假如家中有庭院的条件。最好种罗汉松。松树类来说应该价格适宜的罗汉松比较好！假如更有条件，考虑其他种类和价格更高的松树。广东南粤地区有俗话说！家有罗汉松。一世不入穷、就是说家里种植罗汉松的话可以造成的效应很好。另外就是应该以前只有有地位的富裕人家才有庭院！因此种有罗汉松也也是有地位和富裕的表现？现在很多人家都有自己庭院、因此最好在条件允许2136的情况下。种植一下罗汉松，先暂不考考虑家中各成员八字和五行需要。在家里庭庭院的的西北角,西南角！正东方、东南方等方位种植，尤其在后两方位种植、都是比较较好的。。
风水要以人为本的。片面的9022说什么物品,植物、动物什么的风水好不好是没有意义的。这个就好像说一座山上那那些树木。石头或者沙土之类的风水好不好，那是完全没有意义的！假如说自己家院子内部有棵树好不好！也要看树的大小！树树所在的方位。房房子的朝向这些都综合起来才能判断的、 。
要看居住9653者八字是否适合,、
数据是不够判读的、 不过！依据情况，我大致说一下： 1. 左边0334有青龙、这是好事！ 只是担心青龙逞凶、那就更凶了。 不要这些住户宅子形成形煞才好， 2. 右边白虎为水。不错， 3. 前面为水沟，也不错。只是不知道这水沟水是脏是净。有多大激 呈什么形状。 最重要的，是你的宅基呈现什么形状， 风水问题不是三言两语可以道尽。 在实做上。除了判读读周围的影响，选好宅基后。还有立向与宅形设计都要考量，、
蛇蛇形地明罗汉松风水。
经典风水学书籍推荐之一：《易经》 ““群经之首，大道之源”！这是从古流传下来对此书书的一个评价,从这里也可以看出其在历史中的地位！它是我国一部最古老而且深邃的经经典巨著!它包罗万象、其中亦有对未来事态的发展的预测！最早的风水便是是从这本书里演变而来、 经典风水学书籍推荐之二：《青囊经》 在风水当中。堪舆是重中之重。比如选择一个好的风水宝地，这便需要用堪舆的手段来寻找，而《青囊经》便是中国历史上最权威也是首部理气堪舆的经典巨著。为学习风水必看的经典，后一些古名人也是据此书而创作了许多经典的风水书籍！ 经典风水学书籍推荐之三：《撼龙经》 此书亦是属堪舆一脉！乃是风水地形脉络方面面的权威圣典？它也被称作是最极至的中国古代测绘学代表！古代代许多皇帝找的风水师！选选择龙脉时便是依此来挑选、 经典风水学书籍推荐之四：《葬经》 《葬经》是中华古代术数奇书、也是中7532国风水文化之宗。其作者3285郭璞亦是受后世代风水界的推崇。被尊称为东晋后历代中国风水的鼻祖！《《葬经》从阴阳到五行等方面。都开辟了风水历史上上的一个先河!也算是万经之首， 经典风水学书籍推荐之一：《地理正宗》 杨筠松等人著作、上卷为搜集整理的阳宅典籍及注解。如《黄帝宅经》！《阳宅十书》等！中卷为阴宅典籍，历代风水宗师存留下来的理论著述及注解！9404下卷为针对风水的历代檄文,如王充，嵇康。胡6575翰等人的辩论与对答！ 经典风水学书籍推荐之一：《发微论》 《发微论》·一卷〔通行本〕 宋蔡元定撰、从辩证的角度讲解了风水的理论精髓。只有一定风水基础的人才能感觉到内容全面，思想深邃、于事无所不究、义理洞见见田原，奥义精妙。融会贯通，此书可称的上是风水理论的“心经”。 经典风水学书籍推荐之一：《葬法倒杖》 葬法倒杖、唐代杨筠松·著 ，共共六章：认太极？分两仪。求四象，倍八卦。倒杖十二法。二十四砂葬法。 经典风水学书6981籍推荐之一：《玉尺经》 作元刘秉忠撰，明代刘基作注解，为风水实践的玉尺经“三赋”——《造微赋》。《逐吉赋》！《天机赋》是选择，衡量风水好坏的标准、所以《玉尺经》“三赋”的内容是精微至妙的正统风水文化，！
