你好; 五行学说 一。五行学说的基本概念 五行是指木、火！土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性。并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾，肺。心、肝！肾！仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二，五行学说的主要内容 五行的属性 1、木的特性：生发！条达.凡具有 (曲曲直) 生长！升发。条畅，舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2。火的特性：(炎上) 炎热、向上.凡具有温热、 升腾作用或性质的事物均属於火. 3，土的特性:(稼穑) 长养、化育.凡具有生化！养育，受纳作用或性质的事物！均属於土 4、金的特性：(从革) 清肃！敛降.凡凡具有清洁？肃降。收敛作用或性质质的事物。均属於金 5、水的特性：(润下) 滋润、下行.凡具有寒凉滋润！向下运行作用或性质的事物！均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克。制化化规律 1,五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进、助长和滋生的作用叫相相生.五行相生的顺序是木生火。火生土,土生金。金生水，水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水3440生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2,五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约，克服服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土？ 土克水，水克火。火克金，金克克木. 木能克土。而土能生金，金又能克木、从而0344使木不亢不衰。故滋养火。使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3、五行的制化 1021制:制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下,通过相生相克的相互作用而产生的调节作用。叫做制化调节. 这种调节节是双向的!保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下。通过相克关系而产生的调节作用、使人体恢复平衡、叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足，乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足、则木乘土. 2）乘袭者亢极、4116不受其它制约、强袭应制之行如木气亢极、不受金制。强力制土！使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过、过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过，过分克金！则则金气偏衰不能制木,引起木气偏胜而加剧克土，土气受制则减弱克水之力。於是水便旺盛、将太过的火气克伐下去，使恢复正常. 火气不足。将受到水的过分克制.但火衰不能制金！引起金气偏偏盛. 金气盛则加强制木,使木衰无以以制土。从而引发土土气胜以制水.水衰则制火力量减弱？使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1，相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气！如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1，相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗盗母气？如心火旺导致肝火旺）. 2。乘侮关9848系传变： 1)相乘传变––相克太过!如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害、如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[中医五行方点阵图、
