十二生肖。又叫十二二属相,是中国与十二地支相配以人的的出生年份的十二种动物。包括鼠、牛！虎，兔。龙。蛇。马。羊，猴！鸡。狗！猪、 十二生肖是十二地支的形象化代表、即子（鼠）、丑（牛）！寅（虎）。卯（兔）。辰（龙）、巳（蛇），午（马）！未（羊）。申（猴），酉（鸡）。戌（狗）！亥（猪）！随着历史的发展逐渐融合到相生相6183克的民间信仰观念,表现在婚姻、人生。年运等，每一种生肖都有丰富的传说！并以此形成一种观念阐释释系统、成为民间文化中的形象哲学。如婚配上3161的属相！庙会祈祷！本命年等。现代！更多人把生肖作为春节的吉祥物。成为娱乐文化活动的象征，！
生肖的选择与排列： 选择： 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂！它与汉族人的日常生活活和社会生活相接近的！是可以猜测的！在十二种生肖动物！大致可将其分为三类：一类是已被驯3893化的“六畜”。即牛、羊、马！猪。狗，鸡、它们是人类为了经济或其它目的而驯养的！占十二种动物的一半，“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念。有着着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺。吉祥美好、春节时人们一般般都会提“六畜兴旺”,因此这六畜成为生肖是有其必然性的、第二类是野生动物中为人们所熟知的、与人的日常！社会生活有着密切关9103系的动物。它们是虎。兔、猴！鼠，蛇。其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇、也有为人们3546所厌恶！忌讳、却依赖人类生存的鼠类、更有人们所喜爱的！如兔！猴，第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙、龙是中华民族的象征、是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”！龙代表富贵吉祥！是最具象征色彩的吉祥动物！因此生肖中更少不了龙的位置、 排列： 一是民间传说故事中中的生肖排列， 汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士！猫托老鼠报名。老鼠给忘了！结果猫猫没有选上？从此与鼠结下冤家，大象也来来参赛。被老鼠钻进进鼻子。给赶跑了！其余的动物，原原本推牛为首、老鼠却窜到到牛背上？猪猪也跟着起哄 。于是老鼠排第一。猪排最后！虎和龙不服，被7777封为山中之王和海中之王？排在鼠和牛的后面，兔子又不服，和龙赛跑！结果排在了龙的前面。狗又不平。一气之下咬了兔子！为此被罚在了倒数第二。蛇。马，羊！猴，鸡也经过一番较量，一一排定了位置！最4461后形成了鼠、牛、虎！兔！龙！蛇！马。羊，猴！鸡，狗。猪的顺序，传说故事虽不是对问题的科学解释 ！但它却体现了人们希望对十二生5596肖的选择做出解释的愿望! （为什什么猫不能上榜，其实真正的原因是中国古时无猫！猫原产于埃及、猫何时传入中国国已不可考，民间传说则是系唐三藏从印度带回！但猫传入中国绝不会这么晚。古时文人称猫为“狸奴”、如李商隐——“鸳鸯瓦上狸奴睡”。所以猫传入中国应该是更早的事、现在一说到为什么十二属相没有猫。就用民间1782故事来解释、其实在猫传传入中国以前。中国就有了十二生肖、所以十二生肖肖没有猫、一点也不奇怪。依照动物学的分类，老虎属属于哺乳动物，食肉类、猫科、虎和猫！其实是“本家”之亲，有了了老虎代表？猫咪在十二生肖“大会”里！已不愁没有“发言权”、亦勉堪自慰了。） 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配配属关系！ 黑天苟地，混沌一片。鼠、时近夜半之际出来活动！将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”、所以子属鼠！天开之后！接着要辟地！“地辟于丑”！牛耕田。该9981是辟地之物,所以以丑属牛。寅时时是人出生之时,有生必有死！置人于死地莫过于猛虎、寅、又有敬畏之义，所以寅属虎、 卯时、为日出之象！太阳本应离卦。离卦象火。内中所含阴爻。为太阳9336即月亮之精玉 兔！这样！卯便属兔了、辰。三月的卦象。此2941时正值群龙行雨的时节！辰自然就属了龙，巳 ！四月的卦象。值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子、如鱼儿得水一般！另外、巳时为上午、这时候蛇正归洞。因此！巳属蛇，午、下午之时。阳气达到极端，阴气气正在萌生,马这种动物。驰骋奔跑！四蹄腾空、但又不不时踏地、腾空为阳，踏地为阴、马在阴阳之间跃进、 所以成了午的属相！羊！午后吃草为最佳时辰、容易上膘。此时为未时、故未属羊！未之后申时！是日近西山猿猴啼的时辰。