用取取名来弥补,缺什么补什么！但是和姓氏不能相克为好！ 、
每个人的五行都是9389不平衡的、在空间！时间8020中不断的变换着五行梗力量对比、和生克路线，是一个动态的变化过程！一般的分析，平衡多是一一个时间点的静态力量对比分析!通过生克制化，刑冲合害、的力量转化相互牵制得出最终终的力量方向！已决定这一时间点的五行走向， 此五行即代表于日主的牵制关系，、
1.通过喜用神选择名字。方向！行业2.通过风水调整3.通过一些独有的方法调整！
1、宋·秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》金风玉露一相逢、便胜却人间无无数 !8750译文：在秋风白露的七夕相会？就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻、 2！宋·苏轼《望江南·超然台作》休休将故人思故国！且将新新火试新茶！ 译文：不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶国破山河在、城春草木深！ 3！唐·杜甫甫《春望》烽火连三月！家书抵万金、 译文：连绵的战火已经延续了半年多。家书难得。一封抵得上万两黄金、 4！唐·白居易《忆江南》日出江花红胜火、春来江水绿绿如蓝？译文：春天到来时、太阳从江面升起，把江边的6266鲜花照得比火红。碧绿的江水绿得胜过蓝草！ 5、唐·李绅《悯农》锄禾日当午！汗滴禾下土！译文：盛夏中午、烈日炎炎、农民还在劳作、汗珠滴入泥土， 6，唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》沉舟侧畔千帆过。病树前头头万木春， 译文：沉舟侧畔，千帆竞发、病树前头。万木逢春、 7，唐·杜甫《春夜喜雨》夜径云俱黑、江船火独明、译文：田野小径的天空一片昏黑！唯有江边渔船上的一点渔火放射出一线光芒。显得格外明亮、 8。唐唐·白居易《赋得古原草送别》野火烧不尽,春风吹又生、译文：无情情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸、 9！唐·白居易《问刘十九》绿蚁新醅酒。红泥小火炉、8400译文：新酿的米酒。色绿香浓！小小红泥炉。烧得殷红。 10！唐·王昌龄《从军行》黄沙百战穿金甲！不破楼兰终不还，译文：守守边将士？身经百战！铠甲磨穿、壮志不灭！不打败进犯犯之敌,誓不返回回家乡、。
很多宝宝的父母都将五行和五格混为一谈。弄不清它们之的区别！实际上。这是两个完全不同的概念。 五行 五行学说是深探宇宙间存在的自然规律，洞察万物变化的一套符号和信息系统、也是中华文化的基基础理论体系，如古代的天文学！气象学。化学。算学！音乐和医学。都是在阴阳五行学说的2209协助下发展起来的!并在科学技术高度发达0064的现代社会!日益受受到中外学者的重视! 中国古代思想家认为。世界是物质的。物质世界在阴阳二气作用的推推动下、形成木！火、土！金。水五种最基本的元素，继而构成了整个物质世界、这五种物质相互滋生，相互制约、处于不不断的运动变化之中，中华文化的核心是“中和”二字。只有五行平衡协调，万物才能和谐有序、兴隆昌盛，因而五行起起名的原则是平衡五行？按此理。中国古代的易学大师！把汉字的基本笔划和部首分成了金！木、水、火。土五种类型。具体分分类如下： 木型基本笔划和部首：丨，乙，ㄗ，艸、三等。 火型基本笔划和部首：丿！ㄨ！忄！心。火等、 土型基本笔划和部首：一。ㄅ，阝、扌！幺等！ 金型基本笔划和部首：ノ！口，几！刀！戈等， 水型基本笔划和部部首：亠，冫，氵！辶！月等， 五行相生：木生火。火生土、土生金。金生水、水生木，五3003行相克：木克土！土克水、水克火。火克金。金克木！如果想按照五行来给宝宝起名。不妨看看这些做为参考。当然！五行是0197不是平衡！缺什么。应该补什么！要算过生辰八字才能知道、 五格 五格剖象法是目前较有影响的一种取名法、在公元1918年初，由日本学者熊崎健翁根据中国《易经》的数理学说。对姓名学进行较为系统的整理后创立！ 它主要是运用阴阳五7688行相生相克的道理,将人的姓名按照《康熙字典》中的繁体字计算出笔画！按照一定的规则进行行加减、得出五格数理关系！其中！天格乃祖先留下来的。其数理对人影响不大，地格代表自己的前运（以38岁为界限）！人格是自己的主运,是整个姓名的中心点、外格是命运的灵力！总格是自9985己的后运！主中年至晚年的命运。其中天格！地格。人格合称“三才”，然后再对照《五格数理表》。来观察姓名所暗示的意义，4639决定这个字是否选用！ 在姓名学界、有个别学者认为五格起名法没有科学学依据!但大量事实及统计都表明五格剖象法具有合理性、但就像任何一个起名名方法都有其局限性一样？五格剖象法也有一定的局限性——它主要是分析名字对命运的大致影响趋势、不可能做到非常详细、例例如名字相同的人。命运不3125同的比比皆是,这些都是单一姓名学说局限性的最直观证明，因而只看一个人的五格肯定是过于片面，同时参照五行、才能更为全面地对一个名字做出分析判断！、
