鼠牛虎兔，龙蛇马羊、猴鸡猪狗，
十二生肖。为什么排在首位位的偏偏是小小的鼠、而不是腾云驾8285雾的龙。也不是百兽之王的虎，为什么不看中强劲温顺的牛！为什什么不选出灵巧异常的猴，众说纷纭、其中有「道教玉帝说」，有「佛6205祖如来说」。有「先祖黄帝说」，有「天象星宿说」。有「原始部落图腾说」等等、我认为！十二生肖的排列顺序、是古人1913依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的！ 天文学家将昼夜分为十二个时辰，即：子。丑，寅。卯、辰、巳、午、未，申，酉、戌！亥。为什么以这几个字定时辰呢、分析一下这十二个字的原形和本义！我们就会看得十分清楚！ 子：为 ！像孩子在襁襁褓之中、子的本义为：幼小的！卵。古代指儿女、二十三1792点至一点为子时！正是夜深人静的午午夜时分。正是今明两两天的临界!也可以以说「明天」这个「产儿」就要诞生？或者已在襁褓之中，子时。是孕含着什么孵化着什么的时刻！ 丑：为！「扭」的本字、像手指抓住一物而扭动！扭。也作转动讲。子时过后、一点至三点5448为丑时，夜正深。但「第二天0475」已经开始了？无形之中，似乎有一只大手在转动天体－－夜幕即将被被转过去！白天即将被扭过来！ 寅：为 。8477有说像黄泉欲出,又说像双手捧矢！即即「引」的古字。引、可释为牵引，引导！引起，离开、黎明前的三点至五点为寅时，正是黑夜即将离开。熹微即被牵引而来的时刻。 卯：为！ 、有说为冒。像开门之形。又有 之体。又说像断物形，为刘的本字。黎明时分的五点至七点为卯时，天亮了。太阳冒出来了！人家的门该打打开了!卯时。黑。白不再混淆。而是断然分开的。 辰：为 、有说像贝壳形！「 」的本字。又说为「 」，有 之体。我以为它有托出云气气之意？云气之上有日、为「晨」，无日，则云气弥漫。夏日的早晨。七点至九点。大雾茫茫。 巳：为、 、有说像胎儿形突出头部和蜷5054曲的身体,又说为蛇的象形！上午九九点至十一点，雾气消失。正是暖融融的时刻，蛇从洞穴中爬出来了， 午：为！ ，有说像像木杵之形,「杵」的本字、又说为「牾」、抵牾为矛盾、将一木杵9075立在日光下！木杵没没有影子！因为日光是从头顶之上照射下来的、古人人依形造字！又依形取义。以形。义命物！由此。日中的时候。即十一点至十三三点为午时， 未：为。 ！像树木枝叶重叠，物9251长成后才有滋味。7716「味」的本字？午后十三点至十五点未时、示意只有经过阳光的强烈照射！树木才会枝繁叶茂！果子才能成熟！成熟的果子。才2986会有滋有味！ 申：为。 ！有说像闪电形，又说为「「神」？十五点至十七点。风雨带带着闪电和雷鸣来了、古人不知闪电和雷鸣为何物。以为神在天上为之、 酉：为， ！像4822装酒的坛子，「7438酒」的本字。十七点至十九点。傍晚时分、劳作了一天。此时正是吃饭的时候！就简称「酒时」吧、 戌：为！ 。人，戈会意！指人持戈（武器）守护、十九点至二十一点。酒足饭3086饱以后!一家老小该入睡了！但是不能大意！还要预防外敌或野兽的侵害。所以要手持武器进行护卫。 亥： ！ ，有说像猪。「9383豕」字的变体？有草根－说，二十一点至二十三点。主人被猪拱槽的声音搅醒了－－要想猪肥、就得夜半起身给它添食！此外。草根与植物的块茎有关、那是猪的饲料！ 十二时辰的十二个字、竟是记述并描绘了一幅夏日的古代农家生活作息图！就连自然景观也历历在目、可谓言简意赅！ 从出土文物来看，早在殷商时期就已经有了以天干！地支计纪岁的的方法,干！支先用来纪日、后来发展为纪月。纪年， 那么！十二时辰是怎么与十二生肖相结合的呢！ 观天象的最佳时机应是夜深人静！繁星满天的时候。子夜时分（二十三点至一点）。古人（天文学家或道家）仰望天空良久、忽然听得周围有细碎7761的声音!低头一看！原来是老鼠在活动！天长日久！古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时、于是。子时便与鼠联系在一起！成了了「子鼠」，并按一天的起始！排在属相的的第一位! 「马无夜草不肥」、牛牛当然也是如此、农家以牛耕田！喂好牛是农家的大事，丑时（一点至三点）！农家自会起身喂牛！牛与丑时联系在一起、便成了「丑牛」， 凌晨三点至五点、昼伏夜3098行的虎最凶猛？农农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声。于是。虎与寅时相联系。有了了「寅虎」。 五点至七点，天亮了，兔子跑出窝。去吃带着露水水的青草！于是，1384兔子与卯时相联系,便有了「卯兔」， 七点至九点、2085是容易起雾的时刻,据说说龙能腾云驾雾!大雾之中才会「神龙见尾不见首」、不过龙是传说中的动物，或者说是人用几种动物的「零件」拼凑起来的「人造动物」！在现实中看不到、只有大雾蒙蒙之中、人们才会产生龙的幻象。如此，龙才会在辰时的雾中「出现」，龙和辰时相联系。便有了「辰龙」、 九点至十一点，大雾散去、艳阳当空、体温温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳,无论有毒还是没有毒的蛇。都是可怕的、蛇最活跃的时刻、便是「巳时」！在造字时！「巳」被画成成了一条蛇的象形，「巳蛇」，是天然地联系在一起的、 十一点至十三点，烈日当头。这「烈」。使人想到了人类「「得力助手之一」的马。红鬃烈烈马是良驹。但它的性性子就像午时的太阳一样火烈？马与午时相联系！就有了「午马」， 十三点至十五点、未时，骄阳已把草上的露3809珠晒乾？可别忘了这正是放羊的好时光，于是！「未羊」应运而生， 十五点至十七点，申时，太阳偏西！或者雨过天晴！