1992北流有 请去外地估计有点贵？ 是要做什么呢。
哈哈 这个问题啊 、、 中国风水学的三大大原则：天地人合一原则、阴阴阳平衡原则？五行相生相2520克原则。 中国风水学对于住宅所处环境不同，又有所谓井邑之宅，旷野之宅，山谷之4524宅等区分！如《三元地理》、在风水学应用上，又各有所侧重、对于旷野之宅和山1581谷之宅，因其与1196周围自然地理环境关系密切、多注重形法。而井邑之宅，则因其5868外部环境的限制，常以形法、理法并举， 中国风水学的形势派，注重觅龙、察砂！观水，点穴！取向等辨方正位！而理气派！注重阴阳，五行，干支，八卦九宫7446等相生相克理论！并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘！确定选址址规划方位、中国风水学无论论形势派！还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是，都必须遵循如下三大原则：天天地人合一原则？阴阳平衡原则，五行相生2790相克原则， 风水理论实际上就是地球物理学。水文地质学、宇宙星体学，气象学，环境景观学。建筑学，生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学！其宗旨是审慎周密地考察。了解自然环境、利用和改造自然，创造良好的居住环境！赢得最佳的天时地利利与人和？达到天人合一的至善境界， 而且捏 这个图啊 建议你买本风水学的书 研究研究 做做学问啦博白风水宝地！
，譬如在选公墓找风1544水宝地的时候？穴位高处往往没有护砂。孤阳不长、孤阴不生。与“藏风得得水”以及“内乘龙气、外接堂气”之原则不相吻合、 好地地需要用对法、发福还要看时运阴宅阳宅各不同！企业个人人有分别!好地还要配配合命,立向更要看年月。看风水宝地的影影响力 在风水学上。我们把山脉〔或河流〕叫作龙脉！在龙脉脉上有许多的吉利穴位!也有很多多的凶险穴位!还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位、我们点穴的目的、就是要吸取龙脉所蕴藏的能量，而任何事物都具有两面性阴阳性！龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分。如果我们把穴位点在了吉利能能量的点上,那我们吸取的就是龙脉吉利的能量。我们的子孙后代就会富贵昌盛，反之，如果我们把穴位点在了凶险险能量的点上,那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量，我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人，而如果我们把穴位点在了无大吉也无大凶的平常能量点上，那么我们吸取的就是龙脉无吉无凶的能量！我们的子孙后代就会平平淡淡做个普通老百姓， 看风水宝地的发福 小地看福德、大地看机缘 ！福薄缘浅不可占大地，时运未到不可强造强占地脉。这就是说看5891地求地先要看看自身的福份命格和德操来决定。贫者取富局。危者取平局、富者求人丁保长远！贵者求安康保平稳。 智者勇者取贵局以济世、各取所需同时还要看时运到与不到， 现今社会因为资讯方便交通发达。求取风水也就变得更为容易、于是有些人不远数百里甚至至千里去寻真龙宝地,并不惜巨金买下视为私有，窃以为只要三元中的某运一到便可大发特发、真是大错、据考证分析凡是大地真龙行运一般需要几百年甚至上千年才能轮到一回、有些好地一个个家族住了几百年后才发一次、还有的三五百年也未见发。如韶山MAO祖辈自明洪武年间就已开始居其地。几百年间未有显达者，直至五百年后才出一代伟人MAO、也有一些风水宝地居之几百年不发一迁到别3055地就大发其祥？如新加坡前总理李光耀之祖地！更有奇怪者别人家氏住了几百年未发。而有人刚一搬入便生贵子甚至有过路暂住而发福者。所以说富贵之地亦要看机缘、特别说明现在流行的三元玄空飞星法用来测断坐向之当运与否 尚可！但断龙运势运则4965万万不可！而真龙行运不从三元九运，而从干龙和乾坤大卦运周转，三元九运乃是天星星行运？对应的是天气，外气），而乾坤坤大卦才是地龙行运。对应的是是地气，内气），只有当内气外气同时相临交互感应相生时真龙才能大吐精华、 精英贵人才能能应运而生。若若合天运 ,就算不得龙。
