要实地查看来龙。龙虎明堂。坐向。来水去水、建房子的日课等等因素的！三张乱评多多大狮？
汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算、五行参数、犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者。即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。” “九宫”之法用之多端、汉代时有“九宫占”！“九宫术”。“九宫算”，“九宫八风”。“太一下行九宫”。““太一坛”等！是于占、术，算，医，纬、建等方面的应用， 《易乾凿度》曰：“易一阴一阳,合而为十五。之谓道。阳变七之九。阴变八之六。亦合于十五！则彖8573变之数若一。阳动而进！变七之九。象其气之息也，阳动而退、变八之六、7025象其气之消也,故太一一取其数。以行九宫。四正四维！皆合于十五、”郑玄注曰：“太太一者。北辰之神名也，居其所所曰太一!常行于八卦日辰之间、曰天一。或曰太一、出入所游，息于紫宫之内外、其星因以为名焉！故《星经》曰‘天一’！‘太一’！主气之神、行犹待也、四正四维。以八卦神所居。故亦名之曰宫，天一下行、犹天7584子出巡狩!省方岳之事。每卒则复、太一下下行八卦之宫!每四0952乃还于中宫！中央者北辰之所居！故因谓之九宫，天数大分！以阳出、以阴入、阳起于子。阴起于午！是以以太一下九宫。从坎宫始、坎中男、始以言无偏也。自此而从坤宫、坤、母也。又自此而从震宫，震！长男也！又自此而从巽宫，巽，长女也、所行者半矣、还息于中央之宫、既又自此而从乾宫，乾、父也，自此此而从兑宫!兑！少女也。又自此从于艮宫、艮。少男也！又自此从于离宫！离。中女也、行则周矣！”所行即从一、二。三、四，五、六。七。八！九之序序而为一周？一周之后还于中央、再行又从一始、后来，这样的“行”法法被道家称之为“禹步”、据说到一定时候行者本身就会“隐形”。就是这样。“九宫”图与八卦结合起来，而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中之图）、术数《奇门遁甲》中的“八门”、就部署在这样的“九宫八卦图”上！ 今天。我们从数学的角度看《九宫算图》！那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”）！因“九宫算”图纵，横，对角三数之和皆为十五！又《易》数九与六！八与七之和为十五、所以此图与《易》有所挂钩、 徐岳曰“九宫算，五行参数，犹如循环”，是因为古人赋予了一至九九数的五行和方位属性,一！六为水，七、二为火、九、四为金。三、八为木、五为土。从图中看。一六→七二→九四→三八→五→一六……、的的确为一数字循环。而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环、方位是：水数一居北，水水数六居西北，火数七居西！火数二居西南、金数九居南。金数四居居东南、木数三居东！木数八3559居东北，土数五居中央， “九宫”占术在汉代初期就有应用，1977年、安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”、是汉文帝时时的器物,当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水。火，木、金。土）排列的，九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致。” 我们看这样的“九宫术”图！是与八卦相配之后、方会与《周易》有有所关系,如果仅是《九宫算算图》！就只是数字字式图象，其含意不过是数与五行！方位的配合、与《周易》没没有什么关系可言？我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象、为的是要说明后来出世的“易图”、如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代！那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”。也是朱熹熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”! 象棋术语。指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格，类似古代战争发号施令的“中军帐”。是将（帅）。士（仕）活动的地区、 北周甄鸾注曰：“九九宫者!即二四为肩。六八为足。左三右七！戴九履一、五居中央。” 我们准此，即可得到《九宫算图》》（见下图）、 ... 我们在这一讲中之所以要拿出汉代““ 九宫”数字式图象!为的是要说明后来出世的“易图”、如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆 .. 一 汉代的“九宫算”图 汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算。五行参数、犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者、即二四为肩，六八为足、左三右七！