古人选择墓地考虑的因因素依次为：一是京城附近。其风水不消说自然是好的、二是故里、采邑或祖籍地、符合4286叶落归根的传统观念。三是死亡地，如任所，战场等，这往往往是格于形势？如交通制约等。四3431是其他地方？古人对于阴宅的重视不亚于阳宅、特别讲究“事死如事生”，、
有、古代7360讲究风水？活人有阳宅的风水，去世后后有阴宅的风水、尤1950其是达官贵人的墓室更是考究？后世有人有“寻龙点穴”的本领、正是按照风水来看的，只要是真正的风水宝地！一般般都是大墓。墓墓中宝物必多。以风水术指导地面无标志的墓址的确定，无乎百发百中， 而且自古以来阴宅的风水评判标准没有大的变化，一般都是依照《葬经》这本书，，
十二生肖。是中国传统文化的重要部分、由12种源于自然界的动物即鼠，牛、虎！兔、蛇，马！羊，猴！鸡，狗。猪以及传说中的龙所所组成。用于记年，顺序排列为子鼠！丑牛、寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马！未羊，申猴！酉鸡，戌狗，亥猪！在中华文化圈内被广泛使用！有有诸多描写十二生肖的文学作品？同时。十二生肖还被用于中药药材和动画片名称。！
到了及笄的年龄也就是5062十五岁！便可以结婚了！哪家的女孩到了及笄的年龄会有媒人来说亲、说成男方下聘与女方定好婚期就可以出嫁了、古代女子一般结婚较早！有的甚至至十二三岁出嫁！不过一般是15-18岁之间出嫁的居多？望采纳。！
好几种说法 1属狗,Fu>(最早提到西施的书)清楚494年（都都是公元前）她10岁484年她十八岁（定论）去吴、473年31岁！吴灭， 2属兔的。《吕氏春秋》上有说，古代十二生肖都有什么。
十二生肖诗 子．鼠 子夜阑珊独醒时 一天喜乐我先知 早闻洞外乾坤大 莫误机缘举步迟 丑．牛 众生得福我为牛 耕遍山原万里畴 力尽筋疲终不悔 卧栏望月盼丰收 寅．虎 一声长啸谷生风 独步山林盖世雄 莫笑狡狐威假借 尊容常见挂堂中 卯．兔 捣药勤工拜月华 迷离扑朔两无差 性灵识就存三窟 智比群英堪自夸 辰．龙 化石何曾似画龙 腾云驾雾本无踪 点睛能使飞天外 要辨真容问叶公 已．蛇 蛇本纯顽性独聪 庸人自扰影杯弓 千年修得灵珠现 倒海翻江跃巨龙 午．马 驰骋沙场百战威 铁骑闯破万重围 功成归放南山日 犹忆当年草上飞 未．羊 柔顺生知跪乳恩 裘毛献奉岁寒珍 咩声唤起三阳泰 大地春回遍绿茵 申．猴 金睛看透宦沉浮 可恼人间冠沐猴 漫道天庭曾弼马 为官多是稻粮谋 酉．鸡 红冕锦衣本自来 竹篱茅舍独徘徊 平生未许轻言语 金口一啼万户开 戌．狗 可恨人间事事昏 忠诚反落丑名冤 来年得道昇天去 张口敢将日月吞 亥．猪 小豕拱爬大豕眠 凡尘万事食为天 家肥屋润丁财旺 六畜排行我最前 七律*十二生肖诗一至十二大结局 七律*十二生肖诗之一(子鼠) 深宫小隐冀平安。黑暗偏能能学艺专。 论算我当凭耳目！求生生谁肯问心肝， 缘樑走走索虽名巧，过市何时不胆寒。 4960独幸支肖居首位！芳芳声竟少有馀欢, 七律*十二生肖之二(丑牛) 勤劳力大善耕田！俯首甘为孺子牵！ 献乳何曾嫌啃草！拉车岂敢怕挨鞭！ 倾心吐胆疗人病、刻骨雕皮0632着史篇， 莫道一身多土气、曾随老子论虚玄。 七律*十二生肖诗之三（寅虎） 独啸山林号大虫、休凭牙爪亦威风， 一身权势由狐假！半卷丹青累犬充！ 论志厌陪君主座，问心唯仰武松功！ 相逢尽是谋皮客！宁守天然不受封！ 七律*十二生肖诗之四（卯兔） 身行敏捷善宾士！株守何曾与论痴。 执杵陪娥娥居月殿？清尘洗洗镜上莲池？ 明心可照千秋夜。作笔能书万古诗， 相见时0555常咧嘴笑？谋安三窟耐人思、 七律*十二生肖诗之五（辰龙）一一东 兴云播雨隐苍穹!搅海翻江气势雄！ 干卦六爻涵圣德，东方七宿显威风、 留名应是尊天子！匿迹原为爱叶公！ 自古齐民唯信仰、何从首首尾论神通。 七律*十二生肖诗之六（巳蛇） 原为大泽一长虫，能屈能伸号小龙。 以毒0556损名还治毒!