宝地处处有。科学更神奇、水泥加钢筋。现代风水地， 人杰地灵风景美，物华天宝山川秀、全世界人迹迹可及的地方、自有人类以来，人类已用生命进行了若干次筛选！适合人类的风水宝地！人类已留下大量延续的种群！如城市，不适应人类的风水宝地！有待人类用更科学的方法去开发和利用！ 当你去到那些穷乡僻壤的地方。你不要以为那里无人去过，其实那里有许许多遗址，那些些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那1841里的人？曾曾经有过生与死考验,由于于风水的差距!已被彻底自然淘汰，古代风水！实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类、不适合人类的的地方。本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天！风水强调的就是有利。方便，实用，要适合人类生存和生活！ 当你去到大城市！那里为什么留下下那么多人口,答案是：那里具有更广泛的风水优势。自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨， 农村基本是小气候地形、形成独立的塘局，这种小塘局中存在着5920不利于生存的空间！农农村的自然筛选!自然淘汰、极其明显！在这些小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理。也是没有意义、没有地形的的合理、罗经用事成为儿戏，所以在这些小环境中。地形选取是第一位的，是基础！罗盘即罗经用事是第第二位的！次要的， 事例说明一：如农村的障气地段0569建造房屋？出现聋、哑！残。障的家庭概概率至少90%以上，什么是障气地，怎么样实地察看评估呢、最简单的看法就是：所谓障气地，就是大热天、上午九、十时时后还不干露珠的地段， 事例说明二：某地一山区地形。在北南走向的小河边！大约五华里长9191的地段!原来所有人家全在靠东岸。即为当西晒的地段居住。现在居住人口全在西岸。即当东东晒的地段居住。原东岸人家那里去了呢！据传闻，也据调查了解解统计！大约有30%的人口迁到西岸，70%的2479人口在那里住不到一两代即自然消亡，只有一户在那里住了四代后也自然消亡， 事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形！目前正重复上述述地形所呈现的特征,东岸面临人丁减少、西岸面临将会存在人口增加的优势特征！最奇怪的是现在那里9190两岸数十户人家中、仅只有西岸居住的三四户人家中！有一户人家有两小孩完成大专学业，其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸地形相对西岸开宽。便利于农耕及各类类事项活动,为什么现在的人群又选取西岸定居、原因是西岸日照优于东岸，积温温和温差相对明显高于东岸！象这种东西岸因阳光照射温差存在的的差别。就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的！也不能归罪于罗盘用错了，更不可能是““属相”不合的原因了。上述那些地方正在完成成自然筛选和自然淘汰。 事例说明四：从调查的结论显示的是！山区小气候环境。绝大多数小塘局环境地形中、留下许0221多居住遗址和姓氏家庭小地名、有些有传闻，有些无传闻。有传闻的是。住一代至两代即人口自自然消亡、许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住！用科学思维的眼光去考量！这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。由此此也可推定！大环境。大气候条件、也是在数万年。数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。 当从那几百处遗址中走出来后，就会完全明白、什么是真风水：有利于人类生存的优越条件和空间，才是真正意义上的风水！在那里、无论如何风水布局！无论用那一派观点去调理、结论只有一个，一票否决。不适宜人类生存的特定条件否否决了所有风水学派的风水理气论点。当从那几百处遗址中走出出来后！那里会教会你你什么是风水：方便！实用、安全！美观、舒服才是风水的硬道理。那里不会告诉你：门相对。门窗对。床位放错......余下全文>>。