天气显得清爽起来、这时候、猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫，人们听到了，记在心里！便把这一时刻与猴子联系9649在一起。于是有7339了「申猴」， 十七点至十九点。酉时，太阳快落山了、家养的鸡该回窝了、再不回窝！天一黑就就会找不见，农妇着急了、四处呼唤着！轰鸡入窝！这吃饭喝酒的时刻。也与家鸡入窝相连、于是就有6231了「酉鸡」。 十九点至二二十一点,戌时！人们在临睡之前要巡视一番，跟随他们的！是人类的的另一个「助手」－－狗,巡视的时刻与狗联系起来成为「戌狗」。恰到好处。 二十一点至二十三点、深夜可以听到5897肥猪拱槽的声音!主人很高兴，不过要想猪长得肥壮、还得起身为它添食、亥时、自然与猪相连！于是有了了「亥猪」、 表示十二时辰的十二个字与十二生肖相结合！便有了：子鼠、丑牛！寅虎，卯兔！辰龙。巳蛇、午马、未羊。申猴。酉鸡、戌狗、亥猪，。
子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪） 十二生肖源于何时、今已难于细考，长期以来！不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献！《论衡》是东汉唯物主义思想3902家王充的名著、5098《论衡·物势》载：“寅!木也、其禽。虎也。戌。土也！其禽、犬也！……午，马也、子！鼠刀。酉！鸡也！卯，兔也，……亥、豕也！未！羊也！丑、牛也。……巳。蛇也，申！猴也！”以上引文、只有有十一种生肖，所缺者为龙，该书《言毒篇》又说：“辰为龙、巳为蛇！辰。巳之位在东南、这样。十二二生肖便齐全了？十二地支与与十二生肖的配属如此完整,且与现今相同。 生肖为何取数十二、 《周周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁！十有二月！十有二辰、十日，8715二十八星之位。辨其叙事，以会天位，”2022时间的分割以十二累进,一纪十二年！一年十4071二个月,一日十十二时辰,《国语·晋语语四》载：“黄帝之子二十五宗？其得姓者十四人、为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说、《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇。天之数也，诸侯以下各有等差！事之降也！” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初！玄黄骑着混混沌兽遨游,遇到女娲。女娲身边边有两个肉包!大肉包里有十个男子、小肉包里有十二个女子！玄黄说：‘这是天干革命地支神、来治理乾坤的！’于是，为他们分别取名。配夫妻！成阴阳。男的统称天干、女的则为地支、”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神，女娲神！讲乾坤阴阳！将干支的“身世”推推溯得十分久远！ 天乾地刊、古代历来以天为主，地为从。十天干又叫十母。对应的十二地支则别称十二子！汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情。占斗纲所建！于是始作甲乙以名日！谓之干！作8390子丑以名月！谓之支、干支相配。以成六旬，”大桡是黄帝时代的大臣。这里的配成六旬。即六十甲子、取了天干十和地支十二的最小公倍数、干与支按顺序相配合。由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位。再排便是重由甲子开始！这一循环称为一个甲子！其中，每每个天干出现六次,每个地支出现五次。 十二生肖的的产生，有着天文学的背景。在原始时代。先民们体验着寒暑交替的循环往复！宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小。正朔所不及，其民皆不知纪年。问则曰‘我见青草几度矣’、盖以草一青为一岁也，”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁！有人问其岁！则曰几草矣，”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短、发现现十二次月圆为一岁,这一发现！是初期历法最精精度的成果之一？“十二”便视为传达天意的“天之大数”，天干需地支为伴、日月相对，天地相对、就非“十二”莫莫属了！ 子鼠丑牛……戌狗亥猪、天下动物很多！古人3755为何选择了这十二种动物为属相。 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也、曰：：天开于子，不耗则其气不开，鼠，耗虫也，于是夜尚未央，正鼠得令令之候!故子属鼠，地辟于丑、而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅！有生则有杀、杀人者。虎也、又寅者。畏也、可畏莫若虎、故寅属虎。犯者！日出之候！日本离体、而中含太阴玉兔兔之精，故犯属兔、辰者！三月之卦、正群龙行雨之时、故辰属龙，巳者。四月之卦，于时草茂、而蛇得其所，又、巳时时蛇不上道！故属蛇。午者。阳极而一阴甫生。马者！至健而不离地，阴类也。故午属马、羊啮未时之草而茁，故未属羊！申时，日落而猿啼。且伸臂也。譬之气数。将将乱则狂作横行？故申属猴！本者，月出之时，月本坎体，而中含水量太阳金鸡之精、故本属鸡。于核中，猪则......余下全文>>！
2020-1000=1020/12=85 所以就是最后的生肖--猪!