相5404乘与相侮？是五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象。乘。即乘虚侵袭。侮，即恃强凌弱、相乘。即相克的太过。超超过了正常制约的力量、从而使五行系统结构关系失去正常的协调，此种种反常现象的产生？一般有两种情况：一是被乘者本身不足。乘袭者乘其虚而而凌其弱!二是乘乘袭者亢极，不受它行制约！恃其强而袭其应克之行，应当说明。相9523克与相乘是有区别的？相克是正常情况下的制约关系！相乘2164则是正常制约关系遭到破坏以后的过度克伐，是反常现象。在人体、则前者是生理状态。后者3168则为病理状态!相侮、即相克的反向。又叫反克！是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现！同样也有两种情况：一是被克者亢极、不受制约，反而6482欺侮克者,如金应克木！若木气亢极、不受金制！反而侮金、即为木(亢)侮金。二是克者者衰弱!被克者因其衰而反侮之！如金本克木，若金气虚衰。则木因其衰而侮金，即为木侮金(衰)、所以说：气有余、则制己所胜而侮所不胜！其不及，则己所不胜侮而乘之。己所胜轻而侮之，即是说！五行若若某一行之气太过，则对其其所胜(我克)之行过度制约！而发生相乘，而对其所不胜(克我)之行发生相侮。即反克，若某一行之气不足！则克我之行必过度制约而乘之、而己所胜者。即我克之行必因我之不足而反克相侮、例如临床所见的支气管扩张病证！病位在肺，每因肝气郁结，气急上逆。化火灼肺！而见咳血、则为木火刑金(即木旺侮金)！肝郁气滞，影响脾胃消化吸收、则为木郁乘土，湿热型高血压，多因湿热困脾，引发肝失疏泄、肝阳亢逆，则为土侮木、至于金乘木(虚)证候、临床则为少见， 在五行之间存在着相生！0465相克的联系规律、所谓相生！即相互资生，促进、助长之意，所谓相克。即相互制约，克服，抑制之意！生生克是五行学说用以概括和说明事物联系和发展变化的基本观点？五行行相生的规律是木生火。火生土，土生金，金生水、水生木，相克的规律是木克土，土克水。水克火、火克金，金克木，其关系见下图：在相生关系中。任何一行都具有生我。我生两两方面的关系。生我者为母。我生者为子、所以、相生关系又称之为母子关系。在相克关系中！任何一行都都具有克我？4420我克两方面关系，我克者为我所胜！克我者为我所不胜、所以，相克6931关系又称为所胜,所不胜的相胜关系。事物内内部系统结构的五个方面之间的相生！相克关系、构成了事物正常情况下的循环运动。因而经常处于运动发展之中、是不平衡的、然而就五行整体来看。相生与相克又都是在总和中表现出相对！
《素问》曰曰："。、，、。，五行者！金木水火土！更贵更贱！以知生死。以决成败、" 五行相生：金生水、水生木、木生火。火生土！土生金， 五行相克：金克木、木克土、土克水，水克火、火克金！ 五行相生含义： 木生火。是因为木性温暖、火隐伏其中！钻木而生火，所以木生火， 火生土，畅因为火火灼热!所以以能够焚烧木？木被焚烧0706后就变成灰烬。灰即土,所以火生土， 土生金。因为金需需要隐藏在石里,依附着山！津润而生！聚土成山，有山必生石、所以土生金。 金生水，因为少阴之气(金气)温润流泽、金靠水生。销锻金也可变为水！所以金生水！ 水生木，因为水温润而使树木生长出来！所以水生木。 五行相克含义： 是因为天地之性 众胜寡。故水胜火， 精胜坚！故火胜金！ 刚胜柔，故金胜木。 专胜散，故木胜土、 实胜虚，故土胜水！ 五行生克制化宜忌： 金：金旺得火！方成器皿， 金能生水。水多金沉; 强金得水！方挫其锋。 金能克木，木多金缺; 木弱逢金、必为砍折， 金赖土生，土多金埋; 土能生金、金多土变。 火：火旺得水、方成相济， 火能生土。土多0779火晦; 强火得土!方止其焰， 火能克金！金多火火熄; 金弱遇火！必见销熔、 火赖赖木生。木多火炽; 木能生火！