易经》做为我国群经之首，它的学习一一定要讲究方法？应该先学习2647《易传》，它是孔子和弟子所做，是针对《易经》所做出的解释，读完《易传》打下一定的基础后。再学习《易经》会好很多、我认认识很多人都是这样学习的,并且效果8466都不错、 另外。学习《易经》对提高自身修养和对周围事物的认识都有有很大的帮助？希望你能坚持学习！最后回头来看的时候。回觉得收获颇丰、。
第一步：事先准备与禁忌 6494首先最重要的是：使用塔罗牌前,确认自己的身体和心灵都在良好，平静的状状态．解读塔罗是一件需要费心力的工作！必须集中精神，才能了解塔罗牌所呈现现的意义． 什么时候推测最好， 只要你的精神状态8663够清晰。任何时间都可以． 在哪里推测， 找一个不会干扰你的地点．理想中的好地点：和朋友到你宁静的小窝、泡杯红茶、一起来解读你拉拉的命运吧, 用什么来进行推测！ 当然用塔罗牌、这时的推测法！使用的都是二十二张的大塔罗牌来进行的． 一块黑布．基本上。塔罗需要一张足够空间的桌子来排牌型、准备一块干净的布铺在桌面上。以免牌直接和桌面接触！容易变脏．至于建议你用黑色、是因为无论从科学或是推测学上而言！黑色都是最能聚集光线与能9980量的颜色． 忌讳些什么东西？ 不可以在同一于内推测同一个问题两次．塔晚牌是你籍以窥探命运一隅的工具、可说是命运旅程上的伙伴！因此、你必须对它寄予绝对的信任。如果它告诉你的结果不尽如意、还是应该保持着尊重的态度。千万不要有"算到好结果出来为止"的心态－－命运并不是一种尝试错误的游戏！如果一意孤行、那么你的塔罗牌以后便不会愿意再向你显示任何正确的答案了。 务必信任自己的塔罗牌， 不6944要遗失任何一张牌!一套牌就像手足一样，有其完整性，无论遗失了哪一张、对牌本身而言都都是一种伤害？所以我能给你的建议是：7171请小心保留？ 避免洗牌时的意外状况、在第三步为你说明的洗牌7003过程中？会有如下的状况出现：洗着。洗着一张牌突然翻赤来正面朝上！要不就是把一些牌洗掉到地上、或者在切牌的时候放错堆等等．你应该尽量避免这些意外，因为这些现象都在说明一件事：你的精神可能不够专注．这会对推测的结果造成最严重的影响． 第二步：确认问题与推测方式 一切准备就绪之后，接下来便是确认想要问的问题．千万记住：问题必须在进行下一个步骤－－”洗牌””之前确认清楚．一旦开始洗牌,就不可以再更换问题了． 第三步：洗牌 洗牌一共有两种不同的动作．每推测一次，都要要重复这两种洗牌． 我们先来进行第一种洗牌．把二十二张大塔罗牌牌面朝下！叠齐放在自己的手中．集中精神，不要想任何事物．然后、开始顺从自己的的意志!从牌叠中间抽出一落、放在牌叠的最上方．重复进行同样的动作几次。次数的多少依的意志而定． 接下来！把牌放在平面上，准备第二种洗牌（见右图）．同样的。你的精神仍必须集中把牌以圆圈的方式摊开！并且以两手依顺时秆的的方向开始洗牌．一边洗牌时!要一边在心中默述即将将推测的问题,以及思考即将采用的牌型． 倾听你内在的的声音,你会感觉出来何时可以停止，这时，把牌慢慢的聚拢（不要忘了还是要以顺时针的方式进行）、最后把它恢3928复成一叠牌？以横的方向放放好． 另外,有一些推测法则需要求问的人本身意志集中、默念自己己的问题．这时、你只需保持心无杂念就可以、何时停止洗牌。是由求问的人来决定的． 第四步：切牌 切牌是让求问者大显身手的时刻！当你洗完牌，牌牌面朝下叠成一叠放好之后!就要请求问的人来切牌．当然！如果求问的人就是你自己，就要自己来来切牌了． 首先。请对对方集中精神？从牌叠的上方！依照自己的意志拿起一落牌（绝对不可以不拿）、把这一落牌放在原先牌叠的下方（也就是靠近你的这个方向）。变成两落（见右图）． 再来！从第二落的上面再再拿一落牌。这将要放到第一落的上方．现在，你们面前已经有三落牌了． 接下来，由你来把牌叠回去．先把第一落拿起来，放到第二落的上方！再把这个第第一落和第二落的合体拿起来、放到第三落的上上方．如此,便恢复为一叠牌了． 我们还剩下最后一个切......余下全文文>>、
1550 《易经》是属于一个千古文化之谜、研究《易经》分成两个流派！一个是学者。倡导善易者不占！另另一类是占卜者、利用人人类对神妙文化的敬仰为人指点迷津!化解灾祸！两者都对《易经》的发展起到了促进作用。 从《易经》的产生过程看、它来源于古代对历法等规律的社会实0434践的归纳与总结？揭示的是一个人在社会生活中所面临的2788各个阶段的表现形势和最佳处理方式、就像《元素周期表》一样汇集了成功必不可少的各个因素、 以前对《易经》的研究都是对六十四卦单独的讲解！缺乏整体观和系统性！现在已经有了帮助人更好掌握的学6659习《易经》的方法!将《易经》有序的进行排列，分成六大过程！并辅助以开山入门卦和收拾5462入门卦！展示出一个无知涉世少年到成为一统天下君王的成长历程、将所有的卦对应到各个阶段中的发展关键点，让学习者融入主人公的角色中、伴随着个人事业的发展去掌握有关知识！同时时结合西方的成功学。管理。金融投资。心理学等，并与《0852道德经》、《黄帝内经》。《孙子兵法》、《论语》相互参照解说！使学习者能够在知识和实践的海洋中轻松遨游、 现在学习《易经》已经不是太难的事情了！ 周易的主导思想是“有孚改命”！就是通过自我的努力与民众建立了共同发展的诚信、从而改变所有人的天命， 祝你在易经的指导下获得自己的成功！谈谈学易经的难，