我国最好的风水宝地9299在哪里呢！其实好的风水宝地并不一定是名山名水，也不一定是大山大川之间！古人有云：“山不在高！有仙则灵、水不在深、有龙则灵”、经过一些风水人士考察认为：邓小平的故乡四川南充老君镇凌云山是中国最好的自然风水宝地、凌云山四相景观堪称世界一绝、山体形态惟妙惟肖、形神兼备。各守方位。对仗工整、是展示风水文化的活标本，风水文化最早可可追溯到六千年前！在河南濮阳西水7425坡仰韶文化的墓葬中,发现了我国最早的青龙白虎图案。风水一词最早源自郭璞的《葬书》：“气乘风则散！界水则亡、古人聚之使不散、行之使有止！故谓之风水！风水之法。得水为上！藏风次之”。数千年来！风水是中国城市村落选址建设的永恒主题，中外著名学者对此有精辟的论述（详见附件《中外学者论风水》）！从历史文化的角度看、风水文化集中体现6204了中国文化五个层面的深厚内涵：生殖崇拜的生命追求？4570安全心理的本能需求？宗族社会的血缘纽带，美学欣赏的愉愉悦感受。天人合一的宇宙宙理念、 四相：道教将其作为守护神！以壮威仪、太上老君出巡时“左有十二青龙。右有二十六白虎！前有二十四朱雀、后9580有七十二玄武”， 道经上称：东方青龙将军九人！从官八十一万众，西西方白虎将军七人!从官三十六万众、南方朱雀将军三人、从官六十四万众、 北方玄玄武将军五人，从官二十五万众， 另另外四相又分别有姓：青龙叫“ 孟章神群君”，白虎叫“监名神君”、雀叫4741“陵光神君”！玄武叫“执明神君”！ 五行：五行家说：“无极生太极。太极生两仪、两仪生四相、”“天有金！木。水、火，土五方3117五行之气！形有金！木，水、火。土五星”！地有东（木）！西（金），南（火）、北（水）！中（土）五方五行之气。中华大地五行之气又以五岳为代表，南岳衡山（朱雀属木）！1739北岳恒山（玄武属水）、东岳泰山（青龙属木），西岳岳华山（白虎属金）、中岳嵩山（中央后9209土属土）,而凌云山：左青龙，右白虎！前朱雀。后玄武则是中华大地五行之缩影！ 故有道人说：“天下下之奇当属五岳。而五岳之奇又归缩于凌云山。”凌云山钟灵毓秀，凌云山真风水宝宝地也，！
风水就是正确选择居居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那里大大多数有风水理气,罗盘用事迹象特征、应有一定的罗盘文化含义，0796但基本是一票否决!是地形局限、没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是、地形不合法。风水理气！罗盘用事如如同儿戏!毫无意义、所以本人才有：”什么叫风水！多从科1541学角度思考更有益”的结论。过去很多地段段无法建房？现在有钢筋。水泥！玻璃、可建！可造。克服了劣质地形的局限。木头，泥土，纸糊窗和钢筋！水泥！玻璃墙！决对是两种风4750水含义,也代表时代在进步。科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土！9846纸糊窗的时代。只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高，只能矮。低洼！低矮有一基本缺陷就是通风条件差和潮潮湿而干燥性能差，空气质量差，易霉变！易病变！钢筋，水泥，玻璃墙，完6046全有可能使房屋建筑向高处走！高大建筑成为可能、高大，高处明显通风干燥性能好。比如台形高地地段，过去由于建材的限制、不适合建房。现在有建材的优势。不仅仅可以建房,而且从某些方面如空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好，更有利于人类的身心健康、 宝地处处有、科学更神奇、 人杰地灵风景美、物华天宝8354山川秀！全世界人迹可及的地方！自有有人类以来！人类已用8233生命进行了若干次筛选，适合合人类的风水宝地，人类已已留下大量延续的种群，不适应人类的风水宝地、有待人类用更科学的方法去开发和利用。 当你去到那些穷乡僻壤的地方！你不要以为那里无人去过，其实6641那里有许多遗址？那些遗址证明有人到过那里。同6599时也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验，由于风水的差距，已被彻底自然淘汰、当你去到大城市。那里为什么留下那么多人口、答案是：那里具有更广泛8250的风水优势!自然选择使哪里的人群群得以延续并得到扩涨？ 农村基本是小气候候地形，形形成独立的塘局？这种小塘局中存在着不利于生存的空间，农村的自然筛选。自然淘汰。极其明显！在这些小环境中！地形0093位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理！也是是没有意义、没有地形的合理！罗经用事成为为儿戏!所以在这些小环境中，地形选取是第一位的、是基础、罗盘即罗经用事是第二位的！次要的， 事例说明一：如农村的障气地段建造房屋，出现聋！哑，残！障的家庭概率至少90%以上。什么是障气地，怎么样实地察看评估呢，最简单的看法就是：所谓障气地、就是大热天，上午九。十时后还还不干露珠的地段! 事例说明二：某地一山区地形！在北南南走向的小河边,大约五华里长长的地段。原来所有人人家全在靠东岸，即为当西晒的地段居住。现在居住人口全在西岸！即当东晒的地段居住、原东岸人家那里去了呢！据传闻！也4660据调查了解统计？大约有30%的人口迁到西岸。