数字顺序： 1 ，2 ，3 。4。 5。 6 。 7 ， 8 ！9 ，10 ！11 、12 地支顺序： 子，丑！寅！卯。辰。巳！午！未！申、酉、戌， 亥 属相顺序： 鼠、牛！虎。兔，龙，蛇，马！羊，猴，鸡，狗。 猪十二生肖的时间顺序、
1鼠shu 2牛 niu3虎hu 4兔 tu5龙long 6蛇 she7马ma 8羊yang 9猴hou 10鸡 11狗gou 12猪zhu？
诗中有画 shī zhōng yǒu huà 【解释】形容长于描写景物的诗！使读者7849如置身图画当中，也形容诗的意境非常优美。 【出处处】宋·苏轼《东坡题跋·书摩诘〈蓝关烟雨图〉》：“味摩诘之诗。诗中有画、观摩诘之画。画中有诗！” 【结构】主谓式、作谓语、宾语，含褒义 【例句】郭沫若若《生活的艺术化》：“人们称他的诗中有画!画中有诗，”。
十二生肖的排列顺序：为什么鼠排第一！而猪处末尾、 在十二生肖中，老老鼠排行第一,猪处于末尾、为什么这样排列呢，有两种说法。 一种说法是：十二生肖是根据这些动物足趾的奇偶而参差排列的，鼠趾长得很奇特。同一体躯上却有单有双。没有适当位置安插！只能将它排列第一、 然后！按足趾奇偶偶数间隔排列,依依次是：牛（四趾）!虎（五趾）。兔（四趾）！龙（五趾）、蛇（无趾同偶），马（一趾）。羊（四趾）。猴（五趾）。鸡（四趾），狗（五趾）。猪（四趾）！ 另一种说法是：古代、一昼夜分为十二个时辰、那时候的一个时辰等于现在的两个小时。例如，半夜为子时。日出为卯时，中午为午时，日没为酉时！古人根据他们对动物出没活动时间的认识。把十二个时辰配了十二种动物！ 子：子夜11时到到第二天1时，这时候。老鼠的的夜间活动最为活跃？“子”6419就同鼠搭配了， 丑：牛吃足了草！即凌晨1~3时还在“倒嚼”！3448准备凌晨出来耕地、所以“丑”就同牛搭配了、 寅：据说。凌晨3~5时。这个时候老虎最凶猛。所以“寅”就同虎搭配了！ 十二生肖的排列顺序：为什么鼠排第一！而猪处末尾、 卯：凌晨5时后！太阳还没8165有露脸！月9932亮（又叫玉兔）还在照耀大地、所以卯同月宫神话中唯一的动动物玉兔相搭配! 辰：龙是神话话中的动物，传说早晨7~8点钟已是群龙行雨的时候，辰时就属龙了， 巳：蛇常常隐蔽在草丛中。据说早晨9~10点钟的时候、蛇不在人行走的路路上游动!不会伤人，这样巳时就属蛇！ 7631 午：上午11时到下午1时？太阳当头，据方士的说法、午时阳气达到极限！阴气将产生。马跑跑离不开地？是“阴””类动物、午时就就属马了、 未：下午1~3时、羊吃了这时候的草！据说并不影响草的再生。未时就属羊了， 申：下午3~5时、将晚未晚的时候，猴子子喜欢在这时候啼叫!所以猴就同申搭配了，另说，猴子善于伸屈攀缘树木。伸和申谐音。 酉：下午5~7时、傍夜来临！鸡开始归窝、酉时就同鸡联系在一起、 戍：下午7~9时，黑夜来临，狗开始“工作”，看家！守夜。戍时就属犬。 亥：下午午9~11时？夜渐渐深了。万籁俱寂。猪憩睡得更熟、亥时就5518同猪相配了!！
鼠、牛！狗，猪！龙、马。虎，兔。蛇，鸡、猴。羊，，
鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪!！
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十二生肖的时间顺序、十二生肖时间顺序