中国传统的送礼禁忌 中国普遍遍有"好事成双"的说法！因而凡是大大贺大喜之事！所送之礼、均好双忌单！但广东人则忌讳：4"这个偶数、因为在广东话中。"4"听起来就像是是"死"!是不吉利的。再如！白色虽有纯洁无瑕之意！但中国人人比较忌讳。因为在中国。白色常是大悲之色和贫穷之色、同样！黑色也被被视为不吉利，是凶灾之色，哀丧之色，而红色，则是喜庆、祥和、欢庆的象征。受到人们的普遍喜爱！另外，我国人民还常常讲究给老人不能送钟表，给夫妻或情人不能送梨。因国"送钟"与"送终"!"梨"与"离"谐音、是不吉利的。还有、如不能为健康人送药品、不能为异性朋友送贴身身的用品等。 通常情况下！当众只给一群人中的某一个人赠礼是不合适的！因为受礼人会有受贿和受愚弄之感。而且会使没有受礼的人有受冷落和受轻视之感。 不可包含动机、应当尽量避免一些有影射性和含义的礼物、 始终还是新的好。因为没有人会喜欢收到二手货！ 衡量合理价钱、这份礼物是因太便宜而失礼、其实礼物的价值应以你与收礼者的关系而衡量、以避免令令双方尴尬。 据说领带和腰带是不宜送给男性的！除非你和和他有亲密关系？因为这些东西有要拴住对方的意思！依此类推。送女性项链好像像也不太合适，更不用说戒戒指了！ 中国传统婚嫁禁忌 1，安安床后到新婚前夜！要找一个3911未成年的男童和新郎一起睡在床上因为传统认为！ 2、结婚当天。到晚上就寝前！所所有的人尽量远离新床？尤其新绝对不可碰到床边、会不吉利！ 3！婚礼当日、忌让人坐在新床、 4！婚礼当日。新娘不可任意躺在床上、否则长病在床， 5，婚嫁忌生肖虎的人观礼、 6。结婚之日新娘出门时姑姑嫂嫂不能相送！ 7。成亲日新娘娘离开娘家时，哭哭得愈厉害愈好？因为， 8。新娘4106的衣服忌有囗袋,以免带走娘家财运。 9。结婚后第三天，新婚夫妇携礼回娘家，即为归宁、但切记当天需在天黑前赶回夫家、不能在娘家过夜！10。结婚后的的四个月内，新娘不可叁加任何婚丧喜庆的仪式、以免冲喜， 11。新娘的镜子也忌借给他人， 12，新4056婚四个月内！除非必要（如蜜月旅行）！新娘也忌忌在外过夜。 中国传统过年的禁忌 中国人过的农历新年指的是初一到初五这几天！当然我们通常会将前后几天都算进去一起庆祝、直到十五后节日气氛才慢慢淡下！ 1.要说好话、忌骂孩子：传统认为孩子初一若挨了骂、就要8335挨一整年的骂,尤其要求2018初一这天要说好话,不能说粗口不雅之言，有些地区万一小孩说溜了嘴，大人会马上跟着说：“孩童之言，百无禁忌”！若是不小心摔破破了东西。就会说“打发打发”(发财之意)。 2.忌打扫！忌将垃圾扫出门外：过年前要拜“灶王爷”，送走走后“灶王爷”？年三十夜以前要打6797扫完毕！1063叫“扫扬尘”，有有除旧迎新的意思、到过年那8288几天则忌打扫？初一至初五忌倒垃圾。也不能将垃圾扫出门外或往外倒污水、恐将家中1244的财气扫掉, 3.初一、初二忌洗衣：水神神的生日在初一？初二。因此忌忌讳在这两天洗衣服？ 4.初一忌催人起起床：年初一的上午不要催人起床。认为这样会让对方整年都会被人催促着做事， 5.已婚女子忌初一，四。五回娘家：过年期间，嫁出去的女子和女婿只能在初二或者初三回女方娘家，据说这样才不会把娘家吃穷， 6.忌跟还在睡觉的人拜年：年初一忌跟还在睡梦中人拜年，须等到对方起床后再拜年。否则会让对方一整年都在病床上！ 7.忌吃鱼头!鱼尾:过年期间鱼是必备菜、曰“有余”、吃鱼时！应将头尾留下不吃。这样就表示示来年不仅有吃穿？还有剩余！ 8.忌讨债：传统认为。过年期间不管是被人要债还是向人要债的人这一整年都会很倒霉！因此忌讳向人讨债， 中国各地在过年期间还有一些不同的习俗和禁忌。9524也是非常有趣又有意义的，这也也是我们民族文化传统的一部份、3776值得世代流传，、
