命运是人自己把握的啊``他弄不到人的啊``不过就是有些人还没明8212白这点啊``想进去的人`就永远不会感但那个什么命运弄人只类的 啊``命运已经在你手上``你想怎么改就怎么改``不过必须有毅力和行动``其实还有种说发``那是知识改变命运``所以啊``命运是可以改变的啊``你为什么要说命运悲惨呢``你可以让你的命运边好的饿啊```加油吧朋友!!!！
不要计较这些、振作起来，你还年轻！等待你去做的事情还有很多！不要总为别人活着！不要去攀比，做好你自己。加油！
一个人的命运悲惨难道就要注定悲惨一辈子吗！－－－不是、 但是如果你不努力去积德改命－－那么就是注定悲惨一辈子 命运注定之说： 1、是准确的！但不完全准确， 命可以算准、因为你今天的命运是你的前世和前前世、N世所造作的行为的后果，前生种因、今生结果、所以人出生生时的命运是定的？ 命运的推算和命运的改变。都是基于因果果法则？就是：种瓜得瓜，种豆得豆，你种什么因！得什么果、你命能算准。就是因为你前世种了因！所以今世的果能推断出来、 2。不完全准确！是因为你可以从现在开始。按照恰当的方法来积累功德。你以后的命运能逐逐步改善、这是可以做到的、 但是这个改命4068的过程？没有那么么容易!需要付出大代价！还要时间的积累！没有有速成之法、 建议你看：《了凡四训》及讲记！也叫《命自我立》。 你网上找！或者淘宝搜索此书 就讲了凡先生从命定到改命并且确实改变的故事。书中也详细讲述如何改命的方法、此法的重点就5675是转变心态！从而转变言行、积累功德、量变到质变！ 《了凡四训》及净空老法师所讲的讲记 《俞净意公遇灶神记》及净空法师的讲记 《改造命运的窍诀》益西彭措堪布 著作，也是讲以上两个事的， 《《太上感应篇》因果经典!7789只有1200字左右。字字珠玑。把天理祸福说得非常清楚明白、 按着上述内容去做， 另外。可以搜索“改变命运的方法”！会有很多答案。选择一些你你能做到的？ 要有信心、你从从现在起种善因、积福德！以后的3422命一定会越来越好、但是不做的话、一一定改不了命，就只能让命运的手主宰你的生活了！，
看看《这个杀手不太冷》吧 、经典电影 里面的经典对白 Mathilda： Is life always this hard, or is it just when you're a kid? 玛蒂尔德：人生总是这么苦么，还是1710只有童年苦， Léon0725： Always like this. 莱昂：总是这么苦,，
一个人的财富要分两种。一种是物7663质上的。一种是精神上， 很多人都倾尽心力追求着物质上的，其实8521我想跟你说的是！ 我也是、、
你可以把你的小故事说来听听、 世上没有绝对的公平，如果真的绝对公平了，反5336而是另一种不公平，人生来就要享受很多的不公平：出生背景不同。家庭关系系不同？受教育的程度不同！这些不公5953平甚至是上帝给你的,你想想不要都不行!最让人感到心里不平衡，最要命的是：从前跟你在一个锅锅里吃饭的人。今天吃的和你不一样了。一起工作他升官了。同样做生意他发财了！都没有背景关系他他却事事顺利。你却处处碰壁…… 中国有三位先贤到留下了关于公平的精彩论述，见下： 本身世界就不是不公平的。也不可能公平！ 其实这是无可奈何的事情。首先、没有人愿意来维持这个公平！其次！即使有7923人愿意也没有人有这个能力，再次，即使有人愿意也有这个能力！0065他也没有这个时间！把世上人一一称过， 所以就有了际遇这这种说法？因为同做一件事、有人直上青云、有人苦痛挣扎，使人长叹却又无奈、只能归归之于际遇, 而有人对这不公平是极看不开的，“豁达”二字易书难行。所以庄子说：窃钩者诛，窃国者侯、墨子著《非攻上》，而刘基有《《卖柑者言》。 