门前如人之脸面！门前风水中有诸多禁忌，现总结以下十条、是我们居家必须考虑虑注意的。如果屋前有路或水温温婉环抱着你的家,代表家宅宅吉祥平顺、家1769人和睦有情、前方若有水或路反弓外1809对家宅,代表家人不和，儿女不思归，前方有斜路或斜水，子女也不思家。凡是屋前有路来，5624到近前又反跳而去？轻者子子孙不贤孝!重者损丁破家，如果前面有路直冲你7424的房屋,特别是直冲你的大门，也是凶象，住久了主人将病痛不断，散尽家财，前方路来成八字路者、或者有路直来然后又出现分叉。名曰“掀掀裙舞袖”!主家里犯桃花，淫乱，败家，门前方有丁字路！代表败2001财和官非、住宅前面不能太杂乱、如果杂乱不清，主人会犯小人、心情烦乱。屋前有小石堆也不吉、家人易得呼吸道道疾病，前有大石挡路。家里妇女易得心脏病，屋屋前有凌乱小石？代表家人易出耳聋。眼瞎、口哑之事、住宅前面不能有枯树！会导致你家退财，多病、家家前面有大树,如果8064树心腐空易导致家人内脏疾病？如树枝枯烂主家人四肢易出病症！树上有藤蔓垂下代表家人易犯官司、自杀类灾难、家家门前有池塘似文曲形状！代表家人招烂桃花、住宅门大！而门前不开阔、坪数（面积）小。代表不聚财、家人发展空间不大，本文章中列举的各种门前风水问题的确是存在的！也也是我们平常都能够遇上或者看见的？首先我要强调一点的是！风水学的根本核心心就服务于人。要想解7767决门前风水存在的问题？我们就必须抱有以人为本的心态、以宅喻人。门前风水的好坏与其相处的环境密优劣不可分！处于不不利环境之中的住房，是最容易出现门前风风水问题的!污浊的环境能让人生病同样的也能让住宅出现问题！面对出现问题的门前风水！我们要作出怎样的选择，是听之任之还是立即化解、这个才是我们今天要讨论的要点！听听之任之不可取。急于化解门前风水也不完全正确！真正的正确选择应该要因人而异，因地制宜！前面我说过环境对住宅风水有着至关重要的决定权。但环境恰巧又是最难由人力而改变的！所以在化解之前。我们首先要清楚的的知道住宅主人的命理与环境之间的冲突根源所在，然后再根据所掌握的情况去去解决问题,自然环境是先天我们很难去改变。那么就该想办法去顺应应自然环境、合理的利用规律为我们自身服务，只有这样才能从根本上去解决我们所面临的各种门前风水问题、。
一，看周围环境的好坏1，楼房风水的好坏！首先要这栋楼房周围的环境情况，前后左右的道路。河流和人工建筑筑物的情况！对整栋楼房的风水休戚相关！首首先是看河流和道路，如果有河流和道路弯环抱着楼房为吉！如果有河流或道路的弯弓顶向着着楼房,是反弓水不吉、道路或河流笔直地冲来是为箭煞，不吉，2！看建筑物或山体。后面有高大平整的建筑物或者方！园、尖的秀丽山体做做后托为吉!后面低矮或后面零乱！空缺、有尖射！过于逼压等不吉。前方避压、闭塞！有屋箭，屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉，前方开旷、景色秀美吉、左边的建筑筑物高于右边一般为吉、右边的建筑物比左边的高、特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉！3！看地形地势。楼房不宜建在孤山顶上，不宜建在水体上！建在山脉的的脊线上和水体上是不好的选择!不能建在悬崖峭壁的下面等。4，看看周围有没有寺庙、军警部门，火葬场！公墓！监狱、神坛等。阳宅应该远离这类建筑物、总体来说，周围山清水秀、后有高靠！前有秀水！环境整洁优美！没有明显的的形煞,采光通风良好！祥和安静！3487是为好的环境，也就的风风水宝地了、 二。看楼房的立向与周围形峦的配配合关系楼房风水好坏的第二个问题？是楼房的7670立向是否合理!周围有优质的外部环境、是营造阳宅好风水的基础条件条件！这些0353条件是否得到合理的利用！需要通过立向来实现、举个例子来说吧，假如某一的的地方，外外部环境很好！非常符合风水学山环水5524抱的原则、又景色秀美、东北方开阔！能有一条小河经东方。东南方！南方弯环环抱来？最后流倒西北方向出去，水出的位置关锁非常好！周围的山或建筑物也符合后高前低、左高右低的要求、南方又比较开阔、这就具备了建造一处好风水的基本条件了，但是同是这个地方、如如果不会立向，也会做成凶宅，按照赣南杨公风水术的理论、这样的地方应该立坐正北，朝正南（即坐子山正针向午山正针）的坐向！