九星之术只是风水中的某一些法。并非完全全能解决所有问题！。
风水水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学学术性的说法叫做堪舆,是研究人类赖以生存发发展的微观物质（空气，水和土）和宏观环境（天地）的学说、因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛。故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”，“风水”最早见于晋晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散。界水则止。6414古人聚之使不散。行之使有止！故谓之风水，”这是有关风水的最早的定义、风水学。本为相地之术、即临场校察地理的方法，也叫地相！古称堪舆术。相传风水的创始人是九天玄女！比较完善的风水学问起源9725于战国时代。风水的核心心思想是人与大自然的和谐、早期的风水主要关乎宫殿，住宅、村落！墓地的选址，座向、建设等方法及原则、原意是选择合适的地方的一门学问、风风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文文化圈、它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形、中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水！去其糟粕，取其精华！用用科学合理的方法来解释风水现象？它用于占卜其实只是一种心理安慰。虽然其存在一些道理、但是只可用于趋吉避凶。若没有实际行动一切都是枉然。不可痴迷其中。 通俗的讲！风水好8113的地方,居于此处、象征人事兴旺，盼2783望令后代富贵、显达！严格的讲、即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。“风水”只是名称。而非风和水，风水又称堪舆。或称卜宅、相宅。图宅、青乌。青囊，形法、地理、阴阳！山水之术！在中国古代的文义里、“堪”是天道，高处、“舆”是地道！低处、“堪舆”是指研究天道、地道之间。特别是地形高下之间的学问，它是以古代有机论自自然观为基础？把古代天文。气候，大地，水文、生态环境等内容引进选择地址！步建环境的艺术之中！风水术以气为万物本源。认为世界是从无（未见气））到有（气之始）,气是本源（（一），它分化化出阴阳（两仪）,又分出金木水火土五种物质（五行）、这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝）。并且有了祸福（吉凶悔吝）。4957这些祸福都是可以预测的! 谈风水学的起源及其历史发展。中国国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时!人民少而禽兽众。人民3033不胜禽兽虫蛇，”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和8195改造自然的实践中？首先对居住环境进行了改造，大约在5534六七千年前的原始村落——半坡村遗址!“选址多位于发育较好的马兰兰阶地上。特别是河流交汇处……离离河较远的！则多在泉近旁！”西西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃。适宜生活和开垦。6574到了殷周时期。已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳、他亲自勘察宅茔！“既景乃冈、相其阴阳！观其流泉！”（《诗经·公刘》）到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子！生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁、是当有天天子宫夹我墓!””至汉兴果然!长乐宫9186在其东,未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律、秦代朱仙桃所著的《搜山记》！