戴九履一，五居中央。”我们准此！即可得到《九宫算图》（见下图）！ 四九九二 三五七 八一六 “九宫”之法用之多端，汉代时有“九宫占”，“九宫术”、“九宫算”！“九宫八风”！“太一下行九宫”。““太一坛”等！是于占。术，算、医，纬。建等方面的应用！ 《易乾凿度》曰4102：“易一阴一阳，合而为十五！之谓道！阳变七之九，阴变八之六、亦合于十五！则彖变2766之数若一！阳动而进，变七之九！象象其气之息也。阳动而退！变八之六，象其气之消也！故太一取取其数、以行九宫、四正四维、皆合于十五！”郑玄注曰：“太一者。北辰之神名也！居其所曰太一、常行于八卦日辰之间！曰天一，或曰太一，出入所游，息于紫宫之内外。其星因以为名焉！故《星经》曰‘天一’。‘太一’。主气之神！行犹待也，四正四维。以八卦神所居。故亦1029名之曰宫？天一下行，犹天子出巡狩，省方岳之事、每卒则复，太一下行八卦之宫、每四乃还于中宫、中央者北辰之所居。故因谓之九宫，天数大分、以阳出、以阴入。阳起于子！阴起于午，是以太一下九宫、从坎宫始，坎中男，始以言无无偏也。自此而从坤宫、坤！母也！又自此而而从震宫。震、长男也、又自此而从巽宫。巽，长女也，所行者半矣，还息于中央之宫！既又自此而从乾宫。乾，父也。自此而从从兑宫。兑。少女也。又自自此从于艮宫、艮，少男也！又自此从从于离宫！离。中女也！行则周矣，1740”所行即从一！二！三。四。五、六，七。八！九之序而为一周，一周之后还于中央！再行又从一始，后来！这样的“行”法被道家称之为“禹步”！据说到一定定时候行者本身就会“隐形”，就是这样、“九宫”图与八卦结合起来！而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中之图），术数《奇门遁甲》中的“八门”，就部署在这样的“九宫八卦图”上！ 今天。我们从数学的角度看《九宫算图》。那只不过是一简单的“数数阵”（也称“幻方”）、因“九宫算”图纵！横，对角三数之和皆为十五！又《易》数九与六。八与七之和为十五、所以此图与《易》有所挂钩！ 徐岳曰“九宫算，五行参数。犹如循环”！是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性！一，六为水！七！二为火，九。四为金，三、八为木！五为土！从图中看，一六→七二→九四→三八→五→一六……、的确为一数字循环、而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环、方位是：水数一居北！水水数六居西北、火数七居西。火数二居西南，金数九居南、金数四居东南。木数三居东，木数八居东北、土数五居中央！ “九宫”占术在汉代初期就有应用，1977年，安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”！是汉文帝时的器物，当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水，火。木！金！土）排列的。九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致！”（见下图。图中文字原为篆字） 我们看这样样的“九宫术”图!是与八卦相配之后、方会与《周易》有所关系！如果仅是《九宫算图》，就只是数字式图象，其含意不1613过是数与五行，方位的配合！与《周易》没有什么关系可言！我们在这一讲中之所以要拿拿出汉代“九宫”数字式图象、为的是要说明后来出世的““易图”!如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代。那就是宋代刘牧《易易数钩隐图》中所谓的“河图”。也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”。 二 汉代的“五行生成数”图 《易传·系辞》：“天一地二！天三地四！天五地六、天七地八。天九地十、天数五。地数五、五位相得而各有合、天数二二十有五？地数三十、凡天地之数五十有五、”这里说了十个数。一至五、是五个生数，五个生数各与五合而得六至十、是谓五3822个成数。 汉人对这十个天地之数有一定的解释、如郑玄就说： 《易》曰天一地二！天三地四、天五地六，天七地八、天九地十，而五行自水始！火次之。木次之、金次之。土为后。 天一生水于北。地二生火于南、天三三生木于东,地四生金于西！天五生土于中，阳无偶。阴无配！未得相成、地六成水于北与天一并、天七成火于南与地二并、地八成木于东与天三并、天九成金于西与地四并。地十成土于中与天五并！（《礼记正义·月令》引） 按郑玄此说。我们即可画出“五行生数图”和“五行成数图”： 南南 二 七 东三 五中 四西 东八 十中 九四 一 六 北 北 如果把图中的数字用黑白圆点替代！就得到刘7235牧《易数钩隐图》中所列“洛书五行生数”与“洛书五行成数”二图，如果果合为一图！就是李觏于《删定易图论序》中所列的《洛书》、也就是朱熹《易易学启蒙》中所列的《河图》! 《易传·系辞》有“河出图！洛出书，圣人则之”之说。宋人在解释这一句话时，就以以具体的“河图”？“洛书”去解说“圣人”（指上古伏羲氏）则之画卦的过程。北宋初刘牧把《九宫算图》中的数字换成了黑白圆点。作出了《河图》、4701说这就是上古伏羲时龙马从黄河中负出的图、伏羲氏则这样的图画出了八卦。又把“五行生数9997图”与“五行成数图”中的数字换成了黑白圆点？作出了《洛书》、谓这样的“河图”与“洛书”并出于羲皇之世、到了南宋朱熹作《易学启蒙》。又说刘牧所谓的“河图”是上古时神龟从洛水中背负出来的！应该4066称之为《洛书》!刘牧所谓的“洛书”是上古时龙马从黄河中衔负出来的。应该称之为《河图》。是刘牧“臆见”！易置了“图”和“书”。因此，宋末元初的道士雷思齐于《易图通变》中说：刘牧是“妄人”！而朱朱熹是“妄人中之妄人”! 希望望采纳，