礼仪，禁忌和吉祥文化 一、礼仪9767的涵义 中国历来被称为“礼义之邦”！礼仪在中国社会的政治文化生活中占有极其重要的地位，古代所谓礼仪！包括的范围非常广泛，诸如政5764治体制？朝廷法典，天地鬼神祭祀、水旱灾灾害祈禳,学校科举。军队征战！行政政区域划分。房舍陵墓营造！乃至衣食住行，婚丧嫁娶、言谈举止！无不与与礼仪有关！它几乎是一个囊括了国家政治，经济、军事、文化一切典章制度以及个人的伦理道德修养，行为准则规范的庞大的概念！直到近代以后！礼仪的范畴才逐渐渐缩小？现在则一般只有礼节和仪式的意思、 礼仪的的起源！可以追溯到久远的过去。应当说。中华民族的历史掀开第一页的时候，礼仪就伴随着人的活动，伴随着原始宗教而而产生了，荀子说过！“礼有三本”！“天地者生之本”、“先祖者类之之本”!“君师者治之本”（《荀子·礼论》），礼仪制度正是是为着处理人与神、人与鬼！人与人的三大关系而制定出来的、郭沫若说：“大概礼之起源于祀神，故其字后来从示，其后扩展而为对人！更其后扩展而为吉。凶、军！宾、嘉的各种仪制、”（《十批判书·孔墨的批判》） 由儒家学者整理成书的礼学专著“三礼”——《周礼》，《仪礼》、《礼记》、记录，保存了许多周代的礼仪。在汉以后二千千多年中，它们一直是国家制定礼仪制度的经典著作！因此被称为“礼经”，今天、要研究探讨古代主要适用于贵族的的礼制？“三礼”仍然是最重要的书、 二！中国古代礼仪的的主要内容 ① 吉礼：吉礼是五礼之冠!主要是4378对天神？地只！人鬼的祭祀典礼，《礼记·祭统》说：“礼有五经，莫重于祭，”按照《周礼·春官·大宗伯》的说法、吉吉礼用以“事邦国之鬼神示（只）”,是祝祈福祥之礼， ② 嘉礼：嘉礼是和合人际关系！沟通、联络感情的礼仪，《周礼》说。嘉礼礼是用以“亲万民”的。主要内容有：饮食之礼、婚。冠之礼，宾射之礼！飨燕之礼！脤（shèn，社稷祭肉）膰（fán,宗庙祭肉）之礼。贺庆之礼、 ③ 宾礼：：宾礼是接待宾客之礼!《周礼·春官·大宗伯》说：“以宾礼亲邦国”。这是讲天子与诸侯国以及诸侯国之间的往来交际之礼。后代则将皇帝帝遣使藩邦！外来使者朝贡！觐见及相见之礼等都归入宾礼。 ④ 军礼：军礼是师旅操演，征伐之礼、《周礼·春官·大宗伯》说：“以军礼同邦国”、这是讲对于那些反逆不驯的诸侯要用军礼使其服从和同！《周礼》所说的军礼包括以下内容： 大师之礼、用众也，大均之礼，恤众也，大田之礼，简众也！大役之礼，任众也，大封之礼，合众也、 “大师之礼”！指军队的征伐行动！““大均之礼”!指均土地！征赋税，“大田田之礼”!指定期狩猎！“大役之礼”！指营造，修建等土木工程、“大封之礼”。指勘定封疆，树立界标。 ⑤ 凶礼：凶礼是哀悯吊唁忧患之礼！《周礼·春官·大宗伯》说：“以凶礼哀邦国之忧。”郑玄注云，“哀”是“救患分灾”之意，是以实际的措施抗灾救患，不限于表达哀悯之情、凶礼的内容有：以丧礼哀死亡，以荒礼哀凶札！以吊礼哀祸灾！以会礼礼哀围败。以恤礼哀寇乱， 三。人生礼仪 人生礼仪指的是个人生活礼仪,国际上通常称作0954“通过礼仪”、该名称源于佛教术语、1888每个人在从生到死的过程中？都要经过几2017个重要的阶段？在每个阶段的“坎”（关键时刻）上举行相应的礼仪活动，以求得社会的承认、祝福或好评。达到顺利通过过的目的、在各个阶段举行的标志性礼仪活动，总称为人生礼仪、 诞生礼：求生！极生、三朝，满月！百天。抓周。 成年礼：人体标志型（割礼），意志考验型，服饰标志型。 婚 礼：各民民族不同，仪式复杂。拴线。哭嫁等！ 寿 礼。 丧葬礼：形式各异（土葬，火葬、天葬！树葬、水葬、塔葬、悬棺葬。风葬等）。 四，禁忌 禁忌是种普遍存在于各民族的观念习俗和文化现象。