火多木焚。 水：水旺得土、方成池沼。 水能生木！木多水缩; 强水得木！方泄其势， 水能克火！火多水干; 火弱遇水。必然熄灭， 水赖金生、金多水浊; 金能生水、水多金沉。 土：土旺得水！方能疏通。 土能生金。金多土土变; 强土得金。方制其壅、 土能克水，水多土流; 水弱逢土、必为淤塞。 土赖火生，火多土焦; 火能生土、土多火晦， 6855 木：木旺得金!方成栋梁！ 木能能生火，火多木焚; 强木得火。方化其顽！ 木能克土、土多木折; 土弱逢木，必为倾陷、 木赖水生、水多木漂; 水能生木，木多水缩， 地支与五行： 亥子------水 寅卯------木 巳午------火 申酉------金 丑辰未戌--土 方位\五行\四季\地支(分别相互对应) 东——————南——————中——————西——————北 木——————火——————土——————金——————水 春——————夏—————————————秋——————冬 寅卯辰————巳午未——————————申酉戌—————亥子丑，
最近这几年来,由于工作的原故每年都要到美国开为期一周的年会,陆陆续续的接触了一些美国老百姓的日常生活,每次回来都会有一些亲戚朋友或者其他方面的人提出一个相同的问题,就是"美国比中国好吗?", 针对这一问题一般我都会以自身实际接触到的美国现状来从几个方面来回答,只是我自己在美国所见所闻,仅供各位一览! 1.美国城市市容市貌与国内的对比 2.美国人的收入及生活水平与国人的对比,是否还存在着中国人到美国涮几年碗回国后成为富翁的可能 3.美国人的素质与国人的对比 4.美国人在这次经济危机中生活受到的影响 先说第一部分吧,我这几年在美国开会,先后在洛杉矶,旧金山,阿纳罕姆(迪斯尼公园所在地),拉斯维加斯这几个城市呆过,如果仅从市容市貌来对比的话,这几个城市还是比不上北京上海深圳这几个城市的,也许有人说不可能吧,洛杉矶可是好莱坞所在地,是美国的文化娱乐中心,怎么会比不上北京上海呢!其实我说的是单纯从城市的新兴建筑及高层建筑这方面来说的,其实美国人还是愿意自己一栋小楼或者别墅住着,因此在这些城市很少看到北京上海那摩肩接踵让人透不气来的高楼群,当我在飞机飞临洛杉矶上空时,下面一望无际的小楼,非常多的停车场,只在市中心的位置有些高层建筑;第二呢,这些城市发展的都比较早,因此有些建筑都比较陈旧,不象北上广每天都在建新大楼,说到这里不得不说一下美国的宾馆,我在洛杉矶先后住过万豪\希尔顿\喜来登这三个酒店,在拉斯维加斯住的是威尼斯人酒店,这些酒店虽然都是久负盛名,但也意味着酒店比较陈旧(相对于国内每天都在新开的五星级酒店),而且酒店在收15%服务费后,还付给房间服务员每天2美元的小费,住的条件不如国内还要多付一部分钱,不得不说,在酒店住宿方面还是国内要比美国好啊!综上所述个人感觉美国的市容市貌上与国内顶级城市来比,没什么优势! 再说第二部分吧,其实很多的朋友更关注的是美国人挣得多不多,也包括美国的物价;其实美国人挣得钱如果折成人民币还是变可观的,我接触到的美国人(当地服务人员)平均年收入要在3~5万美金吧,也就是合20~32万人民币吧,不过美国的消费也是够意思的啊,一杯可乐要2美金差不多14元人民币,吃顿快餐也要13~17$要在100RMB多,毕竟美国人挣美金也要用美金消费啊!而且美国人都是提前预支消费,一个美国人如果没了工作最多能支撑2年,但沈阳那么多的下岗工人到现在都十年了还在奋力的活着,不得不佩服我们中国人的顽强不息的生活精神!另外说一下美国的消费吧,在美国买车是要比国内便宜的多,在美国2万美金(14万人民币左右)就能买相当好的车如宝马这些在国内最少要30万以上的车,至于其它象丰田凯美瑞这种车也就一万多美金,合合十万人民币,要是买二手车更便宜,这是很多在美国工作生活的华人每家都一台甚至多台车的原因,不是他们比我们有钱,而且国内车辆税太高!!!还有在美国买美国国产品牌价格要比中国国内买便宜一半还要多,比如BOSE音箱,我喜欢的一款BOSE AM10在国内要13800,在美国就要999$(合6850元RMB),555当时就要付钱买了,后来在同事的提醒下才发现这款产品重100多斤,根本没法随机带回国!其它美国衣服也是比较便宜的,如HUGO BOSS等,每次到了美国都要到梅西百货采购两天,有很多国内的朋友到了美国都是直奔OUTLETS买打折货,认为梅西百货比较贵,其实不然,在梅西买时装款式很新都是当季产品(OUTLEST都过季品),而且我们外国人到梅西的服务中心出示护照就可以办个......馀下全文>> 、