70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡，只有一户在那里住了了四代后也自然消亡、 事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形、目前正重复上述地形所呈现的特征。东岸面面临人丁减少,西岸面临将会存在人口增加的优势特征！最奇怪的是现在那4664里两岸数十户人家中、仅只有西岸居5635住的三四户人家中？有一户人家有两小孩完成大专学业，其余人家基本上都是以小学状态走向社会、这两处为什么原来来的人群要选取东岸居住！原因是东岸地形相对西岸开宽、便利于农耕及各类事项活动，为什么现在的人群又选取西岸定居。原1066因是西岸日照优于东岸，积温和温差相对明显高于东岸！象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别！就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的、也不能归罪于罗盘用错了、更不可能是“属相”不合的原因了、上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。 事例说明四：从调查的结论显示的是。山区小气候环境。绝大多数小塘局环境地地形中？留下许多居住遗址和姓氏家庭小小地名。有些有传闻、有些无传闻。有传闻的是。住一代至两代即人口自然消亡，许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住！用科学思维的眼光去考量、这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证，由此此也可推定，大环境。大气候条件。也是在数万年。数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局， 当从那几百处遗址中走出来后。就会完全明白，什么是真风水：有利于人类生存的优越条件和空间。才是真正意义上的风水！在那里。无论如何风水布局，无论用8857那一派观点去调理！结论只只有一个，一票否决！不适宜人类生存的特特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点!当从那几几百处遗址中走出来后、那里会教会你什么是风水：方便！实用！安全！美观。舒服才是风水的硬道理！那里不会告诉你：门相对、门窗对！床位放错了。灶的方位不对！或者其它诸多种种疑虑、但它会告诉6210你：不方便、不实用、不安全。不舒服。是真实的坏风水、 数十年前。一位老者曾经说过：一个小家庭、迁居到到新地方，如果没有碰上好地形。好风水、是不能开基奠定人口延续基础的，现在回想起来！这1351话虽然简单扼要，但富含生活哲理、 与城镇相比较，农村不同： 1。农村地形相对城镇镇地形来说！农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形！2，农村只能正确利用地形。没有大规模改改造的调节能力, 城市风水，没有不好，只有更好，城镇不同，城镇是大气候，大环境、是数万年！数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势，能形成城镇的规模的地方！大多已已经经历数万、数千千年的自然历史的生生死死筛选？最后定格下来才是现在这样的格局！比较典型的是在在西北,不能成为大小小城镇的地方、除了留5439下遗址，有很多地方、现在就是历史传闻都没有！什么原因。不适宜居住！自然淘汰和自然消亡。人口彻底绝灭。2！现代化的城镇！改造力度的增强，扩展了城镇镇规模！0566没有现代化的改造力度，可以说、所有城镇只存在死角！没有活眼！城镇如果没有现代化化的改造！人口承担能力最多是现在在的三分之一、所以形成现在2533这样的城镇格局!是历史，自然4735筛选和现代化改造结果, 是有人类以来。人类用生命的代价在选取自然地理，能居4500住人类的地段。已形成居住群落！如城市！城市是人类用生命代价留下的瑰宝、不能居住人类的的地方！人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度！再到那里居住，也许依旧会重复9674往昔的故事。城镇形成的经历。首4533先是自然筛选,然后是政治，经济。人文的介入！这些因素的加入、形形成了政治地理？经济地理，人文地理、这些地理因素相互互影响!与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因，！
（寻龙诀）（平砂尺）（地理五决）（阳宅三要要）（地理四秘全书）有几百上千书籍!
