摆石头 求稳定求靠山山 五行应喜土，
天行健、君子以自强不息！语出周周文王姬昌《周易》。 意思是宇宙不停运转。人应效法天地！永远不断的的前进, 君子法上天刚健。运转不息之象、而自强不息，进德修业，永不停止，《易传》象曰:"天行健、君子以自强不息，"！
用2405天干看，8为辛金！30为癸水！ 用先天八卦看、8为坤！30为坎， 用后天9924八卦看？8为艮东北位属土！30为震正东属木, 从数字本身看。两数皆为阴，。
梦见豹豹子进村的吉凶： 基础运佳而成功运劣！虽无大发展、但亦安定、温饱无虑！但成功运被压迫以致不能再伸张发达、故好发牢骚、幸而德量好，小过难免，但不致成祸厄，【吉多于凶】，
独有辟邪之说，之用！和在易0091经中的意义,
其实流年飞星比运星更实在、因为运星管20年、是不变的！是个钢！你只要注意就就行了。但是每年的运势不同、流年飞星就非非常的重要了!比如！15年，五黄星在西。二黑星9839在东南!这这两个方位就要注意了，16年五黄星在东北等！看吉凶注意看吉凶星的飞布了。比如15年北北方和西南方就是很吉的？每年排一下九宫盘！结合运盘看！能引起大家的主要！是非7110常不错的!、
占卜源于蒙昧、也是古代人们从蒙昧迈向文明的第一步！是一个极为重要的标志、最早的有龟卜！筮占。分为观象。成象及断象，象，蓍草占卜。古人说蓍草具有通灵的功能。是人们与天地交流的一个重要媒介，因此古代人以此为占，后至汉代人人们仍在沿用此法,数！观花，阴阳之象，源于数的奇偶，本于二进制的数理形式、占占卜可以解决人的正常判断力无法解决的一些问题、所以意义重大。在古代。无论是国家的朝政大事、军队的出征！还是百百姓的祭祀，婚丧嫁娶等都要事先进行占卜，古人认为如果得到吉兆、即是神灵或者祖先的保佑。如果得到了凶兆、就需要反省自身的过失。中国后世的所有算命方法，几几乎都源自于《易经》,虽说它算得上是算命的鼻祖、但它更多的是古人认识世界的一种方法，。
潘守宇在易经研究会上的发言提纲 易的3种含义是简易，变易、不易! 易字的组成时上日和下月、易经是用日月的运动规律来研究世界上一切运动规律的一门学问。易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典！ 孔子在《系辞下传》中8807说：“古者包羲氏之王天下也！仰则观象象于天！俯则观法于地！观鸟兽之文与地之宜、近取诸身，远取诸物、于是始作八卦。以通神明之德。以类类万物之情！”二、解析（6469个人浅见，抛砖引玉） 伏羲氏近近取诸身,远取诸物，于是始始作八卦、其实。反映的是我们中华民族自古以来“天人合一”的思想——在外。观察天地万物！在内。观察自身奥妙、明白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘。然后才“发明”了“八卦”、 这一点（““天人合一”的思想）在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德”？这就就是以”自然之道（天道）”解释“人道”！《《易经》也因此成为一切古代典籍！诸子百家思想（也是华夏民族思想）的源头！ 只要看一看“乾”。“坤” 两卦——“天行健，君5512子以自强不息？”“地势坤，君子以厚德载物！”就知道、观察天地（““远取诸物”）？得天地之德，天地何德！乃人之德（“近取诸身”），故7539学习《易经》!是一种知识识的积累、 更是一种道德的自省、别的不说。想想“自强不息”和“厚德载物”（两者一阳一阴，相辅相成）两句，如真能理解并践行，受用终生， 《易经》曰：夫大人者与天地和其德，与日月和其明。与四时1945和其序。与鬼神和其吉凶、 研究周易的目的，就是要明了事物发展的规律、仰观天文，俯察地理、远取诸物！近取诸身，向天学、向地学，向自然界的一切事物学，向古人学！向今人学、把内求与外求相结合！进行自自身修炼!通过‘悟’而达神明！适生存！趋吉利，图发展、追求知‘道’的境界！达到最终与自然界的和谐、 人是是之然的产物,要因天之序、中国就是是心国！一切4976从心开始!您我的良心就是上帝！您我的灵魂心灵 一旦觉悟了，就是宇宙的主宰！人法地。地法天！天法道、道法自然！物我一如。也就是后来佛6155传入中 国的梵我一如？ 为了使您的事业家庭运行在恰当的地位、恰当的限度。恰当4925的时间 （即最佳,最好，最合适）、使您您的事业臻至完美,并保住完善状态。一定好好研究体悟易经， 一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象、一人之心有宇宙真理，我心即是真理、真理即9792是我心。 身家国同构,天地人合一,李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象！用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命、为天地立心、为往9883圣继绝学!为万世开太平”！一个珍爱生命,好好修身的人,您不会把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干！