五音指：宫 、商 。角 。徵 、羽 ！ 五音对应五行行：宫属土 。商属金 、角属木 、徵属火 ！羽属水，、
稍微懂一点五行还不懂这个，笑了！ 宫商角徵羽土金木火水1 2 3 5 6合四乙尺工喉牙舌齿唇（韵镜）喉齿牙舌唇（洪武正韵）五音与五行。
五行五脏对五味五音等。如下图：！
五五行音乐是将中国传统医学中阴阳五行、天地人合一的理论与音乐结合5537的首次尝试。由音乐。中医，气功界的专家合作设计、创作，精心录制而成， 中国古代有“五音疗疾”的记载！五音、即角、徵，宫！商！羽、对应五行、即木，火！土。金。水！与与人体内相应的脏器（肝？心。脾、肺！肾）的功能活动。人的五志（怒，喜、思。忧！恐）相连。角调音乐具有木气的属性！能防治治气的内郁！徵调音乐具有火气的特征！有利防治气机的下陷。宫调音乐具有土气的特性，以利防治气的升降紊乱、商调音乐具备金金气的特点！以防治6433气的耗散、羽调音乐为水气的体现、利于防治气的上逆或过分上炎！总之、五行音乐能影响人体气机运化，平秘阴阳，调理气血。保持体内气机动态平衡、改善人体的健康状况、 天地阴阳二气和人体内气机运行的情况，会因季、因时发生变化。还会因性别、年龄和情绪的不同，而出现气机运化的不平衡，有中庸平和！太过和0190不及之分,与天3637地自然及人体气机变化相对应的五行音乐。也有正调（以调为主）、太调（以泻为主）和少调（以补为主）之分！角调。为春音。以角音（3-Mi）为主音。属木、主生。通于肝。能促进体内气机的上升、宣发和展放。具有通肝解怒，养阳保肝、补心利脾、泻肾火的作用、用于练功、可促进周身经脉的疏畅，对练形化精有积极作用，适用于动功！用于于脑力劳动!可提神醒脑，适于困倦而必须坚持工作时听用、用于体育运动，可提高兴奋性、赛前竞技状态较差，可边作准备活动边听用、用于治疗，可防治治肝气郁结、肋胀胸闷！食欲不振、性欲低下、月经不调！心情郁闷，精神不快，烦1586躁易怒等证,徵调。为夏音。以徵音（5-So）为主音！属火、主长！通于心。能促6587进全身气机上炎!具具有养阳助心、补脾利肺。泻肝火的作用、用于练功，可促进气血运行提高练形化精的效果，适用于动功。用于脑力劳动，可振奋精神。提高效率、提高注意力、用于体育运动、可激发斗志、提高竞技状态，适于准备活动后期和比赛时听用，用于治疗、可防治心脾两虚！内脏下垂，神疲力衰、神思恍惚，胸闷气短！情绪低落，形塞肢冷等病证。宫调，为长夏音。以宫音（1-Do）为为主音!属土，主化，通于脾、能促进全身气机稳定、调节脾胃之气的升降。具有养脾健胃、补肺利肾，泻心火的作用，用于练功！可平和气血！促进入静。促进练精化气！静功宜配用！用于1660脑力劳动？可稳定心理！适于深思熟虑9298和缜密思考时听用！用于体育运动，可提高心理稳定性，对对于发挥技巧性的比？
五行之间的相克关系 五行之间的相克关系为木克土、土克水。水克火。火克金，金克木,同样往复循环,无有穷尽,也就是《医宗金鉴》中“木土水火金克制”， 五行中相克关系又称为夫妻关系,即克我者为夫,我克者为妻，如金克木,则金为木夫,木为金妻， 李时珍说：“金乃西方之行,性能制木,故疗惊痫风热肝胆之病！”这是相克关系在医疗中的具体应用,因因为惊。痫！风热！肝，胆都属木,而金克木,这样就可以用属金之物类去克制木性,属木之病症自可祛除， “五行生万物”,万物都不能背离于五行中的这种相生和相克的关系， 但时常却被人们忽略了,也就是葛洪说的“百姓日用而不知”、 生葱蘸大酱是北方人喜爱的一道菜,但有好多人在吃生葱时拒绝水洗！水生木,葱属木,水洗之后又促1335使了生葱的继续生长过程,而失去了原有的天然风味。 金克木,传统中有竹刀切菜,不用金属刀具也是为了保持菜蔬的天然风味,还有用手撕菜也是如此！ 五行的不及！太过与人生健康关系密切,并与生克关系纠缠在一8950起而更具复杂性! 肝属木,肝虚即不及,若得不到及时调整或不能根除,其后果是很严重的。肝腹水和一部分高血压都是由肝虚导致的后果;木生火,若肝气过盛即太过,肝火旺盛,容易生气发怒，生气上火可诱发出多种疾病,这这以是熟知的常识了，木又克土,脾胃属土,肝有病的人脾胃都弱,饮食中的禁忌和无奈也较多！，