山证明堂水证穴、长江从钟山的西北方向环绕而过！很明明显地证明了南京真正的大风水，也就是紫金山的龙气所钟，当是在钟山的西北方向。即乾卦位上、 并非是在名臣刘基选择的钟山的西南方位（坤卦卦位）大明皇宫处!而蒋蒋介石所选之正气亭，看似大风水宝地。实则不过是钟山结穴后的鬼撑而已。不过却比中山陵和 明孝陵的风水好上了何止百倍。南京都城风水的最大缺憾是:长江之之水不过明堂？从西南方来！在西北方反跳，绕北东窜、并非是某些大师说的水缠玄武格，加上自 秦以来历代对龙脉及钟山风水的破坏、因此建都于此的的朝廷、其所持的政权往往多为半壁江山， 南京，又称金陵！建业！建康！江 宁，石头城！“金陵，古帝王之都”。4873“龙蟠虎踞金陵郡，古来六代豪华盛、下临全楚地，包举中原势”、从现有资料上可以知道！紫金山共有三大峰，第一6533峰即主 峰、名北高峰、海拔468米！第二峰偏于东南、名小茅山、海拔360米、此即中山陵所在，第三峰偏于西南、由于太平天国曾在山上筑天堡城。故称天堡山，中 国著名的紫金山天文台。即选选建在此山顶上!南京的山脉蜿蜒起伏、抛若游龙，故古人称南京为“钟阜龙蟠”、秦始皇东巡会稽时就看了出来，因此想尽办法破坏坏其 风水龙脉!开挖秦淮河。秦淮河就是“秦坏河”。切断石头山山脉，填塞秣草。改名成了“秣陵”！诸葛亮称：“钟山龙蟠！石头虎踞！此帝王之宅，”指出孙权占 有地利之便。朱元璋定明朝朝首都于南京,就认为、“金陵险固，古所谓长江天堑、真形胜也！”南京真正龙脉的起止：“若若南京牛首之龙？自瓦屋山起。东庐山至漂 水蒲里，生横山、云台山、吉山、祖堂山而起牛首双峰。特峙成天财土星！左分一支。生吴山至9743西善桥止。复于肘后逆上、生大山。小山。右分一支，生翠屏山、从 烂石冈落、变作冈龙、至麻田止。中抽将军山，过黄泥冈，起祝禧寺，至安德门。生雨花台！前至架冈门。上方门而止、”南京亦是水龙和土龙交汇之处。处于水龙 的长江龙首。与土龙南龙的尾部相交之地。 熟悉江南地理的人士都应该知道。紫钟山座卧于南京东郊朝阳门外，东西长8215约14公里？南北北宽约7公里,总面积约有20多平方公，因山9356上有紫色页岩层，在阳光照映下，远看紫金生耀而而得名!自古就是人们百年后的梦想福地。 一生致力于三分天下的诸葛亮，其见识是何等的卓越不凡。在论及南京时！一句“钟山龙蟠，石城虎踞，真真帝王之宅也、”可谓精精妙绝伦!但必须指出。这！
9997通俗的讲!就是风水好的地方。居于此处。能9937助人事兴旺。发财，可令后代富贵，显达！严格的讲！就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境！ 风水宝地标准：后有靠山！左有青龙！右有白虎！前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财，富贵无比，外洋洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里！福禄延绵、鲁班符咒记载：伏以。自然山水！镇宅地板！抵抵抗一切灾难、家宅吉吉祥如意,家庭兴旺旺发达安康、这样的地。宅也就是风水宝地， 识别风水宝地主要是看龙。砂。水的吉凶。其中最主要的是水口！所谓水口,是指水水流的入口和出口。水口得当的标志是;天门开,地户闭、即水来之处谓之天门、宜宽大！水去之处谓之之地户。宜收闭，有遮挡，因为水水是生命之源。能生养万物！传统风水学认9534为水是财源!如果建筑与风水理论上水口相合,自然生财,会给主人带来财源;但如果建筑与水口在风水理论上的凶位，那这水源则全给主人带来灾难！所以，风水学最注注重水口！风水宝地的识别也是依据测定的水口来评判吉凶、评定风水宝地的方法主要有以下几种！ 