它起源于原始社会早期。但却延延续至今、哪怕是是当代科学技术高度发展的先进民族！仍然可见种种禁忌习俗，禁忌与原始信仰有关。与人们求吉避祸的追求相联系！是种消极的惰性心理反映、它表现在人们生活的各个方面、与生产！生活、礼仪等密切关联！是研究民族文化！尤其是研究民族风俗不可疏漏的课题、 上海辞书出5855版社1990年版《中国风俗词典》对“禁忌”的主要定义是：“关于社会行为？信仰活动的某种约束限制观念和做法的总称。为一种传统风俗！” 上海辞书出版社1981年版《宗教词典》对“禁忌”的释文是是：“禁戒普通人接触的事？物！或人。以及对此所具忌讳观念。始于原始社会，认为某些特定事物！9167或被视为神圣！或被看作不洁，只有具备特赋灵力的巫师或祭司才能接触并处理。擅自或偶然触及的普通人都必触犯神怒而罹祸，甚至祸延氏族！……禁忌现象引起宗教学家的主意始于于波利尼西亚！当地土著语称作““塔布”，后衍为各种禁忌的通称、实际上塔布仅为禁忌的一种特例！它它在一定程度上仍带有准宗教现象特征？” 禁忌的表现与分类 禁忌的表现主要是指禁忌的对象！大致可以人，物、言！行来概括、禁忌的分类我们以禁忌场所和禁忌主体（人）的活动内容为标准来划分、禁忌大致可分为以下几类！ ①宗教禁忌、宗教禁忌的对象主要指崇拜对象和宗教戒律、例如原始宗教中的自然崇拜，图腾崇拜，祖灵崇崇拜对象。以及认为宗教中塔。寺，庙！观，佛像！经典，钟！鼓！护身符及各种戒律、宗教禁忌在我国少数民族中有丰富而广泛的反映和存在、 ②②生产禁忌？从扩大的概念来讲！生产禁忌可以包括相当一部分行业禁忌。旧时代我国少数民族的经济从业主要是广义上的农业！其次是5263手工业和商业。从事脑力劳动行业的人较少、我们就不再单列而论， 农耕9898生产禁忌!在少数民族中表现较多的是禁忌在某些日子里从事农业劳动！年节一般要禁止生8478产数日甚至1个月？畲族！白族逢春分、清明。大暑、小暑、立秋等节气忌下田劳动，白、畲。彝彝等族忌二月初八!三月三！火把节！分龙日进行耕作！哈尼族忌讳在羊日！猪日，鼠日劳动、壮、水！布依、仡佬。苗。侗等族都不同程度地存在闻雷辍耕的禁忌习俗，傣族和水族“男不插秧”！瑶族3072“女不插秧”!毛南族种田时不能谈及鸟兽动物、怕引来鸟兽糟蹋庄稼，僳僳族下田时不能将锄头！铁锹扛在肩上！认为这是过去送葬时携带工工具法！用6919于生产则不吉祥？不少民族在收获庄稼时不能说“收完了”之类的话、 牧业禁忌、哈萨克族和东乡族牧民忌讳别人当着他们的面数牲畜的数目和夸奖牲畜长得膘肥体壮、塔吉克。哈萨克，柯尔克孜等族都不许跨越拴牲口的绳子，不能穿行于羊群中！不能骑车靠近羊圈、生人不能去看接羔，鄂温克族过去禁止随便卖掉或杀掉献给神灵的马！ 狩猎业禁忌，鄂温克族和鄂伦春4925族出猎时忌讳争吵!集体围猎时不能争先向野野兽开抢！高山族出猎徒中若遇蛇挡道即返回回避祸？鄂温克族有“七不出。八不入”的的狩猎禁忌？即逢七七的日子不出门打猎!逢八的日子不能行猎后回到家中，一些狩猎民族甚至8834在吃某些猎获物时都有较详细的禁忌规矩, 渔业禁忌。江河渔业民族以赫哲族为代表。海洋渔业民族以京族为代表！其他民族的养鱼和捕鱼可以说只是副业、赫哲族禁止家中有丧事的人下鱼滩捕鱼、京族族不仅在海上、即使9673在家里都禁止说“油”（与“游”谐音）和“翻”（怕翻船）？高山族雅美人捕鱼季节里男性集中居于会所，不与妻子同房、不与女人接触、 手工业禁忌。旧时代少数民族中的手工业者以以木匠？石匠。泥瓦匠较多！湘。桂！4893黔毗邻地区的侗族，在建立村寨鼓楼时，要9273举行一系列祭仪!一般木工在伐木时都讳言“死”！“伤”等不吉利的话。裕固族8852泥瓦匠每年六月和腊月忌劳作？