守株待兔shǒu zhū dài9544 tù [释义] 比喻死守狭隘经验！不知变通。或抱着侥幸心理妄想不劳而获， [语出] 汉·王充《论衡》：“犹守株待兔之蹊！藏身破置之路也。” [正音] 待。不能读作“dǎi”、 4672 [辨形] 待？不能写2735作“侍”？ [近义] 刻舟求剑 墨守成规 [反义] 通权达变十二生肖都有哪些视频、
1。生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象。有6849关十二生肖的起源！历代代学者众说纷纭!有人认为生肖与地支同源。可以追溯到史前的传说时代、《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲子”就是这类说法的反映、学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖，清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子子丑寅之十二辰!但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，”（参见清·赵翼《陔余丛考》），有的学者甚至持生肖外来说的观点！认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的！持这种观点的代代表有郭沫若、他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦。埃及！印度均有之、然均不甚古。无出于西纪后百年以上者、意者此3992始汉时西域诸国？仿巴比伦之十二宫而制定之、再向四周传播者也 ！”认为为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国的时间！当在汉武帝帝通西域之时，以上观点见仁见智！作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明！生肖的确1422起源于中国，是华夏先民动物崇拜。图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 关于十二生肖8415的记载！现有文献资料中！以《诗经》为最早、《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午！即差我马”八个字。意思是庚庚午吉日时辰好！是跃马出猎的好日子！这是将午与马相对应的例子。可见在春春秋前后！地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传， 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标6364题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征。其中记载 有：“子、鼠也。盗盗者兑口希须、……丑、牛也！盗者大鼻长颈、……寅！虎也。盗者状。希须 ！面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头，辰、〔原文脱漏〕盗者男子。青赤色色……巳？虫也 ！盗者长而黑蛇目。午！鹿也。盗者长颈小哘，其身不全、……未，马也。盗者长须耳，申，环也！盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为、这是迄今为止、在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载， 和今天流行的十4235二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载!王充《论衡·5572物势》载： “寅,木也！其禽，虎也、戌，土也。其禽！犬也，……午！马也，子。鼠也。酉，鸡也， 卯。兔也，……亥、豕也，未、羊也、丑，牛也、……巳，蛇也、申，猴也，” 以上文字中，十二生肖动7407物谈到了十一种,唯独缺了辰龙，该书《言毒篇》说： “辰为龙。巳为蛇！辰！巳之位在东南！” 如此，十二生生肖便齐了!且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关6093于生肖的较早的最完备的记载！ 到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人9576的出生年份称属某种动物的记载，南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一首十十二属相诗？其言曰： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来！ 虎哺坐坐空谷、兔月向窗开。 龙隰远青翠！蛇柳近徘徊， 马兰方远摘、羊负始春栽、 猴栗羞芳果！鸡砧引清杯。 狗其怀物外？猪蠡窅悠哉。” 这首十9615二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉， 从以上文献记载可以明确生肖文化的源源头在中国,依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由由中东传入中国,与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》，《诗经》)、说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是是产生于我国本土的一种古老文化，那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问问题历来受到学者的关注,做出了种种解释、 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜！中国科技大学张秉伦先生便持这一观点！他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自己生活息息相关的动物产1833生一种依赖感(如马!羊、牛！鸡。犬等)！对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎。蛇)！对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)、导致产生对动物的崇拜！十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年！纪月的兽历、 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上。傩大约产生于周代前后！大傩仪式中1714的主角是方相氏和十二神兽？驱傩舞蹈选中中十二兽、是原始人对动物崇敬心理的表现，大傩仪式上选中的十二兽（或十二二神）是为照应一年十二个月份？以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二二个方位的!对十二个方位的照应当然牵涉到十二支、于是与十二生肖挂钩。在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽，十二生肖是一脉相承的！他们共同的来源都是原始动物崇拜！ 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族族“十二兽”纪日及“十月历”法有关，居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪7076日的历法。他们们以十二种动物纪日、今日为鼠日！明日为牛日、以此类推三轮为一个月！计三十六天、一个月月三十六天，一年便为十个月！