十二长生法 水口在：丁未坤申庚酉！生在甲卯、旺在乾亥！墓在丁未、水口在：癸丑艮寅甲卯、生在庚酉。旺在巽已、墓在癸丑。 水口在：辛戌乾亥壬子、生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌、水口在：乙辰巽已丙午！生在壬子。旺在坤申。墓在乙辰。此为杨公十二长生水法、如：：未山丑向，乙辰方来水！水水口在乾亥：辛戌乾亥壬子，生在丙午。旺在艮寅、墓在辛戌！所以乙辰方来水为冠带水论。 四大救贫法 杨公水法四大局、阴阳四局辰戌丑未四四墓库,曰：地户，又曰：水口！凡天造地设的真龙城局必有水口地户、二十四山四十八向，辰墓。辛龙水局： A、艮寅山坤申向、旺去迊生正生向！右水倒左出出乙辰，龙：坤旺。庚临，辛冠、乾沐，壬生、癸养。水：坤生、庚沐、辛冠。乾临、壬旺。 B：6735丙午山壬子向、生去会旺正旺向。辛龙水局，龙：坤旺、庚临，辛冠，乾沐。壬生。癸养！水：壬旺！乾临！辛冠、庚沐。坤生。左水倒右出乙辰、 C：癸丑山丁未向。正养向。右水倒左出巽巳、龙：坤旺。庚临，辛冠，乾沐、壬生，癸养，水：壬旺、乾临、辛冠，庚沐，坤生。丁养。 D：辛戌山山乙辰向、正墓向，左水水倒右与右边坤水合襟过堂出巽巳！龙：坤旺、庚临。辛冠，乾沐。壬生、癸养，水：：左边乾临？壬旺，右边坤生、 E：乾亥亥山巽巳向？化死死为生自生向、右水倒左出乙辰养位不作冲破养养位论。龙：坤旺。庚临。辛冠、乾沐，壬生！癸养。水：癸生、丙沐。丁冠，坤、庚旺！ F：7674庚西山甲卯向？化化绝为旺自旺向。左水倒右出乙辰借库消纳！龙：坤旺，庚临。辛冠！乾沐、壬生！癸养！水：甲旺！艮临，癸冠、壬沐、乾生！注：阴龙阴向。阳龙阳向。凡自生自旺的龙最有力上应星垣。多为三吉六秀龙，三吉六秀砂水。四垣乾坤艮巽，四庚壬丙！大贵！戌墓墓：乙龙火局， A：坤申山山艮寅向,旺去迊生正生向！龙：艮旺，甲临。乙冠、巽沐！丙生，丁养。水：艮生！甲沐、乙冠、巽临！丙旺。右水倒左出辛戌正库！ B：壬子山丙午向！生来会旺正旺向、龙：艮旺！甲临、乙冠！巽沐、丙生。丁养，水：丙旺，巽临、乙冠。甲沐，艮生，左水倒右出辛戌火库， C：丁丑山癸癸丑向！正养向。龙：艮旺。甲临。乙冠，巽沐，丙生，丁养！水：艮生！甲沐。乙冠！巽临，丙旺！癸养。右水倒左出乾亥绝位， D：乙辰山辛戌向，两4257水夹出正墓向？龙：艮旺、甲临，乙冠！巽沐。丙生！丁养，水：艮生。甲沐，乙冠，巽临、丙旺。左水倒右右合艮位生水出乾亥绝位。 E：巽巳山乾乾亥向,化死为生自生向，龙：艮旺！甲临！乙冠、巽沐，丙生。丁养，水：乾生、壬沐！癸冠！艮临！甲旺、右水倒左出辛戌养位不作冲破8943养位论, F：甲甲卯山庚酉向！化绝为旺自旺向、龙：艮旺！甲临。乙冠。巽沐！丙生、丁养、水：庚旺！坤临，丁冠、丙沐。巽生！左水倒右出辛戌衰方、丑墓：丁2998龙金局！ A：乾亥山巽巳向、旺去迊生正生向，龙：巽旺！丙临、丁冠！坤沐、庚生。辛养！水，巽生！丙沐、丁冠、坤临！庚旺！右水倒左出癸2508丑正库, B：甲卯山庚庚酉向、生去会旺正旺向，龙：巽旺、丙临。丁冠！坤沐、庚生，辛养。水。庚旺、坤临，丁冠！丙沐、巽生、左水倒右出癸5739丑正库!C：辛戌山乙辰向！正养向。龙：巽旺、丙临、丁冠、坤沐！庚生！辛养，水！乙养、巽生！丙沐、丁冠、坤临、庚旺！右水倒左出艮寅绝位。 D：丁未山癸丑向、两水夹出正墓葬向！龙：巽旺！丙临、丁冠，坤沐，庚生、辛养、水、巽生，坤临，庚旺。右水倒左合襟巽生水出艮寅绝位、 E：坤申山艮寅向，化化死为生自生向!龙：巽旺。丙临！丁冠、坤沐，庚生！辛养。水，艮生！甲沐！乙冠！巽临。丙旺，右水倒左出癸丑，不作冲1680破养位论! F：丙午山壬子向、化绝为旺旺自旺向!龙：巽旺！丙临。