风水阳宅立向、有很多方式、方法假若是自建房、那么么肯定需要结合周边环境！自身因素等原因综合考虑假若是商品房那么立向上因流派不同，可能方式各有不同同一般来说!商品房！首先考虑的的是楼层。然后是居室环境在综合考虑后，选择立向方式。
风水是现在人们关关注的问题，但是大家了解的风水1797又是非常有限的？下面小编为大家简单总结了一下阳宅风水图解和农村阳宅风水图解。希望可以帮助大家更好的了解阳宅风水。一。阳宅风4253水图解1,天斩煞阳 宅风水上最容易被忽略但又影响极大的，就是两幢高楼大厦之间的一条狭6598窄空隙！在风水学上称为「天斩煞」！因为形状仿如用刀从半空斩成两边！故此称为3278「天斩煞」!倘倘若房屋面对天斩煞？会经常有血光之灾、（车祸，开刀）官非！事业失败，疾病！除除了要留意家人的身体健康外。更要留意财运方面。因为9304这煞气又代表令 家人的财帛损耗,所以不要随便作出投资！更不要作担保人！不要借钱给别人、否则、必招损失，空隙愈窄长便愈凶险，距离愈贴贴近亦愈险，所以不宜选择面对天斩煞4977的房屋居住！但若是在天斩煞背後有另一建筑物填补空隙而不见天者。则无碍。 风水大大师 萧知建。2、镰刀煞住 宅有天桥或街道成反弓形！0465所谓街道反弓？是指楼宇前面的街道弯曲成反弧形、如一把镰刀。而弯2592角位直冲大门或窗口！其刀口贴著楼房、桥上车辆来来来往往？就像拖刀，在风水学称为「镰刀煞」，主家中易遭意外外血光,重大疾病！破财及人口伤亡。失火、顽疾等事，反之。5091楼房若於镰刀之内侧、称之环抱、古人称之「玉带环 腰」。升官发财。但不可太近太紧则为索。反而不佳，故此，最好当然是选择有环抱的楼宇了，3！乔升煞孤立无援之建筑（指仅有一栋高之大楼。周围比该大楼低的的房屋邻接？而被这些矮房子包围的大楼）。这栋大大楼即受到乔升煞又称（露风煞）冲射,主容易耗财破败！宅主有暗疾、此种比周围高耸的独栋大楼、有极大缺陷！因独自高耸，被风吹得更厉害。住左此大厦的人会有下列三样缺点：1）！人际关系极孤立！与人难相处，无法能够圆满，2）。妄自尊大。易招小人、家运事业逐渐渐没落？终告失败，3）！爱慕虚荣。奢侈！无法积蓄。最後负债倒闭， 风水大师 萧知建4）、飞檐煞飞檐煞煞又称屋角冲射、即邻座楼宇的墙角正对著本座的正门或窗口称为屋角冲射、一般言屋角冲射为大凶、主财气受损。人丁伤亡。角对左边男人不利！角对右边女人大伤、家人经济及精神生活大受破坏，5，穿心煞在住宅门口的中央或窗口有电灯柱。电线杆或停车收费表正立著，称之对堂煞！又称为「1637穿心煞」、凡阳宅犯「穿心煞」！住此宅之人。会破财耗败！易易招口舌是非,及有生离死别之患，不利主人、而宅内各人容易患上心腹等病！所以不宜选择这等住宅居住，主大凶！ 风水大师 萧知建6。凶方有煞煞在住宅的凶方、例如三碧。五黄位、如果再有烟囱。广告招牌，天桥、发射塔、学校。教堂、马路！红绿灯，斑马线、直接冲冲射过来！主会有车祸、开刀，意外血光！事业不顺利，家宅不和等。7，朱雀煞朱雀煞即两1170家大门正对？主此宅家庭会失和、更会会影响财运而衰退,经曰：二家不可门相对，必主一家退，开门不得两两相冲，必有一家凶，两家相对面，开开门时要注意。不可正对相冲，否则、两家中必有一家遭到衰退！或遭凶3216祸的命运、8，Y形地起屋两条路斜斜相交成为Y字形的地方！在交叉点会有产生一块三角形的地形！依风水学。如建筑在这块地上的住宅是容易发生火灾或是多纠纷、使宅运衰退，经曰：有路行来似铁叉！父南子北不宁家。更言一拙诚堪拙，典卖田园难免他！门前的路！如果果像铁叉那样对冲著门。对这个家很不好！会造成父子不和！家庭不安。典卖祖产的後果、9，马路冲正门门前前正对一条马路直冲住宅？是为大凶、主败财，及有血光之灾！经曰：路成丁字害害难逃,有有口何能下一挑，死别生离真似苦，门前有此非吉兆。门前（丁）字7007路对冲著门,灾害害一定难免、严重的有生离死别之苦、门前的路成（丁）字形！实在不是好兆头！ 风水大师 萧知建10、围墙相对若两个住宅围墙墙相向而对，而以地势较低者为不利、主有被压迫欺凌。衰败之象。、