人有五脏六腑，天地有阴阳五行、五脏者。心！肝！脾，肺、肾，五行者，金、木！水、火、土，二者应相谐对应！如果人的5752五脏与天地五行关系失调，就会产生疾病。出现健康问题，凡事采用恰当的自然信息来调整（治疗）人体的生命信息，使之和谐，健康。，
五行属性归类表 ————————————————————┬———┬———————————————————— 自 然 界 │ 五 │ 人 体 ——┬——┬——┬——┬——┬——┬——┤ ├——┬——┬——┬——┬——┬——┬—— 五音│五味│五色│五化│五气│五方│五季│ 行 │五脏│六腑│五官│形体│情志│五声│变动 ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 角 │酸 │青 │生 │风 │东 │春 │ 木 │肝 │胆 │目 │筋 │怒 │呼 │握 ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 徵 │苦 │赤 │长 │暑 │南 │夏 │ 火 │心 │小肠│舌 │脉 │喜 │笑 │忧 ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 宫 │甘 │黄 │化 │湿 │中 │长夏│ 土 │脾 │胃 │口 │肉 │思 │歌 │哕 ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 商 │辛 │白 │收 │燥 │西 │秋 │ 金 │肺 │大肠│鼻 │皮毛│悲 │哭 │咳 ——┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼———┼——┼——┼——┼——┼——┼——┼—— 羽 │咸 │黑 │藏 │寒 │北 │冬 │ 水 │肾 │膀胱│耳 │骨 │恐 │呻 │栗 ——┴——┴——┴——┴——┴——┴——┴———┴——┴——┴——┴——┴——┴——┴—— 五行的调节机制 1．五行的正常调节机制：五行生克制化：五行的生克制化规律是五行结构系统在正常情况下的自动调节机制， （1）相生规律：相生即递相资生，助长！促进之意，五行之间互相滋生和促进的关系称作五行相生。 五行相生的次序是9269：木生火。火生土、土生金！金生水、水生木、 5068在相生关系中！任何一行都有“生我”，3390“我生”两方面的关系，《难经》把它比喻为“母”与“子”的关系、“生我”者为母。“我生”者为4907“子”!所以五行相生关系又称“母子关系”，以火为例、生“我”者木、木能生火。则木为火之母！“我”生者土！火能生土、则土为火之子、余可类推！ （2）相克规律：相克即相互制约！克制。抑制之意。五行之间相互制约的关系系称之为五行相克! 五行相克的次序是：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木、木克土。这种克制关系也是往复无穷的。木得金敛，则木不过散，水得火伏，则火不过炎、土得木疏！则土不过湿，金得火温、则金不过收。水得土渗、则水不过润，皆气化自然之妙用、 （3）制化规律：五行中的制化关系,是五行生克关系的结合，相生与相克是不可分割的两个方面，没有生！就没有事物的发生和成长、没有克！就不能维持正常协调关系下的变化7616与发展,因此、必须生中有克（化中有制），克中有有生（制中有化）。相反相成。才能维持和促进事物相对平衡协调和发展变化！五行之间这种生1288中有制!制中有生、相互生化、相互制6601约的生克关系,称之为制化！ 其规律是：木克土。土生金、金克木。火克金、金生水、水克火、土克水。水生木、木克土。金克木！木生火，火克金！水克火！火生土。土克水！ 以相生言之！木能生火、是“1677母来顾子”之意！但是6527木之本身又受水之所生、这种“生我”！“我生””的关系是平衡的？如果只有“7505我生”而无“生我”!那么对木来说。