丁冠、坤沐。庚生。辛养！水！壬旺，乾临，辛冠。庚沐。坤生！左左水倒右了癸丑衰方、未墓：癸龙木局。 A：巽巳山乾亥向。旺去迊生正生向、龙：乾旺。壬临。癸冠！艮沐！甲生！乙养。水！乾生、壬沐、癸冠，艮临！甲旺！右水倒左出丁未木墓！ B：庚酉山甲卯向，生去会旺正旺向。龙：乾旺、壬临！癸冠。艮沐、甲生，乙养，水：乾生、壬沐、癸冠！艮沐、甲旺！左水倒右出丁未正库！ C：乙辰山辛戌向，正养向，龙：乾旺，壬临、癸冠、艮沐、甲生、乙养。水：辛养。乾生，壬沐。癸冠，艮临、甲旺。右水倒左出坤申绝位， D：癸丑山丁未向、两水夹出正墓向。龙：乾旺，壬临！癸冠，艮沐，甲生，乙养、水，艮临。甲旺，乾生！左水倒右合出坤申绝位。 E：艮寅山坤申向！化死为生自生向！龙：乾旺，壬临！癸冠！艮沐。甲生、乙养。水，坤生。庚沐！辛冠。乾临。壬旺，右水倒左出丁未未不作冲破养位论, F：壬子山丙午向!化绝为旺自旺向、龙：乾旺！壬临，癸冠。艮沐！甲生。乙养，水，丙旺、巽临。乙冠，甲沐，艮生！左水倒右出丁未出衰方。提示：此乃杨公入山四局格定水口之法、四墓四局察审水立穴定向的基本方针，杨公曰：入山看水口！便知金龙动不动，其义为四墓四局以水口地户定龙的生旺及水的生旺！以水口定长生生谓此也。向上起长生帝旺为杨公绝世之学。承传了郭璞的乾坤艮巽、甲庚壬丙、八山的内涵。完善了八山四局的阴阳论术！推崇自生自旺八山的精灵神物。四维八神之龙乃天天然所生。龙力雄而猛、效应好、符合易经八卦八龙之学说，四局四墓之内！龙凡养、生。沐！冠。临。旺之六龙可取，故杨公曰：金龙、凡衰，病！死，墓，绝，胎六龙不可取用之！ 羊刃禄堂法 杨公水法真诀莫不是师承，非师传之真诀、必定被误导、因为历代师者者不轻易外传、以上所述也无非是托名杨公的伪作。杨公水法是以真龙真穴为体、消砂纳水为用。若只顾在立穴而收收砂收水！不顾龙穴的真假、就落入弃本置末之下乘作法、得不到真龙，8748砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工，也是枉然的！一切祸福、皆在龙真穴的、收山出煞上，若是龙不真、穴不的！收不得山来！出不得煞去。“峦头为体、理气为用”是真谛、如果能掌握杨公水法的“羊刃。禄堂”之分、算是初步掌握了杨公风水收放水之法、但其中中又有八煞！黄泉。及救贫黄泉等之法。如能正确撑握、富贵荣华尽在期间。杨公水法，精简快捷。真假立辨。雌雄配合！阴阳交媾，就是“杨公公水法”的玄关。所谓交媾、就是说说物物自具雌雄之性、雌雄与山水0779之理相应而生旺、如“乾山乾向水流乾、乾峰出状元”是也， 正神零神法 正神正位装、即要将“龙顶”装在正神位上！正神方位内的山峰要百步始成龙气！而零神神方位里的水！则不论其水面的阔狭！水源的长短！只要能低低空而不填实。就可论为吉祥、山龙是如此用法！水龙也是如此用法！交媾的原理，是以不变应万变，用之于四3189海而皆准!“山上龙神不不下水!水里8970龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀,“绝地诀”。“贫单绝”。“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论、是杨公水法阴阳造化之玄机， 中火火星法 杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失！以“排山掌诀”来定！“中星”“火星”顺逆是杨公水法又又一个秘诀,“中星归库永代兴，火星6533归库永世贵”是也。山水合阴阳有情！廿八宿为用！龙砂向水相配合！才能称之为“杨公水法”， 进神法 杨公水法曰：明堂里面要平地，明堂里面有储水。第一宽畅平整为贵、龙真穴正而误立向！