并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃、故而猴配申！酉为月亮出 现之时、月亮属水。应着坎卦。坎卦。其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳阳金乌之精！因 此，酉属鸡，夜幕降临。是为戌时。狗正是守夜的家畜、也就与之结为戌狗，接着亥时到。 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样、亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌沌的生物,故此猪成了亥的属相！宋代著名理学家朱熹持4730此观点! 三是按中国人信阴阳的观念！将十二种动物分为阴阳两类！动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差差排定的、 动物的前后左右右足趾数一般是相同的，而鼠独是前前足四!后足五、奇偶同体 。物以稀为贵、当然排在第一、其后是牛、四趾(偶)，虎！五趾(奇)！兔。四趾(偶)、龙！ 五趾(奇)。蛇！无趾(同偶)！马。一趾(奇)！羊！四趾(偶)。猴。五趾(奇)，鸡！四趾(偶) ，狗，五趾(奇)，猪，四趾(偶)。持这种说说法的是宋人洪巽,明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类！在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”、因此别阴阳当看足趾数目、鼠前是四爪、偶数为阴，后足五爪。奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴。后半部 分为今日之阳！正好用鼠来象征子。牛。羊！猪蹄分、鸡四爪。再加上兔缺唇且四爪！蛇舌分，六者均应合偶数！属阴。占了六项项地支、虎五爪。猴。狗也五爪。马蹄圆而而不分，六者均为奇数！属阳、连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛瑛的归类法!是借洪巽的分类法。 二者大5513同小异, 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列、民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富！这些传说故事的流传一方面丰富了生肖肖的内容!另一方面又促促进了生肖文化的传承与发展、将十二种9507生肖动物分为阴阳两类!将其纳入中国人五行信仰的观念之中、目的是将将属相与人生仪礼相关连？将阴阳、五行与生生肖对应起来,从而解释其它有关的人生文化现象。 作为古老的民俗文化事象、有关十二生肖的起源，众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可追溯到史前的传说时代！《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子””就是这类说法的反映！这里甲子就是指的十二生肖，清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎虎兔之类分纪岁时!浸浸寻流传于中国。遂相1631沿不废耳！” 至于生肖与《周易》哪个更早就很难考证了。，
十二生肖排行顺序是：鼠、牛！虎。兔，龙！蛇！马、羊、猴！鸡、狗。猪，她是中华民族的一个古老的中国民俗文化、 十二生肖是十二地支的形象化代表，即：子（鼠），丑（牛）。寅（虎），卯（兔）、辰（龙），巳（蛇），午（马）！未（羊）。申（猴）！酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪） 随着历史的发展。每一种生2108肖都有丰富的传说、并以以此形成一种观念阐释系统、成为民间文化中的形象哲学。如婚配上的属相、庙会祈祷，本命年等、 生肖作为悠久的民俗文化符号，古往今来留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌，春联！绘画。书画和民间工艺作品！除中国外！世界多国在春节期间发行生肖邮票。以此来来表达对中国新年的祝福， 跪求采纳！！！！，、！！、跪求采纳，！，跪求采纳，、、。！！、，、！，！、，、跪求采纳，。！，！、！、！跪求采纳。、、，！。，，，跪求采纳、。！、，，，！。，
即子（鼠）。丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）。辰（龙）、巳（蛇），午（马）。未（羊）。申（猴）！酉（鸡）、戌（狗），亥（猪十二生肖顺序时间、
1鼠shu 2牛 niu3虎hu 4兔 tu5龙long 6蛇 she7马ma 8羊yang 9猴hou 10鸡 11狗gou 12猪zhu!