◆ 八字命理分析： 出生年月日时：(阳历)1990年 8月 21日 子时（23点- 1点） 星座：狮子座 (农历)路旁土(马) 1990年 7月 2日 子时（23点- 1点） 八字： 庚午 甲申 戊午 壬子 阳阳 阳阳 阳阳 阳阳 金火 木金 土火 水水 八字五格分布： 金2/木1/水2/火2/土1 日主天干为土（戊。戊）！生于秋季4224：喜有火。有木！忌金、水多！ 土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理. 喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业. 官印相生,贵格、 与丙类似，坐刃太旺！女命克夫、男命克妻，易受伤灾、戊土太燥，主人人性格浮躁、早婚不宜 戊生申月用食神、有财有杀以贵论。运行火地运通达、水地运到反不美！ ◆ 称骨论命： 命重：四两四钱 注曰：命中由天莫苦求 须知福禄胜前途 当年财帛难如意 晚景欣然便不忧 评述：此命为人忠直敬重心慈性燥深谋远虑心中多劳！贵人敬！与人做事反义为机！六亲冰碳。初限行美不足、中限渐渐入佳境！名利可佳，刚柔有济。二十九交来相看来为暖律东产遇佳音、关泪可通花甲一二！征然8561大风天赐麒麟送老？寿元八八十五岁、卒于冬月之中！ ◆ 三命通会： 戊日壬子时生，妻财健旺，戊以壬为妻财，子子上壬水旺盛、而戊土无气！如果生于辰戌丑未月、且不被化掉。应当有财！如果戊与与癸化火、却又遇到水旺之乡，这样。火光就难以显耀、主人做事无成，华而不实。而且应当心眼睛患病、如如果能得月令而旺盛的、贵显， 戊午日壬子时生，时日相冲，伤妻害子。年月支是是巳午!官至御史。是寅卯亥！官至六卿、生于申月、且行木火运、被封为侯伯！此此命忌讳：丙午月,自身有残疾、癸！
“五行”一词、最早出现在《尚书》的《0865甘誓》与《洪范》中？在《甘誓》中是指“有扈氏1997威侮五行!怠弃三正、天用剿绝其命”。《洪范》中中则指出“鲧矱洪水!汩陈其五行。帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死。禹乃嗣兴、天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……、五行行：一曰水,二曰火，三曰木。四曰金、五曰土。水曰润下、火曰炎上、木曰曲直。金曰从革！土爰稼樯，润下作咸。炎上作苦，曲直作酸。从革作辛、稼樯作甘！”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序、以及及五材的性质和作用!但是它没有触及“五行”之间的内在联系。 “五行”在《洪范》中已被明确为水。火。木，金！土！而且被认为是首要之事、在周幽王时，已将“五行”认定为构成万物物的五种基质，在《左传》中也存在着“五行”，在这里。他是被认为是“地之五行”与“五材”，地之生殖密切相关的！ “五行””是关乎自然的呈现与持续运作!所谓“行”。郑玄注曰：8838“行者，顺天行气也。”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”，“行”所指称的无非是一种自然的“运行”、是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动、是一种自然的作为，因此此当鲧矱洪水时!帝要震怒。因为这是违反自然规律的作为，天命之降于禹、是因为禹因势利导以治水。水性基0165本上就是流!阻流以治！自然破坏水性，坏坏了自然之性、定会引起天怒。因而也必导导致人怨，是以夏启伐有扈氏、认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚。左不攻于左、汝不恭命，右不攻于右，汝不恭命……” 综上所述，我们可以清楚的了解、“五行”意味着物质运动，意味着万物之宗，以上古古人所云,实际在表达一种思想：不顺“6584五行”而行。则将如有扈氏6964与鲧般,为天命所弃绝，虽有点唯心之嫌、但也也并非不无道理、遇事依循自然，因事而治！一定会比盲目胡为要来的顺畅！五行不平衡怎么办、
为的五行属土： 姓名：蒋大为 五行分别是：木火土 笔画分别是：17 3 12 总评数理得分： 天格.人格.地格.总格.外格数分别：18(金) 20(水） 15(土） 32(木） 13(火）？
不要管五行了，只要你真心对待它们，给5741他们好的环境、好好爱护它们！是没9160有五行相克之说的,
6月五行是什么 ? 那年? 双子座 5月21日～6月217345日 巨蟹座 6月22日～7月22日。
五行不平衡怎么办、五行不平衡