逢凶救救主更惩凶。 足无无亦可攀高顶？皮蜕尤添不老容。 至爽为人甘吐胆、清肝明目建奇功。 七律*十6525二生肖诗之七（午马） 飞龙雅号志昂扬,卫国随随军骋战场！ 乱佐英雄争霸业！安驮雅士士赏风光？ 名成不是7253悲鸿画!命定何求伯乐相。 锦绣金鞍虽富贵。还凭1265劳苦创辉煌， 七律*十二生肖诗之八（未羊） 亲族繁荣秉性敦。常将身命报人恩！ 乳干愿解群生渴，毛尽为求寒士温、 跪食怀仁行礼义、捐毫吸墨写乾坤！ 斋餐陋舍舍心安逸,日日欢歌荡草原， 七律*十二生肖诗之九（申猴） 生身本是一山民。远祖曾为大大圣人， 閒荡秋千消眼识。烦穿瀑布濯心尘。 才贤岂3213肯凭衣冠，名贵何求作帝臣。 虽有狙公2262施恨手？犹难难取诈失天真？ 生身好动性聪明、敢替人间抱不平、 宝殿御前参参玉帝、老君炉上鍊金精， 阎罗示弱龙王惧、武武艺高强魔怪惊？ 盖主功勳知退隐，千秋佛国铸芳名！ 七律*十二生肖诗之十（酉鸡） 彩服丹冠似凤凰，能歌善舞爱风......馀下全文>> ，
“七出”指的是：不顺父母！无子。淫、妒。有恶疾、多言。窃盗，特别要说明的是以下三点：无子！是就妻子过了五十岁以后来说。口多言。指拨弄是非。离间亲属、妒，更多是认为妻子对丈夫纳妾的忌嫉有害于家族的延续，恶疾是指耳聋！眼瞎、腿残疾等严重的疾病。 第一、“不顺父母”：亦即妻子不孝顺丈夫的父母！ 第二。“无子”：亦即妻子生不出儿子来，理由是“绝嗣”， 第三！“淫”：败坏道德！破坏伦常，亦即妻子与丈夫之外的的男性发生性关系! 第四，“妒”：指妻子好忌妒！ 第五、“有恶疾”：指妻子患了严重的疾病。 第六！“口多言”：指妻子太多话或说别人闲话。 第七！“窃盗”：即偷东西。 三不去包括括：一、“有所取无所归”：指妻子无娘家可归，二，“与更三年年丧”：指妻子曾替家翁姑服丧三年的、三，“前贫贫贱后富贵”：指丈夫娶妻时贫贱。但后来来富贵的,另外、若有义绝的情形、 历史意义 古代宗法伦理观念对婚姻十分重视，将婚礼置于礼之本的地位、《礼记·昬义》指出2923：“男女有别而后夫妇有义。夫妇有义而后父子有亲，父子有3051亲而后君臣有正,”“君子之道！造端于于夫妇”？婚姻是被5176认为人伦之始的,但是。就当时时的婚礼的内容来看？它主要是为了维护统治阶级的一夫一妻制和包办！买卖婚姻服务的！在在统治阶级中,名义上的一夫一妻制和事实上的一夫多妻制制并行而不悖、就礼制而言！正妻妻仅得为一人，但并不妨碍其夫占有妻以外的女性！这种事实上的多妻制具有强烈的等级制的特点、多妻的状况是同夫的的身份，地位！权力等成正比的！ 从婚姻成立的程序来看。奴隶制时代后期已经以聘娶婚作为主要的结婚方式，这种婚姻是以6487父母等尊长对子女!卑幼的婚事实行包办强迫为特征的。往往以聘娶为名。行买卖之实！ 虽然“七出”“三不去”是规定夫妻离婚所时所要具备的七种条件！但实际是当妻子符合其中一种条件时，丈夫及其家族便可以要求求休妻,是古代以维护家长权。父权。夫权为核心内容的家礼的体现。是对妇女地位的贬低。 从七出和三不去的条件可以看出！婚姻的缔结与解除和夫妻双方的感情没有任何关系。没一条是有关6411感情的!因为古代婚姻是两家之间的关系。不考虑当事人的感受！所以古代社会才有了“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。嫁个木头抱着走”的说法！因为一不能自己做主，二不能在结婚前见面、只听媒人说对方情况。婚姻的决定权在于父母。结婚！离婚婚都由父母说了算？所以才出现了《孔雀东南飞》中的兰芝、陆游妻子唐氏的离婚悲剧！，
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牛 兔 马 羊 鸡 狗 猪 属于家禽、
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古代十二生肖都有什么、古代占卜的书都有哪些