7612 水瓶 双鱼 白羊 金牛 双子 巨蟹 狮子 处女 天枰 天蝎 射手 只有12星座、
是:水生木。木生火，火生土！土生金，金生水;五行相克的顺序是:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金 五行学说认为宇宙万物，都由木，火！土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变变化所构成。它强调整体概念。描绘了事物的结构关关系和运动形式！如果说阴阳是一种6786古代的对立统一学说？则五行可以说是一种原始的普通系统论， 《内经》把五行学说应用于医学！这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系！起了重要的推动作用。 阴阳五行 阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量。从前面的 叙述中已经可以明白、阴阳本来就蕴含於气之中！一气流行。无极而太极。太极的动静产生阴阳，阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动动变化、五行、是用来4263概括世界上几类基本要素的范畴、它们以木火土土金水命名。但并非仅仅指这些具体事物的本身。而是以它们为基本框架！或者说以之为思维模型。将一切现象分成基本的五大类！五行是世界的基要素 ， 阴阳学说产生于夏朝！它是我国古代哲学的源5884流和基础！今天的唯物辩证法中的对立统一观点。与阴阳学说相一致、阴阳学说原理广泛应1785用于社会生活的每个领域,人们在不知不觉中应用！ 阴阳包括五行,五行含有阴阳、宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类、“阳类”具有刚健！向上、生发，展示！外向、伸展、明朗。积极！好动等特特性：“阴类”具有柔弱。向下！收敛、隐蔽，内向、收缩。储蓄！消极。安静等特征，任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性！即阴中有阳，阳中有阴， 任何庞大的事物都逃不不出阴阳的范畴。任何微小的事物又具有阴阳的0106两方面!阴阳阳在一定的条件下是可以相互转化的！物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。 宇宙宙间的万事万物,根据其特征、可以系统的分成五大类“金”“木”“水”““火”“土”？这五类事物统称五行，金、木。水，火！土。并非指具体的五种单一的事物。而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括！应全面领会五行的真正内涵， 五行之间存在着相生相克的关系，生克是矛盾的两个方面！也就是阴阳的两个方面！相生相克是事物的普遍规律、是事物内部不可分割割的两个方面，生克是相对的，没有生，就无所谓克、没有克。也就无所谓生、有生无克，事物就会无休止的发展而走向极端。造成物极必反。由好变坏。有克无生！事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。 在生克这个对立与统一的矛盾中、无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一！事物就就会向一方倾斜发展!为了维护相对平衡！生与克要相互牵制。当不能相互牵牵制时。平衡被打破，这时事物就会出现了新的变化！ 五行相生！相克 水生木？木生火，火生土、土生金！金生水！ 水克火、火克金。金克木，木克土，土克水。 天干地支与阴阳 天干：甲!乙、丙！丁。戊！己。庚、辛。壬、癸 阴天干：乙。丁。己、辛！癸 阳天干：甲、丙、戊！庚，壬 地支：子、丑。寅、卯、辰、巳、午，未。申，酉，戌，亥 阳5811地支：子,寅，辰、午，申！戌 阴地支：丑？卯。巳。未，酉、亥 阴阳五行 五行：金木水火土 五行四方：东方属木、南方属火，西方属金。北方属水！中央属土。 五行生克 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行生克制化......余下全文>>，
按顺序填写十二生肖歌、小（鼠）、吱吱叫！大（牛）、尖尖（应该是：哞）叫，（虎）抬头一声吼。吓得（（兔）快快逃,（龙）在云里尾巴摇。（蛇）在田里伸懒腰！（马）铃儿儿当当响!（羊7253）儿乐得胡子翘。（4548猴）爬树蹦蹦跳？（鸡）。喔喔啼，（狗）汪汪叫不停、（猪））在圈里睡大觉！、