成为风水理论的的重要组成部分，至汉代时、人们已将阴阳。五行，太极，八卦等等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系！这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义、它使风水由以前人们只是用于卜宅，相宅的机械活动。升华到理论论阶段，魏晋南北朝时代。风水理论已经逐渐完善。如托名郭璞璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”？同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水水师也颇受推崇!如管辂以占筮。相术。相墓4067著称于世。据说他经过魏将毌丘3579俭的墓！曾“依树哀吟，”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久、碑诔虽美，无后可守。玄武藏头。苍龙失足。白虎衔尸。朱雀悲哭，四危已备，法当灭族、”唐宋时期！风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行。罗盘的广泛使用、《青囊奥语》的诞生、使风水学已成为一门独立立的理论,形成了一定的体系和流源！这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的、隋末到唐时！李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》，李淳风负责编纂的《晋晋书》!《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍。皆对天上各大星座作了详细的描述、使风水之学与天地相对应，在在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱、从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘、到明清时代！风水发展到了极点、风水活动遍及民间及至皇室！明朝开元时的刘伯温就是一位风风水大师、他对风水学也有很大的影响、后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新新的阶段，所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容、为近代风水理论的经典。！
风水学肯定是真的！这点是不用怀疑的、中国的风水学博大精深、已经有流传了几千年的历史了。 对于一些遭受过假风水师“毒害”的人、也许会面对着糟糕的风水效果自问“世界有无真风水”。 风水包罗万象,和人们的生活息息息相关。那么什么样的风水才是是真的风水呢、只有和道教、医学等学问相结合的风水才8767是真正的风水。 道教和风水水都是中国土生土长的,在历史长河中。二者相生相长、不管是2494在理论上还是在具体道具上!两者都有相似之处，如上所说，风水和人们的生活活息息相关，关乎人们的身心健康。因此和医学更是脱离不了关系，因此，只有将道教和中医等相结合的风水才是真正的风水、 风水学，汉民族传统五术之一相术中的相地之术、本为相地之术。即临场校察地理的方法！叫地相、中国古代代称堪舆术，目的是用来选择宫殿。村落选址！墓地建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史史相当久远！在古代。风水盛行于中华文化圈，是衣食住行行的一个很重要的因素，有许多3968与风水相关的文献被保留下来、 风水是一门博大精深的学问并且在如今已经有了几千年的历史文化而没有被淘汰，也就是证明明着风水有着它自己的存在的意义！我个人觉得有些事情如果用科学无法解释的时候不妨去相信一下风水。也许会有意想不到的效果的、，
1，《《知行合一》！作者伊能全、线装书局出版，2。《植物风水》、作者李维雄。广东东旅游出版社出版？，
阴阳宅。