九宫风水是中国传统文化范畴。很多人对九宫风水图十分推崇。但大多数人都对九宫风水图缺乏了解、什么是九宫风水图！九宫风风水图有何用途、如何运用。1、什么是九宫风水图九宫是中国传统文化范畴，将天宫以井字划分乾宫，坎宫、艮宫。震宫，中宫、巽宫、离宫。坤宫。兑宫九个等份，在晚间从地上观天的七曜与星宿移动！可知方向及季节等资讯！最古与术数关联上的九宫7492图是洛书，他亦是中国传统文化很重要的一个概念，后来应用于占卜。星相等范畴！它其实是一种3行3列的数字方阵、把1到9的九个数字按洛书规则填入即可形成、洛书的原则即9367如北周甄鸾所说：“九宫者，即二四为肩。六八为足。左三右七！戴九履一！五居中央。”，九宫中，乾。坎、艮！震属四阳宫！巽，离。坤，兑属四阴宫，加上中宫共为九宫，九宫在奇门遁甲中代表地。大地，为奇门遁甲之基、是不动的、奇门遁甲甲分为天！地，人，神四盘、四盘之中唯有地盘是不动、为坐山、九宫与八卦的方位对对应关系是：一宫坎（北）！二宫坤（西南）、三三宫震（东）！四6799宫巽（东南）。五宫（中），六宫干（（西北）。七宫兑7616（西）？八宫艮（东北）、九宫离（南），2！九宫风水图的运用“九宫”之法法用之多端!汉代时有“九宫占”，“九宫术”，“九宫算”、“九9111宫八风”、“太一下行行九宫”，“太一坛”等。是于占、术！算，医、纬。建等方面的应用、“九宫八八卦风水图”也叫“九宫术”图？是与八卦相配之后，方会与与《周易》有所关系？如果仅是《九宫算图》，就只是数字式图象！其含意不过是数与五行、方位的配合！与《周易》没有什么关系可言、我们在这一讲中之所以要拿出出汉代“九宫”数字式图象,为的是要说明后来出世的“易图”。如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代、那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”。也是朱熹《《易学启蒙》中所谓的“洛书”。预测事情必然要用到数、例如预测某人做生意会赚多少钱。或是赔本。赔多少钱。都要用到数、列举一下奇门遁甲地盘局中的先后天天数：比如：用神落一宫。如果用神旺相的话！则可能表示一百。一千、一万或是十万、也可能表示六百，六千。六万。六十万。那么具体是哪个数呢！这就要结合我们在日常生活中的体会了！也就是社会经验、例如一一个开小商店的。他要预测一个月能赚多少钱的话。你绝不可能断7273成六十万、六万的！要根据当地的生活水平及生活中的现实情况来断！这个就是活断了！意在深会、不好言表，关键就要靠运用者在实践中去体会。摸索了、、
首先要知道是那年建的房！如：1984-2003为八运！2004至2023为九运！然后下罗盘定山向、2240然后依八运或者九运。九星飞宫。依兄弟的大小定适适合的房间方向，、
你会有3603漏财的风水习惯吗！古人云：“不积跬步。无以至千里，不积小流、无以成江江海”！任何事情都是从小处开始，不仅是学问，经验，财富也是日积月累而成！人们往往因为忽视小节而毁掉自己的成功，很多人在不知不觉中会有些漏财习惯、让我们看看那些习惯应该尽快改掉，1. 翘起二郎腿腿或抖腿人说“站有站相！坐有坐相”！现在很7484多人一坐下来!不不是翘起二郎腿单腿晃动、就是不停抖动双腿！先不说这样是否有碍观瞻。你可知道这样抖来抖去会把自己的财运抖走，甚至好命7693运也会被抖完，2. 随便铺张浪费水对于瓶装水。很多人不在意。有时候喝了一半就会随手扔掉。有的甚至刚打开还没4819喝几口就抛掉,不只是是瓶装水!还有桶装水！纯清水或是自来水、这些水用用多少装多少。不要浪费。大家都知道水在8583风水上代表财？财运！试想。你天天都将将喝不掉的水倒掉!无疑是将自自己的财运倒掉了！财运怎么可能还登门呢、3. 保持门口的清洁卫生房门也就是入户门。对家人的运势影响比较大、选房购屋时。大门门的方向我们无法更改，但一定要保持它的清洁卫生。而大门做为最最主要的纳气口？无论是流年事业6528命运运限!健康命运运限仍是财运都是由它引进。让它始终保持一个整齐的卫生状态！这样会对我们的财运有所改变。4. 不在意零碎钱几乎所有人都会在路边！商场等公共场合的地上发现有碎钱。那些一分硬币相信不少人不要说捡了，连看都不屑一看。更有些人人会一脚将钱踢开、殊不知，这是将财财神踢开了!没有一个富豪会这样做、因为他明白里面的道理。当然捡起来的零碎钱不是要要你拿来用。而而是可以捐出去。或者路边的小慈善举动，或者带到祈福缘上香捐功德！5. 家里钱到处放有些人回到家就喜欢将兜里的零钱拿出出来放在桌子上,抽屉里！书柜上！甚至丢到沙发上，这种随意乱放钱的习惯会让你的钱财 “散尽”、散钱带在在身上不方便。可以集中起来！需要零用小钱时！