气不爽、脉断续,不可扦!气不行、山垒石!不可扦。扦就是点穴!确定地点,   风水理论认为:房屋的大门为气口。如果有路有水环曲而至!即为得气、这样便于交流,可以得8767到信息?又可以反馈信息,如果把大门设在闲塞的一方!谓之不得气、得气有利于空气流通!对人的身体有好处、宅内光明透亮为吉!阴暗5228灰秃为凶,只有顺乘生气,才能称得上贵格、   【改造风水原则】   人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务。《周易》有彖日:已日乃孚,革而信之、文明以说。大亨以正。革而当,其悔乃亡。天地革6311而四时成。汤武革命。顺乎天面应乎人,革之时义大矣、”革就是改造?4381人们只有改造环境。才能创造优化的生存条件。   改造风水的实例很多、四川都江堰就是改造风水的成功范例!岷江泛滥!淹没良田和民宅?李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江,岷江就造福于人类了!   北京城中处处是改造风水的名胜。故宫的护城河是人工挖成的屏障!河土堆砌成景山!威镇玄武!北海金代时蓄水成湖。积土为岛,以白塔为中心。寺庙以山势排列,圆明园堆山导水!修建一百多处景点,堪称:“万园之园”!   中国的乡村建设很注重改造风水。如1660果我们下功夫?花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱、族谱!每部书的首卷都叙述了地理风水、细加归纳,一定会发现许多改造风水的记载。就目前来讲。如深圳、珠海,广州。汕头。上海、北京等许多开放城市!都进行了许多的移山填海,建桥铺路、折旧建新的风水改造工作,而且取得了很好的效果、   风水学者的任务,就是给有关人士提供一些有益的建议!使城市和乡村6313的风水格局更合理、更有益于人民的健康长寿和经济的发展!!

周易八卦,风水可不可信?

  周易可信。八卦也可信!风水更可信!不可信的是那些略懂皮毛的大师、他们并没有完全弄懂里面的原理和应用,所以1630他们不可信!周易!八卦。风水、不说别的、能流传几千年来!到如今你还能知道这些东西!这就是一种存在的道理!如果是一点道理都没有。怎么可以传承下来的!所有传承、研究这些东西的人2479都是傻子,还有!现在但凡是大的项7008目在启动之前都会看风水的!特别是大的开发商更无例外!每次开发楼盘都会找懂风水的人看看、用现在科学的用词就是、风水就是环境科学,研究的是自然与人的关系和影响!一点都不迷信、只是在周易界很多老鼠、弄坏了周易研究的这一大锅汤?!

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这个太多了,比如你最近火气很大的。就9511是肝火旺了!八卦里就是震木有问题了、而震有是春天了,所以要春天养肝了!脾气大的人到了秋天好多了、是因为金佔主导了,金又是克木的,夏天人很浮躁。是心烦躁的表现!而夏是离火就是代表心的一种表象了,为什么冬天进补!是让你清心寡慾吗、少食油腻吗。不是的!是要你补肾,冬天是坎。是水!是肾是黑色等等的, 、

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