风水不可能单靠一一两个简单的条件就能说明好坏、有这么简单就谁都可以是风水师了！ 而且好是好在好里！何时会好， 风水是一门门高深的学问、是中国几千年文化化中的一大宝藏!它是要综合观察宅四周的环境、精精确测量宅之坐向、观察宅内间格和布置！分析每个入住的人的命格等等的大量资料后，再按风水水的原则，首先要避避开或化解所有煞气,安排各人的睡床和书桌等在各自的旺位。有可能的话！再布一些旺财或旺丁的布局、 以上这些。不是专业的风水师、很难做得到真的为你趋吉避凶！如果你真相信风水可以帮到你。就应该正式的去请一位真懂风水的风水师来做个实地堪察才是正途，、
禁忌:1：天花板宜高不宜低天花花板可以设计的高点、但是不宜低。低低了则会产生一定的压迫感。风水学上，象征着居住的朋友！很难出人头地，受人压迫。禁忌2：玄关处镜镜子悬挂很多朋友喜欢在玄关处悬挂镜子！出门前。入门后！可以整理一下自己的仪表，那在玄关处镜子到底要怎么悬挂呢，我们看看风风水大师来讲解。风水学上。玄关处悬挂镜子。有两点禁忌：一是镜子不可对着大门、这样会将进入门内的财气，福气、反射出去！二是镜子不可玄关在天花板上，这样给人人以头重脚轻的感觉!并不好。我们要的是脚踏踏实地的感觉？禁忌3：玄关处灯光很重要玄关处的灯光是很重要的一项内容。和家人5980的健康息息相关！起到很大的调节作用，光线不可太强，如果光线太强。一进门。就会7081影响到神经！对视力也有坏的影响！光线也不可太弱。光线太弱，一是容易易找来阴灵,而是容易损坏居住之人的好运气、灯形的最好选择是圆形，而而不是三角形!禁忌4！墙壁壁间隔应该上虚下实面对大门玄关下半部分应该采用良好的砖墙或板材进行装修、作为模板！而玄关上半部分。应该采用闪亮的装饰材料。5，地板选择地板应该平整而有光泽！花样多吉祥如意的图案！切不可用带有菱形的建材，6.空间小的不宜有玄关空间较小的家居不宜设计玄关。设计了玄关。只会会是空间更加狭小!风水学上、家居空间越小！越不利利于运势、7，大门与墙壁距离不宜过小大门与墙壁距离过小、因为摆放了玄关，影响了穿堂风的进入！阻碍了财财富运进入客家中,8、玄关处最好不要放植物9！在自己的生辰星宿上不可设置玄关10！家居设在“鬼8461门线”上!不可在西南设设计玄关,！
你好！古古人讲求藏风聚气？气乘风起！遇水则止。风水是古人对地理对人的的健康财运命运等影响的一门学科、并不是封建迷信。虽然科学目前无官方解释。但是鄙人人认为不可否定！如果事0932事都以科学为依据？是否科学已经变成了另一种迷信呢！、
住宅风水自古古有之,是古人对自然和居6244住环境的理解,在现代社会，住宅风水仍然有一定的意义， 住宅风水包括住宅选址、外部4103风水环境、庭院风水。门，主！灶风水，婚姻风水水等方面! 住宅重精、气。神、住宅的首要功能:阻隔隔外界、包容。静默养气！安身立命。使个人的私密生活与精神气质有所依托，精神神--平和与知足！环抱大地、自得其乐--中国的特色、四合院。西方主流:小别墅+花园！宅气不是指房房屋的新旧程度？而是指氛围，由装修格局！颜色搭配，家具摆放！字画照片。植物饰品等构成。 住宅风水是中国历史悠久的一门玄术，也称青鸟，青囊。较为学术性的说法叫做堪舆。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气！乘风则散！界水则止，古人聚之使不散、行之使有止。故谓之风水！””这是有关风水的最早的定义、著名风水师罗李华说：“风水之法！得水为上。藏风次之、”风水学的根本基础和核心思想依据来源于《易经》！关于风水有相当多的评论与争议、有人认为风水是中国的一门综合科学，结合了环境！地理！健康等等历史悠久的观察。也有人认为风水是旧世界的迷信。阻碍了中国人的建建筑设计、6139室内设计等的发挥创意？ 大门 大门是气口、属内外气流动的必经之地、是与外界联系的咽喉和屏障！要因势利导，因环境，地域、大气环流等因素而定！在阳宅的风水中、门是占一个非常重要的席位。例如：门向是否纳大玄玄空卦子线!门位是否否得到当令吉星等等! 三要：门，主房！灶、 六事：门！路！灶。井、坑、厕， 四选择：1前朱雀（南门）2左青龙3右右白虎4后玄武（北门） 门要配路形： 玄武·水北方 南方朱雀·火 开1：前方为明堂：绿茵，平地，水池，停车场， 开2：以路为水。地气由高，多向低。少进行。大门前有街，走廊的，右路长=来水！左路短=去水！