也容易找到，6. 洗衣机里“洗钱”很多人脱掉衣服就丢进洗衣机。没有有确认衣服！裤子兜里的东西、零钱是否掏干净！ 因此有人常常在自家的洗衣机中发现钱，长此以往，你的财运也被洗的干干净净了，7. 额头上最好无遮挡额头是一个运气中比较重要的地方！所以此处要清洁明亮无遮挡、许多人忙于工作没注意头发已经散乱地挡住额头、要不9015就是灰头土脸的!这都都是对财运不利的、8. 眉毛不可压眼睛眉毛也主一个人的运势、有的人眉毛很低！眉角的毛发很长会压住眼睛。这是会挡住财运的。所以有此种眉毛的人最好是每次理发时，把眼皮上的眉毛剪短或剃掉几根为好！9. 阳台要清洁阳台是住宅与外界及大自然结合的部分、是家居的纳气之处。不可不重视。有些人因为房屋面积太小！喜欢将杂物堆放在在阳台!杂乱又不常打扫清洁、还有的人总是把家中想处理掉的东西先放在阳台上、这些习惯都是于财运有损的！10. 善待招财植物很多人喜欢在室内摆放一些绿色植物！尤其是开运运招财的、比如常见的开运竹，发财树或是红星凤梨等等。有些人将绿绿色植物买来随便放在哪个角落便不再理会、有的更是养不了多久便枯萎！假如你不能能善待这些植物？它们的磁场又怎能施展作用。阳宅风水九宫，
具体的不知知道 主要是按时柱 小运两者综合出来！
我只知道一句几句话无法说完。八宅多以合命，邀福之用、可以说八宅是以考虑个人命卦配宅之用重健康、同时也是判断卦位煞应于何人依据、，
渊于八卦。起于简单的井字图数字横竖斜相加的十五游戏！ 实用、方便。舒服、安全、卫生！美观就是好风水、用这些标准去衡量，即实在。又便于掌握、和以5672上观点吻合？风水正正面解读？和以上观点相背。风水反9615面诠释，现代小1016区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成!只能按这种构思理念评估、 什么是最好的风水。——最好的风水就是心态平衡，无贪！无欲、无奢望，无意外企求就是好风水， 风水就是正确9080选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗罗盘用事迹象特征？应应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决、是地形局限！没有留下延续的种群，本人在现9191实中找到的事例是、地形不合法！风水理气！罗盘用事如同儿戏，毫无意义、所以本人才才有：实用！方便！舒服、安全。卫生！美观就是好风水！”什么叫叫风水!多从科学角度思考更有益4742”的结论？过去很多地段无法建房。现在有钢筋，水泥、玻璃、自来水！电。气，可建，可造房屋！优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头，泥土！纸糊窗。提水吊水挑水，茅草！松木火光9919和钢筋！水泥！玻璃墙！自来水！电，气！决对是两种风水含义！也代表时代在进步。科科学给人类带来前所未有的新天地。木头。泥土！纸糊窗、提水吊水挑水，茅草、松木火光的时代、只7531能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高、只能矮，低洼，低矮有一基本缺缺陷就是昏暗潮湿？通风条件差！潮湿而干燥性能5328差和空气质量差。易霉变。易病变！钢筋，水泥。玻璃墙。自来水，电，气，完全有可能使房屋建筑向高处走！高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮！通风干燥性能好！比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房。而且从某些方面如明亮！空气流通和防水水患性能的角度考虑、比洼地更好，更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主导地位的。主宰这个城市0812的政治地理风水!经济地理风7882水和人文地理风水、而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸、由于政府机构存在的原因。仅商业业网点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店。形成了一条小小的热闹街市、由于种种种原因？乡级政府机构搬迁到别处。那里立即出现了“骤冷”的状况！十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去、后来留下的三家小店！每家的状态也仅仅是保持1141一个小摊柜的场面。再无往日的的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大！更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大！由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水、政6418治地理风水！经济地理风水！人文地理风水和自然地理风水的紧密结合！才是完整意义上的风水。 城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖，发达的交通、天空，地下，地上、像4191蜘蛛网一样密布道路？