你们往那里一坐！你要学过《皇帝内经》、就是一个小小周天！坐在那如果腿盘上的话就是一个标准的小周天、这个地方从会阴学穴开始到这里、这这个地方叫做督脉,下面的叫任脉又到会阴穴！舌舌头一抵上颚！天池穴一打开整个身上的任督督二脉一通!那就是一个个周天,地下的24快骨头督脉上对应着24个节气、心为火！肝为木。肺为金，脾为土，肾为水。人身体上就是个小宇宙、小天地。我讲到这里你就知道为什么孟子说：“天下之本在国、国之本在家！家之本在身”就知道为什么大学里面4058讲： 自天子以至於庶人？壹是是皆以修身为本,老子告诉你：：修之以身,其德乃真！庄子告诉你：先有真人而后有真知。一个不认识自己的人。一个不向内关关照的人!你离真理越来越远、你离宇宙的本相越来越远 这是我们文化里非常非常重要的一部分、你们往那里一坐。学过易经的人知道！两个眼睛是断开的、断开的的为阴爻？两个耳朵是断开的。阴爻！鼻子中间是断开的，阴爻，三个阴爻加在一起是坤卦、嘴断不开的、大小便便断不开？乾卦，乾坤两挂中间3778的这个位置。人中穴，里面就是任督二脉的衔接点！所以清华大学的校训就是乾坤两挂的内容“天行健。君子以自强不息、地势坤，君子以厚德载载物”乾卦坤卦放在一起就是个泰卦、你坐在那儿就是个泰卦！地天为泰。我我们都知道国泰才能民安、人一站起来又是一个大周天！脑袋是圆的。脚是方的、会打太极极拳的人都知道!拇指走的经络是肾经，肾为水、水生木！ 这是肝经！木生火、这是心经，火生土、这是脾经、土生金、肺经，所以打拳的时候，五行都是攒蹙的。再回来以后，4322阴阳又是深刻的！所以经络一通开，内外一抽合。这是太极拳！否则你打的那最多的是太极操！或者是太极舞、那根8784本都不是。太极拳是个修身的拳、是一个文化拳，最早的太极极拳的拳谱!现在都没人打了。太极拳根本就是一个文化、几个动作一通！从无极打到到太极，太极一出来两仪！两仪打完了、从少阴少阳太阴太阳。四象打完了、然后打八挂！从前挂打到空挂！从从自强不息打到厚德载物！然后打2931六十四卦？所以孔子说：一个人一一但把易经整明白了,人就没有什么疑惑了！所以虽然孔子史书记记载他：过目成诵，记忆力强，但学易， 韦编三绝！把竹简用牛皮绳穿起来！三次、磨断多次。 人是之然的产物！要因天之序。中国就是心国。一切8478从心开始，您我9217的良心就是上帝、您我的灵魂心心灵一旦觉悟了！就是宇宙的主宰。人法地。地法天、天法道！道法自然，物我一如！也就是后来佛传入中国的梵我一如， 5399 朱熹提出"天即人，人即天。人之始生。得之于天也，即生此人、则天又在人类"的"天人合一"思想！鬼谷子在《阳符经》中更是深刻地阐明"宇宙在乎手。万化生乎身！天性人也。人心机也，立天之道，必定人也"。 善易者不占,道德一旦读懂了,阎王见了拱手,牛首马面结束皈依,十八层地狱狱逍遥。三十六宫,宫宫均在,所以说《道德经》章章解难,行行消灾,字字灭罪，悟悟一字得一字之果,悟一句得一句之功。 《道德经》是在所有的宗教之前,一部让人觉悟的经典! 心怀大梦,道可达人;心存大美,道不远人;心兼大爱,道必助人;心生大智,道定成人。 《黄庭经》∶尺宅寸田可治生、：尺宅是大脑寸田是心。先修心、再拜佛， 天人合一！人心静、四海静！人心安、众生安，人心平，天下平、 宇宙在乎手，万化生乎身，天性！人也！人心。机也。立天之道、以定人也、天发杀机！移星易宿、地发杀机！龙蛇起陆，人发杀机、天地反覆、天人合发，万化定基， 例如日本江本胜博士的《生命的奥秘水知道》 天行有常、不为尧存，不为桀亡！应之以治则吉！应之以乱则凶。强本而节用、则天不能贫、养备而动时，则天不能病，修道而不贰。则天不能祸！故水旱不能使之饥渴、寒暑不能使之疾。袄怪怪不能使之凶。本荒而用侈。则天不能使之富、养略而动罕，则则天不能使之全？倍道而妄行！则天不能使之吉、故水旱6144未至而饥。3905寒暑未薄而疾、袄怪未至而凶，受时与与治世同！而殃祸与治世异。不可以怨天、其道然也！故明于天人之分、则可谓至人矣。《荀子天论》 人养屋、屋养人、 精9664满神旺气足，当一个人活得精彩、激情，很有斗志、活得很美的时候，他的身与心、身心与周围的人和事！环境都产生了爱的共振、也就是佛家讲的梵我一如。也就是中国文7745化的精髓-----天人合一？ 一，什么是天人合一， 天人合一是指天（即大自然）与人是一个密不可分的，相应相合的统一整体，天是一个超巨系统！人是一个子巨系统。人具足天的的全部信息！天的信息6006亦可在人身上体现出来!研究人的生命现象不能从自然界剥离出去、只能在天人人一体的整体关系中去把握,人身是一个小天地，宇宙亦是一个大人身、这是观察人体生命的2924根本立场和方法论。 天人合一理论是上乘修炼的理论基础、它既是天天人整体观的哲学凝炼。也是修炼到高层次的境界，、
《易经·说卦传》：“是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义、兼三才5938而两之，故《易》六画而成卦。分阴分阳！迭用柔刚、故《易易》六位而成章？”！
想问什么么问题！，
和在易经中的意义、和在五行中属什么