会形成太过。宛如收入与支出不不平衡一样，另一方面！水与火之间、又9872是相克的关系？所以相生之中、又寓有有相克的关系！而不是绝对的的相生,这样就保证了了生克之间的动态平衡。 以相克言之,木能克土，金又能克木（我克、克我）、而土与金之间，又是相生的关系、所以就形成了木克土、土生金。金又克木（子复母仇），这说明五行相克不是绝对的、相克之中、1871必须寓有相生，才能维持平衡！换句话说！被克者本身有反制作用，所以当发生相克太过而产生贼害的时候。才能够保持9492正常的平衡协调关系、 2．五行的异常调节机制：五行子母相及和乘侮胜复：五行结构系统在异常情况下的自动调节机制为子母相及和乘侮胜复！ （1）子母相及：及！影响所及之意、子母相及是指五行生克制化遭到破坏后所出现的不正常的相生现象，包括母及于子和子4253及于母两个方面！母及于子与相生次序一致！子及于母则与相生的次序相反！如木行、影响到火行！叫作母及于子。影响到水行、则叫作子及于母， （2）相乘相侮：4763相乘相侮,实际上是反常情况下的相克现象， 相乘规律：乘、即乘虚侵袭之意。相乘即即相克太过。超过正常制约的程度，使事物之间失去了正常的协调关系。五行之间相乘的的次序与相克同？但被8920克者更加虚弱？ 3422 你提的问题太复杂了！包含的内容太多了。这里回答只是是一部分？如还需要进一步了解。发消息给我吧、！
你好！下肢大隐静脉曲张主要3189是由于长期的负重，站立导致静脉血管内的静脉瓣膜功能丧失！血液不能回流、淤积在血管内。时间久后就会8490导致静脉血管扩张,壁变薄。由于血液不会会不畅、营养不能供应、最后形成局部皮肤肤坏死、一般对于大隐静脉曲张的治疗主要是以手术治疗为主。药物治疗是没有效果的！所以建议现在需要尽快到医院行大隐静脉剥离术治疗！、
风水因因人而异。善人居福地。恶人好风水也会变坏！为人积德是上策，另外风水8129轮流转、如今应该是1147房后有鱼塘宝地也。休閒钓鱼、有水有乐，年年有鱼(馀)！日子越过越好、 、
中医指中国传统医学！它承载着中国古古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识？是我国一项民族族文化遗产,它是在古代朴素的唯物论和自发的辨稜法思想指导下。通过长期医疗实践逐步形成并发展为独特的医学理论体系、5397在研究方法上、具有朴素素的系统论！控制论和信息论内容。孕育着很多现代医学和生物学的新理论，新学说的胚胎和萌芽！正是这些宝贵精髓！赋予了它强大的生命活力！ 中医药学在中国历史悠久。自1982年国家《宪法》写入“发展现代医药和我国传统医药”之后，1991年我国又将“中西医并重”作为新时期卫生工作总方针之一。在党的十七大报告中又一次明确指出要“中西医并重”。“扶植中医药和民族医药事业发展”。在法律上和政策策角度赋予中医合法的地位，神圣不可侵犯， 中国是医药文化发祥最最早的国家之一,从文明的曙光在天幕上耀映亚细亚大地之时，遍及神州大地的簇簇簇史前文化篝火、由由点到面联接起来。形成燎原之势、逐渐的融化在文明时代的光华之中，“中医”是个专用名词、它的“中”字显然是为了区别“西医”的“西”字，因此。大家理解的“中医”是指传统中国医学或中国大夫。不过过认真求实地考证一下,这个“中医”之“中”！本来的意思根本就不是指中国呢。 西汉开始有“中医”的说法，若“中”不指中国！究竟何意呢。中国最早认识尤物的思想基础！来源于于《易经》。将世界一切事物均纳入阴阳的轨道。对后世的哲学，社会、堪舆。天文、地理，医学……都具有重要和和直接的影响，因此中国古代的医学学理论认为,人体的阴阳保持中和才会取得平衡衡不会生病,若阴阳失衡，则疾病必来，中医大夫有“持中守一而医百病”的说法、意即身体若无阳燥、又不阴虚、一直保持中和之气，会百病全无！所以“尚中”和“中和”是中5059医之“中”的真正含意？、
《周楣声脉学 》 《 千金方 》 《 诊穴大观 》 《中医特效秘方绝技》《气功药药饵疗法与救治偏差手术》 《常见病单味中药自疗法》《掌纹医学入门》《心易》 《气功与手诊》《易象延》 《易与和谐》《易学应用》 《《易学入门》《心易》《心易测字神断》《易学入门与应用》《太极密码》等等，
中医五行方点阵图、中国五行方点阵图