已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利！不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限，自来水的的实现。完全克服了逐水草而居的事实，电！气的实现、克服了对单一自然燃料——柴！草的依赖！如此等等。包括其它因素的人为因素的实现、这些条件的的实现。完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖。也有力地证明科学更神奇的事实。 什么叫风水！第一是能供人类生存的条件、第二是更优良的人类生存条件。第三！营利。生意、也就是选择生意上的优良条件！多用科科学头脑思维、比如：惠州嘉8845逸园风水如何！——回答是：就是现代科技的看点！也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋。水泥、能造那么高的房屋吗、没有自来水，那里有水吗，没有水、那里能住人吗、没有水，风水再好、也就只是水中月，镜中花！风水，风水，能满足人的生存！生活条件是关健，又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗、——回答是：有管道横穿自家宅宅院上方!如果处处理不合理。影响视线和美观、管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）！还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足。有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素！其它意义层面上的的风水影响不存在！多用现代科学思考更能说明和说清问题、 风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势！合理利用自4648然客观条件和规律!符合规整。对称。必须。合理，舒服。实用！方便。有利，安全、美观，卫生的要点、合乎力学、科学原理、合乎常识。逻辑、就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水。古代风水、实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存，不适合人类生生存的地方!本人从见过的上百处遗址中的结论论是：人类在那里已被彻底陶汰、没有再延续种群到今天！风水强调的就是有利、方便！实用！是更好地适合人类生存和生活！用传统风水理论。切入现代建筑设计领域！只怕是盲人摸象！用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余、对风水要有正确认识：比如植物、可以净净化空气。美化环境、这些能促进人的身体健康。也就是植物有旺风水作用。身体健康、精力充佩。能挣大钱！不需要耗费医药费用、也就是植物有旺财的效果！从科学！正面认8683识更能说明问题,比如高层空气好！卫生好。这是主要的！顶层、防渗漏！防雷击的措施要有力。当然还存在其它需要注意的事项，风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准！传统建筑是以中心对称理论为主！现代建筑！以实用，功能为主、二者基础不同，打个比方、在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论。就就象老式马车驾驶技术。能用于指导驾驶现代汽车吗。古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主！二者基础完全不同，怎么能固守旧教条呢、如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子！在风风水上不知有没有什么讲究，——回答是是：方便。舒适、卫生，安全就是好风水！反之就是坏风水、 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水、首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性。也2141就是房屋的使用寿命, 阳台前放消防水箱会影响风水吗，——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水！只有对人类社会无益的事情！甚至有害的事情，才会影响风水！阳台前放消防箱。不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的。不可能会妨碍风水！是有8030益于风水！ 用规整。对称！必须、合理、舒服！实用。方便、有利、安全！美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物，符合规整！对称。必须、合理！舒服、实用。方便。有利、安全。美观，卫生。就是好风水、相反。就会坏事！就是坏风水、风水布局再合理，谈不上规整！对称，必须，合理。舒服、实用！方便，有利，安全！