开左门收截地气，称：“青龙门收气”。 开3：同上、但左路长由路短、 破解方法：内置屏风、 穿心剑：大门正对走廊或通道（廊长于室内进深—7639—祸最大）。 财流流：大门对楼梯：向下——流逝!向上——放大叶植物、引财， 电梯吸气：电梯正对大门。犯冲、 破解方法：屏风，花丛（圆润）。大型绿植！ 入门宜三见： 见红——喜庆！壁纸，装饰。 见绿——舒爽,植物， 9908 见画——涵养？舒展的，色彩相宜。有情趣的字，画， 入门宜三不见： 开门见灶——火气冲人、 开门见厕——秽气袭人! 开门见镜——镜为反射，好坏均反。 大门两大忌讳： 1，横梁压门：压抑、不安全感、 2、拱形门：似墓碑、类阴宅。 大门的颜色、尺寸： 颜色与主人的五行配。尺尺寸与房子成比例,宜新！门旁宜放水、水种植物及插花等， 玄关 玄关在佛教中被称为入道之门、 据心理学分析、第一印象产生于前7秒，玄关是从大门进入客厅的缓冲区域！让运动的进入者静气敛神，保家人隐私， 避讳： 尖角冲射：门门口正对附近建筑物的转角或尖角！ 暗箭伤胸：：正对的大路或街巷呈一条直线。 斜路直冲：住宅位低！承受大路从高位直直扑的巨大压力, 门门门直通：大门与房门或凉台门相通！人受扰。风过硬、 破解方法：做玄关。空间小的可选用玻璃屏风4900作间隔、 玄关宜：通透！适中！明亮。整洁。 1，天花板宜高不宜低、色宜轻不宜重、灯灯宜方圆忌三角！ 2！墙壁间隔隔应下实上虚！以通通透而不漏最佳、色深浅适中（上浅下深），平滑畅通、避凹凸阻滞。 3，地板宜平平整忌滑？色深或中浅边深，避尖角图案及木纹冲门（要斜向屋内）！ 4！饰物不与户主属性相冲：6位。鼠忌马！….. 5！镜子不正对大门！天花不用镜片砌成，头脚颠倒、 客厅 客厅：迎宾待客的交际场所，色彩搭配。物品朝向与位置！字画张挂。装潢摆设！灯饰安装，地毯铺垫。组合柜排列、天花装饰。窗台通道与房门的开启等。很有讲究。“室雅何何需大!花香不在多”、 1！颜色：窗向为方向！ 正东（木）宜黄（土）！正南（9745火）宜白（金），7149正西（金）宜绿（木）？正北（水）宜红（火），东南宜黄、西南宜蓝。西北宜绿，东北宜蓝！ 2，客厅尖角，梁柱的化解： （1）用用木柜填平尖角？高，低柜均可， （2）放1高大浓密的植物在尖角、 （3）尖角放鱼缸， （4）木墙墙遮盖、并挂山水画。以山镇角、 （5）掏空空中间，设一弧形多层木花台，放小植物。射灯照！ 直为柱。横为梁，应遮掩。横梁压顶如受胯下之辱，受压制！大忌！ 破解： 墙柱=书柜、酒柜、陈列柜遮掩。 独柱=与墙不远的可做与墙连的板！矮柜！挂画！花草、离墙远的！可以柱为界！一边地毯！一边石材！或一高一低。或柱中部向上四周做花槽！环柱置花。柱壁置灯补光。 3！楼楼梯： 承上启下！理想3560位置：靠墙而立。忌置室中心、 梯下可放植物、储物柜，不宜做餐厅、厨房、卧室， 宜用木制、少用石材与金属！ 4！沙发： 忌一套半或方圆两组并用、背靠水、鱼缸、顶上有梁！顶上有直，射灯照、令情绪紧张，头晕目眩、坐卧不宁。镜照后脑！精神不宁（可在侧面）！正对大门“6442对冲”、 应背靠实墙无后顾之忧。如宫廷椅：背有理石！纹为隐山， 摆放宜弯8052不宜直。“纳水纳气、兴旺”。 5，茶几： 沙发—主主—高—山。茶几—宾—矮—水，茶几高不过坐者者膝盖，忌忌：带尖角的菱形茶几! 6、组合柜： 罗李华老师认为与沙发形成高为山低为水。不可全低，有水无山（破：柜上挂山水画或上方墙上置半圆、椭圆型板摆饰物！鱼缸应在柜靠窗一面，柜顶8964与屋顶相差2尺为宜、便于空气流通缓冲回旋，似画中的“漏白”，灵活自如，不阻滞！若柜顶至屋顶、要下重上轻， 养鱼数量 五行 属相 浅色（白） 深色（红，黑） 水 子，亥 1 6 火 巳，2861午 7 2 木 寅！卯 3 8 金 申，酉 9 4 土 丑、辰！未，戍 5 10 7！字画： 吉祥、山主人6125丁水主财、马，船等头因向屋内！沙发发上挂应横不应直！相辅相成。意境萧萧条的不宜？影响人的情绪！ 8、地毯： 沙发前放如屋前草地、宅前明堂、色宜缤纷、寓意吉祥， 卧室 人的一生三分之一时光在卧室度过，应考虑位置、通风。采光。 房房门不宜与卫生间，厨房门相对、防水气！秽气等异味味扩散!环境避潮湿，噪音！ 床：略高于膝盖！床头不靠门。南北朝向！