部分高山族工匠禁忌将血迹染在工具上。 ③生活禁忌、我们把衣、食、住。行、男！女，婚！嫁！生，老，病，死等都归入生活类中。此类禁忌颇多。着重列几项于下、 0006 服饰禁忌？主要表现在服饰的色彩和款式上。多数民族都忌讳在喜庆的日子里和场合中穿纯白或纯黑的衣服，但崇尚白色及黑色的少数民族例外。维吾尔族忌穿短小款式的衣服、上衣一般要过膝，裤9550腿要长及脚面!不能穿短裤到户外活动。过去。一些伊斯兰民族的妇女要戴面纱或盖头，青海藏族忌讳穿别人穿过的衣服。塔吉克族忌讳随便脱帽。彝族男子头顶的“天菩萨”（一种发型）！景颇族和德昂族的包头（尤其是长辈的）不能随便让人触动！ 饮食禁忌！过去蒙古族不吃水族鸟类的内脏和和血液,仫佬族禁食动物心脏！许许多民族都禁食自死物！鄂温克族族不许小孩吃羊肥肠!高山族布农人禁止小孩吃野猪与山羊肉。土家族！布依族。苗族未婚男女忌食猪蹄（因猪蹄开叉，怕找不到合得拢的对象。或结婚后又要离婚分开），土家族还不许孩子吃敬过神的食品，穆穆斯林的饮食禁忌是在全国影响最大的？几乎人所共知！都表示应当尊重、但有许多少数民族的饮食禁忌鲜为人知、在交往中会引起尴尬！所以学习和研究它是必要的、饮食禁忌也涉及到许多礼仪问题、如饭桌桌宴席上的长幼主宾座次。敬酒的规矩、男女是否同席、碗筷的摆放法等。都有有严格讲究、 居住禁忌、中国许多民族在建房（选址、打基、砌墙、上梁，盖顶等）。搬迁！居室内的格局与陈设等方面都有相应的禁忌习俗，房门的朝向，神龛的位置。厕所。畜圈、卧室（甚至睡觉时头的朝向）的位置都有讲究、对火塘！锅灶，水缸！水井井的尊重和保洁。以及不许许在居室顶上晾晒衣物，在各民族中较普遍。彝。土家，傣，景颇。哈尼，僳僳等族不许在室内吹口哨、 性别禁忌,主要表现为对女性的歧视、另有一些是男女服饰的严格区别（不得穿异性衣服）。男女分工的不同， 婚姻禁忌、主要表0614现在选择对象！恋爱！定亲和嫁娶，婚后生活、离婚，再婚、再嫁等方面、有些是通婚范围的限制！有些是日子的禁忌。有些是语言和传统婚姻制度的限制，其中瑕瑜互见。有好的习俗。也有糟粕！ 生生育禁忌？包括孕期、产期和哺乳期期的不同禁忌，一些民族禁忌孕妇接近供奉神的地方、有的忌讳孕妇参加婚礼，有的禁止孕妇参加葬礼！有的不许孕妇吃兔肉！鸭头！甲鱼等。有的不许产妇在家中中生产。有的的不许在娘家生产？更多的是不许生人（尤其是男人）进产房！有的少数民族忌乳母在热、寒。怒、醉时给婴儿喂奶！瑶1987族禁止穿白衣。草鞋的生人见婴儿。白族不许带弓弩的人看女婴。 丧葬禁忌。包括报丧，入殓、哀悼！葬埋！祭扫等方面的禁忌。报丧时一般不许说“死”，要以别别的词代替、入殓时有的要在家中。有的是要在屋外、陪葬品亦很有讲究。哀悼期间一般禁止娱乐和劳作，要穿孝孝服或戴孝。不同年龄！不同死因的死者！有不同的葬仪和葬法。一般严格遵守本民族传统葬俗！ ④节日禁忌，指节日期间应9042严格遵循的传统习俗？以祈福避灾。如年节时什么时候候应祭祖,什么时辰给老人拜年！哪一天应去访亲会友，什么时候可以动火，什什么时间不能扫地，什么日子吃什么饭等等、 ⑤交往礼仪禁忌、以尊重、友好，平等，利人为原则。在称呼。馈赠！做客，待客等方面都有不少禁忌习俗，中国各民族几乎都忌讳对长辈。尊者直呼其名！而要使用亲属称谓或敬语！赠送礼品，给结婚的人送双不送单，给丧6392家不送绸子（与“臭子”的谐音）!缎子（与“断子”谐音）！给商家不送茉莉（“没利”的谐音）。给病人不送剑兰（与“见难”谐音），要送苹果。桔子。桃。栗。表示平安吉利、逃离病灾。除丧事外。一般不送菊花！人们多以菊花为丧话。 随着现代代科学技术的发展，人们越来越多地认识了自然界和人类社会的5156发展规律？