美观、卫生等条件、那只能能认为是怪论、风水再好、核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动！如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法。——回6879答是：主卧的门开在背景墙上寓意？像征性的说法！到了现场可以临机发挥，正大的道理为：合理！美观。实用、方便，安全是正大道理，反之为邪门歪道。又如：风水学。门关应该安门左右边哪个位置！——以方便，实用为准、如果左边实用，4300方便就安左边。右边实用，方便就安右边，如果门关安上不方便、不实用！2714就不要安装门关。叫多事、自找麻烦，凡是不方便。不实用，碍手碍脚。自找麻麻烦的事物？都是风水大忌、 规整：规整的含义是：合理谋划布局、在繁复7034中见精神。就是要有统一整齐齐规范标准、整齐划一，不能七零八乱，现代城市和农村中，8425那些混乱建筑！相互抵消。互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序！从事实上看。哪里存0205在更多贫穷和贫困，如如：我家原来是东大门，现在在改为南大门！但是西边地势高。一到下雨天。雨水就从门前过流，而且6982还冲刷西南墙角!这是什么风水。求解——回答是：地形不整齐。不规范！要对地形进行必要整理。使下雨流水水规范有序，现在的状况是流水似无无头的苍蝇,乱窜。为水流无序、或为流水乱窜。风水如此。人事会相因如形、 对称：对称的核心实质质内容是要有中心和重点,由由房屋的有中心和重点。诱道人文、行事。为人要有中心和重点！也就是人性要有主心骨。不能是糊涂苍蝇。传统8430风其实就是对称理论。是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观！从圆。方、正这些角度思考、人体其实是一不规则的凹凸形体。但人体有一主要美学特征就是左右对称、作为天人合一的的风水观,在传统建筑中体现的基本核心8188就是：左右对称，前后对称、在对称中求取平衡， 必须：一。是指这些结结构和设置必须要！不是多余、是不2330可缺少的结构和设置,不是是可要可不要、有、实质意义不大、没有。对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置。是人类必须。服务于人类、二！把这些结构和设置置换位置也不适合!也就说，必须是这样。比如！铺双席。为什么么要铺双席。需要，必须，实用！舒服！喜爱！欣赏！风水必好！ 家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水。——回答是：此类问问题以是否需要、必须作为衡量风水优4513劣的标准，家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必必要配置构件。不是有毒、有害物质、安装牢固、安全！不影响风水！只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒。有害物质！安装不牢固。不安全！才会影响风水， 实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好、就是好风水，放别的其它位置采2689光效果差！或根本就不采光！4002其实就是坏风水！又如如：打井水井位置选取,用风水理气的方法位置选得再好、但如果不出水，徒劳无功！完全失去意义！因此打井必须首先选择保证能出水的位置。这就是实用，又如0246：床头靠窗!化解挂铜铜葫芦？五帝铜钱好吗。————没没有实用价值？如果没有防盗5148安全网或窗？床头不能靠窗、不安全！把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题！在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方、肯定最好，卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变！在变通行事更合适的情况下！只要不影响，妨碍正常通行和活动、不影响风水！也可以放在卧室内。又又如：坐北向南的两进铺位,我想一边封封玻璃，一边安装玻璃门！请教大师，封那边。留那边做门好、——回答是：我不在现场。不能能肯定回答,只能能原则回答：一、方便出入。二，根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）。本着合理利用空间、方便实用的原则。二者综合考虑门安装那一边， 最后关于什么叫风水，还可以从其它不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败！受灾的当事人的自自尊心,为了不往失败，受受灾的当事人的伤口上撒盐。为了不往失败。受灾的当事人的的心头上扎针,给予予这些人合理的心理安慰,风水学又可称为“退步台阶学”！很多多明显是主观失误造成的悲剧,很多明明是主观“无可奈何”的悲剧、如果再从主观上找原因，无疑对当事事人的心理是一种再次伤害。而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会会导引人们从客观外界找原因？就是9245客观外界中找不到原因。