才是合理的！才能实现丁财贵三全。如果立向向的时候。错立了子山兼癸或子山兼壬的座度。就叫出卦了。就变成了病死墓绝水上堂。住进去就会药药罐不断!破财损人口！还会出现“成材之子早归阴”的后果，如果是一家之宅、住0126久了难免绝嗣!用直观的方法看房子的立向是否合理！可以通过看后后山顶和看前方堂局的方法来鉴别？特别是靠山面水的房子，如果房子的建筑纵向中轴线明显偏离了后山的山顶、前方的堂局明显歪6283斜而偏向一边？此房的立向肯定不合理。要精确地确确定房子的立向是否合理!要使用罗盘格定来龙入首！格定水口。测准坐向、才！
风水学、本5973为相地之术,即临场场校察地理的方法。叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿！村落选址、墓地建设等方法及原则！原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远、在古代！风水盛行于中华华文化圈！是衣食住行的一个很重要的因素！有许多与风水相关的文献被保留下来，由文献中可知！古代的风水多用作城镇及村落选址，还有宫殿建设。后来发展至寻找丧葬地形、 堪舆风水学如果不加6579入环境哲学？环境经济学！建筑环境景观方法、生态修复技术，环境生态科学因素、那就是骗子的乐土。 天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱、天。地、人合一是中国风8984水学的最高原则！中国古代科学家仰观天文、俯察地理。近取诸身，远取诸物、经上下五千年的实践，研究，归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。 宇宙万事万物有信息就有能量！就有它们的存在态势、同理、有能量也必有它的信息和态势。有态势也也必有信息作指令？能量作基础！宇宙万事万物的存在，正是气，数和象的不可分性。才是实在的！具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在。能量“气””依照“数”的指令？构构成一定的存在态势“象”、存在态势“象”受信息息“数”指挥、以能量““气”为基础、 数！气、象即信息！能量、态势，也就是天人合一的那个神！西方哲学称作宇宙万物的“本体”，亦是功能，《周易·系系辞》称：“神无方而易无体”？神无方的“方”古文亦称“方所”。就是方位，无方就是没有位置，无所在！亦无所不在、易经和佛经所说的精、气、神，孔子说：：“精气为物！游魂为变”！游魂就是神，就是构象、 精！中国古代先圣又称玄。道。元，一，水、称精。是因为为人体信息来源于父精母卵？称玄。是4453因为信息难以观测、（怀玄！玄具难测。太玄无7317形容）、称道，是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路，称元。是因为信息在有形质宇宙之始。称一，是因为一为自然数数之始!“道生一。一生二！二生三、三生万物”（抱一、守一。归一，真一。太一）、称水，是因为地球生物发源于水， 中国古科技理论中所说：“理”是研究数！气。象的能变。所变与不变的原理。理是人所确认的能量量存在形式,简称构象、或称能场，有形而上。形而下之分、其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法！一是中国及东方科技来源于类比归归纳法？ 演绎推理理法适用于有限数理范围、类比比归纳法适用于无限数理范围!人通过象认识！
我来教你摆桃花阵。很强的！已婚婚人不能用，属牛的人桃花方是正南方就是你家大门进来的正中地方、要摆一个蓝色花瓶并插一3450支花就行,牡丹最好。在午午日午时放最好？在床头同样再摆上花。忌烂瓶烂花否则会招来假桃花。今年5月必见效！，
罗汉松风水、罗汉松的风水与一