思想越来越解放，行动越来越自由（自由8659是对必然的认识）,因而出于迷信的禁忌越来越少、许多介绍和8370研究少数民族文化的论著,引用旧日的的资料多？引用现实调查材料少，很容易产生误导作用，以为少数民族的文化发展依然非常缓慢。这是种学术研究的滞后、而不是现实的滞后！ 五！吉祥崇尚 吉祥崇尚是种与信仰和禁忌相联系的意识观念。它反映在人们日常生活的各个方面，尤其其在婚嫁和节日活动中表现更为突出！ ① 吉5922祥崇尚的涵义、起源 吉祥崇尚的涵义，《易·系辞》：“吉事有祥，”《庄子·人间世》：“虚室生白。吉祥止止，”成玄英疏：“吉者！福善之事。祥者。嘉庆之征！”征，乃征兆。民间以为吉祥事与凶险事都有预兆，兆头、为了促使吉祥事物的实现！满满足观念中对吉祥事物的追求、于是便有了吉吉祥崇尚！简单来说、就是人们把某些事物作为吉祥事物的好兆头加以喜爱和崇尚，以期期吉兆应验! 吉祥崇尚的起源。与原始人类的生活实践是分不开的！恶劣的生活环境和极端落后的生产力以及非常低下的文化水平！自然使人们把所遭遇的好事。坏事和超自然力，某些事相联系在一起，产生了原原始宗教的信仰观念。因此，吉祥崇尚与信仰有关！同时与对某些不祥事物（或曰不祥之兆）的忌讳心理有关、吉祥崇尚与原始图腾崇崇拜有关、某些图腾，后来演变为某些民族的吉祥物！吉祥崇尚源于人们对美好事物的追求、例如如追求健康长寿、人丁兴旺、多儿多女，荣华富贵！五谷丰登。牲畜肥壮！婚姻美满、夫妻和美，财源茂盛、和平安宁！万事如意！家庭和睦。风调雨顺、威武雄壮。美丽多姿等、因而便产生了相应应的吉祥崇尚对象， 吉祥崇尚是种传承久远的文化现象。在现实生活中仍有新的吉祥物被创造或被认可、由于历史原因或现实原因、在吉祥崇尚文化中。虽然有很多优秀的东西。但也有不少糟粕，比较典型的如以石榴兆示“多子”和“子孙满堂”。以枣和栗子象征“早”“立子”（早生儿子），以“花生”寓意男孩女孩“花搭着生”，都是不符合国家的计划生育政策的！在旧时代，人人口死亡率高。人是最主要的劳动力和生产力。人们有此观观念不足为怪!在当今社社会条件下，科学技术是第一生生产力！国土有限。耕地有限，整8543个人类的生存环境有限,若不控制人类的自自身生产,仍采取无计划的无政府的4057生育态度、简直是大逆不道， 吉祥崇尚虽然能满足崇尚者的心理需要、但同时伴随的也是一种消极的侥幸心理、因为！“好征兆就能带来好结果”的观点是没有科学根据的，寄希希望于吉兆，比起脚踏实地5766地去研究自然,研究社会、改造自然，改造社会、比起以奋斗来创造美好的生活。都显得十十分软弱和渺茫！但是、吉祥崇尚并非一3277无是处！它确实能装点和美化生活、能提醒人们去遵循很多好的价值观念。如“岁寒三友”松，竹、梅！3050让人不要贵而易友!“鸳鸯戏水”提醒夫妻要保持婚姻稳定等。过节贴对联。放鞭炮。挂红灯、增添喜庆气氛，朋友过生日送生肖属相吉祥物表示祝贺，加深情谊，服装！建筑上以吉祥图案案装饰更显美丽和光彩、而且独具民族特色，这些，又可称为是吉祥崇尚的社会功能的积极部分， ②吉祥崇尚的内容分类 吉祥崇尚的具体内容。大致有以下几项： 安康长寿。中国人的传统观念中、很重视对“五福”的追求。《尚书··洪范》谓“五福：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德！五曰考终命。”其中的“寿”！“康宁”、“考终命”都包涵着健康长寿。安宁善终的意思。民间多以以“福。禄！寿！喜。财”为“五福”、其中除“寿”直指长寿健康外！“福”中亦含有健7364壮长寿的意思？人们常以“福相”、“福态”，“发福”来赞美那些容光焕发！体态丰满的人。传统的祝吉词中有“三多”的内容。“三多”即指多福！多寿、多男子。