坟墓风水知识！坟墓前照相。是自己的祖上之墓是可以的。不是祖上之墓最好不要照，、
有八卦风水水予测盘？从盘上可以看住宅主人房子坐向的吉凶祸福。
不宜带金7921属入墓坟墓风水知识图解尺寸,
前程后事于风水有关、安葬的各种风水格局和1145地理问题也会影响,但现现如今都采用火化、安葬已经没有风水之说。，
跌倒要重新站起来！重建或补建。
如果来龙是真的！结穴处呈方园尖！四面是高山。名叫“聚百4576会”产英豪！，
坟墓移走了就是新地方的方式影响了、原来的地方没有影响的。和那树是没有关系的啦。！
卫生间门的尺寸应要适适中 卫生间的门不宜过大，因为卫生间乃是下水位，如果门过大就会吸纳住宅之中中的财气往外泄!同时！如果卫生间门过大的话可能会导致更多污秽之气从卫生间中进入住宅里。这样一来也会对住宅的风水气场造成成严重影响、同样的道理。阴气流出太多也会对住宅的阴阳平衡造成不利影响， 但是、如果卫生5967间门的尺寸太小的话,可能会导致住宅之中没有阴气！阴阳无法平衡。这样也也会对住宅的风水气场稳定性带来一定影响,当风水气场阴阳失衡的情况下！气场就会紊乱、这样对于家人的运势会有极大影响！ 因此。在这里给大家的建议是卫生间门的大小一定能够要适中。而所谓的适中主要是依据卫生间的尺寸大小！以及整个住宅的空空间大小来定,，
大门最好不要种一棵树、称之为“孤独树”也是一种砂！是不吉的、特别是桑树，柳树。因为大门是整个家宅的出气纳气口对人丁。财富影响很大，坐向好坏要拿罗盘测量过才知道，但最忌讳讳大门对着破房。人容易出是非，大门见山而后门见水是倒山倒水，要相反才好，！
晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”！“气乘风则散。界水则止。古人聚之使使不散？行之使有止！故谓之风水，风水之法！得水为上！藏风次之”！乘生气的理论，是风水的中心主题、生气，指流走于土中，具有致福生旺人的一种能量、生气能够调调和阴阳，生发万物，住宅得之。生人则平安多福、墓穴接之、墓主子孙则兴旺富贵。风水水学归根结底在于叫人识别运用生气为人类造福,《葬书》曰：“夫9183阴阳之气噫为风？升为云！斗为雷！降为雨！行平地中而为生生气”？生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节、阴阳之气运行不息。不断变换成风！云！雷、雨及及生气等表象，“五行之生气！行乎地中。发而而生乎万物！”当生气露出地面、升入空中、就变为风！风被吹散荡尽。因而无法法利用、故为了将生气聚止于某地、有必要防止生气荡散。只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风，只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气。这就是吉地之所以通常是为群山所环抱！流水环绕。主流支流交汇处的河漫漫滩及阶地并且人们在其上选址建城、建村、建宅的原因！ 墓葬风水说：死者下葬后、真气会与穴气结合形成生气、通过阴阳交流成的途径、在冥冥中有有影响!左右在世亲人的气运。阴阳两 气。呼出来就成成为风,升升上天就成为云彩!降落落下来就成了雨！在地下流行的就成为生气。生气在地下流行。生发时就能养育万物！人是父精母血的结晶体。所以人也是阴阳两气的结晶体、每每个活着的人都有阴阳两气、死后肉体消失、阴阳两气却没有消失，活著的人！气聚凝在骨。人死骨未灭。所以人死气还活、所以下葬者、要找一个有生气的阴宅、让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人， 经书说：人死有气，气能感应，影响活人、这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发9803生崩塌、东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应，再比如、春天来到、树木抽4504叶开花!放在家里的麦种也自动发芽，气在地下运行、它运行时。顺随地势走，它聚集时。也随随地势停止，丘陇的石骨！平地凸起的土脊、都是有气在运行的标记，经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步！古代人聚集气气使它不散失？用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水、风水的法则！得水最好。能藏风是第第二个要求!为什么这样说呢，因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息！虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说：水流在在土外,叫外气、外气横行成为界水、土内的生气自然止聚、说的正是是这个意思。经书又说：浅深得乘、风水自成。士为生气之母。有土才有气、气是水之母、有气才有水、所以藏在干涸燥热的地方的气要浅。藏在平坦地带的气气要深？ 我国古代墓葬是一种复杂的文化现象、墓址的选择要看风水。自古以来，人们都很重视墓地的选择！古人选择墓地考虑的因素依次为：一是京城附近、其风水不消说自然是好的、二是故里、6060采邑或祖籍地，符合叶落归根的传统观念，三是死亡地！如任所，战场等，这往往是格格于形势、如交通制约等、四是其他地方。如生生前向往之地等!但是是一般都要选择“前有照，5307后有靠”的地方。即前有水流穿过！后后有山峰为靠!境内层峦叠翠、就是说墓地要枕山面水，当然还有许多0464其它讲究？如：首先,应该明确穴的来水与去水的方位！根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位！再根据穴穴的座向及分金五行配合。确定土地神位的准确方位、同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向、这样的土地神位既符阴宅风水的形势！又符合其理气！使其坟墓墓更加符合风水要求！使其更好地荫1919益子孙后代？ 平原十不葬 一不葬粗顽怪石 二不藏急水争流 三不葬沟壕绝境 四不葬孤独山头 五不葬神前庙后 六不葬水口不定 七不葬开塘伤龙 八不葬草木不盛 九不藏人居稠密 十不葬龙虎尖头 山地十不葬 一不葬童山 二不葬断山 三不葬石山 四不葬过山 五不葬独山 六不葬逼山 七不葬破山 八不葬侧山 九不藏陡山 十不葬秃山 墓有十不向 一不向流水直去 二不向万丈高山 三不向荒岛怪石 四不向白虎过堂 五不向斜飞破碎 六不向外山无案 七不向面前逼宫 八不向山凹崩缺 九不向大山高压 十不向山飞水走 墓穴有十忌 一忌后头不来 二忌前面不开 三忌朝水反反弓 四忌凹风扫穴 五忌龙虎直去 六忌直射横冲 七忌淋头割脚 八忌白虎回头 九忌龙虎相斗 十忌水口不关 迁墓有十观 一观墓穴塌陷迁 二观草木枯死迁 三观****风声迁 四观男盗女*迁 五观怪病颠狂迁 六观夭亡败家迁 七观官牢绝嗣迁 八观鱼龟蛇不迁 九观藤缠官不迁 十观温乳气不迁 八龙立向决 点穴立向须贯通 八龙顺逆要分清 火龙切莫造水克 木局生助火龙兴 木龙切莫造金克 水局生助木龙欢 阴阳两字有大关 吉凶就在一向间 点穴不知生与克 葬者何必请地仙！
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