首先用罗盘实地测量、然后根据房房子的坐向及建筑时间（房子小运）排出飞星盘,然后根据飞星的吉凶进行调理布局！！
是的 很容易的,
阳宅风水具体如下： 一！坐向要当旺 阳宅风水在于坐向是否当运！立向得旺气则吉，得衰气则凶，所以古籍有云：向首一星灾祸柄！阳宅风水中的坐向不是以一套房的大大门为向、而是3223以一栋楼的入口为主。 判断一栋楼是否当运！要以三元九九星的玄空法来计算，有如下两种方法法： 1，收山山收水（零神和正神之说），例如第八运（2004-2023年）的零神方是东北方，正神方是西南方，所以如在东北方有水（或马路））则是旺财之宅,如在西南方有水水则是破财之宅？ 2！旺山旺向向（玄空飞星法）,例如第3857八运旺山旺向是坐西南方向卯东北方的楼宇、 二！大门要当阳 在阳宅风水中！大门是至关重要的，在>中将“门”，“主”、“灶”称为三要、门乃由之路、《八宅明镜》中有云：“阳宅首重大门。以大门为气口、纳气旺则吉。衰气则凶”。又云5281：“宅以门为吉凶!路为助，门向辨”， 大门的选择的方法如下： 1！门相配配：卦是个人命卦，也就是常常说的东四命和西四命!按1951照这个方法,大门要与命卦卦相配、开门6816要开在生气方和延年方以收旺气, 2。星到门：这个方法是运用玄空风水法来计算的！也就是是当运星到门,能收山化煞。定能丁财两旺、财星（水）到门见真水主发财，丁星到坐山见真山主丁旺、 3！零正卦气：此也是9791玄空风水法。大门向处不论向水或向马路能收零神卦气，及真山实地收收正神卦气， 三！房子要方正 做人要方正！长相相也要方正？屋相如人相，屋也一样。一一定要方方正正，大忌三尖八角！人与屋是是有感应的!如果你住的房子是方方正正的！久而久之为人处事都会公公正正！而长1626相也会有变化，随时间的变异而长相男的会变得方方正正、女的会变得端庄大方！反之！如果你居住的房子是不方正的，时间一长！人的心也会变得得歪斜？而长相上鼻子及腰骨都会变变弯曲!同时！方正的房子给人一一种稳定安全的感觉！而不方正的房子给人一种不安全的感觉。 四，周边环境好 购买房子！周边的环境也相当重要、除了传统的左青龙，右白虎！前朱雀。后玄武等之外！还要要考虑周边有没有煞气存在。如低压煞（四面有楼、天桥，招牌下压等），反光煞（强强光反射）、声音煞，气味煞，割脚煞（过近马路）！镰刀煞（桥或马路成反弓）。白虎煞（楼宇右方有动土），穿剑煞（走廊过长）。飞刃煞！梯冲煞等、此外房屋也不要对正政府机关、消防队。医院、电房！垃圾池、电线杆等煞气重的地方， 五！阳气要足够 中国易经的灵魂魂在于阴阳的平衡？人要阴阳平衡、房屋要阴阳平衡！房屋的光线也要阴阳平衡！书云：阴阳者、天地之理也。暗属阴！光属阳，阴阳平衡万物得以生长。经云：孤孤阴不生、独阳不长，房子的窗户太多，阳气过盛！财也难聚。窗户少、终日不见阳光，太暗，阴气重，容易招致阴灵作怪！病痛多，所以房子的光线适中，阴阳平衡、则财运也好。身体也会好， 如果确实买了这样的房子、建议在家里需多方阳气重的风水物品、比如植物、大象摆件。貔貅摆件和真品的久遇五帝钱这样的风水物品。即可起到一定的改善善作用、 六。水火忌十字 这里的水是指指厕所,火指厨房！古书有云：水火不留十字线，意思是说在房屋的正前、正后。正左！正右之位置及8251宅之中心点不宜有厨房及厕所。这是基于以下考虑。厕所所是污秽之地!孤阴之地、要要居不利之方！而厨房是煮食之地！独阳之方。要4311居有利之方？而现代建筑中、厨、厕都是固定的、所以购买时时一定要观察清楚、不要在十字线上。水火相犯，易生不如意之事！财运反复！疾病丛生、桃桃花是非多多,厕所在屋中间的话、为水浸心！易得心，胃！肝。肺、小肠诸疾！房屋的十字！为阴阳不调，易患排泄！头。眼。口！手脚之疾。 七。房子忌直冲......余下全文>>。