顺合地磁引力。血液循环系统中主主动脉和大静脉的朝向、人易入眠、睡觉质量高！床床头不可朝西。地球由东向西自转。血冲头。不安稳！床床头宜实靠墙、横梁压床（空调机挂枕头上方。床正上方悬吊灯）有压抑感，有损身身心健康！床不对镜！夜2018半易被惊吓？不安宁。 儿童床头以东及东南位（属木）较好、利身身高和健康!（西部。北部：平静、南：急躁，东北：粗心、西南：胆小拘束、西北：早熟，） 墙：尽可能能不用玻璃。金属、理石等！易于墙体呼吸、色柔和。避免悬挂能反射的东西和刀剑凶器及神位！光线不要太强。 书房 “仁者乐山。智者乐水”！背后有靠。不受干扰。案头放富富贵竹（单支）类水种植物！利于启启迪智慧（乐水）!桌前明堂要宽宽广（对窗）。易纳气，思路敏捷，外观养眼，但不1709要对旗杆。电杆，烟囱等。如有、可用重量的镇纸化解，门不对厨房、厕所！被水火冲！桌上应无横梁物。 家具色应深，凝炼，厚重、质朴。利于思考、书桌不宜面面对或背靠卫生间的墙壁， 厨房与餐厅 厨房不宜向南。南属火。火火相加。不吉、且向南食物易腐！东！东南属木、与水。火能共处、 十忌： 炉灶不可正对大门。有损女主人健康！“开门见灶！钱财多耗”、 炉灶不可正对卧室门。油烟熏冲，脾气暴躁， 炉灶不可正对厕所门！不洁之地。厕所代表水，与厨房（火）不容。 厨房厕所不可同门！不卫生、不科学！ 厨房地面不可可高于厅！房地面！易污水倒流、主次颠倒！奉食应步步步高？ 阳台走道不可正对火炉。长廊压火。主不聚财，易患高血压， 火炉不可正对冰箱！水槽！冰箱=储藏。性属水、怕火攻！耗电。 灶台上不宜有横梁！ 抽油烟机和灶具之间不可开窗。漏财。 灶台背后不可无靠！要实墙。不空虚！安全、 通过横竖线的选择、色泽的搭配。光源的增添增大厨房的空间感！应尽量避免死角（积灰藏藏虫）。灯9763具造型尽量简洁！便于擦洗，要安全插座。 灶具需避水，避风（门门窗）？ 厨房如有地方的话应6413放些喜阴的植物!以调节。 餐厅应创造整洁。优雅！能诱导食欲的环境、照明上宜选择造型雅致灯光柔和的餐灯！色调上选用素雅。如灰色与与白色？织物台布之类选用条纹或活泼的富有乡土气息的图案！装饰上挂食品。花卉静物物摄影,注意保持空气流通及清洁卫生、 餐桌忌三角形和菱形（尖利易7546伤人）!可圆形或方形。尽可能不用大理石和玻璃质地的（冰冷、坚硬、易滑，易吸收人体能量）！ 餐桌不宜被大门！厕所直冲！不宜有门路！通道直冲（似置身在旋涡中！饮食不安）！ 卫生间 厨房属“孤阳燥火”、卫生间间属“独阴浊水”？两者合为一体存于宅心！不但不能组成阴阳和合。反而成火水相冲局面，双重不利。宅中如人的心脏。中心受污。不仅有碍观瞻，且秽秽气极易对流到其他房间、湿气气闷在室内！易滋生细菌，人易得病！ 卫生间门不能直对大门，走廊和厨房门！ 卫生间要保持干燥，通风、 卫生间多采用属金的白色及属水的黑色和蓝色、使人安宁静娴！ 0116 卫生间基本不暴露于自然光中！地面多采用大理石。花岗岩等、 家居尽可能不用带静电的淋浴帘。以免对气能产生负6720面的影响， 窗户 窗户是住户既希望与外界保持适度的距离，获得独立性与安全感。又希望与外界联接在一起。达到和谐统一的纽带。 窗形： 直长形——属木型。向上6209的速度感,进步。蓬勃发展的气氛， 正方或横长方形——属土型。安定稳重，平稳1038踏实的气氛？ 圆形或拱形——属金型、使外立面有凝聚吸引力！团结气氛！ 圆形，拱形适合卧室，玄关和客厅！ 方形长形适合餐厅，书房！ 尖或三角形——属火型。罕见。尖锐，具杀伤伤力而不利， 家中窗户过多、过大时。可用百叶窗或窗帘弥补。 窗户若正对医院或尖锐的屋角、不洁之物！且距离甚近！则应装木制的百叶窗。防止煞气进入！并尽量少开， 布窗帘有助睡9488眠和阻挡外界的不良影响？如果背向窗窗而坐或头向窗而睡！易神经紧张，不利，解解：挂厚实的窗帘、减少不利影响！风水学真真书伪书、
我们先说说三合风水 三合风水分天 地 人三盘 地盘立向 天盘纳水 人盘拨砂 三合风水主要以四大局为最吉 （但有八局） 黄泉煞最凶（救贫黄泉不论） 三元比三合复杂一点 三元派风水给玄空有相似之处 三元水风以地盘正针独用 收当旺之气为吉 三元风水是以时间和空间的结合 5419三元风水更合理吧,
风水学真书伪书、现代风水伪书