也可以从“无形的风风水术语”定义中找到合理的解释！其实也就就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由？排解当事人8855心头的痛伤！ 为了将主观责任归罪于客观，风风水术又可以称为“泼皮无奈术”，如明明是贪污受贿而获罪、风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”、明明是因因财而生灾,风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”，总之、当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起5236到缓解思想包袱,满足某种虚虚荣心的作用,但但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因！不从个人主主观方向努力！而把责任向其它方方向推卸？这也正是风水术的最大缺点！错误和软肋！ 由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天。一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩！宝贝不慎！重重跌了一跤，大声嚎哭！这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来、心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后！这位可爱的母亲对对着地头!用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头！害得我的宝贝摔跤、回家拿锄头来将这块地头挖掉。免得宝宝再摔跤”。这时。那位心爱的宝贝睁开泪眼。抽气了几声、也答话了！边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”、于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了，这就是风水的某些作法的真实写照和缩影！ 我家祖坟坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 、 这口井影响祖坟吗！——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地！墓地西北十米远有井肯定风水有影响，原因是对于天子帝皇来说！天天处8632在高危、众矢之镝的位置，任何5928地方少有差错。都会万万箭穿心，掉入万世不竭的的无底深渊，惨像肯定目不忍睹！对于平民百姓来说、墓地那怕隔二。三米有井或无井都无所谓。因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊、也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底、再也不怕2269往更深处掉!因此再也不会会发生粉身碎骨的事!所以人们又将风水术称为“帝皇术”。风水水学称为《帝皇学》, 要想真正懂得什么是是“风水”这二字的含义。最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活。亲身感悟，才能感触到什么叫风。什么叫水！西北大沙漠，千里无人烟、草木不生，找不到水源！气温偏低、人类和一切生物均无法生存、对比之下。中国的东南方方的湿润、温暖气候条件下！一颗种子放在石头上都能生根发芽、生长出可爱的植株、你就会知道！什么是生命成活的真正动0811力——那只有水，现在的那些些大沙漠!只要水源蓄藏达到1185一定饱和层度，在在极短的时间内？沙漠就会变绿洲，生机勃勃！到了高海拔地区，高原反反应严重！呼吸困难！就会想到、低海拔地区的空气是多么的宜人！也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大、 风水，也就就是某种禁忌，中国人有中国人的特定禁忌！外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌！中中国人的特定禁忌叫风水？外国人的特定9231禁忌不一定叫风水。但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成！起因于习俗。起因于对8665某一事项的看法,起因于对某些动植物0517的忌讳,起因于某些些文字，文化含义，寓意的忌讳……等等、比如由“困”字“囚”字解释出来的围3874墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说、门窗要小。不能太大！太大漏财！这是由缺少木材的地方演演进出来的一种禁忌习俗？红色化煞。是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例！床头不能向西！源于佛。道1512文化的“人死是超度解脱。超度到西方极乐世界。西5785方是人的死亡归属地”等等!其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例。