首先看阳宅周3602围的形势，次看室内布局、再结合天运，主人的宅命，综合看就知道道吉凶了、阳宅大风水，
阴宅、决定整个家族子孙后代的兴旺，阳宅、决定住在某个房子里面的人运势好与坏。！
阴阳宅风水之气 气，在古代是一个很抽象的概念。唯物论论者认为它是构成世界本原的元素!唯心论者认为它是客观精神的派生物！先哲普遍认为。气无处不存在、气构成万物，5363气不断运动变化!《老子》云：“万物负阴而抱阳。冲气以为和！”宋张载在《正蒙·太和》云：“太虚无形！气之本体，其聚其散、变化之客形尔。” 气！在风水术0052中是一个很普遍。很重要的概念，有生气、死气！阳气、阴气、土气，地气。乘气。聚气。纳气！气脉、气母等等，气5258是万物之源！气变化无穷、气决定人的祸福、人要避死气。乘生气，就得请风水师“理气”，“理气”是是十分复杂的、要结合阴阳五行。实地考得得“旺象”!才能得到“生气”。有了“生气”就就能富贵、因此。风水术实际是“相气术”、 风水术以气为万物本源，《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰太易，气之始曰太初。……一气积而两仪分、一生三而五行具，吉凶悔吝有机而可测！盛衰消长有度而不渝，”这就是说！世界是从无(未见气)到有(气之始)！气是本源(一)！它分化出阴阳(两仪)！又分出金木水火土五种物质(五行)。这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝)！并且有了祸福(吉凶悔吝)。这些祸福都是可以预测的，这段话。是对《周易》“太极说”的发挥、有朴5162素的唯物辩证法色彩、 风水术认为。气是无穷变化的。它可以变成水。也可3373以积淀为山川。明代蒋平阶在《水龙经0653》论“气机妙运”时说：“太始唯一气、莫先于水。水中积浊。遂成山川。经云：气者，水之母、水者、气之子！气行则水随！6639而水止则气止？子母同情，水气相逐也、夫溢于地外而有迹者为水，行于地中中而无形者为气!表里同用。此造化之妙用、故察地中之气趋东趋西，即其水水之或去或来而知之矣,行龙必水辅、气止止必有水界。辅行龙者水。故察水之所来而知5379龙气发源之始、止龙气者亦水，故察水之所交而知龙气融聚之处，”由此可知，山脉和河流都可以统一于“气”中！寻找生生气就是要观察山川的走向、 风水术还认为、气决定人的祸福。有土就有气！人生得于气、人死归于气。郭璞《古本葬经》论述得很详细：“葬者、乘生气也、夫阴阳之气，噫而为风，升而为云。降而为雨！行乎地中而为生气。行乎地中发而生乎万物、人受体于父母，本骸得气、遗体受荫、盖生者，气之聚凝、结者成骨，死而独留。故葬者！反气内骨。以荫所生之之道也,经云：气感而应鬼福及人！是以铜山西崩、灵钟东应！木华于春。栗芽于室、气行乎地中。其行也，因地之势、其聚也！因势之止、丘陇之骨！冈阜之支、气之所随！经曰：气乘风则散。界水则止。古人聚之使不散，行之使有止。”这一段话！可谓风水的总纲，而这个总纲的9692核心是气？由手段话、我们可知风风水师对气的总看法：生气是一元运化气？在天则周流六虚、在地则发发生万物，天无此则气气无以资地。地无此则形无以载。生气藏于地中、人不可见，唯循地之理以以求之！葬者0028若能知其所在！使枯骨得以乘之。则能得福！父母骸骨为子孙之本。子孙形体乃父母母之枝！