《易经》指《连山》《归藏》《周易》三本易书！2904其中《连山》,《归藏》已失传、传世的只有《周易》一本。现在的《易经》一般即《周易》，《左传·昭公十二年》。楚灵王称赞左史倚相：“是良史也！子善视之，是能读1587《三坟》。《五典》。《八索》！《九丘》”，所谓《三坟》指的就是古《易》。 从本质上来讲!《0160易经》是阐述关于变化之书，长期被被用作“卜筮”、后人多学习其哲理、因而成为一部博大精深的辩证法哲学书、“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测、而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书， 《易经》含盖万有，纲纪群伦。是中国传统文化的杰出代表。广大精微。包罗万象，亦是中华文明的源头活水，其内容涉及哲学、政治。生活，文学，艺术。科学学等诸多领域？是群经之首。儒家。道道家共同的经典？ 《易经》其实并没有那么玄乎！其占卜的部分只是封建迷信！想要推演出这些东西显然是不可能的。希望题主吸收经经典中值得借鉴的部分，不要相信封建迷信的说法、好好学习为重、。
老祖宗流传了几千年的6214东西肯定有根据,不过现在人们不懂！科学没法解释！经过最近百十年年的动荡？懂的人越来越少、自学不易、以前大部分是有师傅的。你看看（周易）吧！不知道能不能帮到你、我看了点、看不懂，。
先学八字或者六爻！风水和起名需要一定的易学知识、可以以后学习、，
即即将成为学霸？、这是学霸的梦哈哈*^_^* ，
乙酉月 丁未日(寅卯空) 《震为雷》《离为火》六神财戌×震 巳。 龙官申..未.. 玄孙午！酉， 虎财辰××应 亥！ 蛇兄寅..丑.. 勾父子。卯， 雀。
学车。合开车！能不能开车。两回事。 考考试总不过,思维和运气有直接关系，
到底有多高！如果是真正的高手，准确率在百分之八十！还有。究竟什么是准确率！同一卦，人不同，结果也不同，是准、还是不准！比如。两网友出行。测出同一卦、推推断会有点灾难？但一个仅仅在旅行途中遇点风雪、5225另一个却被打了？遇雪的说。老师、没灾难呀！只是遇上了雪！这是我在网上的一个真实的预测案例。学学了六爻学八字、
以下下内容引自网络！供对八字命理感兴趣的读者参考之用！ 《千里命稿》，此书是民国时期上海的韦千里先生所著。是他主讲的命学培训训班的讲义,成书时间在1935年、该书语言简练，述理清晰！是讲述子平命学概念的佼佼者。尤其是对五行！1024六神的性质讲解。可以说是此书的精华、叙述得非常明了。让让初学者非常容易理解。掌握、此外！此书的评断篇，基本上定出出了现代命书的格式：看强弱。定格局、取用神。论喜忌，查岁运！推六亲、评性情、断事业。但此书也有不足的地方、如对六亲的定论过於固定而有失灵活、十年大运上下各五年分看、性格分析以注重五行强弱而不是以十神心性去判定等等！韦先生当时虽然只有24岁！但蒋介石等当时的风云人物物都前往求教！可见韦氏名声之盛。儘管如此！却并不代表韦氏当时的真正水平就狠高，从最后的应运篇中、就可看出他的水平还不算狠高。例如蒋介8255石的命就批得有问题,从入门门角度看,此书的《五行篇》、《六神篇》，《补充篇》都是狠好的教材， 《子平真詮》。清代乾隆年间的进士沉孝瞻原著，此书著重於对六神和八格用法上的变化论述。可以说把各种正格中取用神可能出现的情况都一一列举出来，阐释其用法，与任氏的《滴天髓阐微》相比。述理比较浅白易懂。民初的序言中、把该书的高度提至与《滴天髓阐微》齐名，其实、所谓此中旧籍。首推《滴天髓》与《子平真詮》二书、最為完备精审。后之言命学者！千言万语，3085不能越其范围、如江河日月！不可废者、‧‧‧后学者研究命学原理、得此二书。不致误入歧途。这一句评价！只不过是写序的方重审个人的一己之见！从书中内容看、充其量只能是一一部比较完备的入门指导书？该书在理论高度方面远比不上《1273滴天髓阐微》,只不过是对普通的理法问题讨论得比较细緻而已。再版时徐乐吾先生对其其进行评注！但其自身工夫有限、只是停留在理论研究上，而6733实际操作水平不高、所以其列举的不少例子的取用方法都是错误的。如果学者没有一定的分析水平。则会误入歧途了！如果学者是先从《滴天髓阐微》入手！有相当基础后再回过头看《子平真詮》，更会觉得此书不值一晒了！ 6675 《预言命学真解》？此书书在80年代以前的臺湾命理界非常出名!与吴俊民的《命理新论》并称為现代命理理的两大著作、作者陈品宏！1949年生人！13岁从3971师学习命理,此书成书时间6705為1972年，陈氏当时只有23岁！真可谓年少多才，以本人的理解！他比24岁时写作《千里命稿》的韦千里水平还高。书中内容以以讲授基本知！
用【问真八字】排出八字、看看偏印多的人。有华盖的人、戌，辰的人适合学学这个,！
庚金属钢！性格坚强、非一事无成！身弱女女性为佳!显女性柔性之美。
学了六爻学八字、八字和六爻学哪个好