《周易》有两部分组成、即《易经》和《易传》、《奇门遁甲》也是由《奇门》和《遁甲》组成的！这和《周易》并无关系！八卦分先天八卦和后天八卦两种，《周易》中的挂爻辞、是文王根4484据后天八卦所著的!初期期学《易经》!需和《易传》同时进行、，
8941那里那么麻烦呀，智商肯定需要的，9480一般读懂这些书的人！有个特点。就是孤独。不合群。命运比较曲折、到不是这些东西让他们懂的。而且他们这些人命中带华盖，偏印。所以以天赋较高？带这些东西人命运又很曲折。所以读读不懂还是好的!当然平常要读懂的话。需要比那些人人花上很多，我说的你不懂！可以百度下就知道了！！
人人人都可以学!但能否学有所成就得视个人的情况了。有些人学一辈子也没有进步的。不是说可不可以的问题。应该说是否适合、这样说吧。学易者需具备以下三点： 一：有兴趣，有1156探索求知的欲望？ 二二：需具体一定的文化底子？有1847渗透的理解能力!分析能力、较强的悟性。 三：心地善良！有善念。有道德。不为私利，当然。人要生存就需要钱、这里的不为私利是满足自己的正常需求的同时不能违背良心做事！对应特殊情况的亦应以意义性收取一点点即可!给予其帮助， 学易没有有坏处？为人化解者有如0210此一理念。若灾不能化7686则反应自己身上。但我认为。只要是诚心。真正的实学的。不应有此顾虑！亦无须怕这怕那的、这是善事、！
周易 与易经，从现在来看、基本是一个东西， 易分、连山归藏周易。但连山 归藏基本失传。 正确3838的做法是学易先学占？看孔子的十翼也很不错！、
不是没有好下场、任何事都有两方面。你不会易经、学1833不会心生嫉妒就去骗人！最后只能对自己不利，都是因果循环的…、
是的、非常难懂，《周易》这部书“假象喻意””的表现形式非常独特。8649这是其古奥难懂的原因之一， 我们平常看的书都是围绕一个中心！直接的表述观点，说是也好。说非也好。表述形式上都是直接明朗的，虽然表情达意上有深深刻浅薄之别、但所要表述的中心主题是确定的，明晰的、但《周易》这部书就非常独特，他的表述形式是“假象喻意”。就是借用一个自然现象或者非常简短的词句来表述一个可以由读者广泛联想的涵义，！
《易经》是属于一个千古文化之谜。研究《易经》分成两个流派。一个是学者，倡导善易者不占、另一类是是占卜者。利用人类对神神妙文化的敬仰为人指点迷津，化解灾祸！两两者都对《易经》的发展起到了促进作用，从《易经》的产生过程看。它来源于古代对历法， 战争！ 农业！人人性宏观微观历史现象等规律的社会实践的归纳与总结、揭示的的是一个人在社会生活中所面临的各个阶段的表现形势和最佳处理方式、就像《元素周期表》一样汇集了2524成功必不可少的各个因素， 更像DNA谱系图一样精准无误、以前对《易经》的研究都是对六十四卦单独的讲解。缺乏整体观和系统性！现在已经有了帮助人更好掌握的学习《易经》的方法，将《易经》》有序的进行排列、分成六大过程。并辅助以开山入门卦和收拾入门卦。展示出一个无知涉世少年到成为为一统天下君王的成长历程！将所有的卦对应到各个阶段中的发发展关键点、让学习者融入主人公的角色中！伴随着个人事业的发展去掌握有关知识！同时结合西方的成成功学,管理、金融投资。心理学等、并与《道德经》、《黄帝内经》，《孙子兵法》！《论语》 佛经 圣经相互参照解说。使学习者能够在知识和实践的海洋中轻松遨游、紫阳。我们结识一个月。你的进步一日千里、我从不居功，因为我只是一个引导者、就像雨涵 听梵音一样，我给你的是打5151渔的方法！所以，假如有一天、你说我我什么什么。例如你会的不是我教的、我绝对承认，因为你之所所以成为美玉的前提是你本身就是璞玉。所以不必心存感激，性起而来！兴尽而返。我们都惜缘即可、不存他念即可，即即使我们分开！对你们来说现在学习《易经》2271已经不是太难的事情了。这次重新回炉！唯一需需要你带上的还不是金钱？而是你那颗虔诚 仁仁爱的心！如果你确定你有、我的心门早已洞开！只是你进门之前！需要再一次扪心自自问 如风如山可以引导我吗，我相信他吗，我的道德高线能否达到他对家人中间8043人性完美的苛求？紫阳、只要你有一点疑问！疑则别参。2706君子之过如日食,过则人皆见之、及其更也、人皆仰之。共勉，。。、
谈谈学易经的难、学易经的难