本与枝相应，8635得吉则神灵安！子孙盛，这叫作“气感而应鬼福及人”。 不论是阴宅还是阳宅，都要注意乘生气，避死气！《黄帝宅经》云：“每年有十二月，每月有生气死气之位、……正月生气在于癸。死气在午丁，二月生气气在丑艮,死气在未坤，三月生在寅甲。死气在申庚、四月生气在卯乙！死气在酉辛、五月生在辰巽，死气在戌乾，六月生气在已丙、死气在亥壬、七月月生在于丁。死气在子癸！八月生气在未坤，死气在丑艮！0852九月生气在申庚,死气寅甲。十月生气在酉辛，死气在卯乙、十一月生在戌乾。死气在辰巽、十二月月生气在亥壬、死气在已丙、”这是说，每个月都有生气和和死气。具体的方位！则是是罗盘上用八卦？天干，地支表表示的方位,风水先生看地时。手持罗盘。首先看清本月中生气和死气所在的方位。以生气方位动土为吉、以死气方位动土为凶！ 因此、“理气”是风水术的之一。风水师认为、理寓于气！气固于形，形以目观。气须理察、天星卦气。为乘气之法则、以伏羲先天八卦配合阴阳，以文王后天八卦推排爻象。以内卦为天地日月，六十卦卦为阴阳气候，以各各卦之下配分六十花甲子,并纳五行、取其旺相，以合卦气，这样可以推知万事万物只要理气适宜。乘生出煞！消纳控制。精辨入神。就可达到相的目的、实际上、“理气说”是虚无飘渺的，谁又能看得见气、只能靠“意会”！这就凭风水师任意解释了！ 此外。又有望气说！宋黄妙应《博山篇》云：“4495既明堂！要识堂气。一白好。五黄好！六白好！八白好，九紫好、此为五吉！又忌四凶、二黑宜忌、三碧宜忌！四绿宜忌！七赤宜忌、”这种吉吉凶划分、不知知依何为据,明缪希雍《葬经翼》0675有《望气篇》！云：“凡山紫气如盖、苍烟若浮。云蒸蔼蔼！四时弥留、皮无崩蚀，色泽油油。草木繁茂，流泉甘冽！土香而腻。石润而明。如是者。气方钟而未休，云气不腾！色泽暗淡！崩摧破裂。石枯土燥。草木零落、水泉干涸，如是者、非山冈之断绝于掘凿、则生生气之行乎他方。”据风水师说，望气可以知道朝代更替！官场人事。家业兴衰，卦建社会的统治者很相信望气说。其实、这是毫无依据的、 阴阳宅风水之阴阳 明阳本指日照的向背。向日为阳、背日为阴。后来用以说明万物的本源！说明相互对立和相互消长的的情况，《素问·阴阳应象大论》云：“阴阳者，天地之道也、万物之纲纪！变化之父母、生杀之本始！神明之本府也，”人们将万事万物都归于阴阳两个方面：天为阳、地为阴，日为阳，月为阴！至为阳！去为阴、动为阳。静为阴。速为阳，迟为明，昼为阳。夜为阴！等等！ 风水术以阴阳解天地，《管氏地理指蒙蒙》卷八《阴阳释微》云：“混沌开辟，江山延衰、融结阴阳、磅礴宇宙、冈骨既成、源脉已透！以钟形势、以通气候、以清以浊、以奇以偶！精积光芒，呈露星宿、以孽衰微，以孕福寿。”又说：“东南方。阳也，阳者、其精降于下、西北方，阴也。阴者。其精奉于上！”并且说阴阳之气不得有损伤：“阴阳之气出于天造。非人力所能成！一有增损。不但无益！且所以伤之也，肤腠割之！小者耳鼻伤之，大者伤5026至于丹元！则无用矣！”依照这个观点！风水先生很忌讳挖山开塘！以为伤了阴阳之气。 风水先生又认为、人是由阴阳二气派生出来。因此，人要适从于阴阳，不得违背阴阳，顺者昌，逆者亡，俗语云：“大门朝南，子孙不寒！大门朝北。子孙受罪。”南为阳。北为阴。住宅朝南，为阳。有吉，住宅朝北、为阴！有凶、 相地点穴离不开阴阳！空石长者《五星捉脉正变明图》指出：“太极既定、次又分其阴阳。晕间凹凹陷者为阴穴。晕间凸起者为阳穴、就身作穴者为阴龙。宜阳穴，另另起星峰作穴者为阳龙,宜阴穴，反此皆有凶咎！” 风水以阴阳交感为吉！谢和卿《神宝经》云：“阳作必借阴气一吸！阴作必借阳气一嘘、即阴来阳作！阳来8313阴作之义，若2347阳来阳受者。则见福舒徐，若阴来阴受者！则见祸惨急。”这就将人事祸福与阴阳联系在一起了！