这就是后后来的“十月历”法,刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代、（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关！汉族十二生肖是受“十月历法”的影响、彝族十二兽历后来发展为十二生肖、 讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起，近代在安阳殷殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表!6008说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如！之后随着时间的推移干支支的功能逐渐多样化？它作为充当时间单位的标号。一方面扩大了！用于纪年、一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 。十二种动物是对十十二地支的一一对应!以动动物作地支标志，哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每每一个人的属相，从中可以看出！十二生肖与十二地支是密不可分的、很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十十二支与十二生肖古字相比较。发现十二5980支的古字形与十二种动物有一些联系、细致观察可以发现其中确有大同小异异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到1200“巳”字为蛇的象形？同样的还有“亥”、“豕”！近人还考证甲甲骨文。金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想、十二支是否就是十二生肖动物的象形字！由于十二支子丑寅卯容易记混、民间便用十二种动物代替。7284以动物来借代序数符号！与地支相配。成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度。但细想一下便可以作出判断！十二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到十二支在殷商时已已娴熟使用。而生肖是春春秋时期才产生的！二者是不同同源的。倘若在造字之时、地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支？但与十二地6842支有着密不可分的关系！生肖是对十二地支的的附会,至于7447选择了十二种动物作为代替十二地支的符号!又源于古人的动物崇拜心理。、
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5133 没有视频。有说明（一）开启新牌很多新手都知道一名叫牌灵的东西！真正懂得塔罗牌的人知道，其实是没有有牌灵这种东西的，很多新手3316会固执得以为会有牌灵。其其实玩塔罗牌的最高境界是人牌合一,当你真真正在这种状态下。占卜甚至不拘于形式了、（二）占卜1！选择时间：只要你的精神状态良好、任何时间都可以。 2！选择地点：可以选选择一个安静的地点！这样才能帮助你集中注意力，当然只要你能够全神贯注，任何地点都可以。 3，占卜对象象：推测者可以是本人，也可以为他人推测。 5624但是如果为自己推测！由于你主观上总是希望能得到好的结果！这就可能会影响到推测结果的客观性和准确性， 4。占卜开始，具体步骤1！洗牌： 每一次推测前必须先由求问者执行洗牌的动作，随意将5009牌混合、 首先！把二十二张9697大塔罗牌牌面朝下!叠齐放在自己的手中、集中精神、不要想任何事物。顺从自己的意志，从牌叠中间抽出一落。放在牌叠的最上方！重复进行同9042样的动作几次。次数的多少依意志而定、 接下来，把牌放在平面上（牌面朝下）！精神集中把牌以圆圈的方式摊开、并且以两手依顺时针的方向开始洗牌！洗牌时！要在心中默述即将推测的问题。以及思考即将将采用的牌型, 倾听你内在的声音！你会感觉出来何时可以停止，这时！把牌慢慢的聚拢（仍以顺时针方式进行），把把它恢复成一叠牌,横向放好。 另外、有一些推测法则需要求问的人本身意志集中！默念自己的的问题!这时，你只需保持心无杂念就可以、何时停止洗牌，是由求问的的人来决定的， 2。切牌：： 洗完牌后,将牌叠好、横向摆放，由请求问者切牌，（如果求问者即占卜者。则由占卜者切牌！） 首先。请切牌者集中精神。从牌叠的上方、依照自己的意志拿起一叠牌（绝对不可以不拿），把这一叠牌放在原先牌叠的下方（即靠近占卜者的方向），变成两叠！ 然后，从第二叠的上面再拿一叠牌！放8836到第一叠的上方（即远离占卜者的方向）！使面前有三叠牌。 接下来！由占卜者来把3680牌叠回去。先把第一叠拿起来、放放到第二叠的上方,再将叠好的牌放到原第三叠的上方，使之恢恢复为一叠牌？ 最后。将横向的牌转为直直向（牌面始终向下）! 注意：如果是为他人推测、占卜者的旋转方向是逆逆时针的,如果是为为自己推测、则7635是顺时针把牌旋转90度。一旦搞错、整个牌面的意义会完全颠倒、所以务必要谨慎。 3。选牌：根据求问者要问的问题选择牌阵！让求问者抽牌， 4、牌阵： 依照决定好的牌阵！将求问者选取的牌依次入位、2029在将牌入位的过程里,每一张牌都要维持着牌面向下的状态、没有被求5636问者选取的牌！也应维持直向、牌面向下的状态。叠好放在一旁， 附注：塔罗牌经过五百多年的流传演变！在世界各地形成了很多固定的牌阵。它们主要有“大阿阿卡那牌阵”，“小阿卡那牌阵”和“大9910小阿卡那混合牌阵”、 ①大阿卡那牌阵主要有：凯尔特十字，天宫图，圣三角、两者择一、六芒星、吉普赛十字法． ②小阿卡那牌阵阵主要有：维纳斯,狮身人面像， ③大小阿卡那混合牌阵主要有：七行星，生命之树！出生宫位图。 另外、还演绎出很多针对某个方面如爱情。婚姻，钱财等专门领域的运用推测法、 5。开牌：将牌阵中的牌依次打开（不要掉转牌的方向）。 6，解读： 不管是为自己推测还是为他人推测。占卜者在解牌之前先感受一下牌型带给人的整体感觉。代表什么样的意义、然9610后再从每张牌的解讲和整个牌型的前后关系做全盘的分析!（三）注意事项1，状态：首先最重要的是：使用塔罗牌前。确认自己的身体和和心灵都在良好,平静的状态！解读塔罗是一件需要费心力的工作、必必须集中精神,才能了解塔罗牌所呈现现的意义， 2，桌布：占卜时需要一块足够的空间，准备一块干净的布铺在桌面上！以免牌直接和桌面接触！桌布的不同颜色有不同效果（友情或爱情用绿或粉。知识或教育用灰色，金钱用黄色或金色！事业用紫色，个性用蓝色。健康用咖啡色或绿色，力量用纯白色）。但是建议使用黑色！是因为无论在科学或是推测学学上而言!黑色都是最能聚集光线线与能量的颜色,材质最好好是纯棉或纱制，提升灵力可以使用天鹅绒。 3，禁忌： ①不要在短时间内推9619测同一个问题两次，塔罗牌是你籍以窥探命运一隅的工具！可说是命运旅程上的伙伴、因此、你必须对它寄予绝对的信任！如果它告诉你的结果不尽如意。还是应该该保持着尊重的态度,千万不要有“算到好结果出来为止”的心态、命运并不是一种尝试错误的游戏， ②不要遗失任何一张牌。一套套牌就像手足一样。有其完整性！无论遗失了哪一张、对牌本身而言都是一种伤害！请小心保留，避免洗牌时的意外状况。 ③应该尽量避免意外。在洗0500牌过程中。会有如下的状状况出现：洗着、洗着一张牌突然翻赤来正面朝上，一些牌洗掉到地上，切牌的时候放错堆，等等，这些现象都在说明一件事——你的精神可能能不够专注！这时、你可以选择继续洗牌或不继续下去，（建议在内心心平静时继续进行！） ④想要问的问题必须在进行下一个步骤——“洗牌”之前确认清楚,一旦旦开始洗牌！就不可以再更换问题了、，
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