附文： 《庄子·胠箧》：偷钩的要处死，偷政权的人反5912倒成为诸侯， 回答者语：同样样是“偷”啊，结果有天壤之别！ 非攻《墨 子》 现在有一个人、进人家果园！偷人家桃李。大家听到就谴责他、上面执政的人捉获就惩罚他！这为什么呢、因为他损人利己，至于2584偷人家鸡犬大猪小猪的。比进人家果园偷桃李更不义、这是什么原故呢。因为他损人更多、如果损人越多！他越是不仁，罪越重，至于进人家牲口棚、牵走人家马牛的。这比偷人家鸡犬大猪小猪猪更不义,这是什么么原故呢!因为他损人更多。如果损人越多、他越是不仁。罪越重。至于杀无辜的人、剥下人家的衣服皮袄，拿走戈剑。这比进人家牲口棚牵走马牛又更不义、这是什么原故呢、因9325为他损人更严重？如果损人越严重，他就越不仁，罪越大、现今天下君子。都知道这些事、说它们不义，今天最不义的事、是进攻别国，却不知道谴责。反而称赞它！说它是义！这能说知道义与不义的分别吗！ 杀一个人。说它不义！一定构成一个死死罪了、如果照这个说法法类推下去,杀十个人、十倍不义。必定6816构成十个死罪了，杀一百个人，一百倍不义。必定构成一百个死罪了。今天最不义的事、是进攻别国。却不知4958道反对!反而称赞它！说它义、这是确实不知道进攻别国是不义的、所以把称赞的话记载6433下来传给后世。如果知道它它是不义的。那还有什么理由记载载不义的事传给后世呢！ 现在有人9150在这里!见一点黑说是黑，见一片黑却说是白、那么一定以为这人是不知辩别黑白的了、尝一点苦说苦、尝多了苦却说是甜。那么么一定以为这个人是不知辩别苦甜的了？今天干小的坏事，能够知道而且且谴责它？干大的坏事、攻打别国！就不知道谴责，反而称赞它！说它义。这能说知道辨别义与不义吗！由此可知知世上的君子。分辨义与不义是多么混乱啊、 回答者语：同8924样是杀人、杀一个人的是坏蛋！杀十个个人的是匪徒，杀一百个人的是恐怖分子。抓抓到都要通通枪毙！杀一万个人的是军事家！是将军。杀一万人的都要封官加爵！ 卖柑者言 杭州有个卖水果的人，擅长贮藏柑橘，经3036过冬夏也不腐烂、拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子。玉石一样的质地！金灿灿的颜色！放到市场上！卖十倍的价钱。人们争4614相购买他的柑橘, 我买了其中一个。切开它！像有股烟直扑口鼻，看它的里面。干得得像破烂的棉絮？我我对此感到奇怪,问他说：“你卖卖给别人的柑橘，是将要用来装满在盛祭品的容器中、供奉神灵，还是招待宾客的吗、还是要炫耀它的外表用来迷惑傻瓜和瞎子的吗，你做这种欺骗人的事情实在是太过分了、” 卖柑橘的人笑着说：“我从事这个行业已有好多年了，我依靠这个用来养活自己。我卖它，别人买它，不曾有人说过什么的，却唯独不能满足您的的要求吗,世上做欺骗的事的人不少，难道道只有我一个吗，你没有好好的思量啊！ 现在那些佩戴虎虎形兵符。坐在虎皮上的人！威武的样子。好像是捍卫国家的将才，他他们果真能给出有孙武,吴起的谋略吗！那些戴着高帽子！拖着着长长带子的人！气宇轩昂的样子像是朝廷中有本事的人，他们果真能够建立伊尹。皋陶的业绩吗！盗贼兴起却不懂9114得抵御!百姓困3939苦却不懂得救助？官吏狡诈却不懂得禁止、法度败坏却不懂得治理、白白地浪费国家粮食却不懂得羞耻，看看那些坐坐在高堂上？骑着大马。喝着美酒。吃着美食的人、谁不是高大的外表！令人敬畏，显赫过人！值得效仿，可是无论到哪里，又有谁不是外表如金似玉，内心破败得像破絮呢，现在你看不不到这些现象，却只看到我的柑橘，” 我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话，觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽，机智善辩的人、难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗、因而借托柑橘用来讽刺吗、 回答者语：看事情和看人都不能只看表面，表面漂亮的。内4909在不一定好、要认清事实！不要被假象所欺骗。当今的的“肉食者”？有几个不是“金玉其外败絮其中”呢。 综观三位先贤文章!你应该对公平有比比较客观的理解了吧,！