葬下下一样可以发达、其虽发达得功名、但有祸隐不测。何故，是因为水法错误，犯了“羊刃”“禄堂””之向!向上吉气收不进来！向上来去之水不能为我所用。水主财禄，禄即是奉禄官禄。官禄不为我所用。焉有不不丢官之理，真龙真穴得运又水法吉向！才能“催财催贵”。何谓吉向！一不犯“黄泉曜煞”。二不犯“羊刃禄禄堂”！三砂水要“生入克入”，如此之后再以八卦论吉凶！一一卦纯清者大吉。二卦者兼生旺可可富贵，三卦者杂气不吉， 七星打劫法 先天八卦讲：天地定位，山泽通气！雷风相搏、水火不相射，确定了一个立体的自然环境模式、以及及其自然现象,后天八卦：其内容讲：坎离定南北，帝出乎震。一讲地地平方位,一讲天体运行所产生的气候9132变化规律？地理之学、根据后天5197八卦所述规律，在先天八卦立体模式中。寻找人居的地理环境和地平方位。故地理“城门一诀”！讲讲求先后天互用，以上观点、应该该属于形势范畴，形势势家从先后天八卦中所寻找的理论依据？无非山水左右旋的形势配合（一如如太极图之阴阳鱼图形）、结合天元龙立天元向的规则。考察很多古坟，也是如此制作的， 古古来大地皆有留存！何以、元运不合也、此乃《玉函》讲求的主要内容！所谓真传一句话！讹传万卷书、有有缘之人方可得之！杨公秘诀“七星打劫”序：“天上北斗司元气化育万物者也，斗柄指东天下皆春……阴阳二宅在囗囗囗囗在囗元而发丁财……”、 文昌法 “一白水，为魁星生旺，少年科甲。名播四海，8877多生聪明智慧男子。……四绿木，为文昌！生旺文9324章名世!科甲联芳。女子容2765貌端妍,联姻贵族，”《《玄机赋》曰：“坎元生气、得巽巽木而附宠联欢”,“名扬科甲，贪狼在巽宫”。“木入坎宫、凰池身贵”。《紫白诀》曰：“四一同宫。准发科名之显”、“四绿为文昌之神！职司禄位;一白为官星之应,主宰文章、还宫复位固佳。交互叠逢亦美，”《地理精纂》曰：“一四同宫主科名。号青云得路、有文笔笔砚池水！鼎元元之兆也”!这些论述、都表明文昌位的作用是是准发科名、现代社会以文章取科。文章盖世者，即能青云得路！所以在文昌位读书。是很有有作用的？ 文昌位有固定和随运而转两种、按固定而言！地盘的巽宫、就是文昌位。巽在东南角，在此角读书，可以得文昌之辅。按宅性而言。坤宅！巽位得四一同宫。如果立二运坤艮向、巽位得四四一，文昌星还宫复位！同时、坎位亦得一一四！文章魁星也还宫复位，这两个位置对读书人非常之好。还有！兑宫也有有一四同宫,对读书人也很很有利，所以、二运运得坤宅的人，家中必0191有著名人才出世。艮宅、坎位得一四同宫！如果立八运艮山坤向。坎位得一一四、文章魁星还宫重位，同时，巽宫亦得四四一，文昌星也还宫复位，这两个位置置对读书人非常之好,还有兑宫也有一四同宫。对读书书人也很有利,按随运转变的方法去找寻一四同宫！也不困难。各个山向之宅、都有文昌位。只是组组合有些不同而已, 八煞黄泉法 杨公水法是指杨公风水在实际操作过程9328中对山水调整的操作方法。主要是根据罗盘二十四山来推定吉凶！“乾山乾向向水朝乾？乾峰出状元。卯山7532卯向卯源水。骤富石崇比、午3223山午向午来堂!大将值边疆，坤9364山坤向坤水流。富贵永永无休”。此诗明确了杨公0176风水八卦先后相配之要诀！7508又如：“八煞黄泉水法”？“救贫黄泉水法”，“九星水法”、诗云：“壬山沧沧水云囗，龙碓磨坊一同寻、囗囗有路人吊死，若有圆墩食药人！囗囗有7664树头上枝，囗囗有桥桥出仙人！囗囗有7738石高照破、两宫相会破家庭，”！“羊刃禄堂水法”则云：“羊刃来水见花休、水流疾病产下忧……”，杨公水法是杨公风水的精华之所在。！
看不到风水格局，只能看到坐向。来龙在那，青龙白虎什么都看看不到、是哪门子的风3671水宝地！
博白风水宝地、博白庞氏风水宝地