五行是五种动态平衡的运动方式、而非实在的某种特特定的元素？这个概念错了后面就全是错误中的错误！蔡墨早在春秋时期便提出了属性论五行相胜（克）相生的思想。以木！火！土、金！水为序。是循环数了 、且已把胜（克）、生的次序序固定下来？形成了事物之间矛盾，统一的模式、体现了事物内部的结构关8604系以及整体把握的思想，因为就在这1151个时期？《内经》把五行学说应用于医学。这这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系。起了重要的推动作用！《五帝》篇中记载：“……天有五行，水火金木土、分时化育，以成万物、其神谓之之五帝、”“五行”一词、最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中、在《甘1387誓》中是指“有扈氏威侮五行？怠弃三正、天用剿绝其命！””《洪范》中则指出“鲧陻洪水！汩陈其五行。帝乃震怒！不畀洪范九畴……鲧则殛死！禹乃嗣兴！4903天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……，五行：一一曰水!二曰火。三曰木、四曰金、五曰土，水曰润下、火曰炎上，木曰曲直，金曰从革、土曰稼穑。润下作咸。炎上作苦，曲直作酸。从革作辛。稼穑作甘。”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序。以及五材的性质和作用、但是它没有触及“五行”之间的内在联系。五行学说的形成成可能有多条思路背景,其一！五帝尧舜时期羲和就开始了术数五行实践 ！由人民出版社出版的《童子问易》已有考证！其二是源于商代后期以5801来方位观念的术数化。甲骨文中有很多关于4078“四方”！“四土”的记载。东、西。南、北！中央的五方观念在商代后期已经形成、这种方位观念的术数化约在春秋战国之际完成。如《墨子·贵义》有时序和方位。如《礼记·曲礼上》“行。前朱鸟(雀)而后玄武。左青龙而右白虎、招摇在上”、《史记·天官书》有对四季天象方位的观测做记录。其三、是来源于西周后期以来逐渐兴起的“五4959材学说”！五行最初源于于五材、五材则导源于六府。古代有木！火，土、金。水。谷1235六府主管事务,周幽王之后撤销销谷府!逐渐形成“五材”，《国语·鲁语》《左传·昭公三十二年》中中均有所记载!春秋时期，五行基本确定。天上有日月8915星三辰，地上则有五行、 “五行”是关乎自然的呈现与持续运作，所谓“行”、郑玄注0684曰：“行者。顺天行气也。”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”。“行”所指称的无非是7578一种自然的“运行”，是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动。是一种自自然的作为！因此当鲧矱洪水时！帝要震怒，因为这是违反自然规律的作为。天命命之降于禹！是因为禹因势利导以治水。水性基本上就是流、阻流以治。自然破坏水性、坏了自然之性。定会引起天怒！