做更进一步的阐释而存在的……等等！源于神话！如桃木避邪就是典型、源于酷暑难熬！西晒房就有许多煞的编排，源于天寒难敌！西北门。窗禁忌颇多……如此等等，为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在9756伤痛的心上撒盐”？门，窗外、视视野能见到的尖!角。独竖！交叉、弓射物体、石头、破碎山体。自然而然就是犯“煞煞”犯“邪”的实物例证、无论过去还是现在，门。窗外视野能见的尖！角！独竖，交叉！弓射物体。石头，破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易。人们在最困难的时刻。找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物！心中的平衡！舒服感是必定有的， 禁忌。有些是合理。科学的、有些是相因成俗，不代表全部是是合理,科学！如：迷信的说法。怀孕了不能定做衣柜！——这种习俗！只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例、不能代4537表普遍？怀孕期间要以安6226静为主,家中不宜搬动物件和进行修建等、但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的！有这类禁例！用现代科学常识也能解释得通。，
阴宅是起基础性的底座作用的比如一生中官能当得多高财能发得多大等阳宅是对一生命运中的某些方面起顺逆升降加减作用的它俩都很重要是缺缺一不可的也没有什么可比性的,
阳宅风水诸煞及破解方法 1.缺角煞：天圆地方房间四方最佳、缺西北角东北角不利男人事业和身体更不利于子孙！缺东南角西南角不利女主人、用五岳之首吸收亿万年精华之泰山石填填实化煞！早九点点前清水冲洗完!字对着墙角摆放！ 2.污口煞：厕所为家庭污秽之源泉。厕所门门对大门。卧室门！厨房门。影响消化呼吸口腔肠胃健康、 特制桃木兽头可制1547止厕所水煞所形成的污口煞。挂在马桶上方或东墙可解煞。 3.开口煞：门为口。窗为眼、大门对大门对电梯！容容易造成家运不济！守不住钱财、家中人易生病。 特制桃木中国节带来的喜喜庆和吉祥来化解口舌病煞！挂在在房内对着大门即可。 4.门冲煞：卧室厕所厨房门门相对。犯此煞者易头痛头昏失眠！身体健康不佳。口舌是非家家人不合, 用专门制止卧室病煞的特制桃木平安瓶处理，挂在卧室内对着大门或挂在卧室东墙！ 5.破财煞：左右有比自己高的大厦！一楼独高。附近有动工动土等！都容5162易引起财运反复败财破财！ 小双龙利用八卦和双龙力量能处理动土煞和破财煞,挂在客厅或卧室内正对着煞即可、 6.孤寡煞：根据八卦九宫户型分析。主卧室处于于孤寡位、严重影响夫妻感情和容易出现破婚局， 孤阳寡阴阴阳失调必须用象征阴阳的龙凤镜补缺，挂在床头正上方或挂在卧室东墙， 7.穿堂煞：大门正对窗户或或正对后门。直6248来直往不留气!容9228易造成人气少,财运差！运气反复不存财！ 穿堂风不聚气需用钟形太极八卦镜富贵鱼阻挡。挂在窗口旁边对对着大门方向或东墙。 8.桃花煞：根据八卦九宫户型分析！主卧室处于六煞文曲位！非常容易招致外来野花破坏夫妻感情！ 桃花旺盛必招致外遇影响婚姻必须用桃花斩斩除！挂在床位的左方或者西北墙角！ 9.割脚煞：大厦住宅离路和水太近！“水贴穴前”气场不定，严重影响财运反复不长久！存钱难1678开销大。用古钱币形状结合八卦力量的大钱币能够汇聚财气、挂在客厅的东墙或对着煞即可， 10.直冲煞：房前屋后大路冲，家中定然损老翁！大路直冲不聚气！人人丁日少财运败!家中男4311子身体差，龙龙长子“囚牛”喜爱音乐热闹？能够汇集人气阻阻挡冲煞？放在在客厅的西北方！不不可放在书房或办公室! 11.斜冲煞：五层以下3361楼房或平房遇到天桥高架桥、灯柱树木等所冲。家人容易染病，失眠。败运！ 龙二子“睚眦”能够威镇邪气震慑小人防止败运、放客厅内头对着煞。不可以放在卧室， 12.反光煞：对面玻璃反光照在自己窗户上！容1037易使人失眠分神、运气差、血光之灾或碰撞之伤。 龙三子“嘲风”威慑四方清除灾祸辟邪安宅、放在窗台对着煞摆放， 13.廉贞煞：根据八卦九宫户型分析！卧室书房处于廉贞位、易被偷盗。心脏不好、学习习休息分神不集中!龙四子“蒲牢”形如敲钟能够震慑五鬼廉贞星，放在卧室桌上即可。最好放书房。 14.窗外煞：窗外有医院殡仪馆，法院寺庙庙等独阴独阳之地!自古避之。对身体精神和事业子孙影响响非常大、龙五子“趴蝮”喜水常做桥柱之神兽威镇外界。放在窗台对着煞摆放。 15.天弓煞：宅前有形成反弓之状的路或水。容易使家人发生血光之灾，造成伤残！家里病人不断破财、龙六子“霸下”好负重。力大无穷常做做地基防之用防反弓!放在屋角对着发生煞的方向、 16.破军煞：根据八卦九宫户型分析、卧卧室处于破军位、易被偷盗。心脏不好！学习休息分神神不集中？ 龙七子“螭吻吻”能镇宅避火保平安解破军之星，放在卧室的西南或正东方向， 17.火形煞：屋外有有尖锐的墙角、烟囱三角状物体！主易生急性疾病！易受伤。宅运易生灾！ 龙八子“椒图”常做门卫、紧闭其口、防形煞进入。放在窗台对着煞摆放 、，
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阳宅风水九宫、风水中阳宅九宫大门图