十二生肖的传说故事: 相传，混沌初分、天干地支刚定时。玉皇大帝下令普召天下动物。要按子！丑！寅。卯。辰、巳、午，未，申，酉，戌、亥十二8755个字的地支。9098选拔十二个属相？ 消息传来。惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友、花猫对老鼠说：“明天五更去天庭应选！我有个贪睡的毛病，到时你可要喊我一声啊。”老鼠连声道：：“好说、好说，” 可是第二天一早、不讲讲信义的老鼠却偷偷起床,不辞而别了、 这天！灵霄宝宝殿里禽兽如云集，开始应选，玉帝按天地之别、单挑了龙、虎！牛，马。羊。猴，鸡。狗。猪，兔。蛇！鼠十二种大家族水陆兽类来做十二属相！公鸡当时长着两只美丽的角！也被列入兽类里！ 玉玉帝刚要给它们排下一次座次？只见班中闪出黑猪来！这老黑、别看生得笨嘴拙腮。却专爱惹事事生非！它奏道：“明君既已选好十二首领！小臣愿意替君分担劬劳、当个公正人、为兄弟们依次排位，”玉帝帝闻言大喜。嘱咐黑猪要秉公而断。就退朝了。 玉帝一走！十二属相就闹成了一锅粥。 开头、大家一致推选温和，宽厚的老黄牛居首位、连连威武的老虎!苍龙也敬2608它几分、表示同意。可是！缩在墙角的老鼠却钻了了出来。提出抗议，它说：“论大数我大！不信咱到人间比试比试！听听百姓的评论！”于是老黄牛和老鼠来到街头闹市。 黄牛在人群中走过时。人们毫无反应！这时。老鼠8202“哧溜”一下子爬到牛背上！打起立桩来，街上的人们纷纷乱嚷：“好好大的老鼠，”等人们拿出棍棒赶来扑打时、老鼠早已跑远了、 老鼠回来大吹大擂、众首领都替黄牛打抱不平。只有黑猪暗自高兴，它觉觉得只有这样大小不分、好坏难辨。才能鱼目混珠！自自己也从中渔利。他大笔一挥，先排了老鼠、后排了黄牛， 一旁惹恼了老虎和苍龙!它俩大声喧叫起来。震得天庭发抖！众首领忙向龙和老虎朝拜、一致推选老虎为山中之王，苍龙为海中之王，统管天下！猴子5609为老虎写了“王”字金匾,挂在老虎前额上。公鸡把两只角送给了苍龙，从此。苍龙戴戴上了桂冠？老虎、苍龙有有了人间权势，也就甘居老鼠和老黄牛之后了！这时，又跳出一7226个多事的野兔！它冷笑0252一声说：“嘿嘿!论长相我和老鼠差差不多。论个4466子我比老鼠大，我是山王的护卫、。
子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪） 十二生肖源于何时！今3782已难于细考、长期以来！不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献！《论衡》是东汉唯物主义思想家王王充的名著，《论衡·物势》载：：“寅？木也。其禽，虎也，戌！土也、其禽。犬也，……午！马也。子。鼠刀！酉、鸡也、卯！兔也、……亥、豕也、未、羊也，丑、牛也！……巳！蛇也、申！猴也！”以上引文！只有十一种生肖、所缺者为龙、该书《言毒6991篇》又说：“辰为龙？巳为蛇、辰！巳之位在在东南？这样！十二生肖便齐全了！十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同、 生肖为何取数十二！ 《周礼·4330春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月。十有二辰。十日，二十八星之位，辨其叙事！以会天位。”时间的分割以十二累进！一纪十二年！一年年十二个月。一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓！”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇。天之数也！诸侯以下各有等差。事之降也！” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初、玄黄骑着混沌6391兽遨游!遇到女娲，女娲身边边有两个肉包！大肉包里有十个男子！小6070肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神。来治理乾乾坤的，’于是！为他们分别取名。配夫妻！成阴阳，男的统称天干！女的则为地支。”这一创世神话故事、讲干支。讲玄黄神，女娲神。讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远， 天乾地刊，古代历来以天为主，地为从。十天干又叫十母。对应的十二地支则别称十二子！汉代蔡邕《月令章句》：4415“大桡采五行之情。占斗纲所建、于是始始作甲乙以名日!谓之干、作子丑以名月！谓之支、干支相配、以成六旬、”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬！即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数，干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对、正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一一个甲子！其中！每个天干出现现六次、每个地支出现五次！ 十二生肖的产生。有着天文学的背景！在原始时代。先民们体验着寒暑交替的循环往复！宋宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小、正朔所不及，其民民皆不知纪年，问则曰‘我见青青草几度矣’？盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁、则曰几草矣，”年又有观天者8156发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短。发现十二二次月圆为一岁！这一发现、是初期历法最精度的成果之一。“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支支为伴、日月相对。天地相对！就非“十二”莫属了！ 子鼠丑牛……戌狗亥猪，天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相。 清代刘献《广阳杂记》引李长卿卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也!曰：天开于子、不耗则其其气不开！鼠！耗虫也，于是夜尚尚未央？正鼠鼠得令之候？故子属鼠、地辟于丑，而牛则开地之物也、故丑属牛。人生于寅！有生则有杀！杀人者，虎也。又寅者！畏也！可畏莫若虎。故寅属虎！犯者！日出之候。日本离体。而中含太阴玉兔之精、故犯属兔、辰者！三月之卦！正群龙行雨之时，故辰属龙，巳者，四月之卦，于时草茂！而蛇得其所。又，巳时蛇蛇不上道!故属蛇！午者！阳极而8499一阴甫生。马者。至健而不离地。阴类也。故午属马。羊啮3384未时之草而茁。故未属羊！申时！日落而猿啼。且伸臂也！譬之气数。将乱乱则狂作横行,故申属猴，本者！月出之时。月本坎体。而中含水量太阳金鸡之精。故本属鸡！于核中、猪则饮食之外无一所知、故亥属猪！” 另一种说法，十二生肖的选用与排列！是根据动物每天的活动时间确定的、我国至迟从汉代开始，便采用十二地支记录本一天的十二个时辰，每个时辰相当于两面三刀个小时。夜晚十一时到凌晨一时是子时、此时9873老鼠最为活跃、凌晨一时到三时，是丑时。牛正在反刍，三时到五时、是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛、五时到七时！为犯时。这时太阳尚尚未升起、月亮还挂在天上、此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时。为辰时、这正是神龙行雨的好时光，九时4659到十一时、为巳时！蛇开始活跃起来、上午十一时到下午一时、阳气正盛，为午时。2697正是天马行空的时候,下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草。会长得更壮、下午三时时到五时,为申时，这时0569猴子活跃起来。五时到七时。为酉时、夜幕降临！鸡开始归窝、晚上七时到九时、为戌时！狗开始守夜，晚上九时8227到十一时,为亥时，此7897时万籁俱寂!猪正在鼾睡， 关于十二生肖的排列。还有有各种传说！这类故事！或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是。生肖座次的排定。决非一朝一夕、也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种！也许只有四五个。也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰！定额定员并定位了，一一直传至今日？ 4663 十二生肖来历的童话故事：很久很久以前，有一天，人们说：“我们要选十二种动物作为人的生肖。一年一种动物！”天下的动物有多多少呀。怎么个选法呢，这样吧，定好一个个日子,这一天。动动物们来报名,就选先到的十二种动物为十二生肖、 猫和老鼠是邻居！又是好朋友。它们都想去报名！猫说：“咱们得一早早起来去报名，可是我爱睡懒觉！怎么办呢！”老鼠说说：“别着急!别着急。你尽管睡你的大觉、我一醒来，就去叫你。咱们一块儿去、”猫听了很很高兴！说：““你真是我的好朋友!谢谢你了，” 到了报名那天早晨！老鼠早就5060醒来了,可是它光想到自己的事！把好朋友猫的事给忘了，就自己去报名了、 结果，老鼠被选上了，猫呢、猫因为睡懒觉！起床太迟了、等它赶到时。十二种动物已被选定了！ 猫没有被选上！就就生老鼠的气，怪老老鼠没有叫它？从这以后，猫见了老鼠就要吃它、老鼠就只好拼命地逃。现在还是这样、 十二生肖的顺序是是：鼠,牛！虎、兔。龙。蛇！马。羊，猴！鸡，狗。猪。 怎么让小小的老鼠排在第一名呢、这里也有个故事。 报名那天！老老鼠起得很早！7977牛也起得很早,它们在路上碰到了、牛个头大。迈的步步子也大，老鼠个头小、迈得步子也小。老鼠跑得上气不接下气！才刚刚刚跟上牛？老鼠心里想：路还远着呢。我快跑跑不动了,这可怎么办！ 它脑子一动，想7063出个主意来!就对牛说：“牛兄弟！牛兄弟。我来给你唱个歌！”牛说：“好啊！你唱吧－－－咦。你怎么不唱呀。”老鼠说：“我在在唱哩、你怎么没听见、哦，我的嗓嗓们太细了！你没听见！这样吧。让我骑在你的脖子上，唱起歌来，你就听见了、”8393牛说：“行罗!行罗、”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子。让牛驮着它走。可舒服了， 它它摇头晃脑的？真的唱起歌来：牛兄弟、牛兄弟。过小河！爬山坡！驾！