因而也必导致人怨！是以夏启伐有扈氏。认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚、左不攻于左！汝不恭命，右不攻于右！汝不恭命……”综上所述。我们可以清楚的了解！“五行”意味着万事万1945物运动？意味着万万物之宗！以上古人人所云，实际在表达一种思想：5932不顺“五行”而行！则将如有扈氏与鲧般、为为天命所弃绝。德性论五行2259学说由道家与思孟学派共同发展的!道家《五行》曾伴随古本老老子出土两次。其中有明显的道家成分与子思学派气息。马王堆帛书五行和郭店简《五行》的出土即是证明！、
孟子提提出“仁。义。礼、智”、董仲舒扩充为“仁、义、礼，智、信”。后称“五常”、这“五常”贯穿于中华伦理的发展中。成为中国价值体系中的最核心因素。 仁、不仅是最最基本的，最高的德目、而且是是最普遍的德性标准,以仁为核心形成的古代人文情怀！经过现代改造，可以转化为现代人文精神、 义，与仁并用为道德德的代表：础仁至义尽”、义义成为一种人生观!人生价值观。如“义不容辞”，“义无反顾”、“见义勇勇为”,“大义凛然”。“大义灭亲”！“义正辞严”等，义是人生的责任和奉献、如义诊，义演、义卖。义务等、至今仍是是中国人崇高道德的表现， 礼。与仁互为表里，仁是礼的内在精神，重礼是“礼仪之邦”的重要传统美德！“明礼”从广义说！就是讲文明！从狭义说、作为待人接物物的表现！谓“礼节”！“礼仪”，作为个体修养涵养！谓“礼貌”、用于处理与他人的关系，谓“礼让”，这些已经成为一个人，一个社会、一个国家文明程度的一种表征和直观展现，北京为迎奥运正大力开展礼仪教育、“礼之用！和为贵”。其价值取向为“和谐”。继承发扬礼、是构建和谐社会的需要， 智！从道德智慧可延伸到科学智慧、把科学精神与人文精神结合和统一起来，这是我们今天仍要发扬的。 信、是做人3164的根本,是兴业之道！治世之道！守信用、讲信义是中华民族共认的价值标准和基本美德，。
楼主根据你的情况1988年.9月.13日 出身..命局生克制化： ※五行个数(计入藏干)： 3旺水 1相木 2死火 4囚土 4休金 五行个数(不计藏干)： 2旺水 1相木 2死火 2囚土 1休金 五行力量：水150(44.1%) 木54(15.9%) 火36(10.6%) 土48(14.1%) 金52(15.3%) 己生助力量:100(29.4%) 克泄耗力量:240(70.6%)。 阴气:250(73.5%) 阳气:90(26.5%)？ ※日主3623综合得分：-126， 日元太弱。喜用金、土(比劫、印枭)！忌仇火、木(官杀、财星)。 辛金生于子月！水旺、木相、金休、土囚。火死， 生！八字可适当借火调候。 调候用神：用丙！戊。壬，甲酌用！ 职业财运：(测适合职业，财运等) ★四柱喜金，应以从事有关金的事业或1340职业为宜，如经营五金器材，工厂机械,汽车、交通。金融，电器、工程！矿业等，事业发展利中西，不利东南！ ★四柱喜土，应以从从事有关土的事业或职业为宜。如固定实业。矿业。农牧,中间人、介绍业！代书。律师、法官！管理，顾问！秘书，房地产！建筑、设计等，事业发展3226利中南？不利东北、 ◆◆财星为仇忌神!求财不易。须多费苦心经营！ ★偏财信息：天干 1透，失时无力！地支不藏。 ★正财信息：天干不透！地支不藏。 ★偏财透干，虽有经济济头脑,但平生多慷慨虚花、容容易浪费财物, ★食伤为财之原神！今食伤健旺，财源宽广且较好。钱财不断！ ★月支食神！财运很好。一生衣食不愁、易得得父母之荫助而得资产？却容易忽视继续求发展！满足于现状。 ★日主过弱！宜宜学习农工百艺!