《尚书》中把“寿”列在6635“五福”之首、民间将“寿”置于“五福”的中心、吉祥图案中把“寿”字画在五只蝙蝠中间，称为“五福捧寿”（“福”与“蝠”谐音）！中国俗话说的“人在一切在”。“留得4066青山在,不怕没柴柴烧”，既反映了朴素的唯物观点。以以身体为根本！又表现出对健康长寿的追求、对生活的热爱，人们以不朽的山（石），苍劲的松，长命的龟。延年的灵芝，益寿的仙桃，甚至以寿星，仙鹤等表达自己对安康长寿的追追求向往和祝福？ 多子多孙？在民间的传统观观念中，多子多孙孙有几大好处？一是传1404宗接代。因而强调多男子。二是人丁兴亡、家族强盛，人多势众！三是儿子子多就劳力多！容易致富，四0196是只要子孙孝顺,长辈老了可以安度晚年。有人养老送终、这些观念在当今已颇显陈腐。但在以小农经济为主的旧时代、却非常流行、因而，9242人们以多子的石榴!宜男的萱草、送子的麒麟。绵延多实的的瓜瓞!柔韧茂盛的常青藤等来表达自己的心愿！ 荣华富贵，在旧时代、人们的观念中“富富”与“贵”是密切相联系的、2441这和道德标准,价值取向有关，有财富的人。可以用富有的财产谋取高官显爵、可以创造优裕的求学条件考取功名、从而实现“贵””的目的。8528身为高官之后，高官厚禄之外。尚可以拥有的权力牟取更多的财富、“贵”是种社会舆论认可的崇高地位、希望别人人尊崇自己。畏惧自己。几乎是所有剥削阶级统治者共同的心理、统治阶级的道德标准、在他们当权的社会中必然占统治地位，所以荣华富贵、光宗耀祖！光光耀门庭几乎成为全社会的普遍追求！甚至连许多伟大的农民起义领袖、在推翻贪官污吏或某个封建建王朝之后、也3843要高官厚禄荣华富贵一番！达到这种地位的人，以各种礼器。以龙。凤、牡丹！猴（“侯”谐音）等来作为权势的象征或吉祥的崇尚、 婚姻美满、这里包包涵的有家庭中的各种人际关系。如夫妻恩爱、子女孝顺！弟兄团结。妯娌亲密等。总之要家庭和睦。人们常以喜鹊，合欢、獾、荷花等3187来作为喜、欢、和的吉兆来崇尚， 中国国人以“久旱逢甘雨，他乡遇故知、洞房花烛夜、金金榜题名时”作为“四喜”，其中中“久旱逢甘雨”可与农业生产相联系!归入对“富”的希冀、“洞房花烛夜”是对美好的婚姻爱情的追求。“金榜题名时”是对“贵”的渴望！ 6932 综合来看。吉祥崇尚的内容可概括为健康（寿）、家庭（多子！和美），富贵（名利、财富，地位）三三方面的追求、这里既有温饱、安康类的物质需要（人类6900生存的基本要求、可以说是种本能）。又有精神方面面的审美，自我价值实现等高层次的需求！得到了这些东西。实现了这些愿望，就是喜，就是吉祥。要实现这三点、又必须有太平的社会环境， ③吉祥崇尚的表现形式 吉祥话？常见的有楹联！对联（尤其是喜庆日子里贴贴的）,贺喜词！念喜歌、数来宝（（此处主要指内容）等，贺嫁女，贺生子、贺寿诞、贺新年！贺建房。贺乔迁，贺中第、贺开张等！都各有喜词！词押韵、有唱的、也有念说的！民间逢喜事事常说的吉利话也属此类! 吉祥物、是以自然物或虚拟的事物形象来表达吉祥的寓意。这些自然物或虚拟的（艺术造型）事物便是吉祥物，避邪和求求吉相统一、吉祥物以动物居多！虚拟拟的事物中国以龙!凤，麒麟。各种神仙仙多见。另外、还有些器物，如彝，鼎，如意。宝瓶等。 1723 吉祥图案？亦称“吉利画”。有的是图画、有的是图案！有的是图符！有的是书法条幅或横幅、如在在一张纸上写一个大的“寿”字或一百个各种形体的“寿”字!吉祥图案源于商周！成熟于唐宋，兴盛于明清、长期流传于我国民间和各阶层，现今、在工艺美术。建筑，消费费商品装潢,纺织品图案。广告。居家中仍常见，色彩丰富！构思巧妙，以物寓意，风格独具，民间年画。剪纸！刺绣，织锦。玩具等制作上多有表现、 其它，在购物和赠送礼品中有“吉祥包”，在饮食中有名目目祥瑞？