驾！快点儿罗， 牛一听！乐了，撒开四条腿使劲跑，跑跑到报名的地方一看。谁也没来。高兴得昂昂地叫起来：“我是第一名，我是第一名。”牛还没吧话说完！老鼠从牛脖子上一蹦。蹦到地上，吱溜一蹿。蹿到牛前面去了、 结果是老鼠得了第一名！牛牛得了第二名,所以、在十二生肖里，小小的老鼠鼠给排在最前面了, 十二生肖的典籍记载 我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中、《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅。则曰虎年！”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅。卯之十二辰，但以鼠、牛。虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原！与齐民相杂，浸寻流传于中国！遂相沿不废耳，” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》，《诗诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午？既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛。以送寒气、”十二生肖之说，究竟产生于何时！有有史料云：它最晚应形成于汉代,其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅！木也、其禽、虎也。戌、土也、其禽，犬也、”又云：“午。马也，子，鼠也、酉。鸡也！……申！猴也。”共提出十一种生肖名！加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰！其位龙，”恰好补上了“辰龙”。而成全了十二生肖、可见在东汉十二生肖已经形成！至于十二生肖的使用、至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母母亲写给他的一封信？内容是：“昔在武川川镇生汝兄弟、大者属鼠。次者属兔、汝身属蛇、”由此可见当时民间已普遍使用十二二生肖记录人的生年了？ 但是。在20世纪70年代中期！即1975年12月间。在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中！发现了上千支竹简，其中《日出·盗者》清2600楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字，这一奇迹的出现。证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了！因为第十一9794号秦墓!据考证葬于始皇帝帝三十年！即公元前217年，有人说：我们的祖先用生肖纪年。远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏。流传于商周，”但如何引证、恐尚待史学和文物学者进一步探究了！ 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年、而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案。牛羊暮下来、 虎啸坐空谷，兔月向窗开。 龙阴远青翠！蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘！羊负始春栽。 猴栗羞芳果。鸡砧引清怀！ 狗其怀屋外！猪蠡窗悠哉。 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用！ 8143 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗,不仅依次嵌嵌入生肖名？而且一名一典。颇有情趣。诗云： 鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难、 赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫、 骊龙有珠常不睡，画画蛇添足适为累！ 老马何曾有角生。羝羊触藩徒忿嚏， 莫笑楚人冠沐猴！祝鸡空自老林邱！ 舞阳屠狗沛中市、平津放豕海东头。 首句“鼷鼠”即水鼠、二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一5233个种类!其颏下有宝珠一颗。故谓之骊龙，八句的“羝羊”即公羊。“触藩”指羊角触触篱笆,十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯！他曾在江苏沛6051县以宰狗为生!最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放放过猪。。
上一篇：十二生肖值班时间顺序
下一篇：十二生肖时间顺序
十二生肖顺序时间、十二生肖时间顺序