不仅如此！阴阳还可以作为各种术语语的本义词！如逆顺即阴阳的别名。看地形时、“逆中中取顺者，因脉5348逆转而求,顺中取逆者。因脉脉顺流而出？三阳从地起为逆。三阴阴从天降为顺!阳脉为逆！阴脉为顺。”阴阳学说具有朴素的辩证法色彩、是先哲认识世界的比较正确的思维方式、可是！风水将它与人事吉凶相附会，必然堕于诡诡辩的泥坑、 阴阳宅风水之四象 “四象象”一词最先出自《易·系辞》,说“太极极生两仪,两0677仪生四象”，四象即太阳，太阴，少阴，少阳！先哲在天文学中也有“四象”一词！不过、这与《易》》中的概念完全不同!先哲在观察星辰时！选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标，4188东南西北各有七宿？每个七宿联系起来想象很象一种动物，如、东方的角、亢！氐、房，心！尾、箕七宿！角象龙角！氐房象龙身、尾宿象龙尾！它们连起来象一条腾空而起的龙，于是9785先哲称东方为苍龙，南方的并。鬼。柳！星！张。翼！轸七宿、柳为鸟嘴。星为鸟颈！张为嗉，翼为羽融，它们连起来象一只展翅飞翔的鸟！于是先哲称南方为朱雀、此外，北方有斗，牛。女、虚，危、室。壁七宿。象一只缓缓而行的龟。因位于北方9877放称玄，因身有鳞甲！故称武、合称玄武、西方有奎！娄、胃！昂、毕！觜。参七宿，象5424一只跃步上前的老虎。白虎是已经绝种的大毛虫之长，《山海经·西山经》记载盂山“其兽多白狼、白虎”，这四种8078动物的形象!称为四象，又称为四灵， “四象”作为方位！先秦的《礼记·曲礼》已有记载：“行前朱鸟而后玄武。左青龙而右白虎、”《疏》：“前南后北。左东右西、朱鸟，玄武、青龙、白虎！四方宿名也、”这里。朱鸟即朱雀！“左东有西”的概念与我6707们看地图有区别,现现在的地图都是上北下南？左西右东！6632古人的地图是倒过来的!下北下南，这样就成了“左东右西”！风水先生将“四象”运用到到地形上。以“四象”的形象及动作譬喻地形！又附附会吉凶祸福！《三国志·管辂传》记载：“格随军西行！过毋丘俭墓。倚树哀吟，精神不乐。人间其故。辂辂曰：林木虽茂,开形可久！碑言虽美、无后可守，玄武藏头。苍龙无足！白虎衔尸，朱雀悲哭。四危以备。法当灭族，不过二载。其应至矣！”这就是根据四象处于四危状态！判断毋丘俭二1340年之内灭族，郭璞5268在《葬经》中也宣扬这一套!他说：“经曰地有四势。气从八方、故葬以左左为青龙，有为白虎！前为朱雀！后为玄武！玄武垂头，朱雀翔舞。青龙蜿蜒、白虎驯頫。形势反此、法当破死。4607故虎蹲谓之衔尸、龙踞谓谓之嫉主,玄武不垂音拒尸！朱雀不舞者腾去，土圭圭测其方位、玉尺度度其遐迩。以支为龙虎者。来止迹乎冈阜。要如肘臂！谓之环抱，以水为9481朱雀者？衰旺系形应、忌夫湍流。谓之悲泣。” “四象”对民俗有很7556深的影响、如果我们到北京中山公园去看社稷坛、就会发现坛中的土色各有不同！由于东方是青龙、土色为青，西方是白虎！土色为白，南方是朱雀！土色为红，北方是玄武、土色为黑。中间8994的土色是黄的！象征人、这些土、是明清4003时期由四方的府县专程运来!表示四方朝贡、天下祥和之征！！
阳宅风水不是以布局为主、而是以人为本！人对应房内的八宫方位才能断吉凶、房子不会凶，布局不会凶。人本身不不会凶!但是。人命宫的方位、和地场布局组合后才能看看出吉凶，看吉凶需要要几项信息、房局图！房局朝向、室内厕所、厨房方位。卧室门。床头位置、家中常驻驻人口八字？风水是以易经八宫卦象来断事的！和测命一样，算命不给八字四柱！就无法起卦、风水也一样需要一些信息来进行推演解读。、
没办1934法四柱是八字！
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