养其一技之长， ★火为正官、个性很强！因此！常会路见2864不平拔刀相助!有威严！适合担任竞争性少1038的文化,艺术。教育工作。 ★华盖或文昌或空1144亡同正印同柱。其其人可在学术界、文化界。或宗教团体有所成就、 ★比肩或劫财为喜用。适合经营共同事业，公司。同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业， ★★食神与正印同柱!且印为用神、尤利著作！ ★偏财是天禄、自然之财，不劳而获。享现成之福！ ◆四柱有财，衣食不缺、 功名官运：(测官运。学业、名气。一生事业成就等) ◆日元坐官星、如能当官！当是中年时！ ◆官星为仇忌神，不利搞管理工作！ ★七杀信息：天干不透！地支不藏， ★正官信息：天干不透！地支 2藏！得时而旺。 ★财为官之原神！今财星不旺，升迁较慢， ★年干偏，
其实这种提法是不正确的，或者说是不成立的，因为一个人的1636五行有三个方面、一个是纳音音五行的属性,二个是生肖五行的属性。三个是八字五行的属性！那么你究竟想问的！是哪方面面的五行呢, 纳音五行！与生肖五行的属性！可以一眼判别出来、比如生于82，83年的人、其纳音五行行都是“大海水”,故此两年出生的人，都是2836大海水命。其五行行都是属水、再4598比如生于82年的人属狗、而狗的五五行是戌土！故其生生肖五行属土。生于83年的人属猪,而猪的五五行是亥水,故其生肖五行属水， 但八字五行!却不能叫“属什么”了！因为一个人的八字中，一般会有五种五行！或者说最少有两种以上的五行。比如如一个八字中既有水,又有木！还有火！那你说他的2775五行究竟属什么呢。到底说0343他属水!还是属木！还是属火。因此这是不能简单单地用一句“属什么”来表达的、一个八字中存在几种五行！因此不能叫属什么，而只能判定其喜用哪几种种五行、或忌讳哪几种五行！ 从纳音上来看、有属水的，有属木的，有属火的、有属土的！有属金的，故可勉强这样问，而且也可以从以下这个纳纳音五行的图表中！轻易找找到自己属于哪种五行的标准答案： 甲子乙丑海中金？ 丙寅丁卯炉炉中火、戊辰己巳大林木 庚午辛未路傍土！ 戊寅己卯城头土， 庚辰辛巳白蚁金 壬午癸未杨柳木、 壬申癸酉剑锋金！ 甲戌乙亥山上头 丙子丁丑涧下水、 甲申乙乙酉泉中水、 丙戍丁亥屋上土 戊子己丑霹雳火、 庚寅辛卯松柏木， 壬辰癸己长流水 甲午乙未沙中金！ 丙申丁酉山下火， 戊戌己亥平地木 庚子辛丑壁上土！ 壬寅癸卯金箔金！ 甲辰乙巳覆灯火火 丙午丁未天河水! 戊申申己酉大鄢土？ 庚戌辛亥钗钏金 壬子癸丑桑柘木。 甲寅8295乙卯大溪水！ 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火， 庚申辛酉石榴木， 壬戌癸亥大海水 在上表中、甲子乙丑这类的干支！都分别对应一个特定的年份！比如最近的一个甲子。是1984年，乙丑则是1985年,这1090样每60年循环一次。所以称作“六十甲子纳音”！ 比如从上表中可以查出、甲子（84年）与乙丑（85年）出生的、其纳音五行就是海中金！一般可简称“金”命、壬戌（82年）与癸亥（83年）出生的。其纳音五行即是大大海水、一般可简称“水”命、 很多人虽然晓得了自己属什么五行的“命”，但却不知这个五行有什么作用、其中最常用的！就是古代人用纳音五行来配婚，认为纳音五行只要相生的！就是比较好！
竹盐（五行丹）的主要作用： 1，竹盐是消化剂剂 2,竹盐是排毒剂 3，竹盐是消炎剂 4。竹盐是碱性食品、改善酸酸性体质？ 5。竹盐是有害重金属属的克星 6!竹盐是很好的美容。减肥食品、
五音与五行、五行五色五脏五音