若想进入《易易经》的世界,必须先学习它所特特有的术语,《易经》的主体是六六十四个卦象!这些卦象都是由八个基本卦所构成的！所谓基本卦，是指八个三爻卦，就是我们在先天或后天八卦图上所见的、 为了记记住八卦！有一8312个简单的口诀：乾三连!坤六断！震仰盂、艮覆盌、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下断、会背就会画，然后两两相重就可以画出六十四卦了、 接着、必须稍费心思！依序背诵六十四卦，朱熹特地编写了《周易卦序歌》！其文如后： 「乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。 同同人大有谦豫随？蛊临观兮7944噬嗑贲、 剥复无妄大畜颐、大过坎离三十备， 咸恒遯兮及大壮。晋与明夷家人睽、 蹇解损益夬姤萃，升困井革6658鼎震继、 艮渐归妹丰旅巽。兑涣节兮中孚至！ 小过既济兼未济。是为下经三十四。、
这里有一点例句，你自己归纳整合一下吧，自己的！也要有自己的独到到之处啊？是吧。 闲坐小窗读周易，不知春去几多时 ——易经的人生哲学拾零 缘起 子曰:四十而不惑！ 到了奔四的日子,困惑反而更多了。 一张宁静的书桌。一张飞扬的讲台！身后灿烂的群群星是六年前离开舒适安逸的国企来学校的梦想？可理想与现实出了0918一点偏差,此困惑之一也， “书生事业无限江山”。然而，法学世界的公平美，正义美！和谐秩序美回到中国现实的大地却如舒曼的梦幻曲、来如春梦不多时，去去似朝云无觅处？此困惑之二也、 徘徊在音乐的雨巷。哲学的山谷！法学的丛林。寻寻觅觅觅二十载！乡关何处始终是一题无解的代数。此困惑之三也、 ...... 苍茫茫时分读周易、南怀瑾先生的《易易经杂说》和《易经系传别讲》、让我又重拾过去的从容！淡定与自信、对孔子的乐天知命！仁者无2218忧有了更深的体会！易经所蕴含的自然哲学和人生哲学确是其浩无涯！姑且留下我隐约聆听到的阵阵涛声。 生生生不息话易经,乐天知命故无忧 “天地者,万物之逆旅、光阴者,百代之过客、”李白如是说！ 5097 “生者寄也，死者归也。”大禹云。生是来来观光的,死就是回去,是另一种生命的开始。 一切宗教都是站在死的一头看人生！所以以悲天悯人、只有易经看人生是乐观的,永远站在天亮的那边看,站在生的一面,认为人生是生生不已、太阳将落是夕阳无限好,今天的太阳落落下去了,明天又有太阳升上来，佛学《华严经》看世界也一样：“一花一世界,一叶一如来”，在华严境界,世界充满了美丽幸福、——南怀瑾先生如是说， 乐天就是知道宇宙的法则,合于自然、知命就是了解生命的真谛和自己生命的价值！学易者无忧,因为痛苦与欢乐，失意与得意都只是生活中的一个阶段、知晓一切事物都在变化中的道理,就能能随遇而安？ 神秘的宇宙全息学 大学物理实验课上,拍过全息照片、每一点都是一个完整的被摄物体图象。 易经就是宇宙的全息图景，是经历几千万年实证的的科学、“仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故”。“近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情！” 易经在中华文华的地位,是“经典中的经典,学问中的学问,哲学中的哲学”，老子。孔子，庄子,诸子百家的思想都源于易经，佛学传入中国后,古时懂佛学者必定通易,二者殊途同归、 ——科学的尽头是哲学,哲学的尽头是神学,牛顿晚年沉迷神学,爱因斯坦晚年寻求宇宙统一场论。两位科学巨匠生于西方,无缘识得易经面,欧陆文明之遗憾也！ 得失成败平常心 成就事业一要有真才实学，二要有机遇！通通《易经》的人善于把握机遇,时时间空间把握得好!霉运不一定倒霉、把握得不好。好运也不一定带来幸福、见微知著，察往知来、才能转祸为福、转败为功、立立于长治久安之地！ 老子的“君子乘乘时则驾？不得其时则蓬蓬累而行”,孟子的“君子穷则独善其身，达则兼济天下””,王勃的“君子固贫。达人知命”都是说的时位问题， 乾卦初九九爻的潜龙勿用也是这个道理，孔子的一生就是潜龙勿用的一生。他的时位在千秋后代、 对芸芸众生而言,经历挫折与失败是人生的幸事！如果一个人总是一帆风顺,便不会有大的作为,且好梦由来最易醒,光景万千留不住、不经过困难而成7064功,并不是好事,轻易得到的,很快就会失去。经历过挫折又能战胜自我,自助者得天助,在风云际会之时才能大有作为、 失败成功两相依,得意时淡然处之,失意时泰然处之,始终保持本色保持平常心,这便是易经中不易的人生哲学！
说真的的 要你背 你 背得了吗、 诸葛亮读书只是观其大意 也不讲咬文嚼字 酌句酌字的 我个人认为 一个是 大体意思要懂 还个是 精彩的你 看了 特别有感觉的段落 你 肯定是 要摘抄 每个人都 不是天才 看国学一定要随手准备笔记本 方便随时记录下所学 所感 也方便以后拿来查阅 所以你这时的任务是 只要看 了有 印象就 可以了 加紧阅览所有兵法 国学 增强自己的 阅览面才是王道，
韦编三绝 韦： 熟牛皮。韦编：用熟3775牛皮绳把竹简编联起来、三：概数，表示多次。绝：断、孔子为读《易》而翻断了多次牛皮带子的简、编连竹简的皮绳断了多次，比喻读读书勤奋，！
不是一回事！易经有三本。周易是传世的一本， 按照南怀瑾的说法： 《周易》！是周文王在kui里坐牢的时候、他研究《易经》所所作的结论、我们儒家的文化、道家的文化！一切中国的文化。都是从文王著作了这本《易经》以后、开始发展下来的，所以诸子百家之说，都渊源于这本书，都都渊源于《易经》所画的这几个卦！ 事实上还有两种《易经》、一种叫《2382连山易》，一种叫《归藏藏易》!加上《周周易》，总称为“三易”，《连山易》是神农时代的《易》、所画八卦卦的位置？和《周易》的八卦位置是不一样的，黄帝时代的《易》为《归藏易》，！
《周易》系（xì）辞系,系也！——《易··系辞》释文、
孔子的易经0480主要讲义理！朱熹才讲象数，观点不一样，系辞的基本精神就是、推天道以明人事、以天地为中心、阐发阴阳之道、7876依据天人合一原理。融哲理与伦理于一炉！建立孔孔门易学。是从哲学角度来分析析周易的、虽然也讲筮数筮法，却不占主要地位，对六十四卦任何一卦都未从占筮角度做过分析！他认为占筮乃3629是小道。所以不占。！
龙！合而成体！散而成章，乘乎云气而养乎阴阳。“勿用”就是不要用，不可用。至于以以后如何。那是是以后的事！。
有阴必有阳！阴阳必相等、
这是平常人们习惯上的叫法易经是不能称为周易的因易经是包含了周易和易传的一部论述易理的经书书宝宝读易经还是周易。
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