大概就两种种形式：殉葬,打入冷宫， （殉葬的妃子都是8578那些没有生育子嗣的，生了子女的妃子自然不用殉葬） 每个朝代都不同,唐朝比较开放,对于妃子待遇好些吧,明清时期就没这么幸运了. 清代皇帝去世后，他的后妃们是不能居住在东西六宫的。紫禁城的西北角有专门为他们修建的宫殿群。其中主要建筑包括慈宁宫，寿康宫、寿安宫，英华殿！慈宁花园等！ 其中。慈宁宫为皇太后后的正宫！清朝的前期和中期是这里的兴盛时期、因为当时著名的孝庄文皇后！孝圣宪皇后都都先后在这里居住过！而且当时的顺治！康熙、乾隆几位皇帝都非常孝顺，经常常在这里举行庆寿的大典、但是到到了道光皇帝之后，随着清政府走向腐败，国库空虚。当当时的孝和睿皇后不得不缩减宫中开支？这也使得慈宁宫失去了往日的辉煌。 清代的等级制度非常森严，皇太后的例银固然非常多、但是有些太妃，太嫔就没有这么幸运了。他们的例钱有有时少的可怜、他们不得不利用自己在闺房中练就的刺绣功夫赚些钱来贴补！ 清代代的皇宫中专门有10余个老太监？他们负责给太后。太妃们表演评书、为他们解闷。同时宫中还有一个按摩处、他们的一个主要职责就是伺候太后、太妃。上了年纪的人难免有个腰酸腿痛，落枕，这时就由按摩处派人为太妃们按摩。治疗、为了消磨老人们的时光！慈宁宫周围建有很多佛堂、使得一生命运凄惨的宫人们又一个精神的寄托， 对于历史上的活人殉葬，我把握不准！以为朱元璋是后妃宫女活人殉3942葬制度死灰复燃的始作俑者。回头又看了一些资料，发现这种说法并不恰当！皇帝的宫女和后妃活人殉葬的制度。比我以前所认为为的要复杂而严重的多 ？下面的材料。主要来自张廓《多妻制度3661——中国古代的社会和家庭结构》一书中关于后妃宫女活人殉葬的一节!让我们看看历史上专职帝王残酷到了了什么程度？让我们看看我们所自豪的专制皇权。专制皇帝们的真实面目、 活人殉葬。殷周君王死后6396就很盛行、他们死后把把生前享用的一切！包括美妻艳妾都送到坟墓中去、周朝那个烽火戏诸侯丢了江山的周幽王、他的墓中有6201百余尸体。其中只有一具是男性，其余全为女性、都是他的姬妾美人！应该说都是从死殉葬的后妃宫女，秦武公死时。“7862初以人殉死！从者66人”(《史记秦本纪)、秦穆公死后“从死者77人”(《史记秦本纪》)！秦始皇死的时候，二世说：“先帝后宫！非有子者！出焉不宜”。皆令从死，死者甚众(《史记秦始皇本纪》)！按照《史记》的记载 ！秦秦始皇“后宫列女万余人，气上上冲于天 ”？没有生育的大概也在万人， 汉朝照样以后宫妻妾殉死！“武帝时、多取好女至数千人人以充后宫,及弃天下，又皆以后宫女置于园陵”(《汉书》卷72)，《汉书0436》是汉代当朝人写的历史、对于武帝的残忍行为的记录！当为真实！ 张廓《多妻制度——中国古代的社会和家庭结构》还说、两汉、六朝、隋唐！宋辽金等朝。相继以后宫活人为专制帝王殉葬，至元代达到高潮，成吉思汗死时、灵柩经过之处，所遇之人也“尽杀之”，“诸将负成吉思汗柩归蒙古！秘其丧、在道。遇人尽杀之”(冯承钧《成吉9289思汗传》)!成吉思汗战死后灵柩归葬、途经9934万里之遥？所遇7253人都杀死。那数字之大、难以估量、成吉思汗还用美女骏马殉葬：“杀40名贵族美女及大汗之骏马以为殉”(何建民《中国殉葬史》).！