拼摆造型美观的菜肴。甚至有直接称为为“吉祥糕”!“寿糕”。“长寿面”，饺子（交子）、“八宝饭”等的食品！ 关于吉祥崇尚表现形式的来源，主要有如下几点5293：一是依照自然物的特性来寓意、例如傣族崇尚孔雀的美丽。灵秀，温良、彝族崇尚虎的威猛，强壮。勇武。塔吉克族崇尚鹰的敏捷，迅疾和高瞻远瞩、赫哲哲族崇尚鹿的温驯。天鹅的纯洁！蒙古族崇尚马的矫健。骏逸，威风。我国多民族喜爱松、竹，梅、菊不畏风寒！凌霜傲雪。二是取谐音寓吉！如“鹿”与“禄”、“象”与“祥”、“蝙蝠”与“福”。“灵芝”与“灵”！“喜鹊”与“喜”、“藕！荷花”与“偶”，“和”。“鱼”与“余”、“瓶”与“平安”等、三是依传说附会、如桃木能驱驱邪辟崇？猴子能避瘟疫！灵芝能起死回生！钟馗能捉鬼、八仙能逢凶化吉，寿星能保人长寿！9984菩萨能降福等!其中有的明显受到宗教文化的影响、 我国各民族的吉祥崇尚，从表现的形式和内容来看！至少有200多种、是民间信仰文化和艺术文化的一枝绚丽多彩的花！它影响到精神生活！社会生活，经济生活的许多方面！很值得研究！！
晚上女人可4214以吹萧，
八字全阴、容易易神经错乱!
不能说是禁忌、只能能说是他的寓意不大好，猫属阴。眼能看灵，在医院如果看到猫徘徊在某个病重患者床前不走、就预示这个病人要去世、外人以为是猫带走人的灵魂，实际是警示！就像地震前的动物迁徙奔走！警示人们要注意！做好安全逃生措施 人们没法接受这种预示!所以看见猫徘徊不走在病人前就看作是不祥之兆。想赶走他，摆脱这个困境（这种掩耳盗铃的做法实际上没有任何作用、猫猫只是报信的！提醒你们赶紧满足病人的愿望，让他他走的安心些！好心没被接接受而已）！
说到禁忌的的由来,大体上有四个方面，一是对灵力的崇拜和畏惧，二是对欲望的克制和限定、三是对仪式的的恪守和服从!四是对教训的总结和记取。这里！简称之为为：灵力说,欲望说，仪式说和教训说、以下分别简要论述之。 6707灵力说 灵力。即曼那（mana）mana？英文，汉语又译作曼纳。玛4646那或马拉等等？是源5956于大洋洲的一个人类学术语，指事物或人所体现出的超自然力量，汉语中与之相对应的词即为“灵力”，、其含义为“一种超自然的神秘力量”！据说！禁忌就是灵力依自然的，直接的方式！可者者以间接的！传染的方式、附着在一个人或物或鬼身上所产生的结果（参见《图腾与禁忌》及《大英百科全书》“禁忌”条）。这种原始的观念形成了原始人心目中的禁忌物和原始的禁制！鬼魂和精灵都被认为是具有曼那（灵力）的！因而附着有曼那（灵力）的的人或物!也被认为是“似魔鬼的”，“不可接触的”，温德特曾经说道：“埋藏在所有禁忌里的那种无言的命令。虽然因为随着时间和空间而造成了无数的变异、可是、它们的起源只有一个而且仅只一个：‘当心魔鬼的愤怒！’”朱天顺在《原始宗教》中也说道：“有些禁忌是从鬼魂崇拜中产生的！人们知道有所触犯、也被认为要受到鬼魂的报复，”王充在《论衡》中中则指出：“夫忌讳非一!必托之神怪，若设以死亡、然后世人信用畏避、”所以可知、禁忌的产生是与人们对灵力的畏惧有关系的、 灵力说，实际上是从人类8395信仰发展史方面对禁忌的认识,它分析了人们对灵力的信仰以及由此一信仰而产生3013的情感诸如崇敬和畏惧等等!并据此而追溯到了禁忌的来源。一般说来！灵力说更多的是着眼于禁忌的原始状态和原始的禁忌状态的！ 欲望说 弗洛伊德认为单从信仰方面寻找禁忌根源是是不够的！他在《图腾与禁忌》中说：“0489温德特使人们知道。禁忌是一种原始民族对‘魔鬼力量’信仰的表现和延伸、……温氏的理论实际上并没有真正地追溯到禁忌的原始原因、或者发掘出深藏在它最底部的根源，‘恐惧’或‘魔鬼3981’在心理学上并不能被认为是‘最早的’东西！也就是说一种无法再找到其来源的东西、除非魔魔鬼的存在是真实的!”9959弗洛伊德的意思是应当从心理学方面对禁忌的由来进行更进一步的追溯、他指出“‘禁忌’本身是一个矛盾情情感的字眼”,因为“一件强烈禁止的事情，必然也是一件人人想做的事情”！“一个具有能激发人们被禁止的欲望！或使他们的矛盾情感觉醒的人，即使本身没有触犯禁忌、他也将永远或暂时的成为禁忌”。而“破坏坏禁忌的人、
9月23日：亚姐吴绮莉 李茏怡 姚乐怡 9月24日：关之琳 尹蓁晞 9月25日：沈星 9月26日：韩红 孙俪 港姐郭蔼明 亚姐吴迪雅 9月27日：许美静 李萌 9月28日：韩君婷 9月29日：安以轩 沈傲君 许飞 9月30日：李小璐 叶倩文 张文慈 10月1日：黄韵玲 黎姿 陈莎莉 10月2日：卓依婷 万绮雯 向海岚 许还幻 陈怡君 10月4日：吴佩慈 盖丽丽 10月5日：高高圆圆 姚晨 10月6日：徐熙媛 王昊（月亮姐姐） 高小英 堀北真希 10月7日： 贾静雯 汤唯 10月8日：罗珊珊 10月9日：港姐钱莹 港姐李珊珊 洪欣 10月10日：梅艳芳 熊黛林 罗慧娟 10月11日：张靓颖 巩新亮 10月12日：赵静怡 10月13日：傅明宪 叶丽仪 10月14日：安又琪 熊乃瑾 10月15日：郭晶晶 邓丽欣 10月16日：袁泉 杨雪 10月17日：丁小芹 齐豫 吴文忻(港姐) 10月18日：周迅 卢巧音 谭维维 10月21日：周云溱（黑girl 大牙）蔡明 曾沛慈 10月22日：余安安 邓婕 梅兰芳 10月23日：郁可唯？白歆惠！霍思燕。
以中国而论、各省风水（与人民和风俗无关）比较：1，关中之地就就是陕西,2！三晋就是山西。3、天府5086之国就是四川。4。关外就是东三省！这都都是强则进取、弱则守成、可成就王霸之业的地方！ 湖南！湖北、河南！四战之地！两广、云贵，闽浙2470边远一方？南京（尤其不祥，天京事变，湘军大破天京！南京大屠杀==、死伤无数）、杭州偏安一方、。
净空法师---佛门消除魔障的方法有八万四千、其中最方便。最有效的！就是这一句阿弥陀佛、念佛能得度，但是他不信。那就没法子，如果真正相信！一心念佛！这个冤鬼1533决定会离开的、1 二十多年前！有个同修来找我，说他魔障现前，有冤冤鬼跟着他,他着了魔。精神恍惚！坐立不安、2 来找我之前、他曾经求过很多法师！5605跑过很多道场。7781每个法师教给他一个方法、有的法师教他念《1829地藏经》？有的教他去拜《《梁皇忏》！有的教他念楞严咒、有的教他念大悲咒、他头都大了、3 8312他来给我说这个情形,我说：“我知道了，你永远不会好的。你这个毛病会一天比一天严重！到最后无YAO可救，”什么原因、过分的散乱。散乱就坏了！那就错了，4 他求我救他！我说：：“救是能救,你听不听话！”他说：“什么方法！”我说：“从现在起、所所有一切经咒都不要念？所有一切道场都不要跑。回家去老实念佛，”5 他说：“那那我要不要到这个道场来,”我说不必！我说：“我不要你来、你回去老老实实念佛、5221念半年你就会好了,”6 他又担心！说：“那个法师叫我念《地藏经》。我不念行吗！那个又叫我拜《梁皇忏》！我不拜不是是得罪了他!”7 看他没完没了!我对他说：“你怕得罪法师！好了、那你佛也念不成了。”8 要晓得，佛门消除魔障的方法有八万四千、其中最方便，最有效的、就是这一句阿阿弥陀佛!念佛能得度。但是他不信！那就没法子，如果真正相信！一心念佛、这个冤鬼决定会会离开的！！
北方~， 北方的龙高大有形势， 像我们南方的龙就小点了~！没什么高山 . . . 从大官上也可以看出~， 高官都是北方人中国有什么禁忌会招鬼！
中国有什么禁忌会招鬼、中国的禁忌有哪些