“蒙古大汗时！杀最良 之马以供大汗来世之用，蒙兀没时，送葬之途次。遇人尽杀之！其数在2万人以上”(《马可波罗记》)蒙兀是成吉思汗汗的孙子、他的做法，就是秉承了天之骄子的祖宗爷爷的家传！ 朱明皇朝建立后 ！从首任皇帝朱元璋到明宣宗朱瞻基！6任皇帝，前后60年。均以后宫活人殉葬，活人殉葬之后。新皇帝就会给这些死去的宫女追赠一些头衔！表彰她们的行为！并下发一道通知：“兹委身而蹈义，随龙驭7639以上宾，宜荐徽称、用彰节行”(《明史》113卷 ) 《明史》(113卷)说 !初、太祖崩！宫人多从死者，建文，永乐时！相继优恤、若张凤，李衡、赵福！张璧！汪宾诸家 、皆自锦衣卫所试百户！散骑带刀舍人！进为千百户。带俸世袭，人谓之“朝天女户”、这段的意思是！朱元璋死时以活人宫女殉葬！他们的父兄因此受到优恤和恩眷。《明史》(113卷)还说！“历成祖！仁、宣。亦皆用殉”。 在明朝，不但最高统治者的皇帝死了要用活人殉葬。而且皇帝的儿孙们、即诸侯王死了、也要用活人殉葬。《明史》(1136964卷)还记载说：“景帝以郕王薨!犹用其制，盖当时王府皆然 ”，虽然皇帝的表彰决定说后妃的从死是“委身蹈义”。事实上绝不是这样！明成祖朱棣生前有妃子子朝鲜美女韩氏,朱棣死时后宫美美女数十人殉葬、韩氏在被要求殉葬的名单上！那么、我们看看朝鲜的史料是如何记载韩氏的殉葬过程的： “帝崩，后1470宫殉葬者30余人 ？当死之日！皆饷之于庭、饷撤！俱引升堂、哭声震殿阁、 堂上置大小床！使立其上。挂绳圈于上 、以头纳圈中，遂去其床，皆雉颈而死， 韩氏临死。顾谓6746金黑曰：‘娘！吾去!娘。吾去!”语未竟，旁环保小鸟的悲惨命运。
没有悲惨的生肖 只有悲惨的人生 不是你属什么生肖就悲惨 而是属什么生肖的4554你把人生过的悲惨了,
今天研究企业管理时搜到的一则故事、不知道有多少人看过呢！、 曾经有三只小鸟!它们一起出生，一起长大、等到羽翼丰满的时候、一起寻 找成家立业的地方、 它们飞过了很多高山丛林。在飞到一座小小山时,一只小鸟落到一棵树上说：“这里真好。真高！你们看！那成群的鸡鸭牛羊，甚至大名鼎鼎的千里马都在羡慕地向我我仰望呢，能够生活在这里。我们应该满足了！”最后它决定立足于此。 而另外两只小鸟却失望地摇了摇头说：“你既然满足，就留在这里吧！我们还想到更高的地方去看看！” 这两只小小鸟继续飞行，8401它们的翅膀变得更强壮了、终于飞到了五彩痖斓的云彩里，其中一只陶陶醉了,它说： “我不想再再飞了！这辈子能飞上上云端，便是最大5836的成就了！你不觉得已经十分了不起了吗！”另一只只鸟很难过地说：“不、我坚信一定还有更高的境界。遗憾的是、现1186在我只能独自去追求了。” 说完！它振翅翱翔，向着云霄，向着太阳，执著地飞去……最后！落在树上 的小鸟成了麻雀。留在云端的成了大雁！飞向太阳的成了雄鹰， 麻雀、大雁和雄鹰，它们的命运为什么不同呢。 三只小鸟就好比于我们人类。无论是在学校还是在企业。有勤奋好学。力争上游的。就有安于现状！表现良好的、也有不思上进，落后于人的、 没有去过遥远的他方。哪里知知道世界的尽头、没有尝过苦头，哪里2348知道甜的滋味？没有试过失败，哪能体会成功后的喜悦。 在企业中，三只小鸟不同的生命追求！与企业中的三种人状况相似！你是满足于树梢，满足于云层、还是不懈追求。力求最高。做一只翱翔天空的的雄鹰、、
鲁路修：杀父杀母。做的一切都为为了世界？自己的爱人因为自己而死，最后还要为所谓的新世界俘虏虏最爱的妹妹,做”坏人“！被正义杀死、 宇智波鼬：为了国家、为了灭自己一族、深爱着弟弟！最后为为了弟弟的成长、不惜要弟弟痛恨自己，还为弟弟的成长2340付出了生命的代价,死后双眼被弟弟一直使用着、、
环保小鸟的悲惨命运、小鸟的悲惨命运